朱 勇

（濰坊學(xué)院 教師教育學(xué)院，山東 濰坊 261061）

社會(huì)自我發(fā)展過(guò)程中，理想自我與現(xiàn)實(shí)自我常存有較大的差距，青少年常常通過(guò)“重要他人”的特質(zhì)和成就賦予自我形象，從而滿足心理需求。小學(xué)生的“重要他人”是虛擬的動(dòng)漫形象，他們對(duì)動(dòng)漫形象崇拜的性別差異反映了社會(huì)自我的發(fā)展。

一、理論基礎(chǔ)

社會(huì)自我指的是他人如何認(rèn)識(shí)和對(duì)待我們，包括我們擁有的各種社會(huì)地位和我們所扮演的各種社會(huì)角色。重要的是，我們認(rèn)為他人如何認(rèn)識(shí)和對(duì)待我們，即我們認(rèn)為他人會(huì)怎樣評(píng)價(jià)我們[1]。社會(huì)自我內(nèi)涵廣泛，性別角色是重要部分，個(gè)體對(duì)自己有一定的了解，尤其是在社會(huì)中的地位有了定位是建立的基礎(chǔ)。艾里克森認(rèn)為個(gè)體從出生就開(kāi)始追尋自我同一性，在青少年齡階段，個(gè)體對(duì)同一性的追尋比其他任何階段都更為強(qiáng)烈和深刻。兒童在進(jìn)人青少年期后，原有的自我同一性遭到破壞，自我出現(xiàn)分裂，個(gè)體面臨“自我同一性和角色混亂沖突”的危機(jī)[2]。自我同一性包含社會(huì)自我，為了解決危機(jī)，青少年常常通過(guò)“重要他人”作為參照想象新的自我，重要他人包括同輩伙伴、家庭外的重要人物、動(dòng)漫形象等，有些“重要他人“成為崇拜的偶像。偶像是青少年在成長(zhǎng)過(guò)程中對(duì)現(xiàn)實(shí)自我不滿足而找尋到的最佳理想自我，是自我同一性的最佳代表?？梢哉f(shuō)，偶像崇拜是在自我否定期追求自我肯定和理想自我的一種特殊形式，將自我的某種夢(mèng)想、欲望和缺憾投射到偶像身上的傾向[3]。建立自我同一尋求參照導(dǎo)致青少年沉湎于對(duì)偶像崇拜。

偶像崇拜有兩種模式：表層性偶像崇拜和實(shí)質(zhì)性偶像崇拜。前者將偶像理想化、浪漫化和絕對(duì)化，突出欣賞偶像魅力特征，如容貌、身材、動(dòng)作、財(cái)富、知名度、生活方式、語(yǔ)言等。后者將偶像相對(duì)化、理性化和平凡化，突出欣賞其人格魅力性特征，如性格、氣質(zhì)、能力、成就、智慧等[4]。兩種偶像崇拜，一個(gè)重表，一個(gè)重里；一個(gè)感性，一個(gè)理性。青少年偶像崇拜通常定位在某個(gè)特殊人物身上，認(rèn)知發(fā)展的不足促使依戀偶像時(shí)表現(xiàn)為熱烈的夢(mèng)幻和瘋狂的追逐，欣賞其形象性、流行性、名利性特征，對(duì)偶像的認(rèn)知是非理性的，甚至神秘化和神圣化，采取直覺(jué)的、情緒化和極端化的社會(huì)學(xué)習(xí)和依戀，表現(xiàn)為：直接模仿、全盤(pán)接受和沉湎式依戀，甚至成為理想戀人。忽略對(duì)其成功背后的努力及人格塑造方面的認(rèn)同[5]。

在11～12歲后，大部分兒童進(jìn)入青春期，突出矛盾是自我同一性，往往崇拜各類(lèi)明星、領(lǐng)袖等具體人物。在11—12歲之前，是小學(xué)階段，是青少年的特殊階段，學(xué)生多崇拜動(dòng)漫形象。

二、調(diào)查統(tǒng)計(jì)

