蔣永穆，劉呂紅，徐冠楠

（四川大學(xué)馬克思主義學(xué)院，成都610000）

堅持馬克思主義指導(dǎo)地位，推動中國馬克思主義經(jīng)濟學(xué)說史創(chuàng)新與發(fā)展
——全國馬經(jīng)史學(xué)會第八屆會員代表大會暨第十五次學(xué)術(shù)研討會綜述

蔣永穆，劉呂紅，徐冠楠

（四川大學(xué)馬克思主義學(xué)院，成都610000）

2015年7月18至19日，由全國馬克思列寧主義經(jīng)濟學(xué)說史學(xué)會主辦、四川大學(xué)馬克思主義學(xué)院承辦的全國馬克思列寧主義經(jīng)濟學(xué)說史學(xué)會第八屆會員代表大會暨第十五次學(xué)術(shù)研討會在四川大學(xué)江安校區(qū)成功召開。全國馬經(jīng)史學(xué)會會長顧海良教授、四川大學(xué)黨委副書記兼紀(jì)委書記徐蘭教授、四川省社科聯(lián)副主席唐永進教授、全國馬經(jīng)史學(xué)會副會長嚴(yán)正教授等領(lǐng)導(dǎo)出席會議。來自全國數(shù)十所高校和研究機構(gòu)的近200名專家學(xué)者以及中國新聞網(wǎng)、四川在線等新聞媒體的記者參會。開幕式由四川大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長蔣永穆教授主持。

研討會旨在推動中國馬克思主義經(jīng)濟學(xué)說史的研究和教學(xué)，促進馬克思主義經(jīng)濟思想的研究、創(chuàng)新、普及和傳播。全國馬經(jīng)史學(xué)會會長顧海良教授作了主題報告，福建師范大學(xué)馬克思主義研究院院長李建平教授、北京師范大學(xué)當(dāng)代經(jīng)濟理論研究中心主任白暴力教授、清華大學(xué)社會科學(xué)學(xué)院經(jīng)濟學(xué)研究所孟捷教授、中央編譯局馬列部編譯三處處長徐洋編審、四川大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院張銜教授分別作了專題報告。參會代表就“馬恩列經(jīng)濟思想研究”、“中國社會主義經(jīng)濟思想研究”、“國外馬克思主義經(jīng)濟思想研究”、“中國經(jīng)濟新常態(tài)研究”、“當(dāng)代資本主義經(jīng)濟思想研究”、“馬克思主義經(jīng)濟學(xué)說的教學(xué)”等議題進行了討論。

一、馬恩列經(jīng)濟思想研究

顧海良教授指出，建立和發(fā)展中國特色社會主義經(jīng)濟學(xué)，要做好中國經(jīng)濟學(xué)理論的創(chuàng)新與“術(shù)語的革命”。對此，他提到了馬克思在1868年1月給恩格斯的信中提到的《資本論》第一卷中“三個嶄新的元素”，即剩余價值、勞動二重性和工資。他指出，在范式創(chuàng)新中，術(shù)語的創(chuàng)新至關(guān)重要。正如恩格斯所說：“一門科學(xué)提出的每一種新見解都包含著這門科學(xué)的術(shù)語的革命”，馬克思經(jīng)濟學(xué)的理論創(chuàng)新也首先體現(xiàn)在“術(shù)語的革命”。顧海良教授指出，在馬克思所提到的“三個嶄新的因素”之中，“剩余價值”、“勞動二重性”這兩個術(shù)語（范疇）作為馬克思的獨創(chuàng)，標(biāo)志著馬克思經(jīng)濟學(xué)的形成；而“工資”作為已經(jīng)使用的術(shù)語（范疇），也由馬克思按照新的經(jīng)濟學(xué)范式對它的內(nèi)涵和本質(zhì)進行了改造，從而賦予了它不同的內(nèi)涵，使它成為馬克思經(jīng)濟學(xué)范疇中的重要概念。因此，“術(shù)語的革命”分為兩種：一種是原始創(chuàng)新性的“術(shù)語的革命”，如剩余價值、勞動二重性、不變資本與可變資本等，是經(jīng)濟學(xué)科學(xué)的革命，是經(jīng)濟學(xué)新范式的標(biāo)志；而另一種是批判繼承性的“術(shù)語的革命”，如交換價值、貨幣、資本等，是經(jīng)濟學(xué)說史繼承性、發(fā)展性的體現(xiàn)。顧海良教授認(rèn)為，任何范疇和術(shù)語不可能完全自己創(chuàng)造，因為“術(shù)語的革命”有突變性的特征，也有漸進性的特征。正如馬克思在剩余價值“術(shù)語的革命”論證時還沒有“W＝C＋V＋M”等系列術(shù)語，而是沿用了當(dāng)時現(xiàn)有的流行術(shù)語一樣，在建設(shè)中國特色社會主義經(jīng)濟學(xué)時，可以使用例如“產(chǎn)權(quán)”等西方經(jīng)濟學(xué)已有的詞匯，但重要的是要對其加以改造，賦予其中國特色，做好中國經(jīng)濟學(xué)理論的創(chuàng)新與“術(shù)語的革命”。針對“如何做好中國經(jīng)濟學(xué)理論創(chuàng)新與‘術(shù)語的革命’”這一問題，顧海良教授指出：第一，要建立中國經(jīng)濟學(xué)所特有的“學(xué)術(shù)話語體系”，要集中體現(xiàn)“術(shù)語的革命”；第二，要充分肯定和高度重視中國經(jīng)濟學(xué)中原始創(chuàng)新性的“術(shù)語的革命”及其在“學(xué)術(shù)話語體系”中的意義；第三，要正確認(rèn)識和辨明中國經(jīng)濟學(xué)中批判繼承性的“術(shù)語的革命”；第四，要科學(xué)地理解和把握中國經(jīng)濟學(xué)的“術(shù)語的革命”與經(jīng)濟學(xué)傳統(tǒng)范式的關(guān)系。

