從獲獎(jiǎng)流行語(yǔ)解讀日本社會(huì)及其民族價(jià)值觀

江夏瑠霞許慈恵

(上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué),上海,200083)

摘要:語(yǔ)言是一個(gè)民族社會(huì)文化的結(jié)晶,流行語(yǔ)之所以受到社會(huì)的熱捧繼而流行開來,是因?yàn)樗从沉松鐣?huì)熱點(diǎn)現(xiàn)象,反映出社會(huì)民眾對(duì)所面臨的世界與存在的態(tài)度和感知,體現(xiàn)出社會(huì)民眾的價(jià)值取向。日本獲獎(jiǎng)流行語(yǔ)濃縮了日本社會(huì)百態(tài)和社會(huì)文化內(nèi)涵,是了解日本社會(huì)文化的一個(gè)重要依據(jù)。本文通過對(duì)日本近10年的獲獎(jiǎng)流行語(yǔ)的考察,探索獲獎(jiǎng)流行語(yǔ)與日本社會(huì)的各種內(nèi)在聯(lián)系,審視它的文化內(nèi)涵;解析當(dāng)下日本民眾的社會(huì)生態(tài)、對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的觀察視角、價(jià)值取向以及共同的民族價(jià)值觀。

關(guān)鍵詞:流行語(yǔ),獲獎(jiǎng)?wù)Z,社會(huì)文化,社會(huì)生態(tài),民族性價(jià)值觀

[中圖分類號(hào)]G125

doi[編碼] 10.3969/j.issn.1674-8921.2015.06.014

作者簡(jiǎn)介:江夏瑠霞,上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)博士生。主要研究方向?yàn)槿毡旧鐣?huì)。電子郵箱:ruka.enatsu@hotmail.co.jp

1. 引言

分析一個(gè)社會(huì)的世態(tài)、民生、文化以及人為產(chǎn)生的種種現(xiàn)象,不能像霧里看花那樣不去認(rèn)識(shí)其本質(zhì)。為此應(yīng)采取何種方法?這是一門很深?yuàn)W的學(xué)問。通常人們采取觀察當(dāng)時(shí)社會(huì)所產(chǎn)生的文學(xué)、藝術(shù)、人們的行為及風(fēng)俗習(xí)慣等手法,其中之一就是研究由當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)象而形成的文化所使用的語(yǔ)言。社會(huì)變化必然在語(yǔ)言上有所反映。在巨大的社會(huì)變革時(shí)期,新詞、流行語(yǔ)的涌現(xiàn)也會(huì)比平時(shí)迅速(劉吉艷2010)。語(yǔ)言不但客觀反映社會(huì)的變化動(dòng)態(tài),而且?guī)缀醯搅松鐣?huì)有多少新生事物,就會(huì)有多少新詞涌現(xiàn)的地步。而這樣被廣泛認(rèn)同、頻繁使用的新詞,我們定義為“流行語(yǔ)”。

本研究課題的流行語(yǔ)收集自U·CAN新語(yǔ)流行語(yǔ)大獎(jiǎng)(「ユーキャン新語(yǔ)·流行語(yǔ)大賞」)。該大獎(jiǎng)從當(dāng)年產(chǎn)生的大量新詞中評(píng)選出最詼諧幽默、輕松微妙、同時(shí)又能影響社會(huì)、通過廣大民眾的聽、說、看而流傳開來的新詞或流行語(yǔ)。該獎(jiǎng)從1984年創(chuàng)設(shè)以來,歷經(jīng)數(shù)十年,如今已成為每年年底定期舉行的慣例活動(dòng)。日本各主要媒體都競(jìng)相刊登獲獎(jiǎng)結(jié)果,并加以評(píng)論,是日本社會(huì)新聞的一大熱點(diǎn)。本文通過介紹近10年來U·CAN新語(yǔ)流行語(yǔ)大獎(jiǎng)的部分獲獎(jiǎng)?wù)Z及其獲獎(jiǎng)背景分析這一時(shí)期日本社會(huì)世態(tài)、民生及文化方面的變化與發(fā)展。

許慈恵,上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)教授。主要研究方向?yàn)槿照Z(yǔ)語(yǔ)言、日本社會(huì)。電子郵箱:xucihui@126.com

*本文為上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)2012年國(guó)別研究課題“近年日本流行語(yǔ)研究”(編號(hào)sw20135)的階段性研究成果。

2. 近10年獲獎(jiǎng)流行語(yǔ)

