山西潞安中等職業(yè)中專 申江琳

一個偶然的機(jī)會參加了臺灣教授王財貴先生以“如何培養(yǎng)大才”為主題的中原論壇活動。沐浴書香，蕩滌心靈；感受經(jīng)典，啟迪智慧。整個活動蘊(yùn)含的強(qiáng)大的精神之光，帶給我對中國傳統(tǒng)文化，對中國教育更深層次的思考。子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”聆聽講座，思緒萬千，王教授推崇教育要勤于思考，善于思考。作為一個平凡的教育工作者，更有責(zé)任、有義務(wù)去重新思考。

十多年的教學(xué)生涯使我清楚地認(rèn)識到，職業(yè)中專的課堂是“百花齊放，百家爭鳴”。且看高談網(wǎng)游如入無人之境者；再看以課桌為床，以書本為被與周公對弈者；三看低眉折腰專注于拇指運(yùn)動者……真真是一個充滿著現(xiàn)代氣息的、有活力的、千姿百態(tài)豐富的課堂啊，但為什么我沒有任何為人師的喜悅情緒？入我腦、浸我心的是痛，是痛徹心匪的感覺呢？我們的孩子怎么了？我們的課堂怎么了？我們的“中國夢”還有實(shí)現(xiàn)希望嗎？這些年，國家加強(qiáng)對教育的改革力度，出方案，定制度，抓管理，提素質(zhì)，想盡一切辦法改變中國的教育現(xiàn)狀，然而，這么多年來為什么收效甚微？

語文課堂有著先天的優(yōu)勢：知識性、趣味性、文學(xué)性強(qiáng)；網(wǎng)絡(luò)資源豐富，表現(xiàn)形式多樣；聽說讀寫時可以配以音樂、動畫。可以說是先天發(fā)育極好的一門課程，特別是如今學(xué)校倡導(dǎo)多媒體教學(xué)，這就更為語文教學(xué)提供了廣闊的發(fā)展平臺。然而當(dāng)我們千方百計、挖空心思，設(shè)計導(dǎo)語，設(shè)計問題、設(shè)計活動，再把這節(jié)課做成PPT，配以美妙應(yīng)景的音樂，插入生動形象的小動畫，精心設(shè)計引人入勝的放映效果，豪情萬丈，信步走入課堂的時候，才發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的注意力怎么還是無法長時間集中，中專課堂的老局面還是沒有多少改觀呢？教師們眼中的優(yōu)勢課程怎么在中專的課堂上一下子消失得無影無蹤了呢？

王財貴教授提出：“教育是簡單的事，教育是輕松愉快的事?！惫P者認(rèn)為教育如果簡單，為什么我們的學(xué)困生、厭學(xué)生越來越多；教育如果簡單，為什么社會道德風(fēng)尚越來越差；教育如果簡單，為什么世界名人錄中，華夏泱泱大國在列者寥寥無幾？問題又回到起點(diǎn)，到底什么是教育？王教授又提出：“教育就是喚醒人的心靈”。筆者同意這個比較抽象的概念，這可能就是“大道至簡”的道理吧。

如何喚醒人的心靈，可能有很多方法，可能有很多經(jīng)驗，然而無論多少方法，無論多少經(jīng)驗，都比不上華夏幾千年的文化積淀——經(jīng)典。經(jīng)典是喚醒人性的著作，它不是來壓迫你，不是來主宰你，不是來奴役你。它所講的是我們的良知和人性，是永恒的。簡而言之，教育就是培養(yǎng)一個有德行的人。課堂上孩子們不會做一道題的問題很好解決，如果思想上出了差錯，可是會悔恨千古的。上帝對人類很公平，如果他給你關(guān)了一道門，必會為你開啟一扇窗。我們的中專生，他們學(xué)習(xí)知識的能力或許差點(diǎn)，但他們交流能力強(qiáng)，情感豐富，可塑性強(qiáng)，如何引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀、價值觀便顯得更為重要。

“國無德不興，人無德不立。”崇德尚禮，作為中華傳統(tǒng)文化的底色，儒家思想超越時空，滋養(yǎng)著華夏文明與世界文明；孔子，作為儒家思想的拓立者，雖著述而不作，但數(shù)千年來歲月流轉(zhuǎn)未曾模糊他思想的光芒，反而一次次賦予他新的時代生命?？鬃雍我匀缡牵棵献訃L言，孔子”登東山而小魯，登泰山而小天下”。作為”中國夢”的筑夢人，踐行者，站在巨人的肩膀上，德耀中華，責(zé)任重大，意義非凡。

所以，從今天開始，和學(xué)生們一起誦讀經(jīng)典。經(jīng)典中有“有教無類”的教育方法；經(jīng)典中有“博學(xué)之，審問之，明辨之，篤行之”的學(xué)習(xí)觀；經(jīng)典中有”舍身取義，殺身成仁”的義利觀；經(jīng)典中有“一簞食，一瓢飲，在陋巷”的道德境界.經(jīng)典以道育人，以德化人，以術(shù)授人，它注重對人心性，品格的培育；它把仁、義、道、德等關(guān)鍵詞揉成泥，燒成磚，砌成墻，搭建精神的莊園，它會讓世間的人們知榮辱、明善惡、輕得失、重信義，它會讓混沌的社會，迷茫的人性亮起文明的曙色。

我們所處的時代是一個偉大的時代：科技發(fā)達(dá)，生活富足，自然、社會、人文環(huán)境自由。我們的學(xué)生學(xué)習(xí)資源充足，學(xué)習(xí)環(huán)境優(yōu)越，學(xué)習(xí)方式多種多樣，然而，靜下心來想一想，學(xué)生的思想品格是否比古人高尚，社會的文明程度是前進(jìn)了還是倒退了。近來媒體頻頻報出的“文明”新聞，在此筆者不想重提。工廠、企業(yè)可以教給學(xué)生豐富的技術(shù)知識，高超的操作技能，卻給不了他們一顆高尚心靈，因為高尚終需潛移默化，終不是一蹴而就的事情。作為一名教育工作者，我們應(yīng)該告訴孩子們：“我是一個真正的人，立在天地宇宙中堂堂正正的人”如何告訴他們這個人生的道理呢？不用我們自己去總結(jié)，早在幾千年前，就它把收藏到《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》《詩經(jīng)》等諸多經(jīng)典中，等待著我們發(fā)掘、汲取升華。

人生之樂，莫過于把美好的時光與美好的學(xué)問相結(jié)合，希望我們的學(xué)校，我們的教師，我們的學(xué)生，在這個偉大的時代，在人生最美好的時刻，沐浴書香，通曉大義。把“君子所貴者，仁也。臣之所貴者，忠也；父之所貴者，慈也。子之所貴者，孝也；兄之所貴者，友也。弟子所貴者，恭也?！便懣逃谛?，深入骨髓，傳承經(jīng)典，發(fā)揚(yáng)美德。