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        淺析紀(jì)實(shí)攝影的網(wǎng)絡(luò)傳播
        ——以騰訊網(wǎng)《活著》欄目為例

        2015-04-09 17:52:42□張
        視聽(tīng) 2015年1期
        關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)傳播

        □張 杰

        淺析紀(jì)實(shí)攝影的網(wǎng)絡(luò)傳播
        ——以騰訊網(wǎng)《活著》欄目為例

        □張杰

        摘要:互聯(lián)網(wǎng)為紀(jì)實(shí)攝影提供了全新的傳播方式,網(wǎng)絡(luò)與紀(jì)實(shí)攝影的結(jié)合使傳播活動(dòng)出現(xiàn)了許多新特點(diǎn),但是在實(shí)際傳播過(guò)程中,內(nèi)容選擇、運(yùn)作方法等方面也出現(xiàn)了一些問(wèn)題,本文結(jié)合騰訊網(wǎng)《活著》欄目的現(xiàn)狀初步探討紀(jì)實(shí)攝影網(wǎng)絡(luò)傳播的長(zhǎng)久發(fā)展之路。

        關(guān)鍵詞:紀(jì)實(shí)攝影;網(wǎng)絡(luò)傳播;活著

        美國(guó)紀(jì)實(shí)攝影家多蘿西婭·蘭格定義了紀(jì)實(shí)攝影的理論內(nèi)涵:紀(jì)實(shí)攝影反映當(dāng)下,為將來(lái)作影像實(shí)證。①紀(jì)實(shí)攝影是推動(dòng)社會(huì)變革的重要力量,互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)為其傳播提供了新平臺(tái),使其呈現(xiàn)出新的發(fā)展活力?!痘钪肥球v訊網(wǎng)在2010年5月推出的紀(jì)實(shí)圖片故事欄目,是紀(jì)實(shí)攝影與網(wǎng)絡(luò)傳播結(jié)合的成功范例。該欄目以真實(shí)視角展現(xiàn)百態(tài)人生,真實(shí)中帶有強(qiáng)烈的人文關(guān)懷氣息,產(chǎn)生良好的社會(huì)反響。

        一、網(wǎng)絡(luò)為紀(jì)實(shí)攝影傳播帶來(lái)新機(jī)會(huì)

        麥克盧漢的“媒介即訊息”理論認(rèn)為,媒介最重要的方面,并不是根植于與文化內(nèi)容有關(guān)的各種問(wèn)題,而是在于傳播的技術(shù)媒介。②真正有意義有價(jià)值的并不是具體的傳播內(nèi)容,而是這個(gè)時(shí)代所用的傳播媒介。電子視聽(tīng)技術(shù)的發(fā)展,為現(xiàn)代文化的視覺(jué)化邁出了新步伐,塑造出電子媒介時(shí)代的“圖像人”這種“視覺(jué)化主體”。③大眾信息消費(fèi)方式從文字消費(fèi)向視覺(jué)消費(fèi)轉(zhuǎn)變,讀圖時(shí)代大眾對(duì)圖片的需求超過(guò)以往任何時(shí)候。

        此外,網(wǎng)絡(luò)環(huán)境自由開(kāi)放,傳播內(nèi)容真實(shí)全面,具有批判力度,正好符合紀(jì)實(shí)攝影的特性,二者結(jié)合能夠?qū)崿F(xiàn)良好互動(dòng)。

        二、紀(jì)實(shí)攝影網(wǎng)絡(luò)傳播新特點(diǎn)

        (一)傳者的大眾化

        攝影技術(shù)的簡(jiǎn)單化與廉價(jià)化為大眾從事攝影活動(dòng)提供了便利的硬件條件。此外,互聯(lián)網(wǎng)準(zhǔn)入門(mén)檻低,商業(yè)網(wǎng)站、自媒體等為個(gè)人傳播紀(jì)實(shí)圖片提供了大眾化、低成本的傳播平臺(tái)。硬件與傳播平臺(tái)的普及使以往被少數(shù)專(zhuān)業(yè)人士壟斷的攝影傳播活動(dòng)開(kāi)始變得大眾化,平民攝影家得以出現(xiàn)且群體不斷壯大,其攝影作品的社會(huì)影響力不斷增強(qiáng)。