針對“勞動力價值再定義與剩余價值論的重構(gòu)”這一問題，孟捷教授認(rèn)為，作為整個馬克思經(jīng)濟學(xué)體系的核心、馬克思畢生的兩大科學(xué)發(fā)現(xiàn)之一的剩余價值論，是以一系列假設(shè)為前提建立起來的，這些假設(shè)雖然在以往的文獻和研究中被不同程度地討論過，但從未被集中起來、作為一個整體來分析。在報告中，孟捷教授考察了剩余價值論的十大假設(shè)，并在萊博維奇的基礎(chǔ)上，對勞動力價值和工資范疇做了重新定義，進一步突出了階級斗爭在貨幣工資的價值和剩余價值率的決定中具有的意義。承認(rèn)階級斗爭在剩余價值率的決定中所起的重要作用之余，孟捷教授還分析了階級斗爭的局限。他從社會總資本再生產(chǎn)的角度分析了投資對于剩余價值率的影響，以及所謂不變的剩余價值率對于工人階級的意義。他指出，盡管階級斗爭對于利潤和工資的劃分是至關(guān)重要的，但投資及其所固有的不確定性，也會給作為國民收入余額的工資的變化帶來實質(zhì)性影響。由于決定剩余價值率的階級斗爭理論和決定剩余價值率的投資理論具有互補性，因此，在建設(shè)“工人階級政治經(jīng)濟學(xué)”時，需要同時兼顧這兩者。

張銜教授以“馬克思的社會資本再生產(chǎn)模型：一個技術(shù)性補充”作了大會發(fā)言。他指出，馬克思社會資本再生產(chǎn)理論的一個重要但易被人所忽視的內(nèi)容，是馬克思對部類的分解及其相關(guān)分析。盡管馬克思對第Ⅱ部類進行分解并給出了第Ⅱ部類內(nèi)部的交換關(guān)系，并在第Ⅱ部類分解成兩個分部類的情況下，給出了第Ⅰ部類的分解和第Ⅰ、第Ⅱ部類的交換關(guān)系，但馬克思沒有給出相應(yīng)的模型，也沒有在分析擴大再生產(chǎn)時對部類進行同樣的分解。對此，張銜教授進行了技術(shù)性補充，并指出在部類分解的條件下，社會資本再生產(chǎn)的實現(xiàn)條件變得更加復(fù)雜，資本主義要保持再生產(chǎn)的正常進行會變得更加困難，資本主義再生產(chǎn)的危機更加不可避免。

