劉慶豐　林細(xì)妹

[摘要]中國共產(chǎn)黨的建設(shè)的一個顯著特征在于，十分注重統(tǒng)一全黨思想工作，以此增強全黨的“看齊”意識，維護(hù)中央權(quán)威，引領(lǐng)全黨步伐。堅持用馬克思主義及其中國化成果武裝全黨，堅持用“思想”統(tǒng)一思想和用“事實”統(tǒng)一思想相結(jié)合，注重把領(lǐng)導(dǎo)干部作為統(tǒng)一思想的重點群體，注重在重要歷史關(guān)頭統(tǒng)一思想等，是我們黨統(tǒng)一全黨思想工作取得的寶貴經(jīng)驗。在利益格局復(fù)雜、社會思潮多元、黨員構(gòu)成多樣的新形勢下，必須狠抓統(tǒng)一全黨思想工作，特別是要以“問題”為牽引，把正在全黨廣泛開展的學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話活動引向深入。

[關(guān)鍵詞]中國共產(chǎn)黨；統(tǒng)一思想；歷史經(jīng)驗

中圖分類號：D26文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1008410X（2015）01001506

對于任何組織（集團(tuán)）而言，廣大組織成員在關(guān)鍵問題、重大事項上只有認(rèn)識相對一致、意志相對集中，這個組織才能步調(diào)一致、堅強有力，特別是現(xiàn)代政黨組織更需如此。組織成員相對一致的思想認(rèn)識一般很難自發(fā)形成，需要組織有意識地開展統(tǒng)一成員思想的專門工作。而用什么內(nèi)容、以什么方式來統(tǒng)一思想，著重統(tǒng)一哪些組織成員的思想、什么時候來統(tǒng)一組織成員思想等，則是組織完成這一任務(wù)必須予以解決的最基本、最重要的問題。十八大以來，為進(jìn)一步統(tǒng)一思想，中國共產(chǎn)黨廣泛開展了深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話精神活動，這是新時期黨的建設(shè)的一項重大任務(wù)。當(dāng)前，黨員構(gòu)成多元多樣，社會思潮復(fù)雜多變。在此情勢下，立足黨九十多年的發(fā)展史，總結(jié)提煉黨統(tǒng)一全黨思想的歷史經(jīng)驗，不僅有利于拓展黨史黨建研究新領(lǐng)域，而且有利于搞好當(dāng)前各項統(tǒng)一全黨思想的實際工作，進(jìn)一步樹立黨中央權(quán)威，把黨建設(shè)得更加團(tuán)結(jié)，更加堅強有力。

一、從內(nèi)容選擇上看，堅持用馬克思主義及其中國化最新成果武裝全黨

用什么樣的內(nèi)容來統(tǒng)一組織（集團(tuán)）成員的認(rèn)識，關(guān)系到組織（集團(tuán)）的性質(zhì)及其實踐走向，歷來是組織（集團(tuán)）自身建設(shè)的首要問題。中國封建社會的統(tǒng)治集團(tuán)，幾乎都是用儒家綱常倫理統(tǒng)一統(tǒng)治階級內(nèi)部的思想認(rèn)知，形成了以皇帝為中心的絕對權(quán)威體系。西方資產(chǎn)階級政黨則將其成員的思想緊緊地拴在自由主義這面旗幟之下。而中國共產(chǎn)黨是把對馬克思主義的信仰，作為自己的思想靈魂，始終用馬克思主義及其中國化最新成果武裝全黨。

