劉金芹，張 英

(1.山東理工大學(xué)商學(xué)院，山東淄博255012；2.山東理工大學(xué)農(nóng)業(yè)工程與食品科學(xué)學(xué)院，山東淄博255049)

我國會(huì)計(jì)思維研究述評

劉金芹1，張 英2

(1.山東理工大學(xué)商學(xué)院，山東淄博255012；2.山東理工大學(xué)農(nóng)業(yè)工程與食品科學(xué)學(xué)院，山東淄博255049)

我國會(huì)計(jì)教育對會(huì)計(jì)思維的重要性認(rèn)識(shí)不足，但近年來會(huì)計(jì)思維的研究呈增長之勢。梳理我國有關(guān)會(huì)計(jì)思維研究的文獻(xiàn)，可以發(fā)現(xiàn)：第一，研究數(shù)量快速增長，說明會(huì)計(jì)思維的培養(yǎng)日益受到重視；第二，國內(nèi)文獻(xiàn)對會(huì)計(jì)思維的概念已有初步的共識(shí)，但是對會(huì)計(jì)思維應(yīng)包括哪些內(nèi)容尚無定論，表述也不盡相同；第三，研究方法多以規(guī)范論述、案例為主，重復(fù)研究多，實(shí)證、調(diào)查、實(shí)驗(yàn)等方面的研究較少；第四，研究多集中于學(xué)校會(huì)計(jì)教育對會(huì)計(jì)思維的培養(yǎng)，其他領(lǐng)域鮮有涉及。

會(huì)計(jì)思維;批判性思維;會(huì)計(jì)教育

Burnnet的研究認(rèn)為，在美國，會(huì)計(jì)從業(yè)人員認(rèn)為最重要的技能是會(huì)計(jì)思維能力(排第一位)。[1]同時(shí)，美國等發(fā)達(dá)國家的會(huì)計(jì)教育已逐漸將會(huì)計(jì)思維等技能的培養(yǎng)與運(yùn)用納入到會(huì)計(jì)教育體系中。而在我國，會(huì)計(jì)思維的重要性排名較低，而且會(huì)計(jì)從業(yè)界和會(huì)計(jì)教育界對會(huì)計(jì)思維等技能的認(rèn)識(shí)和要求也存在差異。林志軍的一項(xiàng)調(diào)查問卷統(tǒng)計(jì)顯示，我國的會(huì)計(jì)教師和會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生認(rèn)為會(huì)計(jì)思維能力的重要性僅列會(huì)計(jì)十項(xiàng)重要技能要素的第五位和第六位，而會(huì)計(jì)從業(yè)人員相對重視會(huì)計(jì)思維的重要性，將其排在第四位。[2]會(huì)計(jì)專業(yè)教師和會(huì)計(jì)學(xué)生對會(huì)計(jì)思維的重要性認(rèn)識(shí)相對不足，導(dǎo)致我國會(huì)計(jì)教育中的技能培養(yǎng)遠(yuǎn)低于會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)工作的期望。隨著經(jīng)營環(huán)境的不斷變化，會(huì)計(jì)人員將更多地參與到企業(yè)管理當(dāng)中，會(huì)計(jì)思維能力和職業(yè)判斷都已成為必不可少的素質(zhì)要求，因此會(huì)計(jì)思維的培養(yǎng)必定在我國日益受到重視。本文對我國會(huì)計(jì)思維的研究進(jìn)行一些梳理，探討目前研究的內(nèi)容、特點(diǎn)和未來發(fā)展趨勢。

一、會(huì)計(jì)思維的概念概述

思維是人類特有的一種認(rèn)知活動(dòng)，是人腦對客觀事物之間的相互聯(lián)系以及本質(zhì)屬性作出的認(rèn)識(shí)，是主體對收到的信息進(jìn)行能動(dòng)性操作的一種活動(dòng)，是人腦對客觀事物在表象、概念的基礎(chǔ)上，經(jīng)過篩選、分析、綜合、判斷、推理，概括等過程，反映事物內(nèi)在聯(lián)系的本質(zhì)與規(guī)律的過程。思維方式是人們看待事物的角度、方式和方法。

