侍 旭
(南京航空航天大學(xué) 江蘇 南京 210016)
“高校學(xué)生社團(tuán)是大學(xué)生在自愿基礎(chǔ)上,以共同興趣愛好和追求為紐帶,為滿足自我歸屬需要、交往需要、娛樂需要和成就需要而結(jié)成的同輩群體中的非正式群體,是組織和引導(dǎo)大學(xué)生參與社會生活、培養(yǎng)實踐能力的重要載體”[1]。參加學(xué)生社團(tuán)可以培養(yǎng)學(xué)術(shù)興趣,發(fā)展個性,鍛煉社會實踐和交際能力,豐富課余生活等,促進(jìn)全面發(fā)展??梢哉f,高校學(xué)生社團(tuán)有著“民間、自由、新銳”的獨特文化品格。但是,由于受高校自身教育管理行政化及其他因素的影響,部分大學(xué)生社團(tuán)似乎正在發(fā)生變異,其獨特的文化品格正在喪失,出現(xiàn)了“官化”的痕跡。克服高校學(xué)生社團(tuán)“官化”傾向?qū)τ谔岣邔W(xué)生素質(zhì),改進(jìn)高校管理工作和培養(yǎng)全面發(fā)展的人才具有重要意義。
學(xué)生社團(tuán)的“官化”,即學(xué)生社團(tuán)具有官僚化、行政化等官場的特征,使得原本有著獨特文化品格的學(xué)生社團(tuán)逐漸具有了種種官樣特點,具體表現(xiàn)為社團(tuán)組織機(jī)構(gòu)行政化、活動模式官樣化和形式化、組織文化的“官化”氣息等,有消極影響。
1.組織機(jī)構(gòu)的泛科層化
組織結(jié)構(gòu)的行政化主要表現(xiàn)在學(xué)生社團(tuán)組織結(jié)構(gòu)越來越層級化和復(fù)雜化,即內(nèi)部運行機(jī)制的泛科層化。德國社會學(xué)家馬克斯·韋伯于提出科層制理論,他認(rèn)為科層制是最適當(dāng)?shù)娜祟惤M織,科層制被認(rèn)為是當(dāng)今社會“主導(dǎo)性的組織制度”。[2]高校內(nèi)部的組織結(jié)構(gòu)是典型的科層制管理模式。在科層制管理模式中權(quán)力、地位、職務(wù)、職稱和位置等等其結(jié)構(gòu)呈金字塔形。[3]
高校學(xué)生社團(tuán)是群眾性團(tuán)體,但是科層制仍然是各個高校的社團(tuán)聯(lián)合會對社團(tuán)的主要管理方式。目前,學(xué)生社團(tuán)已基本改變了以往那種由負(fù)責(zé)人“一人挑大梁”的局面,形成了新型的“金字塔狀”的管理體系。“會長”、“主席”位于這個體系的塔頂,處于核心位置。在會長負(fù)責(zé)制的基礎(chǔ)上,將工作細(xì)分為宣傳、秘書、組織和外聯(lián)等方面,指派專人負(fù)責(zé),形成各部門的“部長”。部長再將工作細(xì)分給下一級“干事”,最后再由干事最終執(zhí)行會長的指令,將信息傳達(dá)給廣大會員。這樣,從會長到會員共有四個層級,再加上副會長、副部長、會長助理、部長助理等眾多“官職”,就形成了學(xué)生社團(tuán)組織結(jié)構(gòu)的新局面——龐大的“行政體系”。稱呼不僅代表著分工不同、職責(zé)不同,同時更意味著在學(xué)生干部組織中所處的地位不同。當(dāng)前這樣的“行政體系”仍在不斷走向復(fù)雜,諸如“人力資源部”、“公關(guān)部”、“形象推廣部”等許多“新興”部門仍然不斷地在學(xué)生社團(tuán)出現(xiàn)。
2.活動模式官樣化、形式化
大學(xué)生是最有創(chuàng)造力、最善于接受新事物的群體,大學(xué)生社團(tuán)也理應(yīng)奉行“知識性與趣味性并重、學(xué)術(shù)性和欣賞性共舉”,成為充滿活力、開拓創(chuàng)新的組織,這樣才能發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)在豐富同學(xué)的課余生活、促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展,推動校園文化全面繁榮方面的特有作用。但當(dāng)前,社團(tuán)活動的組織更偏向官樣化、形式化。
