張愛敏
作為歷史老師,懷著深深的歷史使命感和高度的責(zé)任感,從分析問(wèn)題、解決問(wèn)題入手,闡釋了教學(xué)觀點(diǎn)和方法。當(dāng)然,仁者見仁,智者見智;方法也不在多而在做。就讓我們借著“辯證看,務(wù)實(shí)辦”的東風(fēng)把工作做好。
思想教育素質(zhì)改革教師責(zé)任唐代文學(xué)家韓愈認(rèn)為,老師的職責(zé)是傳道授業(yè)解惑?,F(xiàn)代社會(huì)賦予教師的職責(zé)是教書育人。歷史教師作為傳統(tǒng)文化的傳播者,應(yīng)怎樣在傳承民族文化、振奮民族精神、激濁揚(yáng)清的同時(shí),作好學(xué)生的思想工作呢?
一、了解學(xué)生
農(nóng)村中學(xué)生和城市中學(xué)生相比更樸實(shí)、熱情,也更容易溝通些。但這些處于青春期的孩子受家庭與社會(huì)的影響,同樣存在這樣或那樣的問(wèn)題。
有一件事令我難以釋懷。事情發(fā)生在中考復(fù)習(xí)前,講完課后,我在教室里巡視。當(dāng)我走到一名男同學(xué)身邊時(shí),我發(fā)現(xiàn)他的歷史書下有一本課外書。我把它拿過(guò)來(lái),沉甸甸的,書名是《愛的教育》,很流行的一本書??蔀槭裁催@么重呢?我打開書一看,令我吃驚的一幕又發(fā)生了:從第8頁(yè)到130頁(yè)中間摳了一個(gè)長(zhǎng)方形的小匣,一個(gè)手機(jī)掛著精美的手機(jī)鏈安安穩(wěn)穩(wěn)地躺在里面。
這件事對(duì)我觸動(dòng)非常大,我感到自己離他們太遠(yuǎn)了,不清楚他們?cè)谙胧裁?,不清楚他們這樣是厭學(xué)還是思想出了問(wèn)題,不清楚他們對(duì)未來(lái)的描繪是什么樣子的。而要弄清楚這些,就必須了解學(xué)生。怎樣才能更好地了解學(xué)生呢?
1.多和班主任及其他學(xué)科老師溝通。這樣做會(huì)幫助你從老師的角度對(duì)學(xué)生的在校情況有一個(gè)較全面的了解,也有助于查找自身原因。
2.有主動(dòng)和家長(zhǎng)溝通的意識(shí)和勇氣。歷史老師在家長(zhǎng)眼里是“位卑言輕”的,家長(zhǎng)通常不會(huì)和歷史老師聯(lián)系。越是這樣,歷史老師越應(yīng)該主動(dòng)和家長(zhǎng)多溝通,以防止他們的思想對(duì)學(xué)生產(chǎn)生不利影響。
3.給學(xué)生創(chuàng)造認(rèn)識(shí)自我的機(jī)會(huì)。我曾對(duì)九年級(jí)三個(gè)班的學(xué)生進(jìn)行過(guò)一次調(diào)查:你認(rèn)為你們這一代人身上有哪些優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),請(qǐng)以不記名的形式寫在一個(gè)紙條上。結(jié)果一半以上的同學(xué)對(duì)他們的優(yōu)點(diǎn)這樣概括:好奇心強(qiáng);思維活躍、接受新事物的能力強(qiáng);愛好廣泛等。一半以上的同學(xué)對(duì)他們的缺點(diǎn)這樣認(rèn)為:學(xué)習(xí)自主能力差、缺乏刻苦勤奮的精神;生活中不節(jié)儉、懶惰、依賴性強(qiáng)等。這就是收獲,雖然問(wèn)題很淺顯,卻能引導(dǎo)學(xué)生分析自己。通過(guò)一代人看自己,通過(guò)自己衡量一代人,從而對(duì)自己有一個(gè)較全面的認(rèn)識(shí)。在此基礎(chǔ)上,我又提出一個(gè)問(wèn)題:王進(jìn)喜、焦裕祿、雷鋒是上世紀(jì)五六十年代的榜樣,你認(rèn)為你們這一代與他們這一代有哪些不同,請(qǐng)發(fā)表你的見解。我發(fā)現(xiàn),這樣的問(wèn)題很受學(xué)生的歡迎。我們應(yīng)多給學(xué)生創(chuàng)造認(rèn)識(shí)自我的機(jī)會(huì)。把歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái),引導(dǎo)學(xué)生思考自身問(wèn)題,會(huì)讓學(xué)生受益一生。
二、歸納總結(jié),對(duì)癥下藥
(一)病癥
通過(guò)對(duì)學(xué)生的了解,我把存在問(wèn)題的初中生大致分為以下三個(gè)類型:
1.兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書型。這些學(xué)生一門心思撲在學(xué)習(xí)上,成績(jī)優(yōu)良。他們往往是家長(zhǎng)眼里的好孩子,老師眼里的好學(xué)生。但他們中的大多數(shù)對(duì)學(xué)習(xí)以外的事漠不關(guān)心,集體榮譽(yù)感不強(qiáng);自主能力差,依賴性強(qiáng)。這類學(xué)生承受挫折的能力差,最易出極端問(wèn)題。