        騰訊網(wǎng)《活著》欄目以向網(wǎng)友征集的攝影作品作為內(nèi)容重要來(lái)源,只要網(wǎng)友投稿有價(jià)值、符合欄目理念,就能得到傳播。多元化的作品來(lái)源使欄目?jī)?nèi)容視角豐富,覆蓋面廣,數(shù)量龐大,改變了以往紀(jì)實(shí)攝影脫離群眾、遠(yuǎn)離生活的狀態(tài)。第138期《三年半》就是網(wǎng)友征稿作品,作者是大學(xué)生,用鏡頭記錄了自己四年大學(xué)生活的所見(jiàn)所感,選題雖小,但感染力強(qiáng),似曾相識(shí)的場(chǎng)景引發(fā)了大量網(wǎng)友的情感共鳴。

        (二)受眾參與度提升

        社會(huì)參與論認(rèn)為,時(shí)代在發(fā)展,受眾在變化,許多人已不滿(mǎn)足消極地當(dāng)一名接受者,他們?cè)谧鳛橐幻嵪⒔邮照叩耐瑫r(shí),又是訊息的傳播者。讓受眾參與傳播,正是為了讓他們積極接受傳播,因?yàn)?,人們?duì)于他們親身積極參與形成的觀點(diǎn),要比他們被動(dòng)地從別人那里得到的觀點(diǎn)容易接受得多。④網(wǎng)絡(luò)的交互性和資源共享特點(diǎn)為提升受眾參與度提供了可能性,受眾對(duì)于紀(jì)實(shí)圖片來(lái)說(shuō)不再只是局外的欣賞者,而是變成附加內(nèi)容的創(chuàng)造者和圖片的二次傳播者。交互性實(shí)現(xiàn)了受眾之間、受眾與作者之間的對(duì)話和交流,完善圖片附加信息。在去中心化、多節(jié)點(diǎn)網(wǎng)絡(luò)傳播結(jié)構(gòu)中,分享功能使圖片突破單一的傳播渠道,實(shí)現(xiàn)網(wǎng)狀輻射傳播,受眾個(gè)人充當(dāng)二次傳播者,大大擴(kuò)展了圖片的傳播范圍。

        《活著》欄目設(shè)有大眾評(píng)論專(zhuān)區(qū),數(shù)千條的網(wǎng)友評(píng)論留言,大大拓展了圖片內(nèi)容。例如《遲到半個(gè)世紀(jì)的銘記》,該期內(nèi)容的評(píng)論數(shù)量達(dá)16818條之多,網(wǎng)友表達(dá)了對(duì)老兵晚年生活凄苦的同情和對(duì)政府照顧老兵不周的批判,這些民意表達(dá)會(huì)對(duì)政府改善老兵晚年的生活條件起到鞭策和督促作用。此外,該欄目與QQ空間、騰訊微博相關(guān)聯(lián),分享功能使欄目?jī)?nèi)容一鍵即可傳播到平臺(tái),受眾作為二次傳播的把關(guān)人,使符合網(wǎng)民審美的攝影作品得到進(jìn)一步傳播。

        (三)內(nèi)容大膽犀利

        互聯(lián)網(wǎng)自由開(kāi)放的特點(diǎn)使許多在傳統(tǒng)媒體上難以傳播的內(nèi)容在網(wǎng)絡(luò)上實(shí)現(xiàn)傳播,寬松的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境使傳播選題大膽犀利,直面社會(huì)陰暗面,揭露各種社會(huì)問(wèn)題,內(nèi)容更務(wù)實(shí),與以往格調(diào)高、意義空的圖片風(fēng)格形成鮮明對(duì)比,真正發(fā)揮了紀(jì)實(shí)攝影反映現(xiàn)實(shí)、批判現(xiàn)實(shí)的社會(huì)效用。

        《活著》以傳播時(shí)代變遷、百姓沉浮為己任,欄目從2010年開(kāi)創(chuàng)以來(lái),房?jī)r(jià)、就業(yè)、老人、醫(yī)療、城市發(fā)展、貧困、留守兒童、民工、交通、物價(jià)、環(huán)境、疾病等關(guān)乎百姓利益的問(wèn)題頻繁出現(xiàn)在鏡頭下,契合了大眾的關(guān)注點(diǎn),其犀利大膽的欄目風(fēng)格彰顯了作為媒體應(yīng)有的社會(huì)擔(dān)當(dāng),贏得了大眾的信任與贊賞。