一方面,相當(dāng)一部分學(xué)生社團(tuán)組織僅僅是被動地作為學(xué)校團(tuán)體工作的助手,按照學(xué)校的布置與安排組織一些應(yīng)時應(yīng)景的活動,趨近于行政組織按部就班的運行方式。[4]另一方面,部分社團(tuán)活動存在官樣化的特點?;顒右灾黝}高深為榮,以場面浩大、形式花哨為榮,以請高級別的領(lǐng)導(dǎo)和嘉賓出席、追求新聞媒體的報道為榮。許多社團(tuán)活動在策劃之初并非首先考慮活動本身的意義,而是刻意地去迎合社會或?qū)W校目前正在提倡的“主題”;活動舉行時,工作的重點也不是放在努力提升活動內(nèi)容的品位上,而是將制作邀請函、索要喜賀報等當(dāng)作了主要環(huán)節(jié),真正忽略社團(tuán)成員與其他同學(xué)的實際需求。
3.組織文化的“官化”氣息
學(xué)生社團(tuán)作為一個以共同的興趣和意愿為基礎(chǔ)組建而成的群眾組織,在管理上應(yīng)該具有“非正式組織”所共有的特點,那就是民主、自由和人性。然而,當(dāng)前社團(tuán)干部雖不具有事實上的行政職位,但由于傳統(tǒng)觀念的影響,“會長”、“部長”等頭銜對于部分學(xué)生具有很強(qiáng)的吸引力。一方面,學(xué)生社團(tuán)淪為學(xué)生體驗權(quán)力的試驗田。不少學(xué)生社團(tuán)干部極力將自己定位在“官”上,扮相成熟,官話連篇,獨斷專行,官僚氣息十分濃厚,有的甚至出現(xiàn)了學(xué)生社團(tuán)干部挪用社團(tuán)經(jīng)費的腐敗現(xiàn)象。另一方面,社團(tuán)干部主要存在著嚴(yán)重的功利主義色彩。部分學(xué)生社團(tuán)干部看作滿足自己虛榮心的形式,看作權(quán)力大小的標(biāo)志,看作將來在評優(yōu)、保研、找工作時的資本;而不是把它當(dāng)作服務(wù)普通同學(xué)的機(jī)會,鍛煉自己工作與生活能力的實踐崗位。近年來,高校內(nèi)外對于學(xué)生社團(tuán)行政化、學(xué)生干部官僚化的批評屢見不鮮。可以說,“官化”氣息的存在一定程度上損害了學(xué)生社團(tuán)的形象。
高校學(xué)生社團(tuán)是開展大學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)的群眾性組織。但當(dāng)前社團(tuán)存在的“官化”的傾向不利于發(fā)揮其應(yīng)有的積極作用,甚至?xí)で鷮W(xué)生社團(tuán)的健康發(fā)展,也容易削弱學(xué)生社團(tuán)的自主性和創(chuàng)造性。
1.不利于學(xué)生社團(tuán)的健康發(fā)展
首先,部分學(xué)生社團(tuán)熱衷于追求“轟動”效果,不利于可持續(xù)發(fā)展。開展活動好跟風(fēng)、盲目攀比,將“高、大、全”作為了自己的追求,沒有把主要精力放在思考社團(tuán)的長期發(fā)展和規(guī)劃上,忽視社團(tuán)新老成員的銜接和傳統(tǒng)的承襲,包括社團(tuán)資料、活動檔案的留存,使社團(tuán)趨于癱瘓狀態(tài),難以實現(xiàn)可持續(xù)的發(fā)展。
其次,缺少為社團(tuán)會員需求和利益考慮,降低凝聚力。大學(xué)生社團(tuán)的宗旨是“為會員服務(wù)”,會員作為社團(tuán)的重要組成部分,希望從社團(tuán)活動中培養(yǎng)興趣,發(fā)揮自己的特長愛好。但很多社團(tuán)不注重會員活動,很多社團(tuán)不注重會員活動,在活動策劃階段沒有充分考慮會員需求利益,注重做活動的表面文章。這種盲目求大、求影響力的行為,導(dǎo)致會員對社團(tuán)失去信心,社團(tuán)凝聚力低,不僅影響社團(tuán)成員之間的感情,還嚴(yán)重制約社團(tuán)的發(fā)展。