會(huì)計(jì)思維是人們利用會(huì)計(jì)知識(shí)去思考和學(xué)習(xí)新的知識(shí)、思考日常生活工作問題的思維。會(huì)計(jì)思維方式是人們運(yùn)用會(huì)計(jì)特有的方式和方法去認(rèn)識(shí)世界，尤其是經(jīng)濟(jì)世界。王榮昌[3]、湛忠燦[4]等認(rèn)為會(huì)計(jì)思維不單單是會(huì)計(jì)專業(yè)人員所具有的，不僅僅應(yīng)用于會(huì)計(jì)事項(xiàng)的處理，也可廣泛地被其他非專業(yè)人員借鑒并應(yīng)用于日常工作、生活和學(xué)習(xí)中。

上述會(huì)計(jì)思維的定義是從思維的定義中延伸而出的，我們可稱之為廣義的概念，即會(huì)計(jì)思維廣義的概念將其定義為一種視角或一種思維方式，既可應(yīng)用于會(huì)計(jì)工作，又可應(yīng)用于日常生活、學(xué)習(xí)或其他各個(gè)方面；既可適用于會(huì)計(jì)人員，也可適用于非會(huì)計(jì)人員。

與會(huì)計(jì)思維的廣義概念相對應(yīng)，謝慶[5]、辛奕[6]、謝芬芬[7]、陳雙蓮，周虹[8]等學(xué)者均從會(huì)計(jì)專業(yè)人員的專業(yè)視角出發(fā)界定了會(huì)計(jì)思維的概念，我們可將其稱之為會(huì)計(jì)思維的狹義概念。他們認(rèn)為會(huì)計(jì)思維是針對會(huì)計(jì)人員而言的，是一種高級(jí)認(rèn)知活動(dòng)。在日常經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)中，會(huì)計(jì)專業(yè)人員以其專業(yè)的會(huì)計(jì)語言為工具，對采集到的信息進(jìn)行主觀能動(dòng)性的職業(yè)判斷和思考、認(rèn)識(shí)后，對某一主體發(fā)生的交易和事項(xiàng)進(jìn)行概括性的反映。簡而言之，正如孫金平所述，會(huì)計(jì)思維就是人們用專業(yè)的會(huì)計(jì)知識(shí)從會(huì)計(jì)專業(yè)的角度思考專業(yè)問題的一種活動(dòng)。[9]趙溪主要是從會(huì)計(jì)學(xué)生、會(huì)計(jì)教師和相關(guān)研究者的角度界定了會(huì)計(jì)思維的概念。[10]

吳建榮指出，會(huì)計(jì)人員這種思考解決專業(yè)問題的思維方式是建立在會(huì)計(jì)的經(jīng)驗(yàn)積累以及會(huì)計(jì)專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，會(huì)計(jì)專業(yè)人員通過對會(huì)計(jì)理論、會(huì)計(jì)法規(guī)、會(huì)計(jì)原則等內(nèi)容的本質(zhì)認(rèn)識(shí)，經(jīng)過對會(huì)計(jì)的認(rèn)知、理解、掌握、運(yùn)用等環(huán)節(jié)，形成獨(dú)特的思考問題的會(huì)計(jì)思維方式和處理問題的會(huì)計(jì)思維方法，是一種思維能力。[11]

會(huì)計(jì)思維的狹義定義強(qiáng)調(diào)了以過去的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，以大量的會(huì)計(jì)資料為基礎(chǔ)，即會(huì)計(jì)思維具有間接性、概括性和批判性等特點(diǎn)，吳建榮還指出批判性是會(huì)計(jì)思維的前提。[11]

通過文獻(xiàn)檢索發(fā)現(xiàn)，會(huì)計(jì)思維的定義分廣義和狹義兩個(gè)方面，表述雖不盡相同，但會(huì)計(jì)作為一門綜合性的應(yīng)用學(xué)科，其具有獨(dú)特的思維已達(dá)成共識(shí)。正如宋京津所說，會(huì)計(jì)鮮有自己的理論，沒有自己的研究方法，沒有自己的研究工具，但具有自己獨(dú)特的思維。[12]武漢科技學(xué)院的劉書蘭教授說，會(huì)計(jì)形成了其“以不變應(yīng)萬變”的思維方式，應(yīng)用這種思維方式，會(huì)計(jì)人都能應(yīng)對世界范圍經(jīng)濟(jì)發(fā)展中不斷出現(xiàn)的新情況、新問題，向社會(huì)公眾提供真實(shí)可靠、相關(guān)可比的經(jīng)濟(jì)信息[13]。

