張麗娜

（黑龍江八一農(nóng)墾大學(xué)人文學(xué)院，黑龍江 大慶 163319）

·大慶精神研究·

文化外譯是弘揚(yáng)大慶精神鐵人精神的路徑

張麗娜

（黑龍江八一農(nóng)墾大學(xué)人文學(xué)院，黑龍江 大慶 163319）

文化外譯是弘揚(yáng)城市精神的一種方式，是文化“走出去”的體現(xiàn)。文化是一個國家、民族的精髓。弘揚(yáng)城市精神適應(yīng)現(xiàn)代社會信息空間一體化是當(dāng)今趨勢。大慶人開創(chuàng)了中國石油的自給時代，大慶精神鐵人精神賦予大慶這座城市以無窮的文化魅力。文化外譯是在境外弘揚(yáng)大慶精神鐵人精神的路徑。

弘揚(yáng)大慶精神鐵人精神；境外文化傳播；順應(yīng)趨勢；傳播推動

文化傳播，對于人類有著重要的意義。正因?yàn)橛辛宋幕瘋鞑ィ瑬|方人才感受到了古希臘文明的璀璨奪目，西方人才發(fā)現(xiàn)了中國和印度文化的源遠(yuǎn)流長；正因?yàn)橛辛宋幕瘋鞑?，世界各地的人們才見識了浪漫、奔放的拉美文化，原始、粗獷的非洲文化，神秘、渺遠(yuǎn)的北歐文化，沉郁、雄渾的俄羅斯文化……這些多元異質(zhì)文化構(gòu)成了人類文明的多樣性，雜花生樹，群鶯亂飛，生機(jī)勃勃，氣象萬千！人類文明能夠呈現(xiàn)出如此多姿多彩的局面，文化傳播厥功至偉。［1］文化外譯是一種文化傳播，是推動城市文化境外傳播的基礎(chǔ)，現(xiàn)代社會文化封閉會使自己的文化停滯，反之，融入世界文化熔爐之中，順應(yīng)世界文化發(fā)展的潮流，帶動城市文化的發(fā)展。大慶是個充滿傳奇色彩的城市，鐵人王進(jìn)喜開采出第一口油井，開創(chuàng)了中國石油的新時代。大慶精神是大慶的靈魂主旨，激勵大慶人奮進(jìn)的動力。大慶精神是與時俱進(jìn)的精神。傳承弘揚(yáng)大慶精神是每個大慶人的神圣職責(zé)。文化外譯，是大慶精神邁出國門，走向世界的重要途徑。

一、文化外譯是對文化全球化趨勢的順應(yīng)

中國擁有幾千年悠久的歷史，是四大文明古國之一，擁有代表中華民族精髓的光輝燦爛的文化，這是我國人民巨大的精神財富。無論是中國古代的“四大發(fā)明”“鄭和下西洋”，還是近年來中國經(jīng)濟(jì)的騰飛，都激發(fā)了世界了解中國文化的興趣，從而也推動中國文化面向世界，走進(jìn)世界文化熔爐的進(jìn)程。21世紀(jì)是科技、經(jīng)濟(jì)全球化的時代，西方很多發(fā)達(dá)國家借助自己的科學(xué)、技術(shù)進(jìn)步等優(yōu)勢采取有意識的文化擴(kuò)張?，F(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的普及打破文化的區(qū)域性、地域性，使各民族的文化聯(lián)系成一個整體，使整個世界的多元文化交流、交鋒、交融，促成地方文化融入人類文化的長河之中，加快了文化全球化的形成步伐，促進(jìn)了多元文化的形成。

