王為民
(漯河職業(yè)技術(shù)學(xué)院 河南 漯河 462000)
社會(huì)秩序是整個(gè)社會(huì)的重要一部分,如果想要研究以社會(huì)科學(xué)為主的社會(huì)就必須重視社會(huì)秩序的地位。不可否認(rèn),職業(yè)教育是社會(huì)非常重要的一部分,也發(fā)揮著不可替代的作用,它與社會(huì)的其他部分相互依存、相互作用。如果想要研究職業(yè)教育就要像研究以社會(huì)科學(xué)為主的社會(huì)一樣,先對(duì)職業(yè)教育秩序進(jìn)行研究。對(duì)于職業(yè)教育秩序而言,其所產(chǎn)生的意義是非常重大的。就其全局而言,當(dāng)前職業(yè)職業(yè)教育內(nèi)容復(fù)雜,分類呈多樣化,其所帶來(lái)的沖突以及矛盾是不可避免的,教育秩序正在全力以赴的將其進(jìn)行有序的調(diào)控;具體而言,一方面職業(yè)教育秩序可以有效的讓職業(yè)教育的學(xué)員對(duì)此有所生成并進(jìn)一步發(fā)展,另一方面,職業(yè)教育秩序能夠盡可能地將歷史遺留的文化進(jìn)行傳承并且進(jìn)一步創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富,所以說(shuō),對(duì)職業(yè)教育秩序進(jìn)行變革也就意味著職業(yè)教育正在前進(jìn)。
擁有一種“協(xié)調(diào)”的狀態(tài)對(duì)于職業(yè)教育秩序是非常重要的。這個(gè)“協(xié)調(diào)”可以從兩方面來(lái)說(shuō):首先就是關(guān)于利益的協(xié)調(diào)問(wèn)題,包含職業(yè)教育主體不同的“私利”的協(xié)調(diào)、“公利”職業(yè)教育和各類職業(yè)教育主體“私利”的協(xié)調(diào)。其次就是關(guān)于關(guān)系的協(xié)調(diào)問(wèn)題,涵蓋:(1)規(guī)則和制度在職業(yè)教育里的協(xié)調(diào),也就是各類職業(yè)教育主體行為的規(guī)章與制度之間存在的摩擦是非常少的,不同規(guī)則的差異與沖突并不會(huì)影響到職業(yè)教育主體,不會(huì)讓其行為陷入混亂之中;(2)各種社會(huì)關(guān)系和職業(yè)教育關(guān)系之間的協(xié)調(diào),想表達(dá)的也就是說(shuō)職業(yè)教育活動(dòng)與社會(huì)兩者之間必然是緊密相連的,與社會(huì)相適應(yīng)的社會(huì)倫理文化作為基礎(chǔ)是非常重要的,只有這樣才可以更好的減少非正式規(guī)則與正式規(guī)則兩者之間的沖突問(wèn)題。職業(yè)教育的良好發(fā)展是建立在相關(guān)的教育部門互相幫助,互相合作,在一個(gè)和諧健康的運(yùn)轉(zhuǎn)體系下進(jìn)行教育事業(yè)的基礎(chǔ)之上的,而比建立一個(gè)協(xié)調(diào)和諧的運(yùn)轉(zhuǎn)體系更為重要的是使該系統(tǒng)具有長(zhǎng)期有效性,判定是首先要建立一種相對(duì)完整有效地教育評(píng)判體系,并且根據(jù)此標(biāo)準(zhǔn)去判定該體系是否行之有效。而想讓該體系正常運(yùn)行首先要做好以下兩個(gè)方面:人際和工作關(guān)系之間的和諧以及群體利益和私人利益的互不沖突,還有私人利益和群體利益的和諧性也是很重要的一個(gè)方面。