二、會(huì)計(jì)思維的內(nèi)容

關(guān)于會(huì)計(jì)思維應(yīng)包括的內(nèi)容，目前國內(nèi)學(xué)者的觀點(diǎn)并不統(tǒng)一。

部分文獻(xiàn)是以會(huì)計(jì)專業(yè)體系中的核心概念為基礎(chǔ)，通過界定會(huì)計(jì)思維核心概念的方式來進(jìn)行研究的。此類文獻(xiàn)中會(huì)計(jì)思維的核心概念和會(huì)計(jì)學(xué)的概念有不少重合的地方，但兩者不完全一致。彭學(xué)明認(rèn)為管理者應(yīng)具有會(huì)計(jì)思維這種價(jià)值洞察能力、判斷和遠(yuǎn)見卓識(shí)，會(huì)計(jì)思維就是以價(jià)值為本、效益為中心的理念。[14]王榮昌認(rèn)為會(huì)計(jì)思維的核心概念就是會(huì)計(jì)人員用以認(rèn)識(shí)并反映經(jīng)濟(jì)世界所用到的一些概念，包括會(huì)計(jì)假設(shè)、穩(wěn)健主義、實(shí)現(xiàn)概念等。[3]與此類似，辛奕也提出了會(huì)計(jì)分期、會(huì)計(jì)等式、會(huì)計(jì)借貸相等的會(huì)計(jì)獨(dú)有的思維概念。[6]

部分文獻(xiàn)則是在會(huì)計(jì)思維的培養(yǎng)方式、培養(yǎng)途徑、培養(yǎng)方法等內(nèi)容中提到了會(huì)計(jì)思維的一些觀念。湛忠燦提出會(huì)計(jì)學(xué)教學(xué)要用發(fā)展教學(xué)觀、啟發(fā)式教學(xué)觀、系統(tǒng)思維、批判思維、連續(xù)性思維和創(chuàng)造教學(xué)觀等途徑培養(yǎng)學(xué)生會(huì)計(jì)思維。[4]陳雙蓮，周虹提出可以通過樹立科學(xué)發(fā)展觀、批評觀念、系統(tǒng)觀念和創(chuàng)新理念來培養(yǎng)會(huì)計(jì)思維。[8]吳建榮在會(huì)計(jì)思維的培養(yǎng)方法中提到了批判性思維和時(shí)空觀的內(nèi)容。他認(rèn)為批判性思維是培養(yǎng)會(huì)計(jì)思維的第一步，是獨(dú)立思維的基礎(chǔ)；而時(shí)空觀可以更加系統(tǒng)地理解和掌握會(huì)計(jì)知識(shí)，因此是培養(yǎng)會(huì)計(jì)思維的保障。[11]

更多的文獻(xiàn)是依據(jù)思維的分類來研究會(huì)計(jì)思維應(yīng)包含的內(nèi)容。謝慶指出會(huì)計(jì)思維包括謹(jǐn)慎性思維、模糊性思維、創(chuàng)建性思維、逆向性思維等四項(xiàng)內(nèi)容。[5]謝芬芬界定的會(huì)計(jì)思維的內(nèi)容基本與上述內(nèi)容相同，同時(shí)作者還認(rèn)為謹(jǐn)慎是會(huì)計(jì)人員運(yùn)用最廣泛的思維，是首先應(yīng)具備的思維。[7]趙溪?jiǎng)t將會(huì)計(jì)思維具體分成會(huì)計(jì)邏輯思維、會(huì)計(jì)創(chuàng)新思維和會(huì)計(jì)應(yīng)用思維，其中會(huì)計(jì)邏輯思維又分為懷疑思維(批判性思維)與整體思維(系統(tǒng)性思維)。[10]李虹燕，白丁還曾提出對稱性思維培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的理念。[15]