2.12003年(第20屆)

2.1.1年度大獎(jiǎng)?wù)Z

(1) (為什么呢)「なんでだろう～」獲獎(jiǎng)?wù)?テツ和トモ(喜劇演員)

2.1.2其他獲獎(jiǎng)?wù)Z

(1) (非典)「SARS」無獲獎(jiǎng)?wù)?/p>

(2) (年收入300萬日元)「年収300萬円」獲獎(jiǎng)?wù)?森永卓郎(UFJ綜合研究所經(jīng)濟(jì)與社會(huì)政策部長(zhǎng))

2.1.3獲獎(jiǎng)?wù)Z社會(huì)背景分析

喜劇演員的噱頭“為什么呢”(「ギャグ」)作為流行語(yǔ)于2003年再次獲獎(jiǎng),離前一次獲獎(jiǎng)相隔5年之久。喜劇演員再次成了眾人矚目的焦點(diǎn)。2003年正是日本開始向“年收入300萬日元”時(shí)代滑坡之年,這一年里,相繼發(fā)生了美軍攻擊伊拉克、新型肺炎SARS肆虐全球、長(zhǎng)崎縣12歲少年殺害幼兒等駭人聽聞的大事件。因此,這一獲獎(jiǎng)?wù)Z驅(qū)散了陰沉壓抑的氣氛,給民眾帶來了些許的歡笑與樂趣。2003年以后,喜劇演員的噱頭屢屢成為流行語(yǔ)。

2.22004年(第24屆)的獲獎(jiǎng)?wù)Z

2.2.1年度大獎(jiǎng)

(1) (超爽??！)「チョー気持ちいい」獲獎(jiǎng)?wù)?北島康介(雅典奧運(yùn)會(huì)游泳選手)

2.2.2其他獲獎(jiǎng)?wù)Z

(1) (拿出干勁來吧！)「気合だー！」獲獎(jiǎng)?wù)?アニマル浜口

(2) (“在世界中心呼喚愛”)「セカチュー」獲獎(jiǎng)?wù)?片山恭一(作家)

(3) (不是說了…嗎)「って言うじゃない…」、(○○斬！)「○○斬り！」、(真遺憾??！)「…殘念！！」獲獎(jiǎng)?wù)?波田陽(yáng)區(qū)(喜劇演員)「負(fù)け犬」獲獎(jiǎng)?wù)?酒井順子

(4) (“冬季戀歌”)「冬ソナ」獲獎(jiǎng)?wù)?萩原圣人(配音演員)、田中美里(配音演員)

2.2.3獲獎(jiǎng)?wù)Z社會(huì)背景分析

2004年8月13日到29日,第28屆夏季奧運(yùn)會(huì)在希臘首都雅典舉行。賽場(chǎng)上,運(yùn)動(dòng)員的拼搏精神鼓舞了日本民眾,他們的言語(yǔ)也在民眾中產(chǎn)生極大的影響力。游泳名將北島康介獲獎(jiǎng)后的采訪感言“超爽?。　钡莱隽巳毡久癖妼?duì)奧運(yùn)健將奮力拼搏氣概的敬佩,同時(shí)也體現(xiàn)了他們由衷的、無以抑制的喜悅。可以說民眾與運(yùn)動(dòng)員連成一體,共同體味著“超好的心情”！柔道選手的父親鼓勵(lì)她女兒說的“拿出干勁來吧！”被選為當(dāng)年的獲獎(jiǎng)?wù)Z,想必也出于同樣理由吧。