從另一個角度來講，現(xiàn)代社會評價一個國家發(fā)達(dá)與否的標(biāo)準(zhǔn)不再僅限于國家的科技、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面的發(fā)達(dá)程度，而增加了文化的境外發(fā)展。21世紀(jì)是文化的世紀(jì)，文化是一個國家的“軟實(shí)力”，代表著這個國家的綜合國力?！败泴?shí)力”是相對于“硬實(shí)力”而言，“硬實(shí)力”是指國家政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面的實(shí)力，而“軟實(shí)力”是除政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等之外的部分。約瑟夫·奈說：“硬實(shí)力和軟實(shí)力同樣重要，但是在信息時代，軟實(shí)力正變得比以往更為突出”。增強(qiáng)國家的“軟實(shí)力”是任何一個國家的目的，但如何使自己的文化走出國門，令世界知曉，實(shí)踐告訴我們實(shí)現(xiàn)文化的境外發(fā)展這一途徑是文化外譯或文化侵入。文化侵入是國家被動的接受他國文化，它起源于戰(zhàn)爭年代，戰(zhàn)敗國被迫要接受勝出國的文化。而現(xiàn)代社會，文化外譯是國家主動傳播本國文化，這是現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，文化全球化的推動，也是一個國家“軟實(shí)力”增強(qiáng)的表現(xiàn)。

文化外譯是一個國家或城市的文化邁出國門,融入世界文化的途徑或方法，也是文化的境外傳播的媒介。文化外譯是國家或城市向世界彰顯獨(dú)特的文化，使世界能夠知曉該國家或城市獨(dú)特的文化，以便從整體上認(rèn)識該國家或城市。從諾貝爾文學(xué)獎的獲得情況來看，諾貝爾文學(xué)獎的百年歷史中，獲得該獎的中國人屈指可數(shù)。馬躍然直言：“中國的好作家、好作品多的是，但好的翻譯太少了！”［2］從中國人獲得諾貝爾文學(xué)獎的例子可以看出，文化外譯對國家或地方文化的境外傳播至關(guān)重要，它是世界了解該國家或城市的途徑，也是打開世界文化之門的鑰匙。

二、大慶文化外譯是對國家文化“走出去”戰(zhàn)略的踐行

“走出去”戰(zhàn)略是順應(yīng)對外開放的基本國策，文化外譯是響應(yīng)國家文化“走出去”戰(zhàn)略的重要舉措。文化“走出去”戰(zhàn)略源于改革開放時期。鄧小平倡導(dǎo)的改革開放的國策中蘊(yùn)含著“走出去”，開放不僅要“引進(jìn)來”，還要“走出去”；江澤民在黨的十四大報告中提出“走出去”；2000年10月召開的黨的十五屆五中全會，明確提出要實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略；黨的十七屆六中全會和黨的十八大報告中都作出了加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、文化建設(shè)的決定，提出必須大力實(shí)施文化“走出去”戰(zhàn)略，加強(qiáng)國際文化交流，在與不同文化的碰撞和交融中彰顯力量、豐富內(nèi)涵、創(chuàng)新發(fā)展。［3］中華文化走向世界，就是通過對外文化交流、對外文化宣傳、對外文化貿(mào)易等途徑，來擴(kuò)大中華文化的國際影響力，增強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)競爭力，塑造中國的文化大國形象，營造中國和平發(fā)展的國際環(huán)境，進(jìn)一步提升當(dāng)代中國的文化軟實(shí)力，為把中國建設(shè)成為社會主義文化強(qiáng)國作出貢獻(xiàn)。文化外譯是文化對外傳播的途徑，完成對外文化交流、文化宣傳和文化貿(mào)易的重要手段。

文化是國家的精神財富，良好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)促進(jìn)國家文化事業(yè)的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)與文化的關(guān)系是相互影響，相互促進(jìn)，相互依賴。如阿蘭·伯努瓦所說：“還有一種有利于理解文化全球化的新奇事物，即資本主義賣的不僅僅是商品和貨物，它還標(biāo)識聲音、圖像、軟件和聯(lián)系，這不僅僅將房間塞滿，而且還統(tǒng)治著想象的領(lǐng)域，占據(jù)著交流空間。”［4］這表明隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文化交流不再局限于本國，要跨出國界。阿蘭·伯努瓦指出市場經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)達(dá)推動文化產(chǎn)業(yè)的涌現(xiàn)及迅猛發(fā)展，在國家的國民經(jīng)濟(jì)中的地位迅速提升，成為國家“軟實(shí)力”的一部分，因此，一個國家經(jīng)濟(jì)的騰飛促進(jìn)文化的生產(chǎn)力的發(fā)展。現(xiàn)代社會文化外譯是國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度的必然產(chǎn)物，只有通過文化外譯的橋梁才能實(shí)現(xiàn)本國文化的境外傳播，促進(jìn)本國文化融入世界的文化熔爐，走進(jìn)文化全球化，跟上時代的步伐。