近年來，國內(nèi)也有較多的文獻(xiàn)針對會(huì)計(jì)思維中的某一項(xiàng)內(nèi)容進(jìn)行針對性研究，其中以批判性思維的研究為最多。劉國武、陳少華、賈銀芳針對我國會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生思維“沉悶”的現(xiàn)狀，介紹了批判性思維基本理論，評析了批判性思維教學(xué)方法的會(huì)計(jì)教學(xué)運(yùn)用，提出了會(huì)計(jì)教學(xué)中批判性思維教學(xué)法運(yùn)用的多種不同策略。[16]朱峰則提出了“批判性思維+實(shí)踐導(dǎo)向”的教學(xué)模式。[17]上述文獻(xiàn)大多圍繞Richard Paul等構(gòu)建的批判性思維理論三要素和Curtis Joy Bonk設(shè)計(jì)的批判性思維培養(yǎng)實(shí)踐十策略展開。此外，曾月明、陳云還分析了我國的會(huì)計(jì)教學(xué)中不重視批判性思維的原因在于學(xué)校考核方式、社會(huì)考試環(huán)境、我國會(huì)計(jì)法規(guī)特點(diǎn)等。[1]

除去研究批判性思維的文獻(xiàn)外，近年來也出現(xiàn)了會(huì)計(jì)思維其他類別的研究。曾廷敏、朱崢提出為適應(yīng)我國會(huì)計(jì)改革，應(yīng)對會(huì)計(jì)學(xué)生進(jìn)行會(huì)計(jì)系統(tǒng)性思維的培養(yǎng)。[18]胡建平認(rèn)為創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)對會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生自身和將來從事工作都會(huì)產(chǎn)生積極的影響。[19]龍?jiān)露?、徐宗玲提出了整合思維的概念，即集批判性、創(chuàng)新性和系統(tǒng)性于一體。與傳統(tǒng)思維方式不同，“整合思維”善于用理性的態(tài)度面對復(fù)雜的問題，并能創(chuàng)造性地解決問題。[20]

分析文獻(xiàn)不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)者們從不同的角度對會(huì)計(jì)思維進(jìn)行了研究。會(huì)計(jì)思維應(yīng)包括哪些內(nèi)容，學(xué)者們的觀點(diǎn)和結(jié)論不盡一致。同時(shí)我們發(fā)現(xiàn)，關(guān)于會(huì)計(jì)思維的研究成果多集中在會(huì)計(jì)教育中對會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生會(huì)計(jì)思維的培養(yǎng)方面，且大多為國外相關(guān)理論框架和教育策略的介紹與引進(jìn)，近年來才出現(xiàn)與我國實(shí)際相結(jié)合的相關(guān)闡述。

三、會(huì)計(jì)思維與會(huì)計(jì)學(xué)相關(guān)課程的結(jié)合研究

國內(nèi)文獻(xiàn)大多為會(huì)計(jì)思維培養(yǎng)的綜合性論述文獻(xiàn)，多為規(guī)范性研究論文，培養(yǎng)途徑也大多集中于轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念、設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容、引入實(shí)踐環(huán)節(jié)、選用教材等幾個(gè)方面。如，趙溪在會(huì)計(jì)思維理念支撐的基礎(chǔ)上，從課堂教學(xué)方面、教材內(nèi)容的時(shí)代性、教學(xué)實(shí)踐模式等方面給出了會(huì)計(jì)學(xué)課程中會(huì)計(jì)思維培養(yǎng)模式方面的建議。[10]陳雙蓮、周虹認(rèn)為培養(yǎng)會(huì)計(jì)思維首先應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，其次應(yīng)優(yōu)化課程體系、完善教學(xué)內(nèi)容、加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)教學(xué)、重視教材編寫等。[8]胡建平主要是針對培養(yǎng)會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力提出了建議。作者指出學(xué)校作為培養(yǎng)準(zhǔn)會(huì)計(jì)人員的后盾，在實(shí)施會(huì)計(jì)教育過程中應(yīng)采取多種綜合手段、從多方面入手培養(yǎng)學(xué)生的會(huì)計(jì)創(chuàng)造性思維能力，包括設(shè)置“大會(huì)計(jì)”教育目標(biāo)、師資培養(yǎng)等。[19]