        (四)傳播平臺(tái)多樣化

        網(wǎng)絡(luò)為紀(jì)實(shí)攝影提供了多樣化的傳播平臺(tái),包括專(zhuān)業(yè)圖片網(wǎng)站、綜合網(wǎng)站下設(shè)的圖片頻道和個(gè)人自有媒體。紀(jì)實(shí)攝影傳統(tǒng)的傳播渠道提供的空間有限,成本較高,接觸的受眾數(shù)量有限,很難產(chǎn)生大范圍的效果,而多樣化的網(wǎng)絡(luò)傳播平臺(tái)優(yōu)勢(shì)突出,打破了這些局限性,真正實(shí)現(xiàn)紀(jì)實(shí)圖片的社會(huì)價(jià)值。

        騰訊網(wǎng)圖片頻道、QQ空間、騰訊微博等平臺(tái)均設(shè)有圖片傳播空間,各平臺(tái)之間彼此鏈接,實(shí)現(xiàn)圖片多平臺(tái)同時(shí)傳播。吳芳是《午休生》《目光》等多期作品的作者,他不僅在該欄目傳播作品,同時(shí)也利用騰訊微博進(jìn)行傳播,并附有《活著》欄目的地址鏈接,為受眾直達(dá)目標(biāo)內(nèi)容提供方便,實(shí)現(xiàn)了跨平臺(tái)的共通傳播。

        (五)傳播效果更加深入

        網(wǎng)絡(luò)傳播提供不受干擾的個(gè)人讀圖環(huán)境,暢通的反饋渠道實(shí)現(xiàn)受眾之間、受眾與作者之間的觀點(diǎn)交流,有利于加深受眾對(duì)圖片解讀的深度。此外,網(wǎng)絡(luò)傳播的信息形態(tài)包括了文字、圖片、聲音、影像、動(dòng)畫(huà)等幾乎所有的符號(hào)形式,并且能夠?qū)崿F(xiàn)這些符號(hào)形式在同一文本中的融合。⑤多媒體傳播給受眾帶來(lái)全方位、立體式的閱讀體驗(yàn),使受眾更全面和更容易感知圖片信息。這些優(yōu)勢(shì)深化了紀(jì)實(shí)圖片的傳播效果,推動(dòng)效果從情感層面向行為層面轉(zhuǎn)化。

        第250期《無(wú)媽鄉(xiāng)》采用圖片、文字與音頻結(jié)合的傳播方式,緊張稚嫩的聲音加上視覺(jué)沖擊強(qiáng)烈的圖片瞬間打動(dòng)人心,喚起受眾同情心,這是傳統(tǒng)媒體無(wú)法達(dá)到的效果深度。此外,該欄目與騰訊公益合作,如第152期《給我陽(yáng)光溫暖我》是騰訊發(fā)起的“衣加衣溫暖計(jì)劃”的特刊,以“你獨(dú)自一人怎能溫暖”為主題,通過(guò)圖片展示呼吁大眾捐獻(xiàn)冬衣,幫助貧困兒童過(guò)冬,網(wǎng)友紛紛響應(yīng),推動(dòng)了傳播效果向?qū)嶋H行為轉(zhuǎn)化。

        三、紀(jì)實(shí)攝影網(wǎng)絡(luò)傳播存在的問(wèn)題

        (一)內(nèi)容失調(diào),弱勢(shì)群體成主角

        從20世紀(jì)80年代開(kāi)始,攝影師們的鏡頭開(kāi)始關(guān)注民生,但是內(nèi)容卻逐漸變味,鏡頭表現(xiàn)視角越來(lái)越窄,從最初展現(xiàn)民眾多彩生活發(fā)展到今天關(guān)注弱勢(shì)群體悲慘生活,關(guān)注點(diǎn)嚴(yán)重失調(diào)。被互聯(lián)網(wǎng)寵壞的網(wǎng)民欣賞口味越來(lái)越重,越是悲慘刺激的內(nèi)容,越能引起關(guān)注,許多攝影作者追逐受眾的口味,刻意關(guān)注弱勢(shì)群體,吸引受眾有限的注意力。紀(jì)實(shí)攝影擔(dān)負(fù)記錄歷史變遷的重任,內(nèi)容真實(shí)平衡極為重要,當(dāng)前卻過(guò)多聚焦弱勢(shì)群體,忽視了社會(huì)整體狀況。