中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長張旭教授認(rèn)為，對馬克思經(jīng)濟學(xué)是革命的經(jīng)濟學(xué)或者建設(shè)的經(jīng)濟學(xué)的爭論，對繼承還是創(chuàng)新以及如何創(chuàng)新的爭論，其實質(zhì)是對馬克思經(jīng)濟學(xué)方法的爭論。馬克思經(jīng)濟學(xué)的根本方法是“從抽象上升到具體”的方法，具體來說，其“敘述方法”就是其無產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學(xué)體系的建構(gòu)過程，其“研究方法”就是對資本主義經(jīng)濟關(guān)系的解構(gòu)過程，其對資本主義總體的認(rèn)識和把握，就是其“陳述過程”。馬克思經(jīng)濟學(xué)研究方法與敘述方法的統(tǒng)一就是“陳述”，“政治經(jīng)濟學(xué)批判”在中國語境下，或許就是在“新”政治經(jīng)濟學(xué)范疇基礎(chǔ)上“對資本主義的描述、揭示或陳述”。由此出發(fā)，才能夠得到馬克思經(jīng)濟學(xué)的當(dāng)代和未來價值：人類的一切社會形態(tài)的更迭都是在趨近于人的自由全面發(fā)展這一終極歸宿，當(dāng)代中國進行政策制定的出發(fā)點就是如何解決資本和勞動的矛盾，即如何使勞動者成為主體，而當(dāng)代中國進行政策制定的終結(jié)點就是實現(xiàn)勞動者勞動力所有權(quán)的回歸，從而實現(xiàn)馬克思經(jīng)濟學(xué)在研究方法、敘述方法與現(xiàn)實政策三個層面的統(tǒng)一。而以此為標(biāo)準(zhǔn)，也可以衡量當(dāng)代中國各項政策的馬克思主義元素。

對于“私人財產(chǎn)權(quán)制度與資本主義市場經(jīng)濟”這一問題，西南財經(jīng)大學(xué)馬克思主義經(jīng)濟學(xué)研究院院長劉燦教授指出，私人財產(chǎn)權(quán)不是永恒的而是一個歷史范疇。馬克思用歷史唯物主義和生產(chǎn)關(guān)系分析方法揭示了資本主義私人財產(chǎn)權(quán)制度的進步意義與內(nèi)在矛盾。用馬克思的財產(chǎn)權(quán)思想和方法剖析當(dāng)代資本主義財產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)和財富差距可以看到，資本主義財產(chǎn)權(quán)的核心實質(zhì)是資本強權(quán)，分配的不公源于財產(chǎn)權(quán)占有的不平等。在馬克思對資本主義私有制的批評和對未來社會公有制的構(gòu)想中，包含了他深刻的財產(chǎn)權(quán)思想：一是財產(chǎn)權(quán)的正義公平，二是財產(chǎn)權(quán)與人的發(fā)展，三是社會和諧與利益均衡。

南開大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院張俊山教授指出，如今對生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的傳統(tǒng)解釋和理解中存在著缺陷，即將兩者之間的矛盾理解為外部機械的對立。但實際上，兩者的矛盾并非存在于兩者的外部對立，而是存在于各自的內(nèi)部。生產(chǎn)力的內(nèi)部矛盾是由生產(chǎn)力本質(zhì)決定的發(fā)展要求與由一定生產(chǎn)關(guān)系（包括人的認(rèn)識程度）決定的生產(chǎn)力發(fā)展樣態(tài)與方向之間的矛盾。生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)部矛盾是由一定生產(chǎn)力的物質(zhì)技術(shù)性質(zhì)所要求的生產(chǎn)關(guān)系（反映生產(chǎn)力的生產(chǎn)關(guān)系）與社會成員或社會集團之間經(jīng)濟利益關(guān)系之間的矛盾。生產(chǎn)關(guān)系內(nèi)部矛盾決定著一定時期生產(chǎn)力潛力是否可以得到發(fā)揮，以及發(fā)揮到什么程度；生產(chǎn)力內(nèi)部矛盾決定著由一定生產(chǎn)關(guān)系下生產(chǎn)力發(fā)展是否可以持續(xù)。張俊山教授指出，合理的生產(chǎn)關(guān)系不僅保證生產(chǎn)力潛力得到比較充分的發(fā)揮，還能促進生產(chǎn)力本質(zhì)的實現(xiàn)，促進勞動者及整個人類的發(fā)展與進步。

