黃明亮

( 淮陰工學(xué)院 教務(wù)處，江蘇 淮安 223003)

漢語(yǔ)詞綴“子”的歷時(shí)考察及認(rèn)知性分析

黃明亮

( 淮陰工學(xué)院 教務(wù)處，江蘇 淮安 223003)

詞綴是漢語(yǔ)構(gòu)詞的主要方式之一，分為前綴和后綴兩種類型。由于漢語(yǔ)詞綴涉及詞匯和語(yǔ)法兩個(gè)層面，因而學(xué)術(shù)界眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)范疇化理論的引入對(duì)解釋漢語(yǔ)詞綴的形成及其功能區(qū)分提供了理論基礎(chǔ)。漢語(yǔ)詞綴“子”由古漢語(yǔ)實(shí)語(yǔ)素轉(zhuǎn)變而來(lái)，是“子”在詞義、概念、語(yǔ)法等方面范疇化的結(jié)果?，F(xiàn)代漢語(yǔ)中詞綴“子”的范疇化功能也表現(xiàn)得十分明顯。

詞綴；子；歷時(shí)考察；范疇化

現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“子”是一個(gè)單音節(jié)語(yǔ)素，根據(jù)《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》(第五版)的解釋，“子”的語(yǔ)義為4類13種，兼有自由和不自由、定位和不定位等屬性。“子”為自由不定位語(yǔ)素時(shí)一般讀音為上聲，屬于實(shí)語(yǔ)素；而作為不自由定位語(yǔ)素時(shí)則讀輕聲，被稱作詞綴[1-2]。漢語(yǔ)中 “子”作為詞綴是漢語(yǔ)口語(yǔ)化和雙音節(jié)化的一個(gè)重要形態(tài)標(biāo)志。

范疇化即類化，作為認(rèn)知心理學(xué)的一個(gè)重要概念，是指人們從客觀事物的特性出發(fā)，對(duì)不同的對(duì)象進(jìn)行識(shí)別、分析和判斷，找出其共有特征，進(jìn)而對(duì)其進(jìn)行分類的過(guò)程。具有共同特征的認(rèn)知對(duì)象就被歸結(jié)為一個(gè)類。認(rèn)知心理學(xué)范疇理論投射在語(yǔ)言學(xué)中形成語(yǔ)義、語(yǔ)法、語(yǔ)用等一系列語(yǔ)言學(xué)范疇理論，運(yùn)用這些范疇理論來(lái)考察漢語(yǔ)詞綴“子”的形成過(guò)程，有助于理清“子”綴的歷史脈絡(luò)及其內(nèi)在規(guī)律。

1 “子”綴形成的歷時(shí)考察

1.1 語(yǔ)義引申

從造字法來(lái)看，“子”是一個(gè)象形文字，最早出現(xiàn)在甲骨文中，像小兒在襁褓中，有頭、身、臂膀，兩足像并起來(lái)的樣子。因此，許慎《說(shuō)文解字》對(duì)“子”的解釋是：“子，十一月陽(yáng)氣動(dòng)，萬(wàn)物滋，人以為偁。象形。古文從巛，象發(fā)也。籀文從囟，有發(fā)、臂、脛，在幾上也?！?“子”的本義為嬰兒，并且能獨(dú)立成詞，如：(1)居然生子。(《詩(shī)經(jīng)·大雅·生民》)(2)子也者，親之后也。(《禮記·哀公問(wèn)》)(3)子者，父之合也。(《春秋繁露基義》)。

通過(guò)對(duì)“子”進(jìn)行語(yǔ)義成分分析發(fā)現(xiàn)，“子”的本義具有四個(gè)語(yǔ)義特征，即[+小]，[+初生]，[+生育關(guān)系]，[+人]。而這四個(gè)語(yǔ)義特征按照歸類與分類的原則進(jìn)行組合，又逐漸形成了由某一個(gè)語(yǔ)義特征或者某幾個(gè)特征組成的多向性語(yǔ)義。也就是說(shuō)，詞語(yǔ)“子”在歷時(shí)演變過(guò)程中，通過(guò)這種類似范疇化的方式引申出十多種新的語(yǔ)義。(作為封建五爵位的第四等“子”與嬰兒本義之間的語(yǔ)義關(guān)系有待進(jìn)一步考察，本文不作詳論)如，將“小的”、“生育關(guān)系”和“人”三個(gè)特征組合在一起引申出子女后代(“子孫”、“母子”)；將“小的”、“生育關(guān)系”兩個(gè)特征組合在一起引申出泛指所有動(dòng)物的后代這個(gè)語(yǔ)義(“雞子”)；還可以將“人”單獨(dú)歸為一類而引申出泛指某一類人(“游子”、“舟子”)，等等。如：(4)身其康強(qiáng)，子孫其逢吉。(《書·洪范》)；(5)文王孫子，本支百世。(《詩(shī)·大雅·文王》)；(6)夫章子，豈不欲有夫妻子母之屬哉？(《孟子·離婁下》)；(7)遂為母子如初。(《左傳·隱公元年》)；(8)雛，雞子也。(《說(shuō)文·隹部》)(段玉裁 注：“雞子，雞之小者也。”)；(9)夫齊，衢處之本，通達(dá)所出也，游子勝商之所道。(《管子·地?cái)?shù)》)；(10)招招舟子，人涉卬否。(《詩(shī)·邶風(fēng)·匏有苦葉》)。