針對(duì)小學(xué)生的年齡、性別與崇拜的動(dòng)漫形象的類(lèi)別、性別、特質(zhì)關(guān)系進(jìn)行調(diào)查，調(diào)查對(duì)象是濰坊奎文區(qū)小學(xué)生，低（1-3）年級(jí)學(xué)生358人，男性52.6%，女性47.4%；高(4-6)年級(jí)學(xué)生417人，男性51.9%，女性48.1%，被調(diào)查男女比例基本持平。調(diào)查項(xiàng)目是年級(jí)高低、學(xué)生性別與動(dòng)漫形象類(lèi)別、性別、依戀的動(dòng)漫形象的特質(zhì)情況。動(dòng)漫形象類(lèi)別包括寫(xiě)實(shí)、夸張、符號(hào)類(lèi)，形象造型分人物、動(dòng)物、假想類(lèi)；崇拜內(nèi)容方面，參照才能、相貌、故事情節(jié)、個(gè)性品質(zhì)、貢獻(xiàn)、行為六個(gè)維度，分為兩大因素：感官快樂(lè)、社會(huì)性學(xué)習(xí)。

性別方面（如表1.3.4），總體看，男生女生都高比例地依戀男性動(dòng)漫形象，低比例依戀女性動(dòng)漫形象，其中女生中有69%，男生83%選擇男性。分年級(jí)統(tǒng)計(jì)，低年級(jí)中，選擇男性動(dòng)漫形象達(dá)87%，有很大部分女生選擇男性。在高年級(jí)中，49%學(xué)生選擇男性，51%選擇女性，而且大部分是同性選擇（女生選女性，男生選男性）。小學(xué)低年級(jí)很大比例女性選擇男性動(dòng)漫形象，但到了小學(xué)高年級(jí)，女生與男生基本是同性選擇。

表1 學(xué)生性別、年齡與動(dòng)漫形象性別關(guān)系N=775 單位%

動(dòng)漫形象類(lèi)型（表1.2），調(diào)查過(guò)程允許學(xué)生多選?？傮w分析，假想類(lèi)、動(dòng)物類(lèi)、人物類(lèi)動(dòng)漫形象選擇上男女生差別不大。但在低年級(jí)，學(xué)生多選擇動(dòng)物類(lèi)、假想類(lèi)動(dòng)漫形象。在高年級(jí)，學(xué)生多選擇人物類(lèi)、假想類(lèi)動(dòng)漫形象，其中，選擇人物類(lèi)動(dòng)漫形象的主要是女生，選擇假想類(lèi)動(dòng)漫形象的主要是男生。此外，高年級(jí)學(xué)生提名的動(dòng)漫形象非常分散。

高年級(jí)女生87%選擇同性形象，而且93%提名人物形象，如塔巴薩、希爾菲德、水銀燈、翠星石、蒼星石、真紅真紅、雛莓、九重凜、小嘰、蓮音公主、法音、夏娜、黑卡蒂、閻魔愛(ài)、壹原侑子、坂上智代、雪露、凌波、月野兔、娜伍西卡、小阪千尋、月島希良梨、妙于、格拉莉絲等。

高年級(jí)男生85%選擇同性形象，且78%的男生選擇的是假想類(lèi)形象，如：奧特曼、超人、孫悟空、忍者、變形金剛、假面騎士、高達(dá)、精靈等。

表2 學(xué)生性別、年齡與動(dòng)漫形象類(lèi)型關(guān)系N=775 單位%

表3 低年級(jí)學(xué)生提名比較集中的動(dòng)漫形象N=775 單位%

表4 高年級(jí)學(xué)生提名比較集中的動(dòng)漫形象N=775 單位%

崇拜內(nèi)容方面，低年級(jí)男生女生注重動(dòng)物、假想類(lèi)動(dòng)漫形象的外型、顏色、語(yǔ)言、服飾、動(dòng)作節(jié)奏等，帶有明顯感性色彩，表現(xiàn)為自己的感官快樂(lè)。高年級(jí)則兼顧感官快樂(lè)、社會(huì)性學(xué)習(xí)，男生多注重假想類(lèi)形象的成就、才能、力量、地位等特質(zhì)，表現(xiàn)為社會(huì)性學(xué)習(xí)，帶有理性的色彩。女生注重人物形象的外部特征與故事情節(jié)，如人物的語(yǔ)言、化妝、發(fā)形，雖然注重的是外部特征，但注重的是模仿，實(shí)質(zhì)是社會(huì)性學(xué)習(xí)。