在《論列寧晚期關(guān)于全面改革的思想與實踐及其重要啟示》一文中，中共上海市委黨校研究院常務(wù)副院長鞠立新教授認(rèn)為，列寧在其生命晚期，審時度勢，領(lǐng)導(dǎo)蘇維埃共產(chǎn)黨大力推行以“新經(jīng)濟政策”為核心的經(jīng)濟改革，同時力排眾議，力主在黨的領(lǐng)導(dǎo)體制、紀(jì)檢監(jiān)察體制、法制建設(shè)和文化建設(shè)等領(lǐng)域進行全面改革。列寧晚期的這些重要思想和實踐，源之于他對落后國家建設(shè)社會主義的不斷探索總結(jié)，具有強烈的改革創(chuàng)新意識，不拘泥于馬恩的本本詞句，更不躺在以往的經(jīng)驗成就上；他注重從實際出發(fā)，善于總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，并且勇于反省和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，清醒認(rèn)識改革的艱巨復(fù)雜性、系統(tǒng)性和緊迫性，努力提高對落后國家建設(shè)社會主義的道路和規(guī)律的認(rèn)識。鞠立新教授指出，列寧的這些光輝思想和勇于探索創(chuàng)新的精神，對于我們新時期做好改革的頂層設(shè)計，全面深化和協(xié)調(diào)推進經(jīng)濟、政治、文化和社會管理等各個領(lǐng)域的體制機制改革，以及大力推進理論創(chuàng)新發(fā)展等，都具有重要的啟迪作用。

清華大學(xué)社科學(xué)院經(jīng)濟所王生升副教授認(rèn)為，一般利潤率下降規(guī)律是馬克思主義經(jīng)濟思想史中的重大爭論問題。大多數(shù)學(xué)者爭論的重點集中在資本有機構(gòu)成與剩余價值率的變化上，他們選擇了不同的標(biāo)準(zhǔn)和方法來測度二者的變化幅度，由此導(dǎo)致了對該規(guī)律或證實或證偽的檢驗結(jié)論。事實上，這些爭論的差異僅僅是檢驗方法的差異，而它們都共有著相同的分析維度，即單個資本運動的分析維度。對于爭論的雙方而言，資本有機構(gòu)成的變化代表了單個資本運動中生產(chǎn)力的進步，而剩余價值率的變化則代表了該過程中生產(chǎn)關(guān)系的變動，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動被進一步簡化為兩變量間相互獨立的抵消性變化。這種分析維度背離了《資本論》的邏輯，是對馬克思所闡述的一般利潤率下降規(guī)律的形而上學(xué)簡化。《資本論》采取了從抽象上升到具體的敘述方法：剩余價值率是與單個資本相關(guān)的更抽象的范疇，而一般利潤率是與社會總資本相關(guān)的更具體的范疇。因此，一般利潤率下降規(guī)律是對更為具體的社會總資本矛盾運動進行分析的結(jié)果，而不是對更為抽象的單個資本運動進行分析的結(jié)果。剩余價值率表現(xiàn)為一般利潤率的過程，不僅僅是計算公式中分母的變化，更是社會總資本運動中內(nèi)生性失衡對單個資本運動條件的破壞過程。有關(guān)一般利潤率下降規(guī)律的研究重點，應(yīng)當(dāng)是社會總資本運動中的內(nèi)生性失衡，它是理解“較高的剩余價值率最后表現(xiàn)為不斷下降的一般利潤率”的關(guān)鍵。從這個意義上說，一般利潤率下降規(guī)律構(gòu)成了馬克思主義經(jīng)濟學(xué)的核心范式之一，它為我們分析當(dāng)代資本主義社會總資本的矛盾運動提供了整體框架，同時也隱含著對資本主義歷史消亡的整體性趨勢性判斷。

針對“馬克思1861—1863年手稿第XVII、XVIII筆記本若干計算問題”，徐洋編審指出，《馬克思恩格斯全集》歷史考證版（MEGA版）和《馬克思恩格斯全集》俄文第2版對待馬克思原稿中的所謂計算“錯誤”的方式十分不同：對于馬克思的計算錯誤，MEGA版的編輯原則是維持原稿，除非保留該錯誤會嚴(yán)重阻礙讀者的閱讀；俄文版則是積極地去“改正”原稿中的計算錯誤，似乎力圖把馬克思的不成型的草稿變成比較成熟的著作。而通過對MEGA版所提供的馬克思原稿中的計算進行復(fù)核，徐洋編審認(rèn)為，俄文版的工作存在著一定的問題。具體表現(xiàn)在對原稿的一些修改并不十分合適，有時甚至可能錯誤地理解了馬克思的思路，從而對原稿作了錯誤地改動。徐洋編審指出，馬克思的計算“錯誤”常常是一種連續(xù)的、復(fù)合型的錯誤，要想徹底理解馬克思的這些“錯誤”并全部給予改正，非常困難；并且手稿本身所具有的強烈草稿性質(zhì)，也決定了沒有必要去修改這些“錯誤”。因此他建議，基于文責(zé)自負(fù)的原則，馬克思手稿的編譯者在翻譯和校訂時最好不要改動馬克思的原文。如在萬不得已的情況下被迫對馬克思的原文作修改，也最好對改動一一注明。