此外,同年播放的“在世界中心呼喚愛”、“冬季戀歌”等描寫男女戀愛悲劇的電視劇也大受歡迎,“冬季戀歌”獲獎(jiǎng)一方面說明民眾對(duì)“韓流”的崇尚,另一方也體現(xiàn)了民眾對(duì)純潔愛情的憧憬。這一年,專欄作家酒井順子的作品“喪家犬的吶喊”也引起轟動(dòng),“喪家犬”因此獲獎(jiǎng)。該書講述了一個(gè)被社會(huì)忽視、未婚、無子女的三十多歲女性的故事。表面看來,這兩個(gè)流行語(yǔ)并不相關(guān),甚至可以說反映的是相反的社會(huì)現(xiàn)象,其實(shí)不然。首先,雖然以男女間的戀愛為主題的電影、電視劇大受歡迎,而現(xiàn)實(shí)社會(huì)里,那樣的戀愛卻很難存在,常常被無情的現(xiàn)實(shí)所打壓、折磨掉。其次,過了三十歲還找不到合適的結(jié)婚對(duì)象,仍然是未婚、無子女的女性們只能沉溺在熒幕的虛擬世界里尋覓自己理想的戀愛對(duì)象,通過將自己投影到故事情節(jié)里以獲得精神上的慰藉。可以說這兩個(gè)流行語(yǔ)密切相關(guān):它們正好從正反兩個(gè)方面不約而同地刻畫出了日本民眾對(duì)美好的戀愛、婚姻生活的向往、同時(shí)對(duì)無情現(xiàn)實(shí)的無奈心境。應(yīng)該說,這樣的社會(huì)問題任何國(guó)家都有,是人生的本質(zhì)性問題,絕非日本一國(guó)現(xiàn)象。之所以在日本會(huì)成為流行語(yǔ),并獲獎(jiǎng),正證明了日本民眾對(duì)戀愛和精神生活的重視度,對(duì)理想與現(xiàn)實(shí)之間反差的敏銳的心理感受。

2.32005年(第22屆)的獲獎(jiǎng)?wù)Z

2.3.1年度大獎(jiǎng)

(1) (意料之中/外)「想定內(nèi)(外)」獲獎(jiǎng)?wù)?堀江貴文(活力門總經(jīng)理)

2.3.2其他獲獎(jiǎng)?wù)Z

(1) (富裕層)「富裕層」獲獎(jiǎng)?wù)?田中嘉一(住信Wealth Partners總經(jīng)理)

(2) (萌)「萌え～」獲獎(jiǎng)?wù)?完全メイド宣言(秋葉原女服務(wù)員團(tuán)體)

2.3.3獲獎(jiǎng)?wù)Z社會(huì)背景分析

“富裕層”這一流行語(yǔ)的登場(chǎng)暗示著日本社會(huì)的貧富差距已到了相當(dāng)?shù)某潭?并且會(huì)越來越大。果然不出所料,這年之后,2006年的“貧富差距社會(huì)”、2007年的“網(wǎng)吧難民”、2009年的“派遣終止”等一連串描述經(jīng)濟(jì)景氣低迷、社會(huì)不安定的詞語(yǔ)分別獲得當(dāng)年的流行語(yǔ)大獎(jiǎng),這也從一個(gè)側(cè)面直擊生活的痛處,反映出日本民眾對(duì)生活安定、社會(huì)貧富差距等問題的高度關(guān)注。

除此之外,從2005年起,開始出現(xiàn)了一種奇特的社會(huì)現(xiàn)象,即只在御宅族里使用的用語(yǔ),例如“萌”,開始廣泛流行開來,動(dòng)漫愛好者用“萌”形容非常喜好的事物,尤其是動(dòng)漫中的美少女。

2.42006年(第23屆)的獲獎(jiǎng)?wù)Z

2.4.1年度大獎(jiǎng)

(1) (品格)「品格」獲獎(jiǎng)?wù)?藤原正彥(數(shù)學(xué)家)

2.4.2其他獲獎(jiǎng)?wù)Z

(1) (性感瀟灑/性感可愛)「エロカッコイイ(エロカワイイ)」獲獎(jiǎng)?wù)?倖田未來(歌手)

(2) (貧富差距社會(huì))「格差社會(huì)」獲獎(jiǎng)?wù)?山田昌弘(東京學(xué)藝大學(xué)教授)

2.4.3獲獎(jiǎng)?wù)Z社會(huì)背景分析

舊時(shí),日本女性以在家相夫教子、做家務(wù)等為社會(huì)美德,社會(huì)對(duì)她們的要求規(guī)范是處世低調(diào),有很多清規(guī)戒律,就連服飾穿戴也受到社會(huì)思想意識(shí)的約制,不能喜歡什么就穿什么。而如今,越來越多的女性走出家庭進(jìn)入社會(huì),自食其力,自己選擇自己的人生,生活風(fēng)格也隨之發(fā)生了變化。與女性相關(guān)的詞語(yǔ)也開始頻頻登場(chǎng)。1967年,女演員野際陽(yáng)子和歌手美空云雀穿的超短裙大膽前衛(wèi),一時(shí)間風(fēng)靡大街小巷,那在以前是絕對(duì)難以想象的。從上世紀(jì)80年代末起一直到90年代初的泡沫經(jīng)濟(jì)期為止,膝上30~35cm的“超短裙”、“迷你裙”等流行起來,花樣越來越多,不斷推陳出新。進(jìn)入本世紀(jì)第一個(gè)十年的中期,人氣歌手倖田未來暴露度很高的著裝成為話題,在年輕女性中引起了極大的反響?！靶愿袨t灑/性感可愛”的服裝也就自然而然地登上流行語(yǔ)獲獎(jiǎng)榜。如此服裝風(fēng)格絕非一個(gè)單純的“趕時(shí)髦”能解釋得了的！它充分展現(xiàn)了女性在時(shí)裝方面的自由化,以及女性地位的進(jìn)一步提高。