2.削弱學(xué)生社團(tuán)的自主性與創(chuàng)造性
學(xué)生社團(tuán)的生命力主要從社團(tuán)活動過程、活動形式、活動影響力及活動成功性中體現(xiàn)出來,沒有高質(zhì)量的社團(tuán)活動,社團(tuán)的活力便無從體現(xiàn)。
一方面,當(dāng)前高校的行政管理體制約削弱了學(xué)生社團(tuán)的自主性與創(chuàng)造性。學(xué)校對于學(xué)生社團(tuán)的管理和限制較多,使很多社團(tuán)活動只限于執(zhí)行各部門命令,會員的自主性與主動性得不到充分發(fā)揮,缺少自己鮮明的特色,活動內(nèi)容干癟、缺乏個性與創(chuàng)造性,也就失去了應(yīng)有的吸引力和影響力,極大地阻礙了社團(tuán)活動向著它本該有的多層次、多元化的方向發(fā)展。另一方面,社團(tuán)活動開展受到來自學(xué)校相關(guān)部門的限制和約束,而社團(tuán)活動的參加沒有強(qiáng)制性,感興趣、有時間的學(xué)生可以去參加,學(xué)生也沒有把社團(tuán)放在很重要的地位,遇到其它事都把其它事情放在首位。長此以往,導(dǎo)致學(xué)生的參與度不高,吸引力大大降低,嚴(yán)重削弱了大學(xué)生社團(tuán)活動的自主性和自治性。
受數(shù)千年封建官本位思想的影響,社會上存在著“官本位”的觀念,加上建國后長期實行計劃經(jīng)濟(jì)體制,社會主義民主法治建設(shè)嚴(yán)重滯后,使得傳統(tǒng)“官本位”觀念不僅沒有從根本上得到解決,其遺存反而滲透到了社會的各個角落,對人們的思想觀念產(chǎn)生了很大的影響。隨著市場經(jīng)濟(jì)及高校擴(kuò)招,高校這座“象牙塔”在社會大環(huán)境影響下,也同樣有著“官化”、“行政化”的傾向。當(dāng)代大學(xué)生思想活躍,接受能力強(qiáng),當(dāng)高校整體上出現(xiàn)行政化傾向時,大學(xué)中的學(xué)生組織自然難以獨善其身。一些大學(xué)生在進(jìn)入高校后,出于自我價值的實現(xiàn)和滿足,主動尋求得以實現(xiàn)的載體??梢哉f,高校學(xué)生社團(tuán)中不良“官念”,從本質(zhì)上來說是中國傳統(tǒng)官本位思想在當(dāng)代大學(xué)生中的延伸。
受高?!靶姓钡尿?qū)使,學(xué)校和學(xué)生、老師和學(xué)生的關(guān)系還是基本處于一個管理與被管理、教育與被教育的境地。大學(xué)生社團(tuán)作為學(xué)生組織的一部分,難免會受到學(xué)校行政部門和高校管理體制的控制。當(dāng)前,學(xué)校行政部門從社團(tuán)成立、機(jī)構(gòu)設(shè)置、規(guī)章制定、經(jīng)費管理、活動內(nèi)容、活動形式、宣傳方式等許多方面,都進(jìn)行著管制,受到學(xué)校相關(guān)部門的影響、制約和控制,其基本上實行“上令下行”的行政管理方式。一方面,學(xué)生社團(tuán)在行政化的環(huán)境下不知不覺受到影響,衍生出“官化”的特征;另一方面,“官化”的學(xué)校教育管理模式使得大學(xué)生社團(tuán)的自主權(quán)受到限制,迫使學(xué)生社團(tuán)“官化”,以求得生存和發(fā)展。
當(dāng)學(xué)生社團(tuán)組織不能很好的承擔(dān)自治的職責(zé)時,主管部門直接干預(yù)就成為不得已而為之的替代性機(jī)制,“保姆式”的管理在一定程度上是被逼的結(jié)果。[4]