二、中國社會主義經(jīng)濟思想研究

針對“中國經(jīng)濟思想和經(jīng)濟思想史研究的協(xié)調(diào)”這一問題，中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院張雷聲教授指出，中國社會主義經(jīng)濟思想研究是馬克思主義經(jīng)濟思想的重要組成部分，對中國經(jīng)濟思想進行研究必須要對馬克思主義經(jīng)濟思想進行研究，而在當(dāng)下，對此的研究存在著某些偏向，忽略了對于馬克思主義經(jīng)濟思想的研究。對此張雷聲教授強調(diào)，要特別注意馬克思主義經(jīng)濟思想研究中《資本論》研究的源和理論范疇發(fā)展的流相結(jié)合的問題：一是要注意在中國經(jīng)濟現(xiàn)實及思想研究中運用馬克思主義經(jīng)濟理論，要體現(xiàn)馬克思主義的立場和方法；二是要注意不能把當(dāng)今的研究強加予馬克思經(jīng)濟思想，不能把由于需要而形成的經(jīng)濟思想強加予馬克思經(jīng)濟思想，不能把馬克思對資本主義的研究任意化。

李建平教授對“社會主義市場經(jīng)濟條件下更好發(fā)揮政府作用的理論依據(jù)”這一問題進行了深入分析。他指出，經(jīng)濟體制改革的核心問題是處理好政府和市場的關(guān)系。對于在市場經(jīng)濟條件下是否需要政府干預(yù)的問題，新自由主義者否定的回答，與西方經(jīng)濟學(xué)界一部分學(xué)者從市場失靈、市場缺陷說以及凱恩斯提出的“有效需求不足”出發(fā)，所提出的“需要政府干預(yù)”的論證是非科學(xué)的、不足為據(jù)的。他認(rèn)為，在市場經(jīng)濟條件下，之所以需要政府干預(yù)，原因在于市場經(jīng)濟不僅要遵循商品運動的一般規(guī)律，也要遵循資本運動的一般規(guī)律。馬克思在《資本論》中所揭示的資本追求價值增殖、資本生產(chǎn)過剩、資本積累必然引起貧富分化的資本運動三大規(guī)律，在去掉其資本主義性質(zhì)后，同樣適用于社會主義市場經(jīng)濟，這就是在社會主義市場經(jīng)濟條件下“更好發(fā)揮政府作用”的學(xué)理依據(jù)，也是“社會主義市場經(jīng)濟的內(nèi)在要求”之體現(xiàn)。

白暴力教授以“馬克思宏觀經(jīng)濟數(shù)理模型的構(gòu)建”為題作了大會發(fā)言。他從馬克思企業(yè)和勞動力價值理論出發(fā)，建立了工資市場定位模型，指出工資被鉗制于勞動力價值是造成社會總消費需求不足的根本原因，而“社會總消費需求模型”解決了總有效需求不足的微觀基礎(chǔ)。他指出，消費資料需求及其變化必然導(dǎo)致對生產(chǎn)資料的需求及其變化，進而會通過傳遞效應(yīng)影響到社會投資需求。由此，他在馬克思社會再生產(chǎn)兩大部類平衡理論的基礎(chǔ)上，進一步構(gòu)建了傳遞效應(yīng)模型和傳遞效應(yīng)函數(shù)，確認(rèn)了消費和投資的關(guān)系，得到了傳遞效應(yīng)強度的決定公式，而社會投資需求又有著倍加效應(yīng)?；谕顿Y的倍加效應(yīng)模型，白暴力教授建立經(jīng)濟周期與增長統(tǒng)一的動態(tài)模型。整合以上模型共同構(gòu)成總需求模型即得到完整的宏觀經(jīng)濟運行的系統(tǒng)模型。在以上模型的基礎(chǔ)上，白暴力教授又從馬克思的價值、價格、貨幣與勞動生產(chǎn)率等理論出發(fā)，構(gòu)建了價格總水平上漲因素的模型：結(jié)構(gòu)性因素模型、總量性因素模型，并從這兩個模型出發(fā)，將物價總水平上漲分為膨脹紙幣型物價總水平上漲，市場微觀經(jīng)濟行為所導(dǎo)致的規(guī)律調(diào)節(jié)型、市場推進型（Ⅰ）、市場推進型（Ⅱ）物價總水平上漲，宏觀變量導(dǎo)致的生產(chǎn)勞動萎縮型、需求膨脹型物價總水平上漲，自激型物價總水平上漲等四大類、七種類型。