此外,直至上一年度2005年,日本社會(huì)還號(hào)稱有一億人是中產(chǎn)階級(jí)(總認(rèn)為幾乎全民的生活都已到達(dá)中流水準(zhǔn),并引以為豪),還選出了流行語(yǔ)“富裕層”為獲獎(jiǎng)?wù)Z。而轉(zhuǎn)眼到了2006年,推出的獲獎(jiǎng)?wù)Z則是與之反義的“貧富差距社會(huì)”,反差之大可想而知。貧富差距擴(kuò)大這一社會(huì)問題終于從語(yǔ)言層面上升到了文化層面。

2.52007年(第24屆)的獲獎(jiǎng)?wù)Z

2.5.1年度大獎(jiǎng)

(1) (無論如何也得干)「(宮崎を)どげんかせんといかん」獲獎(jiǎng)?wù)?東國(guó)原英夫(宮崎縣知事)

2.5.2其他獲獎(jiǎng)?wù)Z

(1) (網(wǎng)吧難民)「ネットカフェ難民」獲獎(jiǎng)?wù)?川崎昌平(《網(wǎng)吧難民》作者)

(2) (大飯量)「大食い」獲獎(jiǎng)?wù)?辣妹曽根(演員)

(3) (酷暑日)「猛暑日」獲獎(jiǎng)?wù)?瀧澤寧和(熊谷市直實(shí)商店會(huì)會(huì)長(zhǎng))

2.5.3獲獎(jiǎng)?wù)Z社會(huì)背景分析

2007年的流行語(yǔ)“猛暑日”和2008年的流行語(yǔ)“突發(fā)暴雨”是有關(guān)天氣、氣候的獲獎(jiǎng)?wù)Z如實(shí)地反映了日本民眾對(duì)世界氣候異常問題的關(guān)注度的提高。

“網(wǎng)吧難民”也是2007年的獲獎(jiǎng)?wù)Z,當(dāng)然該詞的“難民”不僅限于“網(wǎng)吧”,同時(shí)還指那些沒有固定住所、晚上睡在網(wǎng)吧里的人。他們主要是按日派遣的非正規(guī)雇用的臨時(shí)工,沒有固定收入,也沒有固定住所,長(zhǎng)此以往戶口也可能沒有。一旦沒了戶口,就會(huì)面臨各種各樣的生活問題,例如,即使找到了工作也不能在銀行開帳號(hào),租不到房子,申請(qǐng)不到信用卡等等。他們屬于無家可歸一類?！熬W(wǎng)吧難民”凸顯了日本社會(huì)貧富差距兩極分化的現(xiàn)狀,不能不說是日本社會(huì)的悲哀。

2.62008年(第25屆)的獲獎(jiǎng)?wù)Z

2.6.1年度大獎(jiǎng)

(1) (大約40歲)「アラフォー」獲獎(jiǎng)?wù)?天海祐希(女演員)

2.6.2其他獲獎(jiǎng)?wù)Z

(1) (蟹工船)「蟹工船」獲獎(jiǎng)?wù)?長(zhǎng)谷川仁美(BOOK EXPRESS Dila上野店店員)

(2) (突發(fā)暴雨)「ゲリラ豪雨」獲獎(jiǎng)?wù)?石橋博良(株式會(huì)社ウェザーニューズ董事長(zhǎng))

2.6.3獲獎(jiǎng)?wù)Z社會(huì)背景分析

據(jù)《日本語(yǔ)俗語(yǔ)辭典》的解釋,“大約40歲”指四十歲左右的女性,緣于2008年女演員天海祐希、演員藤木直人出演的電視劇“Around 40”。日本于2007年修改了“男女雇用機(jī)會(huì)平等法”,在法律上明確禁止男女有別或歧視女性。女性越來越多地融入社會(huì),職業(yè)女性、女性企業(yè)家也屢見不鮮,還出版了很多以40歲左右的女性為主要讀者的婦女雜志。各商家也爭(zhēng)先恐后地開發(fā)了許多面向她們的商品。