        《活著》欄目最大的問(wèn)題就是內(nèi)容整體構(gòu)成不平衡,該欄目自設(shè)立至今已有400多期,但是主題積極的內(nèi)容不到100期,而其他300多期都是反映弱勢(shì)群體和社會(huì)矛盾的內(nèi)容。欄目?jī)?nèi)容構(gòu)成嚴(yán)重失調(diào),一味指向弱勢(shì)群體,雖有公益目的在其中,但難免不讓人聯(lián)想其中的商業(yè)意圖。

        (二)負(fù)面信息過(guò)多,營(yíng)造虛假社會(huì)景觀

        紀(jì)實(shí)攝影的真實(shí)性不僅要追求單張圖片的真實(shí),更要追求呈現(xiàn)的整體社會(huì)景觀的真實(shí)。媒體扮演著社會(huì)安全閥的角色,不同的觀點(diǎn)、見(jiàn)解,對(duì)于事實(shí)的不同立場(chǎng)、態(tài)度,都能夠在一個(gè)既有傳統(tǒng)媒介身影、又有新媒體聲音的媒介系統(tǒng)里被呈現(xiàn)和傾聽(tīng),證明了社會(huì)心態(tài)的包蘊(yùn)與寬容,社會(huì)結(jié)構(gòu)的彈性與柔韌。⑥紀(jì)實(shí)攝影的網(wǎng)絡(luò)傳播也是一種解壓宣泄行為,存在非理性特點(diǎn),負(fù)面信息過(guò)度集聚使社會(huì)減壓發(fā)生變質(zhì),將社會(huì)問(wèn)題無(wú)限放大,誤導(dǎo)受眾對(duì)社會(huì)形成錯(cuò)誤的心理認(rèn)知?!案嬖V你一個(gè)活著的世界,一個(gè)光與影交織的故事。時(shí)代變遷,百姓沉浮,都自這微小的孔隙中滲透出來(lái),終繪成中國(guó)民生萬(wàn)象圖”,《活著》的開(kāi)欄語(yǔ)表明該欄目旨在記錄民生萬(wàn)象,而不是民生苦相,負(fù)面內(nèi)容過(guò)多已違背了當(dāng)初的立意,繪制了虛假的社會(huì)景觀。

        (三)愛(ài)心訴求過(guò)度,造成愛(ài)心疲勞

        網(wǎng)民數(shù)量龐大使傳播者在傳播紀(jì)實(shí)圖片時(shí)往往會(huì)附上愛(ài)心訴求,力圖借助大眾力量幫助困難人群。但是,由于當(dāng)前紀(jì)實(shí)攝影聚焦于弱勢(shì)群體,愛(ài)心訴求變得非常普遍,無(wú)形中增加受眾的讀圖負(fù)擔(dān)和心理壓力,造成受眾的愛(ài)心疲勞,驅(qū)使受眾逃離此類(lèi)信息。此外,網(wǎng)媒解決一些問(wèn)題立竿見(jiàn)影的效果夸大了網(wǎng)媒的作用,鼓勵(lì)大眾通過(guò)非正常渠道解決問(wèn)題,干擾了政府正常的工作秩序。

        《活著》欄目反映的無(wú)錢(qián)就醫(yī)、無(wú)錢(qián)上學(xué)等問(wèn)題可以借助大眾力量得到解決,因而在涉及這類(lèi)內(nèi)容時(shí),欄目會(huì)向大眾做出愛(ài)心訴求,例如《仙女不哭》《愛(ài)的“牢籠”》等多期內(nèi)容,號(hào)召大眾為圖片主人公捐款,并附上二維碼以方便大眾快捷捐款。此外,個(gè)人在微博、微信等自媒體上展示困難人士圖片,向他人發(fā)起愛(ài)心訴求。這種帶有目的的圖片傳播使大眾讀圖體驗(yàn)變差,過(guò)多的公益訴求給受眾帶來(lái)道德壓力和選擇困境,違背公益的自愿原則,造成公益活動(dòng)的變質(zhì)。

        四、對(duì)策初探

        首先,選題要平衡公允,全面真實(shí)反映社會(huì)面貌。商業(yè)傳播平臺(tái)要兼顧商業(yè)利益與社會(huì)效益,改變以受眾興趣愛(ài)好為導(dǎo)向的做法,內(nèi)容不僅要涉及社會(huì)負(fù)面問(wèn)題,更要展示社會(huì)積極面貌,堅(jiān)定大眾對(duì)社會(huì)主義事業(yè)的信心。個(gè)人傳播平臺(tái)要謹(jǐn)守道德底線,做到不造假、不傳假,以有利于社會(huì)發(fā)展的角度對(duì)圖片傳播做出取舍。