某一事物在不受外力影響的前提下長(zhǎng)期保持某一狀態(tài)稱之為穩(wěn)定,而這一性質(zhì)保持會(huì)受到一定的體系的束縛,在教育事業(yè)上的具體表現(xiàn)是教育狀態(tài)和教育方式在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)不會(huì)發(fā)生變化,而這種長(zhǎng)期保持某一屬性不變則成為了建立一種和諧完善的教育體系最為重要的保證。不可避免的是,在該中體系的建立過(guò)程中肯定會(huì)受到客觀因素的影響和限制,在所有客觀因素的加成結(jié)果下,往往會(huì)有一個(gè)階段性或者標(biāo)志性的體系出現(xiàn)。而且,因?yàn)榭陀^因素是時(shí)時(shí)刻刻變化著的,所以這種完整的體系的建立也是變化著的。所以說(shuō),教育體系的建立是以當(dāng)時(shí)的客觀因素為基礎(chǔ)的,而這種持續(xù)性地保持是一種在一定范圍內(nèi)變動(dòng)著的浮動(dòng)持續(xù)性。
所有的教育行為的實(shí)施者和客觀因素加和的結(jié)果就是職業(yè)教育事業(yè)的體系。教育行為實(shí)施者在不破壞相關(guān)的體系規(guī)則和行業(yè)習(xí)慣的前提下可以根據(jù)自己的個(gè)人喜好以及自身利益的取舍關(guān)系自行的對(duì)具體的行為實(shí)施進(jìn)行更改,卻不會(huì)受到任何人和任何事物的限制。這樣做的根本目的是保證教育正常進(jìn)行的前提下讓利益取得最大的衍生,并且必須保證這些是在完全理性而非感性狀態(tài)下完成的,努力使這種教育體系成為一種標(biāo)本流傳下去。當(dāng)下,將市場(chǎng)調(diào)節(jié)放在重要位置、學(xué)校進(jìn)行自主辦學(xué)與政府進(jìn)行宏觀調(diào)控相互結(jié)合的中國(guó)特色現(xiàn)代高職教育體系是我們國(guó)正在建設(shè)的。政府要占據(jù)的主導(dǎo)地位是不容撼動(dòng)的,學(xué)校擁有了辦學(xué)的自主性,各企業(yè)與各行業(yè)多方的進(jìn)行參與的多元化的教育格局是其所要求的。但是,就目前我們國(guó)家在其現(xiàn)有高職教育制度體系里建立舒適良好的高職辦學(xué)環(huán)境的保障制度是現(xiàn)在所嚴(yán)重缺乏的,激勵(lì)高職、維持高職改革使其可以井然有序的運(yùn)行的良好保障制度也是我們所沒(méi)有的,在自主辦學(xué)這方面想要通過(guò)依靠來(lái)自市場(chǎng)方面的調(diào)節(jié)從而來(lái)完成這一激勵(lì)體制更是難上加難的。
我國(guó)到目前為止在高等教育方面完全處于一個(gè)魚(yú)龍混雜的狀態(tài),高職、本科以及更高層次的教育之間沒(méi)有一個(gè)比較清晰的界限,甚至出現(xiàn)各個(gè)教育之間相互包含的現(xiàn)象,互相涉足各自的教育領(lǐng)域,教育事業(yè)在進(jìn)行過(guò)程中不能給學(xué)習(xí)者一個(gè)比較有效可行的學(xué)習(xí)過(guò)程,學(xué)習(xí)過(guò)程中沒(méi)有一定的規(guī)律性,畢業(yè)以后也不能夠掌握精細(xì)的相關(guān)知識(shí)或者技術(shù)。
高職教育是指在高中之后實(shí)行的為期三年的??浦平逃?,當(dāng)前,我國(guó)的高職教育存在諸多弊病。首先,高職教育的開(kāi)放對(duì)象有很大局限性,招收的絕大部分學(xué)生都是高中畢業(yè)生,對(duì)有工作經(jīng)驗(yàn),想要繼續(xù)深造的職業(yè)技術(shù)人員并不提供入學(xué)機(jī)會(huì),這就使得這些在職人員難以繼續(xù)提升自己的職業(yè)技能,接受到更深入的職業(yè)教育。其次,??粕氡究频谋嚷士刂铺^(guò)嚴(yán)苛,只有5%,很多學(xué)生??飘厴I(yè)后就失去了繼續(xù)深造的途徑。部分??