三、總結(jié)和討論

（一）性別差異

在低年級(jí)，女生與男生都高比例地依戀男性動(dòng)漫形象，而且比較集中。學(xué)生性別差距不明顯，動(dòng)漫形象性別差距明顯。低年級(jí)接觸的動(dòng)漫形象來(lái)源電視、游戲、圖書(shū)，多為家長(zhǎng)選擇。男性主導(dǎo)社會(huì)的潛意識(shí)影響動(dòng)漫創(chuàng)作者突出男性形象，甚至在作品中形象的性別比例失衡，男性形象占據(jù)了優(yōu)勢(shì)。同樣的社會(huì)文化影響了編輯、策劃者選擇了男性形象占優(yōu)勢(shì)的動(dòng)漫在媒體播放、宣傳。家長(zhǎng)選擇空間少，低年級(jí)學(xué)生自主選擇能力不強(qiáng)，性別角色意識(shí)不明顯，男性動(dòng)漫形象就占據(jù)了低年級(jí)學(xué)生的空間，導(dǎo)致無(wú)論男女，多崇拜男性動(dòng)漫形象，不利于女生性別角色的建立，甚至導(dǎo)致女性男性化。

高年級(jí)學(xué)生動(dòng)漫形象崇拜表現(xiàn)為同性選擇，女生多選擇女性偶像，男生多選擇男性偶像，性別差距明顯，而且選擇的對(duì)象分散?，F(xiàn)代學(xué)生的特性有主體性、發(fā)展性、完整性、個(gè)性[6]。完整性指學(xué)生有多方面的需要，有心理的、生理的，社會(huì)的、個(gè)性的等等。學(xué)生的需要不同，選擇的動(dòng)漫形象就豐富多彩。高年級(jí)學(xué)生比低年級(jí)有了更大的主體性，獨(dú)立選擇能力增強(qiáng)了，而且這個(gè)年齡是青春期前期，有比較強(qiáng)的性別角色認(rèn)知，于是偶像選擇時(shí)表現(xiàn)為同性選擇。這不同于青春期后的異性選擇，異性選擇是生理反應(yīng)，同性選擇是性別認(rèn)同，屬于心理需求，是認(rèn)同式依附的表現(xiàn)。學(xué)生的需要是多種多樣的，高年級(jí)學(xué)生的獨(dú)立選擇能力強(qiáng)，有個(gè)性發(fā)展的需要，所以高年級(jí)學(xué)生提名的動(dòng)漫形象分散，體現(xiàn)了現(xiàn)代學(xué)生的特性。

（二）類(lèi)型差異

低年級(jí)男女生傾向選擇動(dòng)物類(lèi)、假想類(lèi)動(dòng)漫形象。這與低年級(jí)學(xué)生身心發(fā)展相關(guān)，低年級(jí)學(xué)生身心發(fā)展極不成熟，注意在事物的色彩、聲音、形狀、動(dòng)作等。思維多以形象思維、動(dòng)作思維為主。假想類(lèi)形象創(chuàng)造多采用幾何圖形組合、夸張變形和符號(hào)。動(dòng)物類(lèi)形象創(chuàng)造是寫(xiě)實(shí)或變形，即使采用寫(xiě)實(shí)，它們的外型與實(shí)物也有很大差異。它們還被賦予豐富的色彩、動(dòng)聽(tīng)的聲音、夸張的動(dòng)作等，這些都吸引低年級(jí)學(xué)生的選擇。

高年級(jí)女生以人物類(lèi)為主，男生以假象類(lèi)為主。人物類(lèi)形象的創(chuàng)造是通過(guò)寫(xiě)實(shí)，假想類(lèi)形象創(chuàng)造通過(guò)圖形組合、夸張變形、符號(hào)等。進(jìn)入高年級(jí)，抽象思維開(kāi)始形成，而且女生比男生的身心發(fā)育快，比較早的從想象開(kāi)始進(jìn)入現(xiàn)實(shí)，對(duì)過(guò)于直觀、形象，表現(xiàn)幼稚的形象開(kāi)始失去了興趣，雖然也不拒絕欣賞，但已經(jīng)不作為崇拜的對(duì)象了，于是選擇人物類(lèi)動(dòng)漫形象。男生身心發(fā)育慢，還處于過(guò)渡階段中，于是選擇假想類(lèi)動(dòng)漫形象。