除去綜合性探討會(huì)計(jì)思維培養(yǎng)的規(guī)范性文獻(xiàn)外，也不乏有會(huì)計(jì)思維與具體會(huì)計(jì)課程相結(jié)合的文獻(xiàn)。劉國武根據(jù)情感、認(rèn)知、行為三要素設(shè)計(jì)了一個(gè)將會(huì)計(jì)思維融入整個(gè)會(huì)計(jì)課程教學(xué)體系的方案，成為國內(nèi)將會(huì)計(jì)批判性思維引入會(huì)計(jì)教學(xué)研究的第一人。[21]作者提出《基礎(chǔ)會(huì)計(jì)》課程主要培養(yǎng)情感特征、《中級(jí)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)》課程培養(yǎng)思考能力、《高級(jí)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)》和《成本管理會(huì)計(jì)》培養(yǎng)認(rèn)知要素、《審計(jì)》和《稅法》等課程中培養(yǎng)認(rèn)知情感、在會(huì)計(jì)專題訓(xùn)練中培養(yǎng)學(xué)生的行為要素等內(nèi)容。韋霞也論述了批判性教學(xué)法在基礎(chǔ)會(huì)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用，主要是Curtis Joy Bonk十策略的應(yīng)用。[22]朱峰建立了“批判性教學(xué)法+實(shí)踐導(dǎo)向”的高級(jí)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)教學(xué)模式，加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和思維創(chuàng)造性。[17]龍?jiān)露稹⑿熳诹崽岢鰰?huì)計(jì)思維的不同內(nèi)容應(yīng)分別在不同的時(shí)期進(jìn)行，會(huì)計(jì)教學(xué)的初始階段應(yīng)開始有意識(shí)地進(jìn)行批判性思維能力的培養(yǎng)，會(huì)計(jì)課程教學(xué)的高級(jí)階段應(yīng)更多地進(jìn)行創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，而會(huì)計(jì)系統(tǒng)性思維能力的培養(yǎng)應(yīng)貫穿整個(gè)會(huì)計(jì)教學(xué)過程的始終。[20]

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的加劇，我國的會(huì)計(jì)準(zhǔn)則實(shí)現(xiàn)了國際趨同，會(huì)計(jì)教育環(huán)境的變化給我國的會(huì)計(jì)教育帶來了新的挑戰(zhàn)，會(huì)計(jì)教育必須與商業(yè)社會(huì)的發(fā)展同步。通過梳理文獻(xiàn)我們可以發(fā)現(xiàn)，近年來越來越多的學(xué)者重視會(huì)計(jì)教育改革，重知識(shí)輕技能的傳統(tǒng)會(huì)計(jì)教育必定進(jìn)行轉(zhuǎn)變。會(huì)計(jì)教學(xué)不應(yīng)僅僅是基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)知識(shí)傳授的過程，如何培養(yǎng)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)能力和思維能力也應(yīng)是會(huì)計(jì)教育的目標(biāo)之一。

四、結(jié)語

會(huì)計(jì)學(xué)習(xí)的本源和目的是會(huì)計(jì)思維的培養(yǎng)。國際化背景下經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變化使我國會(huì)計(jì)專業(yè)人員的知識(shí)和技能面臨著挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的思維方式是非此即彼的、簡單的線性思維，在遇到復(fù)雜的、前所未有的問題時(shí)會(huì)束手無措、不會(huì)變通。因此，面對世界經(jīng)濟(jì)一體化和我國經(jīng)濟(jì)日益融入全球經(jīng)濟(jì)的環(huán)境變化，會(huì)計(jì)思維的重視與培養(yǎng)刻不容緩。

會(huì)計(jì)思維培養(yǎng)的一個(gè)重要標(biāo)志是成功地將其引入大學(xué)課堂。我國關(guān)于如何培養(yǎng)會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生的會(huì)計(jì)思維的相關(guān)論文數(shù)量不斷增加，表現(xiàn)出快速增長的特點(diǎn)，2010年以后更是增長迅速。從文獻(xiàn)中看出，會(huì)計(jì)思維培養(yǎng)的研究既有綜合性的論述文獻(xiàn)，也有結(jié)合具體課程特點(diǎn)給出針對性建議的論文；既有國外理論框架的介紹與應(yīng)用，也有結(jié)合本土實(shí)情創(chuàng)新應(yīng)用的研究。從研究方法上看，目前的研究以規(guī)范論述、案例為主，重復(fù)研究多，沒有實(shí)證、調(diào)查、實(shí)驗(yàn)等方面的論文。從研究趨勢看，論文的廣度和深度仍可進(jìn)一步拓展和延伸。

此外，會(huì)計(jì)思維的培養(yǎng)是一個(gè)長期的過程，不僅依靠學(xué)校教育，而且要依靠工作崗位上的長期的積累和鍛煉。目前對于會(huì)計(jì)人員如何在工作崗位中培養(yǎng)和運(yùn)用會(huì)計(jì)思維的相關(guān)研究較少，這也是未來的研究方向。