小林多喜二于1929年發(fā)表的小說《蟹工船》描繪了1910年以后的社會(huì)現(xiàn)狀。當(dāng)時(shí)隨著工業(yè)化的急速發(fā)展,日本陷入了嚴(yán)重的勞動(dòng)力不足的困境,不得不開始引進(jìn)外國(guó)勞工,讓他們專門干些“3K”①的活。而到了2000年后,許多日本人自己也找不到工作了,出現(xiàn)了“窮忙族”、“網(wǎng)吧難民”等人群。這一扭曲的勞資關(guān)系成為嚴(yán)重的社會(huì)問題,受到廣泛關(guān)注。小說中描寫的外國(guó)勞工在惡劣嚴(yán)酷下的勞動(dòng)環(huán)境和悲慘生活與現(xiàn)代日本的窮忙族、失業(yè)者、臨時(shí)工的境遇非常類似,就像是在近80年后重現(xiàn)一般。在這樣的背景下,“蟹工船”被選為當(dāng)年的獲獎(jiǎng)流行語(yǔ)也就不難理解了。

2.72009年(第26屆)的獲獎(jiǎng)?wù)Z

2.7.1年度大獎(jiǎng)

(1) (政權(quán)交替)「政権交代」獲獎(jiǎng)?wù)?鳩山由紀(jì)夫(內(nèi)閣總理大臣)

2.7.2其余獲獎(jiǎng)?wù)Z

(1) (事業(yè)分類)「事業(yè)仕分け」獲獎(jiǎng)?wù)?行政刷新會(huì)議及事業(yè)分類工作組

(2) (草食男子)「草食男子」獲獎(jiǎng)?wù)?小池徹平(演員)、深澤真紀(jì)(專欄作家)

(3) (擺脫官僚)「脫官僚」獲獎(jiǎng)?wù)?渡邊喜美(眾議院議員)

(4) (派遣中止)「派遣切り」獲獎(jiǎng)?wù)?關(guān)根秀一郎(派遣ユニオン總書記)

2.7.3獲獎(jiǎng)?wù)Z社會(huì)背景分析

2009年8月30日,日本眾議院選舉,民主黨在大選中獲得了300多個(gè)議席,自1955年以來幾乎一直執(zhí)政的自民黨政府下臺(tái)。這個(gè)選舉實(shí)現(xiàn)了歷史上重要的政權(quán)交替,日本媒體稱之為“民主黨革命”、“平成維新”等,可見它的重要性。這年因此選出了與政治相關(guān)的“政權(quán)交替”、“事業(yè)分類”、“擺脫官僚”等為獲獎(jiǎng)?wù)Z。

2.82010年(第27屆)的獲獎(jiǎng)?wù)Z

2.8.1年度大獎(jiǎng)

(1) (Gegege的)「ゲゲゲの」獲獎(jiǎng)?wù)?武良布枝(『Gegege的妻子』作者)

2.8.2其余獲獎(jiǎng)?wù)Z

(1) (奶爸)「イクメン」獲獎(jiǎng)?wù)?鶴野剛士(演員)

(2) (婦女會(huì)餐)「女子會(huì)」獲獎(jiǎng)?wù)?大神輝博(Monteroza總經(jīng)理)

(3) (正在)「～なう」獲獎(jiǎng)?wù)?梅崎健理(超級(jí)高中生)

2.8.3獲獎(jiǎng)?wù)Z社會(huì)背景分析

獲獎(jiǎng)?wù)Z“無緣社會(huì)”真實(shí)地反映現(xiàn)代日本人際關(guān)系日漸淡薄的世態(tài),現(xiàn)實(shí)社會(huì)的交往正日益被虛渺的網(wǎng)絡(luò)世界的交際所取代。

獲獎(jiǎng)?wù)Z“正在”是網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ),源于英語(yǔ)“now”(現(xiàn)在),在日語(yǔ)中作接尾詞用,接在帶有動(dòng)作概念的名詞后,表示正在做某事,或正處于某種狀態(tài),相當(dāng)于“我正在干……”。例如:「正在洗澡」意即“我正在洗澡”、「正在銀座」意即“我現(xiàn)在在銀座”,表示“現(xiàn)在人在銀座這個(gè)地方”②。有意思的是,正常的話,外來語(yǔ)一律用片假名書寫,而「正在……」則用平假名,這或許是因?yàn)槠郊倜o人以柔和感,更具親和力、更易被接受的緣故。