飘厴I(yè)生升入本科之后,所接受到的教育、所學(xué)課程均與普通本科相同,而并非對(duì)之前??扑邮芙逃难永m(xù)和提高,導(dǎo)致他們所學(xué)職業(yè)技術(shù)課程中斷,對(duì)之前投入的教育資源造成了浪費(fèi)。最后,也是目前較為嚴(yán)重的一個(gè)問(wèn)題,就是高職學(xué)校的擴(kuò)張速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了國(guó)內(nèi)實(shí)際需求,出現(xiàn)了只求數(shù)量,不求質(zhì)量的問(wèn)題,而且辦學(xué)模式混亂,例如高等職業(yè)學(xué)校下設(shè)中等職業(yè)學(xué)校、高職畢業(yè)可以升入本科等現(xiàn)象。部分高職受到傳統(tǒng)教育理念的限制,對(duì)自己學(xué)校的辦學(xué)理念尚不確定,名義上辦的是高職學(xué)校,實(shí)際上給學(xué)生的是中職程度的教育,教授出的學(xué)生在職業(yè)技術(shù)方面并不能達(dá)到高職畢業(yè)生的水平,對(duì)社會(huì)相應(yīng)崗位的需求也難以滿足,這就導(dǎo)致教育資源不能充分利用。
而產(chǎn)生以上現(xiàn)象一個(gè)重要的原因是校方經(jīng)營(yíng)模式的改變,過(guò)分的追求經(jīng)濟(jì)效益,忘記了教育的初衷。以上的這些足以說(shuō)明我國(guó)在高等教育事業(yè)方面的局限性,正是這些因素使高等教育陷入一種混亂的窘境,使高等的技術(shù)從業(yè)人員也受到了體系的局限而難以提高。
目前,教育現(xiàn)代化作為我國(guó)社會(huì)現(xiàn)代化的核心部分,其教育現(xiàn)代化的發(fā)展與社會(huì)現(xiàn)代化的發(fā)展二者是緊密相連的,在社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中,所進(jìn)行的深刻變革也是十分重要的。在我國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型時(shí)期,對(duì)職業(yè)教育的秩序產(chǎn)生了很大的影響和作用。隨著社會(huì)快速的發(fā)展,特別是在20世紀(jì)90年代之后,我國(guó)以“增長(zhǎng)主義”為主要發(fā)展目標(biāo)的思維方式,不但加快了社會(huì)世俗化的腳步,而且還在一定程度阻礙了我國(guó)教育現(xiàn)代化的發(fā)展,從而打亂職業(yè)教育領(lǐng)域的正常發(fā)展秩序,在多方面上影響著職業(yè)教育的發(fā)展,比如:職業(yè)教育結(jié)構(gòu)失衡、職業(yè)教育制度失范、職業(yè)教育價(jià)值失落等等,在很大范圍上引起了社會(huì)各界人們的關(guān)注和熱議。所以,怎樣才能運(yùn)用新的思維重新建立起我國(guó)職業(yè)教育的發(fā)展秩序,這是廣大教育學(xué)者需要深入研究和分析的問(wèn)題,也是一個(gè)必須面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。因?yàn)槲覈?guó)職業(yè)教育是否能夠?qū)崿F(xiàn)成功逆轉(zhuǎn),將會(huì)嚴(yán)重影響著職業(yè)教育的未來(lái)的發(fā)展。這不但是各所職業(yè)教育學(xué)校需要面臨和解決的問(wèn)題,同時(shí)也是我國(guó)教育部門應(yīng)該高度重視的問(wèn)題,共同努力將這一問(wèn)題及時(shí)進(jìn)行解決。