（三）內(nèi)容差異

低年級(jí)學(xué)生選擇動(dòng)漫形象是動(dòng)物類(lèi)、假想類(lèi)，首先注重的是形象的外貌，如形狀、色彩、動(dòng)作、聲音等，其次是作品的故事情節(jié)。崇拜行為是想象自己與崇拜的形象之間的獨(dú)特關(guān)系，如親人、朋友、主人等，滿足了學(xué)生自己的感官享受，生存的需要，實(shí)質(zhì)是以自我?jiàn)蕵?lè)為中心，體現(xiàn)了崇拜的理想化、浪漫化、絕對(duì)化。

高年級(jí)女生選擇人物類(lèi)動(dòng)漫形象，首先注重的是形象的外貌如服裝、化妝、發(fā)型、體形、生活方式等，其次是故事情節(jié)。崇拜行為多是模仿，少數(shù)是建立朋友關(guān)系，表現(xiàn)為認(rèn)同，屬于社會(huì)學(xué)習(xí)。模仿服裝、發(fā)型等外表除了自己滿足外，還滿足的是他人的感官快樂(lè)，表現(xiàn)了女生在社會(huì)性發(fā)展過(guò)程中意識(shí)到了女性的從屬社會(huì)地位，產(chǎn)生了取悅男性的意識(shí)。低年級(jí)學(xué)生與高年級(jí)女生的崇拜內(nèi)容依據(jù)崇拜理論雖然都屬于重外表、重欣賞的表層性偶像崇拜，但社會(huì)性發(fā)展是不一樣的。高年級(jí)女生體現(xiàn)了以滿足男性為目的，實(shí)質(zhì)以社會(huì)為中心。

高年級(jí)男生選擇動(dòng)漫形象以假想類(lèi)為主，但注重形象的成就、能力、地位等內(nèi)在品質(zhì)，目的是通過(guò)想象形式，自己具有同樣的品質(zhì)，屬于社會(huì)性學(xué)習(xí)，表現(xiàn)了社會(huì)性發(fā)展過(guò)程中形成的強(qiáng)勢(shì)社會(huì)地位，控制的潛意識(shí)。崇拜行為屬于重內(nèi)在的深層偶像崇拜。高年級(jí)男生與女生崇拜內(nèi)容雖然不一樣，但從行為分析都體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)化、理性化、相對(duì)化。

高年級(jí)學(xué)生的選擇體現(xiàn)了性別角色的認(rèn)同。傳統(tǒng)的社會(huì)把男性定位為身體健壯、頭腦靈活、反應(yīng)敏捷等，也賦予果敢冷靜、堅(jiān)韌剛強(qiáng)、成就顯著等性格，這種期待在無(wú)形中內(nèi)化為男生的追求。于是，男生對(duì)力量的推崇反映在強(qiáng)健型形象的崇拜中，而對(duì)智慧、權(quán)力的向往反映在領(lǐng)袖類(lèi)形象中。高年級(jí)男生將這些追求都寄托在假想類(lèi)動(dòng)漫形象中，是個(gè)人理想和抱負(fù)的一種寄托。

社會(huì)對(duì)女性在事業(yè)成就上的期待少，定位女性善良、柔和、美麗等，女生也就參照社會(huì)期待行事。高年級(jí)女生身心發(fā)育比男生較早，懂得外表能吸引男性注意，于是選擇美麗善良的形象為偶像。此外，有些女生還有如補(bǔ)償心態(tài)，希望擁有男性的優(yōu)秀特質(zhì)，于是選擇了男性動(dòng)漫形象；還有些女生有愛(ài)戀心態(tài)，選擇異性偶像，從而獲得心理上的愉快。

動(dòng)漫形象崇拜是小學(xué)生社會(huì)自我確認(rèn)的重要手段之一，對(duì)不同動(dòng)漫形象的認(rèn)同和依戀表達(dá)的社會(huì)自我不同，女生確認(rèn)的是自己未來(lái)的外在表現(xiàn)，男生確認(rèn)的是內(nèi)在的素質(zhì)，這些都可為進(jìn)入成年角色做好準(zhǔn)備。

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