此外,從上一年選出的“草食男子”和2010年的“奶爸”來看,不僅女性生活風(fēng)格發(fā)生了変化,男性也如此。近年來,對(duì)待戀愛和結(jié)婚,女性越來越積極主動(dòng),而男性卻變得越來越消極。此現(xiàn)象反映了女性社會(huì)地位的日趨提高和男女平等意識(shí)的浸透。再加上教育、宣傳媒介以及人權(quán)團(tuán)體所提倡的保護(hù)婦女人權(quán)運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展,使得男性的生活方式、生活態(tài)度變得消沉、消極,這或許就是“草食男子”増多的原因之一。一方面,作為伴侶,很多男性在心理上不愿意找比自身?xiàng)l件好的女性,另一反面,高學(xué)歷、高收入的女性卻不斷地增多,許多男性在面對(duì)比自己條件更優(yōu)秀的女性時(shí)缺乏信心。女性后于男性進(jìn)入社會(huì),并欲與男性肩并肩地積極活躍于其中,平等相處、平等生活,社會(huì)上卻出現(xiàn)了戀愛消沉的男性,這個(gè)社會(huì)現(xiàn)象是多么具有諷刺意味??！

2.92011年(第28屆)的獲獎(jiǎng)?wù)Z

2.9.1年度大獎(jiǎng)

(1) (撫子日本)「なでしこジャパン」獲獎(jiǎng)?wù)?小倉(cāng)純二(財(cái)団法人日本足球協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng))

2.9.2其余獲獎(jiǎng)?wù)Z

(1) (紐帶)「絆」無獲獎(jiǎng)?wù)?/p>

(2) (無家可歸者)「帰宅難民」獲獎(jiǎng)?wù)?小川裕子(日本大地震回不了家的500萬人之一)

(3) (是回聲嗎)「こだまでしょうか」獲獎(jiǎng)?wù)?公益社団法人AC日本、尾形敏朗(公益社団法人AC日本事務(wù)局次長(zhǎng)創(chuàng)作總監(jiān))

(4) (3.11)「3.11」獲獎(jiǎng)?wù)?枝野幸男(經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)大臣,當(dāng)時(shí)為內(nèi)閣官房長(zhǎng)官)

2.9.3獲獎(jiǎng)?wù)Z社會(huì)背景分析

2011年3月11日,日本東北地區(qū)發(fā)生了里氏9級(jí)的大地震。突如其來的地震和海嘯造成了前所未有的災(zāi)害,震驚了全日本。直接與日本東北地震有關(guān)的“無家可歸者”、“是回聲嗎”、“3.11”和“謠言傷人”這四條流行語(yǔ)占據(jù)了全部獲獎(jiǎng)?wù)Z中的近半數(shù),可見流行語(yǔ)與社會(huì)現(xiàn)象的關(guān)系密切。在嚴(yán)重的災(zāi)難面前,日本民眾并沒有放棄希望,他們受“撫子日本”③的鼓舞,發(fā)揚(yáng)“紐帶”的互助精神,齊心協(xié)力抗震救災(zāi),重建家園。2011年選出的其它六個(gè)流行語(yǔ)也都與日本東北地震有關(guān)。

2.102012年(第29屆)的獲獎(jiǎng)?wù)Z

2.10.1年度大獎(jiǎng)

(1) (很瘋狂吧)「ワイルドだろぉ」獲獎(jiǎng)?wù)?小Sugi(喜劇演員)

2.10.2其余獲獎(jiǎng)?wù)?/p>

(1) (不能讓他空手而歸)「手ぶらで帰らせるわけにはいかない」獲獎(jiǎng)?wù)?松田丈志(倫敦奧林匹克運(yùn)動(dòng)員)