自恢復(fù)高考制度以來(lái),我國(guó)一直是一個(gè)重視職業(yè)教育的國(guó)家。但是,與國(guó)家的重視度成反比缺失職業(yè)教育的發(fā)展。近年來(lái)我國(guó)的職業(yè)教育一直處于下滑的狀態(tài),總體表現(xiàn)為教育機(jī)構(gòu)與規(guī)范系統(tǒng)相互沖突,并在設(shè)計(jì)上存在嚴(yán)重的缺陷。我們稱這種現(xiàn)象為教育制度的失調(diào)現(xiàn)象。這樣的現(xiàn)象讓我國(guó)的高職教育行業(yè)非常的不穩(wěn)定,嚴(yán)重影響了高職教育的發(fā)展。在這一失調(diào)現(xiàn)象的背后有兩大主要的失調(diào)內(nèi)容。首先是職業(yè)教育資源分配體制的失調(diào)。好的教育資源集中在經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的地區(qū),西部地區(qū)或者農(nóng)村的教育資源非常緊缺,這對(duì)我國(guó)整體的職業(yè)教育發(fā)展造成了非常嚴(yán)重的問(wèn)題。其次是職業(yè)資格證書(shū)制度的失調(diào)。主要表現(xiàn)在證書(shū)的認(rèn)定不統(tǒng)一,很多人在一地考取的證書(shū)在另外一個(gè)地方得不到認(rèn)可,地區(qū)歧視現(xiàn)象嚴(yán)重。導(dǎo)致出現(xiàn)工作重復(fù),嚴(yán)重浪費(fèi)資源的現(xiàn)象。這也嚴(yán)重打擊了我國(guó)高職教育的發(fā)展。
就目前來(lái)說(shuō),在市場(chǎng)調(diào)節(jié)的基礎(chǔ)下加入學(xué)校擁有一定的自主權(quán)以及國(guó)家政府從宏觀角度的調(diào)節(jié),形成了一種我國(guó)特有的教育體系特色。理想狀態(tài)下的以國(guó)家調(diào)控作為主要因素,社會(huì)企業(yè)和學(xué)校一起參與進(jìn)來(lái)的教育的體系受限于校方不能提供一個(gè)良好的教育環(huán)境,國(guó)家政府部門不能完全保證擁有一套行之有效的教育體系,社會(huì)的各方企業(yè)不能提供學(xué)校所依賴的市場(chǎng)自主調(diào)節(jié)能力。所有的因素加起來(lái)使完整的教育體系的建立難以實(shí)施。
現(xiàn)在我國(guó)的職業(yè)教育面臨著一個(gè)十分嚴(yán)峻的問(wèn)題即由于經(jīng)濟(jì)利益的介入,嚴(yán)重影響了高職教育的發(fā)展質(zhì)量以及發(fā)展方向。職業(yè)教育在很多地區(qū)成為了利益的工具,把職業(yè)教育作為一種獲得利益的方式,導(dǎo)致嚴(yán)重的高職教育價(jià)值選擇失準(zhǔn)。在現(xiàn)在的社會(huì)里,利益成了大部分人行為的準(zhǔn)則,在這種社會(huì)的大環(huán)境下,職業(yè)教育很難獨(dú)善其身,久而久之就會(huì)被這種思想所腐蝕。人們已經(jīng)漸漸地忘記了高職教育的本質(zhì)為何,忘記了高職教育的目標(biāo)為何。價(jià)值失落的問(wèn)題不是我們一個(gè)國(guó)家的問(wèn)題,在全球的范圍內(nèi)都存在這樣的問(wèn)題,但是以我國(guó)為代表的后起國(guó)家這種現(xiàn)象更為嚴(yán)重。我國(guó)的研究學(xué)者認(rèn)為,我國(guó)是世界上經(jīng)濟(jì)發(fā)展后起發(fā)展較快的國(guó)家,但是價(jià)值失落的現(xiàn)象也是排名較前。人們的生活越來(lái)越富裕,但是,人們的精神卻越來(lái)越空虛,虛無(wú)主義在這個(gè)社會(huì)開(kāi)始泛濫,人們已經(jīng)失去了辨別正確的價(jià)值的能力,讓這個(gè)價(jià)值失落的現(xiàn)象進(jìn)一步加深。