近年來中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展令世界注目，這激起世界學(xué)習(xí)漢語的興趣，中國文化瞬間變成世界學(xué)習(xí)的目標(biāo)，在世界范圍內(nèi)掀起了學(xué)習(xí)漢語的熱潮。為方便世界學(xué)習(xí)漢語，中國在很多國家都建有孔子學(xué)院，2004年6月15日在烏茲別克斯坦的塔什干州成立首家孔子學(xué)院，截至2014年9月，中國國家漢語國際推廣領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室已在全球123國合作開辦了465所孔子學(xué)院和713個孔子課堂，成為傳播中國文化及國學(xué)的平臺。［5］孔子學(xué)院的創(chuàng)建為世界了解中國文化提供條件，也為中國文化的傳播增加了途徑。還有中國的很多高等學(xué)校都創(chuàng)辦對外漢語專業(yè)，遍布全國19個省，總計(jì)40多所高校，可見，高等學(xué)校為培育對外漢語教師的規(guī)模之大，人數(shù)之多。還有在很多國家為傳播中國的生活習(xí)俗而舉辦的“中國年”。中俄兩國元首為推進(jìn)中俄兩國戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系的發(fā)展，2006年在中國舉辦“俄語年”，2007年在俄羅斯舉辦“中國年”。無論是國外孔子學(xué)院的創(chuàng)辦，還是中國文化的外譯，俄羅斯舉辦的“中國年”，都是在國家的中國文化“走出去”戰(zhàn)略倡導(dǎo)和帶動下的具體實(shí)施。

從2012年中國翻譯協(xié)會與北京外國語大學(xué)聯(lián)合推出的《中國文化對外翻譯出版發(fā)展報告2012》中指出：1980至2009年的30年間，翻譯成各個外語語種出版的圖書累計(jì)共有9763種。其中，數(shù)量最高的是歷史地理類，達(dá)到2426種，其次是中國政治法律類為2079種，再次為中國藝術(shù)類為1347種，文化、科學(xué)、教育、體育類為1018種（其中包含中國武術(shù)類），中國文學(xué)類為993種，中國經(jīng)濟(jì)類為745種，語言文字類為493種，中醫(yī)藥類315種，哲學(xué)宗教類181種，社會科學(xué)總論類118種，馬克思列寧主義、毛澤東思想類為48種。［6］上述資料表明，中國在30年間的文化走出去的步伐較慢。盡管現(xiàn)在對毛澤東思想、鄧小平理論等我國的特有的發(fā)展理論的外譯著作還不太多，但值得慶祝的是我們已經(jīng)踏上了文化外譯的道路。這表明對于具有悠久歷史的中國，文化外譯的大門已經(jīng)敞開，繼續(xù)向前的道路會很寬闊。但與其他國家文化的外譯相比，我國的文化外譯的步伐較慢，書店里的中譯的外文小說、散文、詩歌等數(shù)不勝數(shù)，有關(guān)外國的文化相關(guān)書籍也琳瑯滿目，但外譯的中國文化或相關(guān)著作數(shù)量并不是很多。我國的文化“走出去”戰(zhàn)略的開展，特別是富有特色的城市文化外譯更能激起世界知曉中國文化的熱情。

三、文化外譯是對在境外弘揚(yáng)大慶精神鐵人精神的推動

中國擁有56個民族，每個民族政治、經(jīng)濟(jì)、地理和歷史等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在差異。世界文化也是由不同民族、不同國家的文化構(gòu)成。不同的民族具有不同的文化，文化存在差異需要溝通，中國的文化與西方的文化存在差異，這引起國外很多學(xué)者學(xué)習(xí)和了解中國文化的興趣。