（一）用馬克思主義作為主體內(nèi)容統(tǒng)一思想，才能彰顯無產(chǎn)階級政黨的獨特性，才能保證黨本身永不變質(zhì)。中國共產(chǎn)黨最為根本的特征之一，就是用馬克思主義作為自身的思想武器。在19世紀(jì)末20世紀(jì)初那個風(fēng)雨如晦的年代，與亂世一起“成長”的，是一系列對治理亂世的主張，其表現(xiàn)形式就是各種“主義”紛紛登臺、競相發(fā)聲，各種社會團(tuán)體紛紛成立。在此社會背景下，李大釗、陳獨秀等當(dāng)時的先進(jìn)知識分子經(jīng)過比較和甄別，最終選擇了對馬克思主義的真心信仰。而且，隨著中國工人運動的發(fā)展和俄國十月革命的勝利，李大釗、陳獨秀等逐步認(rèn)識到，要用馬克思主義拯救苦難的中國，要將自己的信仰落地生根，就必須“像俄國那樣，建立一個無產(chǎn)階級政黨”[1]（P57）。這一認(rèn)識不僅直接促成了中國共產(chǎn)黨的誕生，而且賦予了中國共產(chǎn)黨這一無產(chǎn)階級政黨顯著的特征——一個用嶄新而先進(jìn)的理論即馬克思主義武裝起來的新型政黨。正是這一顯著特征，才一下子照亮了昏暗的中國，吸引了一大批杰出人士對黨的熱情關(guān)注和踴躍加入，就像董必武說的，“嶄新理念的潮流正向我們涌來。當(dāng)今之際，我們應(yīng)該怎樣行動呢？不用說，我們應(yīng)當(dāng)加入給世界帶來新文明的運動中去。中國知識分子的義務(wù)，就是加入到這樣運動中去”[2]（P189）。

無產(chǎn)階級政黨的這一顯著特征，是與生俱來的，與這個政黨本身同為一體，倘若主觀上將其祛除，即放棄用馬克思主義來武裝全黨、統(tǒng)一思想，那么，與這個顯著特征一塊消失的也便是黨自身了。蘇共的垮臺就是一個極其慘痛的例子。戈爾巴喬夫不滿指導(dǎo)思想的單一化，抱怨“只準(zhǔn)許吃一份單純意識形態(tài)的可憐口糧，卻被剝奪了親自去比較、對照不同流派的哲學(xué)思想并作出自己選擇的機會”[3]（P151），他大力主張以“公開性”的方式、用多元化的思想來指導(dǎo)黨的事業(yè)，這無疑取消了用馬克思主義武裝全黨的絕對地位，不僅使得黨內(nèi)的立場和意見分歧“十分巨大”，而且為黨外的“私利集團(tuán)”攻擊蘇共打開了思想閥門[3]（P153157）。這些都為蘇共亡黨埋下了可怕的種子。

（二）用馬克思主義作為主體內(nèi)容統(tǒng)一思想，才能保證黨內(nèi)從根本上達(dá)成思想共識。一種思想、理論能否成為人們的真正信仰，進(jìn)而成為一個組織的核心思想、指導(dǎo)思想，關(guān)鍵在于這種思想自身的內(nèi)在素質(zhì)、品質(zhì)和特質(zhì)。馬克思主義是立場、觀點、方法的統(tǒng)一體，堅守為人民大眾服務(wù)的價值立場，強調(diào)科學(xué)社會主義、共產(chǎn)主義的根本觀點，運用辯證唯物主義、歷史唯物主義的根本方法，這些“立場”、“觀點”和“方法”是馬克思主義內(nèi)在素質(zhì)、品質(zhì)和特質(zhì)的集中體現(xiàn)，與人類世界社會化大生產(chǎn)的趨勢和潮流內(nèi)在一致，合乎無產(chǎn)階級政黨及其廣大成員的根本利益，不僅為無產(chǎn)階級政黨及其廣大成員提供了根本觀點，而且教給了他們認(rèn)識世界的方式方法，從而統(tǒng)一了這些成員認(rèn)識世界的理論圖式和改造世界的行為范式。顯然，這必然能進(jìn)一步從根本上保障全黨思想統(tǒng)一、認(rèn)識一致、步調(diào)整齊。