在當(dāng)代教育環(huán)境中,職業(yè)教育發(fā)展也會(huì)受到多方面的誘惑和侵蝕,尤其是“工具理性”的誘惑。一方面,凸顯職業(yè)教育功利性。在職業(yè)教育過(guò)程中,其課程設(shè)置、教學(xué)方向、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過(guò)程等多方面的設(shè)定都與物質(zhì)功利和經(jīng)濟(jì)利益相關(guān)。另一方面,盛行職業(yè)教育工具化。工具性價(jià)值觀在職業(yè)教育多方面充分體現(xiàn)出,尤其是在培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)過(guò)程、培養(yǎng)結(jié)果等等。其培養(yǎng)目標(biāo)所具備的社會(huì)性是為了建設(shè)社會(huì)更好的服務(wù);培養(yǎng)過(guò)程所具備的訓(xùn)練性是為規(guī)范專業(yè)化技能;培養(yǎng)結(jié)果所具備的單一性是為“工具人”的成功輸出。不管是在培養(yǎng)過(guò)程中哪一方面上,其職業(yè)教育的發(fā)展都會(huì)受到一定的誘惑和影響,對(duì)于這一問(wèn)題,職業(yè)教育學(xué)校各相關(guān)部門應(yīng)該從學(xué)校自身狀況出發(fā),制定出解決最佳的解決方案。
現(xiàn)如今,教育領(lǐng)域的發(fā)展下,人的需求以及人本身都具有舉足輕重的地位,當(dāng)前教育價(jià)值的正確導(dǎo)向就是對(duì)人的價(jià)值這一屬性進(jìn)行高度尊重。對(duì)個(gè)體價(jià)值的選擇并不是意味著對(duì)社會(huì)價(jià)值的輕視,而是有機(jī)結(jié)合二者的優(yōu)點(diǎn),其主要原因在于二者的關(guān)系是矛盾而又統(tǒng)一的。在高等教育中,高職教育是非常關(guān)鍵的一類教育,在其進(jìn)行不斷的發(fā)展與更新中,要重視全面培養(yǎng)新型人才,所以就應(yīng)該在培養(yǎng)的內(nèi)容中加入社會(huì)主義核心價(jià)值體系以及現(xiàn)代企業(yè)優(yōu)秀文化的主要內(nèi)容,這樣有利于學(xué)生養(yǎng)成良好的職業(yè)道德并形成正確的職業(yè)精神,同時(shí)教育工作者還要重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。只有這樣,學(xué)生才會(huì)吸納各方面的精髓,使得其得以全面發(fā)展,從而素質(zhì)教育就能夠有序的推進(jìn),學(xué)生會(huì)更加的積極主動(dòng)的去學(xué)習(xí),讓學(xué)生在成長(zhǎng)道路上獲益匪淺。另外,還要注意大力培養(yǎng)學(xué)生技能的同時(shí),還要重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力以及可持續(xù)發(fā)展能力。
社會(huì)在進(jìn)步和發(fā)展,教育體系的建立也必須進(jìn)行相應(yīng)的轉(zhuǎn)變,高速化和大規(guī)模化是現(xiàn)代教育事業(yè)的發(fā)展方向,人們?cè)谧非筮@些的同時(shí)忘記了教育品質(zhì)的保證才是最為重要的。只有把高等學(xué)府教育的重心重新放在教學(xué)品質(zhì)的保證和學(xué)習(xí)研究效率的提高上面來(lái)才能追隨客觀因素,一步步的滿足新環(huán)境新規(guī)則的需要。在2005年之后,中央提出了全新的社會(huì)發(fā)展觀,包括建設(shè)和諧社會(huì)、科學(xué)發(fā)展觀,伴隨著這些觀點(diǎn)的提出高等教育公平這個(gè)問(wèn)題也慢慢的受到了重視。