文化具有民族性、地方性等特點(diǎn)。地方性文化要融入世界文化長河中，只有通過文化的外譯，特別是特色文化的外譯。它的形成代表著城市的發(fā)展史、文化的發(fā)展史、價值觀的形成等，可見，城市特色文化的外譯對于弘揚(yáng)城市精神有著獨(dú)特意義。提起熱干面，不僅讓人想起武漢那炎熱的天氣，為適應(yīng)炎熱的天氣人們發(fā)明了熱干面。山西的刀削面、四川的擔(dān)擔(dān)面等都代表著某個地方的特色飲食文化。城市的歷史也是如此，王進(jìn)喜與大慶油田的歷史息息相關(guān)，為大慶人留下了寶貴的精神財富——鐵人精神。正是這種精神使我國成為了擁有自己的油田的國家之一，也正是這種精神開創(chuàng)了“油城”的歷史，鐵人紀(jì)念館向后代講述鐵人的事跡，如打井工人居住的“干打壘”，使用的生活器皿、打井工具等。除此之外，大慶還擁有“天然百湖之城、綠色油化之都、北國溫泉之鄉(xiāng)”的稱號，這是歷史變遷留下的足跡。龍鳳濕地自然保護(hù)區(qū)擁有國家重要保護(hù)動物19種，國家二級保護(hù)動物19種。黎明湖上建有黎明棧橋，便于游客觀賞黎明湖上的風(fēng)采。大慶客運(yùn)東站附近的荷花塘都是令人流連忘返的美景。大慶擁有這獨(dú)特的城市文化、寶貴的精神財富，這是現(xiàn)代社會發(fā)展所需要的精神。文化外譯為大慶接納世界友好人士的參觀和訪問提供了導(dǎo)向。雖然“酒香不怕巷子深”，但沒有外譯手段，對于不懂漢語的外國人，就會出現(xiàn)一種“酒香也怕巷子深”的局面，特別是地方文化。目前，文化外譯是把醇香的好酒運(yùn)往國外的手段，使世界有了解大慶文化的機(jī)會。

大慶不僅具有歷史變遷的痕跡，天然的美景，還有一種無形的文化。文化遺產(chǎn)是一種重要的文化資源，有物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之分，大慶有鐵人紀(jì)念館、博物館等有形物質(zhì)文化遺產(chǎn)，還有一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如書法、年畫和大慶特有的蘆葦純手工藝浮雕畫等。大慶文化的地方性特色，如林甸的溫泉、杜爾伯特的草原、牛城安達(dá)，都是可以參觀和旅游的勝地。

文化外譯，是順應(yīng)文化全球化的潮流、響應(yīng)國家文化“走出去”戰(zhàn)略的號召、境外弘揚(yáng)大慶精神鐵人精神的一種方法。網(wǎng)絡(luò)時代的到來消除了文化的地域性界限，融入世界文化的熔爐，凸顯本土文化的特色和不同，吸引外國游客的游覽與觀光。大慶的獨(dú)特文化和大慶精神鐵人精神令人敬佩，是現(xiàn)代年輕人所缺少的，這種精神值得現(xiàn)代的年輕人學(xué)習(xí)，弘揚(yáng)大慶精神鐵人精神是城市發(fā)展的關(guān)鍵，也是文化外譯的主旨所在。文化外譯是推動大慶精神鐵人精神的境外弘揚(yáng)，也是吸引外國游客來大慶旅游的關(guān)鍵。城市精神的境外弘揚(yáng)不僅需要文化外譯，也需要具有精湛的翻譯技巧的人員。

［1］http://baike.haosou.com/doc/6182708-6395956.htm l.

［2］馬悅?cè)?中國作家難獲“諾獎”翻譯不好是重要原因［N］.濟(jì)南時報，2008-10-07.

［3］http://dangjian.people.com.cn/GB/16790598.html.

［4］阿蘭·伯努瓦.全球化與世界［M］.北京：中央編譯出版社,1998：10.

［5］http://www.tac-online.org.cn/ch/tr an/2012-12/06/content_5562133.htm.

［6］http://wenku.baidu.com/view/b38760cfda38376baf1faeee.htm l.

〔責(zé)任編輯：李敬晶〕

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1002-2341（2015）05-0021-03

2015-08-15

大慶市哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“弘揚(yáng)大慶精神與文化外譯研究”，項(xiàng)目編號：DSGB2015017

張麗娜（1975-），女，黑龍江寧安人，講師，碩士，主要從事俄語教學(xué)和研究工作。