中國人民大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院方福前教授認(rèn)為，在本輪對中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的宏觀調(diào)控中存在著四個失誤。一是國家經(jīng)濟結(jié)構(gòu)失衡，需要尋求新的發(fā)展模式，但調(diào)結(jié)構(gòu)卻被一拖再拖。二是積極財政政策被“急剎車”。方福前教授指出，與1998年國家提出的“擴大內(nèi)需”舉措相比，本輪積極財政政策退出過猛。三是由于對經(jīng)濟減速的原因判斷失誤，從而導(dǎo)致了國家宏觀調(diào)控的操作失誤。四是政府干預(yù)不當(dāng)。經(jīng)濟的特征之一就是貨幣周期的順周期變化，而政府的干預(yù)不當(dāng)卻導(dǎo)致了貨幣工資的逆周期變化。對此方福前教授指出，政府提高工資應(yīng)當(dāng)選擇合適恰當(dāng)?shù)臅r機。

三、國外馬克思主義經(jīng)濟思想研究

中國政法大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長邰麗華教授結(jié)合加拿大經(jīng)濟學(xué)家萊博維奇超越《資本論》的背景以及工人階級政治經(jīng)濟學(xué)的基本要件，指出萊博維奇的觀點對于經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展作出了重要貢獻。但與此同時，萊博維奇過于強調(diào)需要的重要性，這實際上是主觀代替客觀的觀點和方法，從而違背了馬克思主義的基本原理。此外，他的部分看法和思想也在一定程度上將馬克思主義的觀點推向了庸俗化。

中國社會科學(xué)院譚曉軍研究員指出，在十九世紀(jì)六七十年代之后，日本馬克思主義研究再次經(jīng)歷了從盛到衰的過程?，F(xiàn)如今，日本的馬克思主義研究和教育存在著多種困境，例如：由于教育部門的限制，日本大學(xué)并沒有專門稱為馬克思理論或馬克思主義或社會主義的講座或課程；真正從事馬克思主義研究的年輕學(xué)者越來越少，出現(xiàn)明顯的后繼乏人的狀況。他認(rèn)為，當(dāng)前日本馬克思主義研究力量正逐漸走向衰弱，高校中的馬克思研究陣地的堅守愈發(fā)困難。而這種研究狀況則為我們提供了重要的啟示和思考：第一，需要關(guān)注社會、政治環(huán)境的變化導(dǎo)致馬克思主義研究走入困境的外部原因；第二，需要重視學(xué)術(shù)研究與政黨理論分離導(dǎo)致馬克思主義力量削弱的內(nèi)部原因；第三，需要關(guān)注馬克思主義研究后繼乏人這一未來隱患。

西方經(jīng)濟學(xué)說史發(fā)展過程中，曾出現(xiàn)過以約翰·穆勒、馬歇爾、薩繆爾森以及斯蒂格利茨四位經(jīng)濟學(xué)家為代表的四次大綜合。西北大學(xué)經(jīng)濟管理學(xué)院宋宇教授從學(xué)術(shù)背景與綜合形態(tài)的特殊性與共性、比較綜合方法的繼承性與螺旋式上升性、經(jīng)濟現(xiàn)象研究的進步性與學(xué)術(shù)影響的庸俗性三個方面，對這四次大綜合進行了比較。他認(rèn)為，通過對西方經(jīng)濟學(xué)說史上四次比較綜合進行梳理分析，總結(jié)其特點、歸納其啟示、指出其重要差別，對于中國經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展具有重要的作用和意義。在此基礎(chǔ)上，他提出了對中國馬克思主義經(jīng)濟學(xué)創(chuàng)新發(fā)展的啟示。

清華大學(xué)社科學(xué)院經(jīng)濟學(xué)所趙準(zhǔn)副教授以大衛(wèi)·科茨、理查德·沃爾夫、安瓦爾·謝克、鄧肯·弗利為例，對比介紹了當(dāng)代美國馬克思主義經(jīng)濟學(xué)4種典型流派在教學(xué)、科研、核心理論、主要著作和社會傳播及影響力方面的特點。她指出，馬克思主義經(jīng)濟學(xué)既在麻省大學(xué)阿默斯分校和紐約社會科學(xué)研究新學(xué)院等大學(xué)有著分層次的系統(tǒng)教育，也在2008年世界金融和經(jīng)濟危機之后在社會大眾、新聞傳媒和學(xué)術(shù)界有著越來越大的影響力。尤其是謝克即將在牛津大學(xué)出版社出版的新書《資本主義：競爭、沖突和危機》，更是一部在穩(wěn)健扎實的經(jīng)驗驗證和批判性運用現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)研究方法的基礎(chǔ)上對馬克思主義經(jīng)濟思想進行深度挖掘、理解和運用的典范。