（三）用馬克思主義中國化最新成果為主體內(nèi)容統(tǒng)一黨內(nèi)思想，才能保證社會主義事業(yè)的中國特色、中國風(fēng)格，才能彰顯社會主義事業(yè)的旺盛生命力。馬克思主義不是僵硬的教條，唯有不斷將其時代化、具體化、實際化，才能真正彰顯其根本的理論旨趣和社會功用——“認(rèn)識世界、改變世界”。正是如此，黨經(jīng)過建黨初期的幾次慘痛教訓(xùn)后深刻認(rèn)識到，必須不斷結(jié)合時代和實踐發(fā)展，將馬克思主義中國化、時代化，并用中國化、時代化的理論成果來統(tǒng)一全黨思想，指導(dǎo)黨的事業(yè)，這樣才能使馬克思主義真正生根落地，才能真正使社會主義革命和建設(shè)事業(yè)既合乎馬克思主義基本原理，又合乎中國實際，從而使社會主義事業(yè)彰顯時代特色、地域特色，彰顯更加旺盛的活力和生命力。所以，黨先后把毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等馬克思主義中國化的理論創(chuàng)新成果，及時吸納上升為黨的指導(dǎo)思想。

二、從方式選擇上看，堅持用“思想”統(tǒng)一“思想”和用“事實”統(tǒng)一“思想”相結(jié)合

把兩個或兩個以上獨立的“存在”合“二”為“一”，或使其融為“一”體，至少需要兩個前提，即要么這些獨立的“存在”具有“同質(zhì)性”，要么這些獨立的存在具有“同源性”。比如，對于不同的“思想”，若將它們“統(tǒng)一”，則要么需要用更具權(quán)威、更有普遍性、指導(dǎo)性、真理性的“思想”來“融化”、“統(tǒng)一”諸多“思想”（“思想”與“思想”屬于同一類，具有相對意義的同質(zhì)性，前一類思想所處的層級更高、質(zhì)量更優(yōu)，具有包容性和涵涉性，理當(dāng)可以熔含下一層級思想）；要么需要從“根子”抓起，找尋各種思想的生成“源頭”——“事實”（即“社會存在”），以“事實”的“剛性”、“堅定不移性”、“頑強性”、“徹底性”來統(tǒng)一和融化諸多不同的“思想”、“認(rèn)識”。黨就是依據(jù)此，來選擇統(tǒng)一黨內(nèi)不同思想認(rèn)識的方式方法的。

（一）深入開展各類教育、討論，用“思想”統(tǒng)一“思想”

一是開展馬克思主義理論教育，從正面樹立主導(dǎo)思想。中國共產(chǎn)黨始終注重在全黨廣泛開展馬克思主義理論教育，源源不斷從正面為黨員干部輸入真理，進(jìn)一步提高全黨的馬克思主義素養(yǎng)和水平。不管是在生死存亡的革命戰(zhàn)爭年代，還是在熱火朝天的改革開放新時期，我們黨都反復(fù)強調(diào)，黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要在繁忙的工作中不斷加強馬克思主義理論學(xué)習(xí)，“從而加強我們工作中的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見性和創(chuàng)造性”[4]（P147）。黨開展馬克思主義教育的主渠道主陣地是各級黨校。隨著時代發(fā)展，黨不斷拓展馬克思主義理論教育的平臺和載體，各級行政學(xué)院、普通高校以及上世紀(jì)末成立的浦東、延安、井岡山三所干部學(xué)院等，也日益成為新形勢下馬克思主義理論教育的重要渠道。除了日常組織黨員干部進(jìn)入黨校和各類機構(gòu)進(jìn)行專門學(xué)習(xí)外，黨還以主題鮮明、要求明確、迅速有力的集中教育方式，進(jìn)一步提高全黨的馬克思主義水平以及運用馬克思主義的能力。黨成立以來，先后開展了10余次聲勢浩大、影響深遠(yuǎn)的集中教育活動這10次分別是：延安整風(fēng)運動；三查、三整運動；1950年整風(fēng)運動；1951年整黨運動；1963年社會主義教育運動；1983年整黨運動；“三講”教育活動；保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動；學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動；黨的群眾路線教育實踐活動。。這些集中教育活動的主要任務(wù)和目的就是清理黨內(nèi)非馬克思主義思想，整頓黨的組織和作風(fēng)，進(jìn)一步統(tǒng)一全黨認(rèn)識，真正把黨建設(shè)成“一個有紀(jì)律的、思想上純潔的、組織上純潔的黨，合乎統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)的黨”[5]（P261）。

