□ 陳麗麗

論“話題性電視劇”的美學特征
——以電視劇《大丈夫》為例

□ 陳麗麗

摘要：近年來，一批“話題性電視劇”登上電視熒屏，成為電視劇市場的寵兒。本文選取電視劇《大丈夫》為代表，在對當代中國影視文化審美價值理性認識的基礎上，梳理當代中國影視藝術價值的文化脈絡，挖掘“話題性電視劇”的美學特征。

關鍵詞：社會轉型期；婚戀話題；美學特征；藝術價值

話題性電視劇從2010年黃海波主演的《我的美麗人生》開始出現(xiàn)，之后的《杜拉拉升職記》《北京愛情故事》《辣媽正傳》等電視劇，以新鮮的社會話題為故事焦點，關注著當代人的生活與情感。

由姚曉峰導演的電視劇《大丈夫》在國內引發(fā)觀看熱潮，在業(yè)界也獲得一致好評。為提高對一部好作品的認識，我們從該劇藝術特色與貼近社會熱點相結合的美學意義進行深層次的探索是十分必要的。

一、敘事策略：話題面紗下的心靈雞湯

當下中國正處于從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會急劇轉型的戰(zhàn)略發(fā)展期，面臨著經(jīng)濟發(fā)展模式轉型、社會結構轉換與機制轉軌、利益調整和觀念轉變等種種壓力。在物質生活已經(jīng)極為豐富的今天，現(xiàn)代人卻面臨著日益沉重的生存壓力和越來越深刻的精神危機。許多人不得不面臨人際關系的異化、體驗情感的孤獨，越來越多的人感慨真愛難覓、幸福難尋。與此相呼應的，卻是中國近年離婚率的連續(xù)遞增“，根據(jù)民政部統(tǒng)計，2013年我國共有1346.9萬對夫妻登記結婚，350萬對夫妻依法離婚?！雹龠@意味著，每天都有接近一萬對夫婦離婚。

社會文化的多元化發(fā)展趨勢，帶來人們在價值取向上的改變、碰撞與融合，也為人們婚戀生活帶來新的挑戰(zhàn)?！霸掝}性電視劇”由極具話題性的劇情引申到生活中的反思，對愛情、幸福和生命的態(tài)度給出了多層面的提示，就像溫暖的“心靈雞湯”，將滿滿的正能量帶到了現(xiàn)實中。

《大丈夫》以大學資深教授歐陽劍與時尚雜志女主編顧曉珺的愛情歷程為敘事主線，展現(xiàn)了男女主人公看似突兀的愛情歷程。二人之間看似不匹配的婚姻雖不乏磕磕碰碰，卻依然蕩氣回腸。從表面上看，歐陽劍和顧曉珺的年齡與個性差別懸殊：一個是年近五十、有過婚史、溫柔謙和的大學教授，一個是風華正茂、追求事業(yè)、性格火辣的時尚女主編。兩個看似不相干的人可能永遠不會走到一起，在生活中遇到了很多困擾和矛盾，但是他們用堅定的愛情將其一一克服。

全劇貫穿始終的是“愛”這一永恒的主題，主人公都是抱著“愛”的態(tài)度對待生活，所有的沖突都能被“愛”調和，所有的矛盾都能被“愛”化解。相關話題不僅僅是在手機流量上刷新了記錄，討論熱度也在網(wǎng)絡上病毒式地瘋狂蔓延。根據(jù)“百度指數(shù)”的統(tǒng)計顯示，《大丈夫》的討論熱度持續(xù)攀升，峰值突破98萬；同時在百度貼吧，劇集關注就達20000個，粉絲熱議發(fā)帖超67萬條。

《大丈夫》不僅具備吸引眼球的話題捕捉力，也同樣具備挖掘話題背后的社會成因、真情所在、文化淵源等功力。

二、角色塑造：人物形象性格鮮明

黑格爾曾說：“性格就是理想藝術表現(xiàn)的真正中心?！雹谝徊克囆g作品，只有塑造出飽滿生動的藝術形象，才能感染和鼓舞觀眾，實現(xiàn)作品的認識價值和審美價值。

“老夫少妻”是目前客觀存在的社會現(xiàn)象?！洞笳煞颉匪茉斐龅湫驮掝}人物的鮮活形象，觸動了觀眾的審美神經(jīng)。據(jù)媒體調查統(tǒng)計，約有七成受訪者都表示自己可以接受“老夫少妻”的婚姻組合，但卻只有兩成人士表示自己會看好所謂的“老少戀”，覺得這樣的愛情組會很難持久，如此強烈的反差態(tài)度更是引起外界對于這部劇的關注。

男主人公歐陽劍顛覆了過往人們對“大丈夫”的刻板印象，他疼愛妻子、尊敬老丈人、心疼子女的言行博得了觀眾的好感，而他尊重老婆、不怕自己受累成為時下“合格大丈夫”的衡量標準。對于愛情，他有成熟男人的理性，也有老頑童的天真?？吹筋檿袁B為了他和父親吵得不可開交時，他借“恨不生同時，日日與君好”鼓勵愛人；當發(fā)現(xiàn)女兒試圖反對他和顧曉珺的婚事，他又巧施小計，哄得女兒主動拍手叫好，獲得了她的全力支持；在與未來老丈人和丈母娘的過招中，他更不惜為了愛人去美容。