2.10.3獲獎(jiǎng)?wù)Z社會(huì)背景分析

這一年的流行語(yǔ)中,尤其引人注目的是“不能讓他空手而歸”,這一肺腑之言表達(dá)了日本民族團(tuán)結(jié)、互助、合作的精神。2012年7月31日,倫敦奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的最后一天,著名游泳老將北島康介的個(gè)人項(xiàng)目已賽完,卻沒有拿到一塊獎(jiǎng)牌。參加400米接力泳的4名選手是入江陵介、藤井拓郎、松田丈志和他們情同大哥的北島康介。小弟弟們懷著對(duì)北島康介的敬意,首先考慮的是堅(jiān)決不能讓北島康介空手而歸,4人同心協(xié)力,終于在奧運(yùn)會(huì)的最后一天摘得了日本歷史上第一塊男子400米接力游泳銀牌,使北島康介胸掛獎(jiǎng)牌凱旋而歸。這一壯舉充分顯示了日本民族特有的“前輩”、“后輩”的關(guān)系意識(shí),也成了日本國(guó)民茶余飯后津津樂道的佳話。其本質(zhì)就是崇尚人與人之間的情感羈絆(“紐帶”)。

3. 結(jié)語(yǔ)

起源于社會(huì),生存于社會(huì),影響于社會(huì)的莫過于語(yǔ)言,它像一面鏡子真實(shí)地反映了時(shí)代的千姿百態(tài)、人們的心理與精神風(fēng)貌(北原保雄2009)。近10年日本獲獎(jiǎng)流行語(yǔ)覆蓋了生活的許多類別,準(zhǔn)確地折射出社會(huì)的熱點(diǎn)。而其中一大重要的類別就是社會(huì)生活,主要表現(xiàn)在貧富差距日趨嚴(yán)重、人際關(guān)系日益疏遠(yuǎn)、男女性別觀變化三個(gè)方面,它反映了當(dāng)下日本社會(huì)現(xiàn)狀的一些困惑與反思;勾勒出了一幅當(dāng)今日本社會(huì)問題之要點(diǎn)的清晰圖像。毋庸置疑,這樣的流行語(yǔ)背后隱含的是日本民族對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的清醒思考與價(jià)值取向,其社會(huì)文化內(nèi)涵遠(yuǎn)比表層的笑料、淺俗的噱頭和時(shí)尚流行語(yǔ)更具鮮活感,更具生命力,更具深刻的人生哲理蘊(yùn)涵,耐人尋味。

附注

① 「3K」即“3K”「臟」、「危險(xiǎn)」、「難熬」,這三個(gè)詞的英文表述開頭字母都是K。

② 參見《日本語(yǔ)俗語(yǔ)辭典》,網(wǎng)址http:∥zokugo-dict.com/21na/nau.htm。

③ 「なでしこジャパン」,“Nadeshiko Japan”意為“大和撫子”,是日本女子足球代表隊(duì)的昵稱。

參考文獻(xiàn)

小矢野哲夫.2002.流行語(yǔ)に見る今の世相[J].日本語(yǔ)學(xué)21:44-54.

北原保雄.2009.あふれる新語(yǔ)[M].東京:大修館書店.

劉吉艷.2010.漢語(yǔ)新詞群研究[M].上海:學(xué)林出版社.

(責(zé)任編輯玄琰)

Abstracts of Major Papers in This Issue

From the Grand to the Subtle:An Interview with Professor Jiang Hongxin, by JIANG Hongxin & YE Dong, p. 1

In this interview, Prof. Jiang Hongxin expresses his profound views on such issues as the relationship between the idea of university and teaching for English specialty, the importance of general education and the new version ofNationalStandardfortheUndergraduateTeachingQualityofEnglishMajors. With the examples of Ezra Pound Studies and twentieth century American literary thoughts, he shares his research methods as integrity of macro and micro studies, combination of theories and texts, and he lays emphasis on comparative and cross-cultural research from the local position, which are valuable to young scholars.

Construing Identity through Attitudinal Analysis: A Case Study of One Report inTheSydneyMorningHerald, by TIAN Huajing, p. 5

Appraisal Theory has been widely applied to analyses of various discourses, among which the appraisal analysis of media discourse has produced fruitful results. However, few researches have been done on the identity construction through appraisal analysis. This paper, based on the Appraisal Theory, analyzes the attitudinal resources employed in the journalistic discourse “Trayvon Martin Could Have Been Me: Obama” published onTheSydneyMorningHerald. It is found through the analysis that the attitudinal resources are essential to construe and balance the identities in a discourse.