二是開展反傾向斗爭，以反面教訓(xùn)來進(jìn)一步強化主導(dǎo)思想。在黨的歷史上，不管是鬧革命還是搞建設(shè)，一直都存在“左”傾和右傾的干擾，及時開展有效的反傾向斗爭，是統(tǒng)一黨內(nèi)思想的必然要求。黨開展的具有代表性的反傾向斗爭事件，大致包括遵義會議、黨的六屆七中全會和十一屆六中全會等幾次會議。

遵義會議結(jié)束了王明“左”傾教條主義思想在黨內(nèi)的統(tǒng)治地位，確立了毛澤東在黨內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)地位，全黨開始逐步把意見和想法向毛澤東的一系列主張看齊，為黨的七大確立毛澤東思想的指導(dǎo)地位奠定了政治基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)。

黨的六屆七中全會通過了《關(guān)于若干歷史問題的決議》，全面詳盡地闡述了歷次“左”傾錯誤在黨的各項事業(yè)中的表現(xiàn)、成因和危害，進(jìn)一步統(tǒng)一了黨內(nèi)思想認(rèn)識，全黨進(jìn)一步朝著把黨建設(shè)成為“一個團(tuán)結(jié)和睦的家庭”、“一塊堅固的鋼鐵”的目標(biāo)而奮斗。十一屆六中全會通過了《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，實事求是地評價了毛澤東的歷史地位，充分論述了毛澤東思想作為黨的指導(dǎo)思想的偉大意義，有力回?fù)袅朔穸珴蓶|思想的右傾錯誤思潮，進(jìn)一步統(tǒng)一了全黨諸多方面特別是在評價毛澤東方面的思想認(rèn)識。

三是開展思想大討論活動，在解放思想中統(tǒng)一思想。思想認(rèn)識問題，不僅需要單向的外在灌輸，而且需要在自由討論的有機互動中達(dá)成共識。與普通大眾相比，廣大黨員作為中華民族和無產(chǎn)階級先鋒隊成員，素質(zhì)較高、主體意識較強，更需要深入溝通、廣泛討論才能達(dá)成真正的思想共識。所以，黨時常以開展各種思想大討論的方式來統(tǒng)一黨內(nèi)思想。最為典型的一次就是真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論。這次大討論盡管具有全民性，但最為主要的討論還是在黨內(nèi)進(jìn)行的，其最大成效就是進(jìn)一步統(tǒng)一了黨內(nèi)認(rèn)識——打破了黨內(nèi)的思想僵化，實事求是、一切從實際出發(fā)、實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)這些黨的思想路線的主體內(nèi)容在黨員干部頭腦中重新確立。

（二）廣泛開展各類實踐、試驗，用“事實”統(tǒng)一“思想”

人是最講實際的，事實是剛性的，最有說服力。對于那些一時還沒有定論、難以形成共同認(rèn)識的事項，我們黨主張“不爭論”，強調(diào)看準(zhǔn)的事情，“就大膽地試，大膽地闖”[4]（P372）， “走一步，看一步”[4]（P113），用“堅硬”、“剛強”、“鮮明”的事實來深化認(rèn)識，統(tǒng)一思想。比如，對于改革開放，這在一開始并非黨內(nèi)的一致認(rèn)識。這是正常的，就像鄧小平指出的那樣，“既然搞的是天翻地覆的事業(yè)，是偉大的實驗，是一場革命，怎么會沒有人懷疑”[4]（P156），關(guān)鍵問題在于，如何從根子上消除懷疑、統(tǒng)一思想。對此，鄧小平強調(diào)，不能搞思想強制，要“拿事實來說話”，唯有“通過事實的證明”，改革開放的決策、政策才能說服那些懷疑者[4]（P155）。所以，鄧小平搞了一個“發(fā)明”——“不爭論”，他說：“不搞爭論，是我的一個發(fā)明。不爭論，是為了爭取時間干。一爭論就復(fù)雜了，把時間都爭掉了，什么也干不成?！盵4]（P374）改革開放30多年來，我們充分運用鄧小平的“發(fā)明”，埋頭苦干，韜光養(yǎng)晦，我國經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二，人民生活顯著改善，綜合國力和國際地位明顯提升，改革開放取得了偉大成就。這些成就是“頑強存在的事實”，誰也磨滅不了，誰都能看得到、感覺得到。這些鐵的事實擊碎了黨內(nèi)一些人對改革開放的擔(dān)心，進(jìn)一步統(tǒng)一了全黨對改革開放的認(rèn)識，全黨一致認(rèn)為，“只有社會主義才能救中國，只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會主義、發(fā)展馬克思主義”，“停頓和倒退沒有出路”[6]（P37）。