例(4)和例(5)、例(6)和例(7)中的“子”盡管分別出現(xiàn)在詞首和詞尾，語(yǔ)義卻完全相同，并且分別與句中的“孫”、“母”形成并列關(guān)系。例(9)和(10)中，“子”雖然都位于詞尾，卻是詞語(yǔ)的主干成分，有著實(shí)際的語(yǔ)義(也就是平常所說(shuō)的概念意義)，并且與其前面成分形成限制與被限制的關(guān)系；如果去掉，詞語(yǔ)的意義就顯得不完整。上述例子表明，“子”可以通過(guò)不同形式的語(yǔ)義特征組合引申出相關(guān)的新語(yǔ)義，并且還能與其他語(yǔ)素或詞語(yǔ)共同組成新詞或者詞組。 延伸出許多新語(yǔ)義的“子”仍是一個(gè)成詞語(yǔ)素，位置自由而且不定位，既可以出現(xiàn)于詞首，也可出現(xiàn)在詞尾。而出現(xiàn)在詞尾的“子”仍然是實(shí)語(yǔ)素，既非詞尾，也非詞綴。“子”的語(yǔ)義引申以及出現(xiàn)在詞尾，為其向詞尾化轉(zhuǎn)變提供了可能性。

1.2 語(yǔ)義虛化

隨著語(yǔ)義的引申和位置的多樣化，“子”在語(yǔ)義以類化方式引申出一些新的語(yǔ)義之外，還呈現(xiàn)出一些明顯的語(yǔ)法化特征，即語(yǔ)義功能明顯弱化，語(yǔ)法功能漸趨增強(qiáng)，位置也固定在詞尾。如：(11)吾父王威鎮(zhèn)江淮數(shù)年，豈可一旦稱臣于孺子，貽笑于后世?(《英烈傳》)；(12)芄蘭之支，童子佩觿。(《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·芄蘭》)；(13)播棄黎老，賊誅孩子。(《墨子·明鬼下》)；(14)能兒子乎，兒子終日嗥而嗌不嗄。(《莊子·庚桑楚》)。

例(11)到(14)中“子”的語(yǔ)義分別與前面“孺”、“童”、“孩”、“兒”(簡(jiǎn)稱為前語(yǔ)素)的語(yǔ)義相同或者相近，并且通過(guò)詞語(yǔ)組合的形式構(gòu)成同義復(fù)指。正是由于這種同義復(fù)指的形成，促使“子”的語(yǔ)義功能逐漸弱化，語(yǔ)法功能逐步增強(qiáng)，而且位置也固定性地出現(xiàn)在詞尾，即使去掉“子”，對(duì)詞的整體意義影響不大。這些現(xiàn)象的發(fā)生是“子”語(yǔ)法化的重要標(biāo)志。當(dāng)然，這種語(yǔ)義虛化并不是說(shuō)“子”的語(yǔ)義已經(jīng)完全喪失而成為一個(gè)詞綴。如果已經(jīng)是詞綴，那么它與前語(yǔ)素的組合則更多地體現(xiàn)在語(yǔ)法層面而非語(yǔ)義層面，其組合的隨意性也就會(huì)增強(qiáng)(這顯然不符合語(yǔ)言漸變之規(guī)律)。之所以不能說(shuō)上述例句中的“子”是一個(gè)詞綴，是因?yàn)椤白印迸c前語(yǔ)素的組合是必須在語(yǔ)義相同或者相近的規(guī)則內(nèi)得以實(shí)現(xiàn)，而非隨意組合即可。當(dāng)然，正是這一規(guī)則使“子”從語(yǔ)義引申向虛化轉(zhuǎn)變成為了可能，那就是“子”可以出現(xiàn)在與其語(yǔ)義相同或相近的實(shí)語(yǔ)素之后充當(dāng)詞尾。