女主人公顧曉珺是一個仗義大氣、特別直爽的北京姑娘。她不愛貌不愛錢不愛社會地位，她就是愛上了年長自己20歲的大學教授歐陽劍。她堅定自己心里的真愛，有一天愛一天，絕不后悔。為了拉攏丈夫與前妻所生的女兒歐陽淼淼，顧曉珺全程陪她逛街，吃喝玩樂主動買單；為了防止前妻余茉莉與丈夫藕斷絲連，顧曉珺強壓心中的疑慮，決不和歐陽劍發(fā)生矛盾，還妥妥當當?shù)赝瓿筛鞣N工作。與歐陽劍步入婚姻殿堂后，如何在事業(yè)和愛情中找到平衡點，怎樣協(xié)調父母與大齡丈夫的關系，顧曉珺經(jīng)歷了初為人妻的甜酸苦辣，上有老下有小的種種拖累，以及應對母親病逝、夫妻冷戰(zhàn)和婚姻危機。最終，顧曉珺在困境中逐漸成長，其性格和心理逐漸成熟起來。

在《大丈夫》中，除了男女主人公外，其他形象也比較鮮明突出。顧曉珺的父親顧大海是一個思想固執(zhí)、作風老派的退休大廚；姐姐顧曉巖端莊大方、獨立堅強，是一個有涵養(yǎng)、能包容的知識女性；姐夫任大偉是一個事業(yè)有成、因出軌陷入信任危機的中年男性。歐陽劍的女兒歐陽淼淼則是一個叛逆沖動、伶牙俐齒的90后女孩，歐陽劍的前妻余茉莉是一個事業(yè)有成、滿腹心機的中年女性。這些有著鮮明時代氣息的人物形象，讓觀眾看到了現(xiàn)實生活中人們的影子。這些人物設計，立體化地展現(xiàn)了當代人的婚戀觀、家庭觀。

三、精神內核：傳遞正能量

托爾斯泰曾說：“藝術是人的一種活動，它的要義在于：一個人自覺地通過某種外在的符號，把親身感受過的一些情感移交給旁人，使旁人受到這些情感的感染，也感受到那種情感?！雹墼趯ζ胀ㄈ说娜宋年P懷中，《大丈夫》熱情歌頌了人性的美好，弘揚了傳統(tǒng)美德，在彰顯真善美的同時，向觀眾傳遞著正能量，引導社會對美好的向往。

外表靚麗的大齡剩女顧曉珺，在相親過程中不斷遭遇不靠譜的“王老五”；顧曉珺父母退休后的爭吵，表現(xiàn)出老年人在女兒長大成人后情感上、心理上悄然發(fā)生的變化；歐陽劍在與前妻余茉莉結婚生女后，由于事業(yè)理念不同慘遭離婚；余茉莉身患癌癥，回到祖國試圖與女兒歐陽淼淼重修母女之情，但卻一再受到拒絕；任大偉與顧曉巖之間婚姻與事業(yè)的危機，反映出中年男女所面臨的問題。劇中主要人物臨現(xiàn)實障礙重重，理想、真愛能否堅持，又該如何超越現(xiàn)實。《大丈夫》用話題切入，聚焦社會熱點，敏銳地捕捉到當下不同年齡段的人們對于婚姻、愛情的不同理解，通過人物命運的起起落落挖掘和探索社會心理，引發(fā)了老百姓的情感共鳴。

例如，顧曉巖經(jīng)歷了丈夫出軌、家庭婚變、感情抉擇等一系列人生困難，卻始終不改對生活的美好盼望，對兒子細心照顧，對家人不離不棄，對工作認真執(zhí)著，充分詮釋出什么是正能量的人生態(tài)度。又如，在歐陽劍猶豫不決時，顧曉珺卻大膽了對歐陽劍求婚告白，以孫中山和宋慶齡等人的年齡差距來表明自己的心意：“孫中山和宋慶齡相差27歲，十年聚首，卻勝過人間無數(shù)……我就想跟我愛的人在一起，而不是做別人眼中的般配夫妻?！边@種堅定的信念與不屈的精神，觸動了觀眾內心最柔軟的地方，讓觀眾體驗真善美的力量，傳遞出了社會正能量。

話題性電視劇如若只停留于淺嘗輒止般的再現(xiàn)，就會失去藝術批判的鋒芒。傳遞正能量是“話題性電視劇”所應蘊含的精神價值內核。在《大丈夫》中，我們看到了普通人的生活故事，也看到了普通人的情緒起伏和心靈世界。這部劇“告訴我們，人生觀、價值觀會隨著社會的發(fā)展而變化，但我們要樹立對生活、事業(yè)、愛情、婚姻的信心和勇氣，堅守人生的理想和信仰。這正是此類‘話題性電視劇’的價值所在，也是電視劇形成藝術感染力和心靈震撼力的根源所在。”④

在全球化和數(shù)字化的挑戰(zhàn)下，國產(chǎn)電視劇如何形成有力量的聲音，形成有感染力的效果，形成唱得響、留得住、傳得開，乃至可以走出去，代表中國文化、中國電視劇、中國文明的力量，在于作品的品質，在于我們從事影視創(chuàng)作的工作者入題、入筆、入戲的獨特追求。電視劇《大丈夫》作出積極、有益的探索，是社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一的作品，值得我們從事影視創(chuàng)作的工作者學習和借鑒。

注釋：

①孫鐵翔.2013年我國依法辦理結婚登記1346.9萬對、離婚手續(xù)350萬對 [OL].新華網(wǎng),http://news.xinhuanet.com/ 2014-06/17/c_1111187528.htm

②黑格爾（著）,朱光潛（譯）.美學[M].商務印書館,1979:300

③朱光潛.西方美學史(下冊)[M].人民文學出版社,1964:572

④杜瑩杰,林玉恒.從《咱們結婚吧》看“話題劇”的審美文化價值[J].中國電視,2014(03):51

（作者系廣東珠影影視制作有限公司文學編輯）