三、從主體選擇上看，注重把領(lǐng)導(dǎo)干部作為統(tǒng)一思想的重點群體

在統(tǒng)一全黨思想工作大局中，我們黨既強調(diào)全體黨員必須始終把思想認(rèn)識統(tǒng)一到中央對形勢發(fā)展的判斷和各項要求上來，又特別強調(diào)各級領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭與中央保持高度一致，自覺維護(hù)中央意見的權(quán)威。

之所以高度重視統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)干部的思想認(rèn)識，是由干部在黨組織中的特殊地位決定的。干部不是一般黨員，是黨的骨干力量，是黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和領(lǐng)導(dǎo)任務(wù)的具體承擔(dān)者、執(zhí)行者，是全黨的先鋒和模范。方針政策定下了，干部就是決定性因素。可見，黨的領(lǐng)導(dǎo)能否轉(zhuǎn)化為實際行動，黨的方針政策能否及時有效落地生根并轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實效力，很大程度上取決于干部，特別是取決于干部對上級組織、對領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)戰(zhàn)略決策、工作部署的認(rèn)同度。黨與人民同心同德、并肩奮斗，首先需要各級干部與黨組織、黨中央同心同德、并肩奮斗。所以，黨始終強調(diào)，要加強干部思想政治工作，始終確保干部聽黨話、跟黨走。

為有效統(tǒng)一干部的思想，黨一般采取兩個方面的舉措。

（一）以科學(xué)決策、民主決策的方式來統(tǒng)一干部思想?！吨袊伯a(chǎn)黨黨章》規(guī)定，“凡屬重大問題都要按照集體領(lǐng)導(dǎo)、民主集中、個別醞釀、會議決定的原則，由黨的委員會集體討論，作出決定”[7]（P31）。而且還特別強調(diào)，黨在決定重大問題時，要“進(jìn)行表決”，“對于少數(shù)人的不同意見，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真考慮。如對重要問題發(fā)生爭論，雙方人數(shù)接近，除了在緊急情況下必須按多數(shù)意見執(zhí)行外，應(yīng)當(dāng)暫緩作出決定，進(jìn)一步調(diào)查研究，交換意見，下次再表決”[7]（P35）。這種決策方式，可以最大化尊重參與者的意志，體現(xiàn)大多數(shù)參與者意見，為統(tǒng)一干部的思想認(rèn)識奠定了重要前提。

（二）以加大宣傳教育的方式統(tǒng)一干部思想。黨在做出重大決策前后，一般都會以各種形式的宣傳教育來統(tǒng)一干部思想。中央層面的宣傳教育活動主要包括兩方面，一是開展集中宣講活動。比如，改革開放以來，在黨的代表大會和黨的全會召開后，中央一般都會組織中央宣講團(tuán)，邀請部級以上領(lǐng)導(dǎo)或?qū)＜覍W(xué)者赴各地宣講，聽講者均為各地各個層面的干部代表，以此增強他們對中央決策的知曉度和認(rèn)同度。二是召開省部級領(lǐng)導(dǎo)干部研修（進(jìn)修）班。比如，十四大召開前夕，中央黨校舉辦省部級干部進(jìn)修班，江澤民發(fā)表重要講話，針對建立什么樣的經(jīng)濟(jì)體制這一重大問題，明確發(fā)表意見，廓清了黨內(nèi)存在的模糊認(rèn)識，統(tǒng)一了全黨思想，為隨后即將召開的十四大作了思想鋪墊。