從當(dāng)前情況看,學(xué)生在學(xué)生社團(tuán)中自治的能力十分欠缺,一方面表現(xiàn)為自治意識的淡薄。受應(yīng)試教育的影響,高校學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)前,課堂學(xué)習(xí)成為主要目標(biāo)和任務(wù),學(xué)生較少參與課外活動與課外組織,多數(shù)學(xué)生并沒有開展社團(tuán)工作的經(jīng)驗,進(jìn)入大學(xué)階段,在社團(tuán)中也難以產(chǎn)生強(qiáng)烈的自治意識。另一方面表現(xiàn)為自治素質(zhì)的缺乏。當(dāng)前高校學(xué)生基本為“95后”,多數(shù)是獨生子女,特殊的成長環(huán)境,加上社會經(jīng)驗欠缺,不少學(xué)生缺乏與他人相處的合作能力、溝通能力,在社團(tuán)組織運行中缺乏平等相處、協(xié)商共治等方面的能力。
社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,對我國的高等教育也產(chǎn)生了巨大的推動作用,但功利主義、實用主義思潮等市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響也慢慢凸顯出來。在社會大環(huán)境下,功利主義的思潮已經(jīng)或多或少地在高校中得以蔓延。此外,很多學(xué)生家長存在著功利主義傾向,學(xué)生在社會、家庭環(huán)境下受到潛移默化的影響,難免存在功利主義的思想。當(dāng)前就業(yè)形勢嚴(yán)峻,高校學(xué)生也承受著前所未有的壓力,為了鍛煉自身綜合素質(zhì),為今后就業(yè)發(fā)展打基礎(chǔ),學(xué)生投身學(xué)生社團(tuán),積極鍛煉,這也無可厚非,但那些為了在求職中贏得更高的認(rèn)可而到學(xué)生社團(tuán)中“走個過場”,撈個名分、政治榮譽或者官銜的行為則無疑要被打上功利主義的烙印。功利主義的產(chǎn)生和生長有著其深刻的社會原因,不能對大學(xué)生做過多的指責(zé),但是它加速了學(xué)生社團(tuán)的“官化”進(jìn)程。
學(xué)生社團(tuán)的“官化”傾向與高校德育工作弱化相關(guān),大學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀正處在建構(gòu)時期,思維、情感、意志、興趣等方面處在發(fā)展時期,可塑性大,在這一關(guān)鍵時期,針對學(xué)生干部的思想特點,給予正確的理想信念教育和引導(dǎo),對于抑制學(xué)生社團(tuán)的“官化”傾向有著重要意義。
第一,加強(qiáng)德育工作,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀。高校需要在“兩課”為主體的基礎(chǔ)上,將理想信念教育滲透到學(xué)生文化生活的各個領(lǐng)域,寓教于知,寓教于樂,提高教育實效性;第二,加強(qiáng)學(xué)生的民主法治觀念教育,引導(dǎo)學(xué)生社團(tuán)干部要樹立正確的奉獻(xiàn)與服務(wù)意識,堅決消除“官本位”意識,端正為同學(xué)服務(wù)的態(tài)度,培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神,摒棄不良的工作作風(fēng);第三,加強(qiáng)與社會、家庭的聯(lián)動,營造良好的家庭和社會環(huán)境。要建立家庭、學(xué)校、社區(qū)、媒體、政府等多方面構(gòu)成的通力合作體系,共同支持大學(xué)生的思想道德培養(yǎng),杜絕“官本位”的觀念。
高校需要從學(xué)生社團(tuán)的各個方面加強(qiáng)建設(shè),科學(xué)引導(dǎo)學(xué)生社團(tuán)脫離行政化的組織結(jié)構(gòu)和官樣化的活動模式的束縛,全面、穩(wěn)定、健康發(fā)展。