Power Relations ofTheMunichPactfrom the Systemic Functional Perspective, by BAO Liuya, p. 12

TheMunichPactis a product of the Appeasement Policy, which seemingly functions to maintain regional peace of England and France but in nature is a product of imbalanced social statuses and nation strengths. It reveals such kind of power relation that the more powerful countries (England, France, Germany and Italy) control or even suppress the less powerful country (Czechoslovakia). From the Systemic Functional Perspective, the theory of three Meta-functions is utilized, attempting to analyze howTheMunichPactreflects such unbalanced power relation on the level of lexico-grammar. To be specific, ideationally, the process types and voice of the discourse are analyzed. Interpersonally, speech function of modality and mood metaphor are analyzed. Textually, theme type is analyzed. Language and power are closely related. Language is perhaps the primary medium of social power. Language is power, which functions as a tool for some people to dominate others. By analyzing the language of a certain discourse, especially a forensic discourse, the power relations of the participants can be effectually revealed through the language characteristics. Thus by analyzing language ofTheMunichPact, power relations of the four countries (England, France, Germany and Italy) and Czechoslovakia can be profoundly revealed. It is believed that analysis based on Systemic Functional Linguistics offers an effective way to analyze the hidden social relations and ideology ofTheMunichPact.

Implementing the College English Curriculum Requirements (CECR): A Corpus-based Study of Vocabulary in College English Textbooks in China, by ZHANG Lawrence Jun & LIU Yanhong, p. 23

It has been seven years since the College English Curriculum Requirements (CECR) was implemented nationwide and it has been ten years since it was first trialled. Given the importance of CECR in language teaching and textbook compilation and the significant role of vocabulary in language learning, this study investigates the vocabulary coverage and re-occurrence in College English textbooks. Findings from a questionnaire are reported in conjunction with our corpus-based analysis of vocabulary in order to examine the influence of CECR on College English objectives, teaching modes, and curriculum design, in the hope that our results will shed light on improving the quality of College English provision for deepening the ongoing college English reform.

On ELF Paradigm in the Research of English-Language Globalization and Nativization and Its Implactions for “China English” and English Teaching in China, by FAN Yong, p. 29

In recent years, with the acceleration of globalization, ELF (English as a Lingua Franca) paradigm is emerging in the research of English-Language Globalization and Localization. In this paper, a detailed introduction is made on various features of ELF, and a comparative analysis is made of ELF paradigm and WS (World Englishes) paradigm. Finally, the important implications of ELF paradigm for the study of “China English” as well as English Teaching in China are expatiated on.

Language Resources of Children’s Fantasy and their Translation Studies: A Study ofAliceinWonderlandand Its Chinese Translations, by ZHANG Daozhen, p. 40

In comparison with adults’ literature translation, translating for children is often assumed to be a simpler activity due to the assumption of its “simplicity” in language. In fact, the literary discourse often has unexpected complexities due to its generic characteristics. This research, on the basis of parallel data ofAlice’sAdventureinWonderlandand its Chinese translations, probes into the syntactic features of its language. It is found that the transitivity features have their pragma-semiotic meanings at the deeper levels. And all the translators investigated failed to keep the transitivity patterns intact in their translations. The failure may result from their incompetence in handling with the original syntactic features, or from their submission to the norms on translating children’s literature into the target language.

The Natural and Harmonious: Hua-yen Thoughts in Gary Snyder’s Poems, by LI Shunchun & LI Han, p. 50

Gary Snyder is a well-known ecological poet in the 20th-century America, who integrates Hua-yen thoughts with rich ecological and environmental theories into his own ecology to form his unique eco-poetics. In the formation and practice of his poems, Hua-yen thoughts not only become his “philosophical basic”, but also help to establish his concept of ecological and environmental protection. Everything in Nature is true and absolute existence, and they are interrelated and interdependent, therefore, all forms of life (including human beings and all the other animals and plants) are definitely equal, and coexist in the natural and harmonious “community”. Snyder’s ecology reflects the formation of ecological crisis, the way of human beings’ survival, and the relationships between Man and Nature, which provides a unique perspective for us to study and solve contemporary ecological crises and environmental problems, and is of great significance to promote ecological and environmental protection.

Being, Ethic, Identity: On Corporeal Narrative in Philip Roth’s Writing, by LI Junyu, p. 56

In all his life’s writing, Philip Roth lays emphasis on corporeal narrative and many of his works are of classical corporeal narration. His corporeal narrative includes sex narrative, aging narrative, disease narrative and death narrative, from which a study on being, ethic, and identity can help us fully and completely understand Roth’s writing. Through corporeal narrative, Roth expresses his caring of and sympathy with human’s being, a free ethic, contemporary people’s identity dilemma, and probes how to rebuild identity. Roth’s corporeal narrative is influenced by Kafka, Freud and has strong features of modernity. His works is an embodiment of his pursuit for freedom and truth.