四、從時間選擇上看，注重以重要歷史關(guān)頭為契機統(tǒng)一全黨思想

“時間是人類存在的空間”。在時間這條永續(xù)奔騰的河流上，人類必須緊緊把握住一些重要的節(jié)點、關(guān)鍵的區(qū)域，因為這些節(jié)點和區(qū)域決定了人類進(jìn)一步發(fā)展的空間。中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程中，善于把握歷史發(fā)展節(jié)點，從思想和行動兩個方面引領(lǐng)中國朝著更加光明、更加巨大的歷史空間進(jìn)發(fā)。就思想引領(lǐng)而言，我們黨善于在紛繁復(fù)雜的重要歷史關(guān)頭，自覺運用馬克思主義，準(zhǔn)確研判人類歷史發(fā)展潮流，用先進(jìn)理論和科學(xué)判斷來統(tǒng)一全黨思想認(rèn)識，凝聚前進(jìn)力量。比如，1992年前后，黨的改革開放又到了新的歷史關(guān)頭。從1月18日到2月21日，鄧小平視察武昌、深圳、珠海、上海等地，發(fā)表了著名的“南方談話”?！澳戏秸勗挕睖?zhǔn)確研判國際國內(nèi)形勢，科學(xué)總結(jié)十一屆三中全會以來黨的基本實踐和基本經(jīng)驗，明確回答了全黨全社會十分關(guān)注、長期困擾和束縛人們思想的許多重大認(rèn)識問題，厘清了黨內(nèi)在發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)上的認(rèn)識分歧，進(jìn)一步統(tǒng)一了全黨的思想認(rèn)識。

關(guān)鍵時期統(tǒng)一黨內(nèi)思想有其必要性、必然性。

（一）這是由關(guān)鍵時期多樣化的社會思潮決定的。在關(guān)鍵時期，歷史發(fā)展的方向、道路尚不明晰，存在諸多可能。為贏得社會發(fā)展主動權(quán)，使社會朝著更加有利于自身利益發(fā)展，各種社會力量會提出不同的發(fā)展主張，這些不同主張進(jìn)行博弈的外在表現(xiàn)，就是各式各樣的社會思潮斗爭十分明顯。現(xiàn)代政黨位于社會舞臺的中央，政黨成員最容易受社會上斗爭尖銳化、明顯化的多元思潮影響。在此情勢下，作為一個整體的政黨，為鞏固黨內(nèi)成員團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，必須凝聚全黨智慧，準(zhǔn)確研判社會發(fā)展潮流和方向，大力提倡并堅定信仰一種主義，拿出一種主張，發(fā)出一種聲音，形成“集體大合唱”的恢宏氣勢。

（二）這是由人類的認(rèn)識發(fā)展規(guī)律決定的。人類的認(rèn)識總是在特定需求促使下才發(fā)生、發(fā)展的，需求程度有多強烈，人類的認(rèn)識程度就會有多深、多廣，就像馬克思說的，“社會一旦有技術(shù)上的需要，這種需要就會比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)”[8]（P732）。在歷史的關(guān)鍵時期，新舊社會秩序在斗爭，多種思想在博弈，人們處于價值迷茫的非常時期，非常需要一種權(quán)威的主導(dǎo)思想。作為社會積極分子的政黨成員更是有此強烈需求。政黨在這個時期通過利益引導(dǎo)、心理疏導(dǎo)和行為引導(dǎo)等方式在全黨上下深入廣泛傳播自身主流價值理念，主動滿足組織成員的這一強烈需求，能夠更加容易地使政黨主流價值理念得到最廣大成員的認(rèn)知認(rèn)同。