        其次,多平臺(tái)聯(lián)合傳播,深化傳播效果。傳播者要善于與商業(yè)網(wǎng)站合作,利用商業(yè)網(wǎng)站聚合的用戶(hù)實(shí)現(xiàn)紀(jì)實(shí)圖片的大范圍傳播。此外,傳播者要注重個(gè)人傳播平臺(tái)的打造,借助微博、微信等自媒體的粉絲效應(yīng)實(shí)現(xiàn)傳播效果的最大化。

        再次,注重后期編輯,優(yōu)化閱讀體驗(yàn)?!白鳛榧o(jì)實(shí)攝影來(lái)說(shuō),除用光、構(gòu)圖、抓拍搶眼鏡頭、凝固精彩瞬間,即除其圖片優(yōu)異構(gòu)思和圖片本身拍攝質(zhì)量之外,文字說(shuō)明亦是其不可缺的一部分?!雹呒o(jì)實(shí)攝影要注重文字編輯,包括標(biāo)題和背景故事,給讀者提供完整的讀圖背景。此外,依據(jù)“三步五秒理論”對(duì)圖片呈現(xiàn)方式進(jìn)行設(shè)計(jì),優(yōu)化傳播頁(yè)面和功能設(shè)置,重視首張圖片的遴選,優(yōu)化受眾讀圖的視覺(jué)體驗(yàn)。

        最后,正確定位角色,協(xié)助政府解決問(wèn)題。攝影的功能,絕非只是視覺(jué)的享樂(lè)和消遣、消費(fèi)。它更有力量的存在方式,是參與和推動(dòng)、建構(gòu)我們應(yīng)該公正和理想的生活,維護(hù)和救贖生活在這個(gè)世界里的每一個(gè)人的權(quán)利和尊嚴(yán),為歷史作出公正的見(jiàn)證。⑧紀(jì)實(shí)攝影作為民意反映,要幫助政府發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,為決策提供依據(jù)。網(wǎng)絡(luò)是現(xiàn)代社會(huì)的先進(jìn)生產(chǎn)力,作為一種新型的公共傳媒,通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行社會(huì)管理和輿論監(jiān)督是社會(huì)治理體系的重要組成部分。⑨網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)要發(fā)揮傳聲筒的作用,為傳播者提供了民意表達(dá)平臺(tái),為政府提供了民意收集平臺(tái)。無(wú)論是傳播者還是網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),要把握好自身的角色定位,不能越俎代庖,干擾政府正常工作。

        注釋:

        ①宋剛.紀(jì)實(shí)攝影的理論定位[EB/OL].中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)網(wǎng).

        http://www.cpanet.org.cn/cms/html/xueshuwang/ shelunhuisuo/20110125/51343.html

        ②尼克·史蒂文森.認(rèn)識(shí)媒介文化——社會(huì)理論與大眾傳播[M].商務(wù)印書(shū)館,2001:185

        ③王一川.大眾文化導(dǎo)論[M].高等教育出版社,2004:139

        ④馮岳輝.紀(jì)實(shí)攝影圖片的傳播機(jī)制研究[D].山東師范大學(xué),2014

        ⑤郭慶光.傳播學(xué)教程[M].中國(guó)人民大學(xué)出版社,2011:107

        ⑥龔新瓊.關(guān)系·沖突·整合——理解媒介依賴(lài)?yán)碚摰娜齻€(gè)維度[J].當(dāng)代傳播,2011(06):29

        ⑦張秉政.讀圖時(shí)代紀(jì)實(shí)圖片的文字闡釋[EB/OL].中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)網(wǎng).

        http://www.cpanet.org.cn/html/xueshuwang/shelun huisuo/20110125/51344.html

        ⑧鮑昆.觀看再觀看[M].中國(guó)文聯(lián)出版社,2009:31

        ⑨蔡文成.網(wǎng)絡(luò)反腐:媒體治理和有限正義[J].社會(huì)科學(xué)家,2014(08):36

        (作者系安徽師范大學(xué)傳媒學(xué)院碩士研究生)

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