四、中國經(jīng)濟新常態(tài)研究

天津師范大學(xué)經(jīng)濟發(fā)展研究所所長李家祥教授指出，從中國特色經(jīng)濟發(fā)展理論的演進角度看，經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)作為階段轉(zhuǎn)換論，繼承了馬克思主義發(fā)展階段理論，體現(xiàn)了作為追趕型經(jīng)濟體的中國跨入新階段的新需要，已成為新形勢下的創(chuàng)新理論。他認(rèn)為，這一判斷梳理了經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)的新特征，揭示了它的新內(nèi)涵，提出了應(yīng)對的新思路，構(gòu)成初步的理論體系。此外，李家祥教授指出，作為面對轉(zhuǎn)向新階段的系統(tǒng)性理論闡述，尚需根據(jù)新形勢、新挑戰(zhàn)和新實踐對此做出更深入的研究，從經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)理論自身完善方面看，如經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)的階段定位、時間長度、內(nèi)容寬度、內(nèi)涵把握等，也有待于學(xué)界以中國特色經(jīng)濟發(fā)展實踐為基礎(chǔ)繼續(xù)探索。

西北大學(xué)經(jīng)濟管理學(xué)院趙景峰教授梳理了馬克思經(jīng)濟周期理論的基本框架及內(nèi)容，并運用其對中國經(jīng)濟的新常態(tài)進行了分析。他指出，社會主義市場經(jīng)濟周期中繁榮的結(jié)束、衰退的開始均是源于大規(guī)模的固定資產(chǎn)更新之后所伴隨的生產(chǎn)力提高與有限的社會消費能力之間的矛盾?？傂枨筮h(yuǎn)小于總供給，且經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中存在嚴(yán)重的比例失調(diào)，這種失調(diào)廣泛存在于需求結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)、收入分配結(jié)構(gòu)等。要避免這種經(jīng)濟下行現(xiàn)狀進而延長經(jīng)濟繁榮的周期，就要從經(jīng)濟運行的供給和需求兩方面尋找平衡。從供給方面來看，要合理安排國民經(jīng)濟發(fā)展比例關(guān)系，充分發(fā)揮市場經(jīng)濟的主體作用，提高中國經(jīng)濟的創(chuàng)新驅(qū)動力，充分利用和發(fā)揮改革紅利。從需求方面來看，要通過完善收入分配制度和社會保障制度來不斷縮小城鄉(xiāng)差距，以保證居民有足夠的購買力，進而促進消費升級，通過內(nèi)需的增長來緩解國際環(huán)境變化對中國經(jīng)濟影響，且保證需求對中國經(jīng)濟的驅(qū)動力?？傊?，從馬克思周期理論出發(fā)，中國經(jīng)濟新常態(tài)以循序漸進的創(chuàng)新驅(qū)動經(jīng)濟持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，同時保證了經(jīng)濟運行過程中需求和供給的平衡發(fā)展，有利于經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展。

南開大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院何自力教授基于馬克思主義經(jīng)濟思想史的視角，概括了資本主義研究主題的5個演變階段，分析了金融資本主導(dǎo)的現(xiàn)代資本主義經(jīng)濟停滯常態(tài)化的表現(xiàn)及原因，并對中國發(fā)展模式的選擇提出了思考。他強調(diào)，中國經(jīng)濟發(fā)展模式的選擇要警惕新自由主義的誤導(dǎo)，并指出在新常態(tài)下，中國經(jīng)濟發(fā)展模式的選擇受到經(jīng)濟增長速度減緩、低碳經(jīng)濟、節(jié)能減排、資源瓶頸、產(chǎn)能過剩、生態(tài)文明建設(shè)、自主技術(shù)創(chuàng)新水平不高、兩極分化以及個性化定制化消費趨勢的硬約束。在這些約束下，中國經(jīng)濟發(fā)展模式的選擇要做到公有制與私有制并存，市場調(diào)節(jié)與政府調(diào)節(jié)并存，按勞分配與按要素貢獻分配相結(jié)合，三次產(chǎn)業(yè)并存，要高度重視提高消費水平和消費質(zhì)量對改善民生的重要作用，用最完善的制度措施維護和發(fā)揮制造業(yè)優(yōu)勢，對“走出去”進行強有力的規(guī)范和引領(lǐng)。