五、幾點啟示

黨統(tǒng)一全黨思想的歷史經(jīng)驗，至少可以為我們進(jìn)一步加強黨的思想建設(shè)提供三點啟示。

（一）在全面深化改革的關(guān)鍵節(jié)點上，必須高度重視統(tǒng)一全黨思想工作。在關(guān)鍵的歷史時期統(tǒng)一全黨思想認(rèn)識，是黨的思想建設(shè)的重要經(jīng)驗。在當(dāng)前全面深化改革的新的歷史節(jié)點上，要始終把鞏固全黨團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)工作，擺在更加重要的位置。因為，一方面，現(xiàn)在的各項改革都是一些難啃的硬骨頭和牽動全局的敏感問題和重大問題，改革的推進(jìn)必然會觸及一些人特別是某些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的利益藩籬，從而使得黨內(nèi)對推進(jìn)各項改革有不同的態(tài)度、不同的思想認(rèn)識，就像習(xí)近平所說，“深化改革，難免觸動一些人的‘奶酪，碰到各種復(fù)雜關(guān)系的羈絆，不可能皆大歡喜”[9]（P152）。在這樣的情勢下，唯有不斷統(tǒng)一全黨思想，最大限度凝聚全黨改革共識，才能進(jìn)一步堅定全黨改革的政治勇氣和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，才能有效克服利益的掣肘，形成推進(jìn)改革的強大合力、威力和效力。另一方面，當(dāng)前社會思潮多元多變多樣，各種思想交流交融交鋒日益明顯。中國共產(chǎn)黨站在推動各項事業(yè)前進(jìn)的最前沿，這些多樣化的社會思潮，必然會以各種形式滲透到黨員干部中來，對黨員干部的思想產(chǎn)生影響。這又進(jìn)一步要求我們，必須加強黨內(nèi)教育和輿論引導(dǎo)，進(jìn)一步統(tǒng)一全黨思想認(rèn)識。

（二）必須用習(xí)近平總書記系列重要講話精神統(tǒng)一全黨思想。我們黨統(tǒng)一全黨思想的一條重要經(jīng)驗，就是用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨。習(xí)近平總書記系列重要講話，堅持和運用馬克思主義，深刻回答了黨和國家事業(yè)發(fā)展中的重大理論和實踐問題，是馬克思主義中國化的最新成果。當(dāng)前，始終堅持用馬克思主義武裝全黨的根本要求，就是用馬克思主義中國化這一最新成果來武裝全黨，統(tǒng)一全黨思想，以思想認(rèn)同、價值認(rèn)同、情感認(rèn)同來自覺維護(hù)黨中央權(quán)威，使全黨在思想上、政治上、行動上始終與黨中央保持高度一致，不斷形成全黨上下步調(diào)一致、奮發(fā)進(jìn)取的強大力量。也正是基于此，黨的十八屆四中全會第一次強調(diào)指出，黨的各項事業(yè)在堅持已有的指導(dǎo)思想基礎(chǔ)上，深入貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話精神。

（三）深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話精神，要突出問題導(dǎo)向。我們黨不管是用“思想”統(tǒng)一“思想”還是用“事實”統(tǒng)一“思想”，總是以特定的問題為導(dǎo)向和牽引的。這合乎人類認(rèn)識規(guī)律。人類認(rèn)識和理解萬事萬物，不可能一下子認(rèn)識事物的全貌、內(nèi)部構(gòu)造和運行邏輯，一般總是從一個個具體而實際的問題開始。問題是認(rèn)識和理解世界的興奮點、“催化劑”和“風(fēng)箏線”。以問題為導(dǎo)向來強化思想認(rèn)同，不僅可以增強興趣和動力，而且可以提升效果和境界。這要求我們，深入學(xué)習(xí)總書記系列重要講話，需要原原本本地讀原著、看原文，但這種“讀”和“看”，不能像讀故事那樣簡單，而是要帶著問題深入地“讀”、“看”。一是要結(jié)合當(dāng)今國內(nèi)外發(fā)展實際來讀?？倳浵盗兄匾v話，都是立足當(dāng)今國內(nèi)外發(fā)展實際而說的，都有鮮活的現(xiàn)實材料，唯有聯(lián)系實際來讀，才能真正讀懂、讀深。二是要結(jié)合自身實際工作來讀。總書記的系列重要講話，都是針對現(xiàn)實問題而說，與現(xiàn)實工作密切相關(guān)，都內(nèi)含地域和領(lǐng)域兩個視角、兩個維度。他到地方調(diào)研的系列重要講話，都是針對特定地域而提出的，他到相關(guān)部門去調(diào)研、就相關(guān)問題發(fā)表的談話、在專門工作會議上的講話等，都是針對特定領(lǐng)域而提出的。我們在普遍學(xué)習(xí)的同時，要增強學(xué)習(xí)的針對性，聯(lián)系本部門本單位本地區(qū)的實際來學(xué)，唯有這樣，才能學(xué)以致用，提高學(xué)習(xí)的有效性。

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