2.認(rèn)為讀書無(wú)用,調(diào)皮搗蛋型。這些學(xué)生或受讀書無(wú)用論的影響,或因?qū)W習(xí)基礎(chǔ)差厭倦學(xué)習(xí)。閑則生事。所以,課上違反紀(jì)律,課下尋釁滋事總少不了他們。他們讓家長(zhǎng)無(wú)奈,讓老師搖頭,往重里說(shuō)是社會(huì)的隱患。
3.當(dāng)一天和尚撞一天鐘,得過(guò)且過(guò)型。他們每天早上背著書包來(lái),晚上背著書包回。一天老老實(shí)實(shí)坐在教室里,既不出類拔萃也不惹是生非。你讓我干我就干,干好干壞我不管。這類學(xué)生最讓人頭疼。他們做事缺少熱情,但你又不好挑他的毛病。正如人們常說(shuō)的:干不干是態(tài)度問(wèn)題,干好干不好是水平問(wèn)題。
不難看出,以上這些問(wèn)題都出現(xiàn)在思想上。思想問(wèn)題就需要用心去解決。作為歷史教師的我們?cè)撛鯓幼瞿兀?/p>
(二)藥方
1.從小事做起,為人師表
(1)言行。古語(yǔ)說(shuō)“言行應(yīng)留樣給兒孫”。作為“公眾人物”的老師,言行應(yīng)留樣給學(xué)生。說(shuō)話既不能粗糙也不能呆板。“言為心聲”,語(yǔ)言美也是內(nèi)在美的一種表現(xiàn)。古語(yǔ)說(shuō):“講在口,做在手”。千里之行始于足下,作為教師的我們還應(yīng)從小事做起:隨手關(guān)燈,隨手關(guān)水龍頭,隨手撿起地上的一個(gè)紙片……
(2)思想。有人說(shuō):“你想讓學(xué)生有什么樣的思想,你就要有什么樣的思想。”不管是歷史問(wèn)題還是現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,我們歷史老師都要有一種積極的態(tài)度和觀點(diǎn)。積極的態(tài)度象太陽(yáng),照到哪里哪里亮;消極的態(tài)度像月亮,初一、十五不一樣。所以,教師時(shí)刻都要以一種積極的態(tài)度感染學(xué)生。
以上這些都是日常生活中小得不能再小的瑣事,把他們提出來(lái)就是告訴我們不要輕視這些細(xì)節(jié),身教勝于言教,用自己的行動(dòng)向?qū)W生傳輸“勿以善小而不為”的思想。
2.加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí),提高自身能力,以知識(shí)淵博教師的形象吸引學(xué)生
作為歷史教師,既要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí),還要關(guān)心時(shí)事,把歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)更容易引起學(xué)生的注意。比如,講到輪椅上的總統(tǒng)羅斯福再聯(lián)系到中國(guó)的保爾張海迪,有著斷臂王子之稱,用雙腳擁抱世界的王偉,把這些身殘志堅(jiān)的中外榜樣樹在學(xué)生的眼前,讓學(xué)生感受他們的風(fēng)采,學(xué)習(xí)他們的品質(zhì),注意力自然地會(huì)集中起來(lái)。先用課抓住學(xué)生的心,這有助于對(duì)學(xué)生其他方面的教育。
3.充分發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì),利用歷史教學(xué)資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育
思想教育不是一個(gè)單獨(dú)的、孤立的內(nèi)容,我們應(yīng)把它滲透到日常教學(xué)的每個(gè)角落。歷史課為我們搭建了一個(gè)極好的平臺(tái),包羅萬(wàn)象的教學(xué)內(nèi)容為我們提供了極好的素材。在不影響教學(xué)任務(wù)的前提下,歷史教師應(yīng)組織豐富多彩的活動(dòng),在活動(dòng)中提升學(xué)生的思想水平。如以“英雄在我心中”為題撰寫歷史小論文,讓學(xué)生在感受豐功偉績(jī)的同時(shí),在心中樹立自己的榜樣。榜樣的力量是無(wú)窮的嘛。組織紅歌會(huì),讓學(xué)生在雄壯的旋律中感受幸福生活來(lái)之不易。以“聽奶奶講那過(guò)去的事情”為主題,說(shuō)說(shuō)改革開放30年農(nóng)村發(fā)生的變化,感受生活的美好。踏上先輩的足跡,走進(jìn)李大釗故居,李大釗紀(jì)念館,感受“鐵肩擔(dān)道義”的豪情……
總之,在農(nóng)村,隨著改革開放的深入,經(jīng)濟(jì)建設(shè)快速發(fā)展,而精神文明相對(duì)滯后?!把S滿,品德骨感”的人日漸增多,所以歷史老師在傳授歷史事實(shí)的過(guò)程中,千萬(wàn)別忘了把歷史的思想傳遞下去。因?yàn)閷W(xué)歷史,所以我們應(yīng)該更厚重;因?yàn)榻虤v史,所以我們應(yīng)該更負(fù)責(zé)。