首先是建立、健全社團(tuán)管理制度,加強(qiáng)規(guī)范化建設(shè)。這是學(xué)生社團(tuán)穩(wěn)步發(fā)展的基礎(chǔ)。高校應(yīng)結(jié)合自身實際情況,建立起一套完善的管理制度,形成有效的激勵機(jī)制和約束機(jī)制,規(guī)范社團(tuán)的行為,保證社團(tuán)在健康的軌道上成長。其次,加強(qiáng)信息化建設(shè),這是學(xué)生社團(tuán)發(fā)展的必然趨勢。當(dāng)前新媒體發(fā)展迅速,高校必須要把握這一機(jī)遇,搭建新媒體的綜合平臺,建設(shè)符合學(xué)生需求的社團(tuán)服務(wù)體系。再次,分類指導(dǎo),多元化建設(shè),是學(xué)生社團(tuán)前進(jìn)和發(fā)展的動力。學(xué)生社團(tuán)文化本身就是多元化的文化,其組織形式、宣傳手段、活動方式都各不相同。高校要給學(xué)生自由發(fā)揮的余地,鼓勵學(xué)生社團(tuán)擺脫官樣化的活動模式,勇于創(chuàng)新和實踐,建設(shè)各具特色的學(xué)生社團(tuán)文化。最后,持續(xù)化建設(shè)是學(xué)生社團(tuán)不斷提高的保障。學(xué)生社團(tuán)發(fā)展要能夠持續(xù)、穩(wěn)定的發(fā)展和提高,就需要克服學(xué)生社團(tuán)骨干官員化的發(fā)展傾向,不斷加強(qiáng)黨團(tuán)建設(shè)、不斷加強(qiáng)后備人員梯隊的培養(yǎng),以充分的潛力去面對未來的挑戰(zhàn)。
規(guī)范、完善的內(nèi)部運行機(jī)制是大學(xué)生社團(tuán)健康發(fā)展的重要保障,也是抑制大學(xué)生社團(tuán)“官化”傾向的重要舉措。高校需要積極探索,大膽創(chuàng)新,完善內(nèi)部運行機(jī)制。一是可以嘗試“活動項目化”。高校教育管理者可以引導(dǎo)學(xué)生社團(tuán)改變活動部門化的形式,通過“活動項目化”的形式,采用招標(biāo)的方式,將每學(xué)年的活動由不同的社團(tuán)、部門共同承擔(dān),改變以往僵化的部門設(shè)置。二是“輪流制”代替“終身制”。可以設(shè)立彈性的部門結(jié)構(gòu)和職位,去除以往的社團(tuán)干部任命“終身制”,實行社團(tuán)干部的輪換制度,讓更多的有熱情、渴望鍛煉的同學(xué)也能夠參與,最大限度地給學(xué)生提供鍛煉與展示才華的機(jī)會,不斷地培養(yǎng)出更多的綜合素質(zhì)較強(qiáng)的學(xué)生干部,從而更好地更激發(fā)學(xué)生社團(tuán)的積極性、主動性和創(chuàng)造性,防止和避免社團(tuán)干部因長期在崗而產(chǎn)生惰性和特權(quán)心理。三是完善激勵機(jī)制和考核監(jiān)督機(jī)制。建立多維度的激勵機(jī)制;開展日??荚u、定期考評、針對性考評及分類多樣性考評等相結(jié)合的評價模式,樹立先進(jìn)典型,優(yōu)秀的社團(tuán)干部予以獎勵,及時撤換不合格的社團(tuán)干部。
社團(tuán)文化是社團(tuán)核心競爭力的動力之源,也是維系社團(tuán)發(fā)展的根本所在。高校教育管理者要引導(dǎo)學(xué)生社團(tuán)文化建設(shè),重視社團(tuán)共同價值觀的凝練。首先,重點扶植有較大影響的優(yōu)秀學(xué)生社團(tuán),發(fā)揮他們的導(dǎo)向作用,帶動其他社團(tuán)加強(qiáng)自身建設(shè),探索自身特色活動,精品活動,從而逐漸形成社團(tuán)品牌文化。其次,學(xué)生社團(tuán)要制定科學(xué)合理的發(fā)展規(guī)劃,準(zhǔn)確社團(tuán)定位,明確社團(tuán)發(fā)展方向和目標(biāo),在發(fā)展過程中逐漸形成和積淀社團(tuán)文化。最后,社團(tuán)成員需要發(fā)揮自身的主動性、能動性與創(chuàng)造性,以新媒體為平臺,以特色活動為載體,逐步建立廣大會員認(rèn)同社團(tuán)文化,增強(qiáng)社團(tuán)凝聚力,產(chǎn)生歸屬感、使命感,形成向心力、凝聚力。
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