所以對(duì)于中央提出的這個(gè)全新觀點(diǎn),高等教育受益是必然的。但是,要想真正的全面完整的改變還是需要一個(gè)漫長(zhǎng)過(guò)程的,畢竟在之前都是將效率放在第一位,首先考慮的問(wèn)題除了效率就還是效率,這個(gè)習(xí)慣已深入人心不是一朝一夕就能徹底改變的,這個(gè)習(xí)慣所帶來(lái)的影響也是非常巨大的。在這一過(guò)程,第一次轉(zhuǎn)型期的“教育產(chǎn)業(yè)化”制度導(dǎo)向的扭轉(zhuǎn)是尤為重要的,高等教育制度必須重新建立以公平作為導(dǎo)向。胡錦濤同志提出了,建立起擁有我國(guó)特點(diǎn)的高校體系,而這種體系的建立是以高品質(zhì),高效率的教育為前提的。從這一觀念的提出能夠看出國(guó)家相應(yīng)部門對(duì)教育轉(zhuǎn)型的重視,更是高等教育面臨的一種全新的挑戰(zhàn),我們必須對(duì)這一事件做出一個(gè)客觀理性的認(rèn)識(shí)。而要想把這一體系作為以后教育事業(yè)發(fā)展的標(biāo)榜就必須把這一想法加以宣傳和落實(shí)。
通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制這一有機(jī)載體,將我國(guó)的當(dāng)代教育制度建成“產(chǎn)權(quán)清晰,權(quán)責(zé)分明,自我約束、自我發(fā)展”的美好景象,讓政府與企業(yè)之間的關(guān)系更加的透明化,利用高職院校進(jìn)行自我辦學(xué)自我發(fā)展這一特點(diǎn)在市場(chǎng)中進(jìn)行大力推行;由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主要作用在于其供求關(guān)系、價(jià)格策略以及競(jìng)爭(zhēng)手段等方面,就應(yīng)當(dāng)利用一系列反應(yīng),進(jìn)一步對(duì)高職教育的教學(xué)機(jī)制進(jìn)行變革更新,使得高職院校有效進(jìn)行培養(yǎng)結(jié)構(gòu)型人才并合理優(yōu)化配置教育資源。除此之外,要將政府的宏觀調(diào)控進(jìn)行有效的發(fā)揮,努力將適合當(dāng)代的高職院校發(fā)展其教育的保障體系以及激勵(lì)制度予以有效建立。在政府有效的宏觀調(diào)控手段以及所實(shí)行的公共服務(wù)方式倡導(dǎo)下,高職院校在外部市場(chǎng)環(huán)境下,將會(huì)是一個(gè)良好的辦學(xué)前景。
在高等教育的價(jià)值觀取向,結(jié)構(gòu)組成以及體系發(fā)生重大變換的同時(shí)其結(jié)果也必然影響著社會(huì)結(jié)構(gòu)組成,管理體制以及人自身對(duì)于事物認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)和思想態(tài)度的一系列變化。反過(guò)來(lái)說(shuō),高等教育的發(fā)展趨勢(shì)也會(huì)受到社會(huì)變化的影響。這是一場(chǎng)全新的沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng),在這場(chǎng)教育體系的改革戰(zhàn)役里,能否取得一場(chǎng)偉大的勝利還是需要高等教育努力來(lái)給出一個(gè)答案,最為重要的是這場(chǎng)戰(zhàn)役的結(jié)果直接影響著整個(gè)中華民族未來(lái)的走向和命運(yùn)。
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