[1]曾月明，陳云．批判性思維在會(huì)計(jì)學(xué)教學(xué)中被忽視的原因[J]．會(huì)計(jì)之友，2009，(1)．

[2]林志軍，熊筱燕，劉明．中國會(huì)計(jì)教育中知識(shí)及技能要素的發(fā)展[J]．會(huì)計(jì)研究，2004，(9)．

[3]王榮昌．芻論會(huì)計(jì)學(xué)思維方式及其演變[J]．財(cái)會(huì)月刊，2010，(14)．

[4]湛忠燦．會(huì)計(jì)學(xué)專業(yè)教學(xué)中會(huì)計(jì)思維的培養(yǎng)研究[J]．企業(yè)家天地，2009，(2)．

[5]謝慶．論會(huì)計(jì)教學(xué)中會(huì)計(jì)思維的培養(yǎng)[J]．現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)信息，2008，(5)．

[6]辛奕．論會(huì)計(jì)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的會(huì)計(jì)思維[J]．時(shí)代金融，2012，(12)．

[7]謝芬芬．《會(huì)計(jì)基礎(chǔ)》教學(xué)與會(huì)計(jì)思維培養(yǎng)[J]．中外企業(yè)家，2013，(33)．

[8]陳雙蓮，周虹．會(huì)計(jì)學(xué)專業(yè)教學(xué)中會(huì)計(jì)思維的培養(yǎng)模式研究[J]． 西南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2012，(9)．

[9]孫金平．論高職會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生會(huì)計(jì)思維的培養(yǎng)[J]．才智，2013，(12)．

[10]趙溪．論會(huì)計(jì)學(xué)課程中會(huì)計(jì)思維的培養(yǎng)[J]．世紀(jì)橋，2013，(1)．

[11]吳建榮．論會(huì)計(jì)教育中會(huì)計(jì)思維的培養(yǎng)[J]．長春市委黨校學(xué)報(bào)，2013，(4)．

[12]宋京津．會(huì)計(jì)的屬性——會(huì)計(jì)思維論[J]．財(cái)會(huì)月刊，2008，(34)．

[13]劉書蘭．會(huì)計(jì)思維方式淺談[J]．財(cái)會(huì)通訊，2009，(4)．

[14]彭學(xué)明．現(xiàn)代管理者的會(huì)計(jì)思維[J]．管理工程師，1998，(2)．

[15]李虹燕，白?。脤ΨQ性思維培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新能力研究——會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生的對稱性思維與思維創(chuàng)新[J]．科教文匯，2006，(11)．

[16]劉國武，陳少華，賈銀芳．會(huì)計(jì)教學(xué)中批判性思維教學(xué)法運(yùn)用策略分析[J]．會(huì)計(jì)研究，2005，(12)．

[17]朱峰．建立“批判性思維+實(shí)踐導(dǎo)向”的高級(jí)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)教學(xué)模式[J]．財(cái)會(huì)月刊，2010，(21)．

[18]曾廷敏，朱崢．會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)教學(xué)中的學(xué)生系統(tǒng)性思維培養(yǎng)探討[J]． 成都大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版)，2007，(11)．

[19]胡建平．芻議會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)[J]．科技信息，2014，(4)．

[20]龍?jiān)露?，徐宗玲．基于市場需求對接的?huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生能力培養(yǎng)——“整合思維”植入視角[J]．教學(xué)研究，2013，(1)．

[21]劉國武．會(huì)計(jì)教學(xué)中批判性思維培養(yǎng)方案設(shè)計(jì)[J]．山西財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)報(bào)(高等教育版)，2005，(4)．

[22]韋霞．基礎(chǔ)會(huì)計(jì)教學(xué)中思維能力的培養(yǎng)[J]．商業(yè)會(huì)計(jì)，2010，(22)．

(責(zé)任編輯 楊 爽)

2014-12-22

山東省高等學(xué)校人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“低碳經(jīng)濟(jì)環(huán)境下我國碳排放與碳交易會(huì)計(jì)問題研究”(J11WG70)。

劉金芹，女，山東濰坊人，山東理工大學(xué)商學(xué)院講師，管理學(xué)碩士；張英，女，山東淄博人，山東理工大學(xué)農(nóng)業(yè)工程與食品科學(xué)學(xué)院副教授。

F230

A

1672-0040(2015)02-0016-03