五、當(dāng)代資本主義經(jīng)濟思想研究

福建省社科院嚴(yán)正教授指出，當(dāng)年馬克思通過提出資本主義基本矛盾與經(jīng)濟危機理論而做出了重要結(jié)論，結(jié)論在1929～1933年的經(jīng)濟危機中被充分證明。而資本主義通過對此進行反思并通過反向調(diào)節(jié)、宏觀調(diào)控等方法進行了調(diào)整并且取得了成功。因此，要不斷研究當(dāng)代資本主義經(jīng)濟的新現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)資本主義的新問題以及其提出的解決策略，因為這有助于經(jīng)驗教訓(xùn)的吸取。此外，嚴(yán)正教授還強調(diào)，對于資本主義相關(guān)問題的研究，要融入世界經(jīng)濟的背景，要深入思考值得注意、關(guān)注、警惕的新問題，從而不斷加強思考認(rèn)識，促使我們的經(jīng)濟更加健康地發(fā)展。

西安交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院劉儒教授在提交大會的論文《后危機時代國家壟斷資本主義及其發(fā)展》中指出，科學(xué)認(rèn)識和把握當(dāng)代資本主義的發(fā)展階段，是正確認(rèn)識當(dāng)代資本主義及其本質(zhì)的關(guān)鍵。當(dāng)代資本主義處于什么樣的發(fā)展階段，一直是國內(nèi)外學(xué)術(shù)界爭論不休的焦點問題。對此劉儒教授認(rèn)為，盡管當(dāng)代資本主義發(fā)生了深刻的變化，但這些變化仍是在國家壟斷資本主義框架內(nèi)的發(fā)展演變，并未突破其關(guān)節(jié)點，當(dāng)代資本主義仍處于國家壟斷資本主義階段。盡管本次金融危機演變、蔓延過程中國家壟斷資本主義國家獲得了進一步深化和發(fā)展，但也應(yīng)當(dāng)看到，國家壟斷資本主義不會也不可能窮盡資本主義的發(fā)展階段，資本主義生產(chǎn)關(guān)系仍然處在發(fā)展演變當(dāng)中。

六、馬克思主義經(jīng)濟學(xué)說的教學(xué)

中國人民大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院邱海平教授結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗，談到了政治經(jīng)濟學(xué)學(xué)科的生存建設(shè)問題，他指出，現(xiàn)如今政治經(jīng)濟學(xué)面臨著被學(xué)校、學(xué)生邊緣化的現(xiàn)象。邱海平教授強調(diào)，現(xiàn)如今研究當(dāng)代資本主義經(jīng)濟學(xué)的落腳點，并非像過去那樣對資本主義的腐朽性進行揭示，而是為了吸取西方經(jīng)濟學(xué)的經(jīng)驗教訓(xùn)，從而更多地為中國的經(jīng)濟發(fā)展問題服務(wù)，更好地推動中國經(jīng)濟走向世界。

圍繞馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的課程設(shè)置與學(xué)科建設(shè)，四川大學(xué)馬克思主義學(xué)院杜黎明教授指出，國內(nèi)經(jīng)濟學(xué)研究存在著嚴(yán)重的西化傾向，這嚴(yán)重沖擊了馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)與研究。他指出，現(xiàn)如今一些高校經(jīng)濟類專業(yè)在是否開設(shè)馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)、如何進行課時設(shè)置、如何進行教學(xué)內(nèi)容安排等方面存在著較大的疑惑和爭論。而解決這一問題，一要相關(guān)部門制定規(guī)律科學(xué)的課程建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)；二要加大師資隊伍建設(shè)，提高課程講授者的專業(yè)知識水平；三要創(chuàng)新意識形態(tài)工作，使課程講授者真正信奉馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)理論；四要加強理論研究，增強馬克思主義經(jīng)濟學(xué)解決現(xiàn)實問題的能力，彰顯馬克思主義經(jīng)濟的應(yīng)用價值；五要聚焦中國問題，立足中國現(xiàn)實推進馬克思經(jīng)濟學(xué)術(shù)語革命和理論創(chuàng)新。

責(zé)任編輯：張 旭

2015－09－15

定稿日期：2015－10－12

蔣永穆（1968－），重慶人，四川大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，主要從事社會主義經(jīng)濟理論研究；劉呂紅（1966－），四川資中人，四川大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，主要從事中國近代經(jīng)濟史研究；徐冠楠（1989－），山東德州人，四川大學(xué)馬克思主義學(xué)院科研干事，主要從事傳播學(xué)研究。