前語(yǔ)素的語(yǔ)義是判斷“子”詞尾化或是詞綴化的重要依據(jù)。在“子”的四個(gè)語(yǔ)義特征中，[+小]是基本特征之一，前例第(1)～(14)中的“子”均有小的含義，或指稱的是個(gè)子小，或指稱的是年齡小(晚輩)。上述四個(gè)例子中的“孺”、“童”、“孩”、“兒”本身具有“幼小”的含義，“子”的語(yǔ)義也具有此項(xiàng)特征，因而它們通過(guò)與“子”的組合，使得詞尾“子”具有了一個(gè)明顯的用法——表小稱。正因?yàn)槿绱?，“子”作為詞尾常用來(lái)指稱一些比較小的事物[3]，如小孩和晚輩(孺子、童子)，小動(dòng)物(虎子、雞子)，等等。這種語(yǔ)言現(xiàn)象在現(xiàn)代漢語(yǔ)方言中也比較普遍。如西南官話中就有用“子”來(lái)指稱比較小的事物，像“芽子”、“粉子”、“腳子”( 殘?jiān)?、渣?、“眼珠子”等。湖南安鄉(xiāng)和江蘇淮安方言也是如此，比如稱“雞子”、“麻雀子”、“小刀子”等，在淮安方言中，沒有“豬子”、“牛子”、“羊子”等說(shuō)法，原因是相對(duì)于“雞”、“麻雀”來(lái)說(shuō)“豬”、“?！薄ⅰ把颉眰€(gè)子較大，一般不用“子”來(lái)稱呼，有研究者把這種叫相對(duì)小稱[4]。從詞匯學(xué)的角度來(lái)看，表小稱是“子”詞尾化傾向的一個(gè)重要標(biāo)志。

1.3 詞綴化

詞尾化是“子”綴形成過(guò)程中的一個(gè)重要階段。小稱是“子”詞尾化的重要標(biāo)志，也是“子”綴形成的基礎(chǔ)。王力先生認(rèn)為，上古的“子”就已經(jīng)有了詞尾化傾向。如《禮記·檀弓下》:“使吾二婢子夾我?！?再如《釋名·釋形體》: “瞳子，子，小稱也?！盵5]從王力先生的論述來(lái)看，“子”詞尾化傾向與語(yǔ)義引申都在上古時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)，而且兩者的出現(xiàn)在時(shí)間先后順序不容易作出明確區(qū)分。通過(guò)文獻(xiàn)分析發(fā)現(xiàn)，“子”表小稱在上古時(shí)期的文獻(xiàn)中出現(xiàn)較少，屬于特殊用法。以《尚書》為例，“子”在文獻(xiàn)中出現(xiàn)的頻率不下百余次，但是位于詞尾表小稱的只發(fā)現(xiàn)一例，即《尚書·金縢》：“管叔及其群弟乃流言于國(guó)曰：‘公將不利于孺子?！薄渡袝そ鹂g》是—篇疑竇頗多，爭(zhēng)論較大的文字，其制作時(shí)代也存在多種說(shuō)法，如孔穎達(dá)認(rèn)為“(《金縢》)史敘其事，乃作此篇，非周公作也?！逼溆嗟摹白印倍酁楸玖x或語(yǔ)義引申。因?yàn)椤渡袝繁玖x為“上古之書”，大部分篇章形成于周以前，是上古保存下來(lái)最完整的古文獻(xiàn)之一。由此可以推斷，“子”的語(yǔ)義引申應(yīng)該先于詞尾化，或者說(shuō)是，“子”通過(guò)語(yǔ)義引申逐漸獲得詞尾化的語(yǔ)言特征，而這種詞尾化特征發(fā)展到中古時(shí)期，就逐漸形成了“子”綴結(jié)構(gòu)。如：(15)未戴柘枝花帽子，兩行宮監(jiān)在簾前。(唐 王建《宮詞》)；(16)龜山云：“不要拆壞人屋子?！?宋 朱熹《朱子語(yǔ)類》)；(17)這邊放著個(gè)洗手盆、一個(gè)刷子。(元 施耐庵《水滸傳》)；(18)故天演之道，不以淺夫昏子之利為利矣。(清 嚴(yán)復(fù)《〈原富〉按語(yǔ)》)。

這一組例句中的“子”與前面作詞尾的“子”有著很明顯的區(qū)別：一是詞匯意義完全虛化，如例(15)、(16)中的“子”除了幫助前語(yǔ)素構(gòu)成雙音節(jié)詞外，語(yǔ)義基本消失；二是語(yǔ)法意義十分突出，例(17)、(18)中的“子”分別附在動(dòng)詞、形容詞之后，成為名詞性標(biāo)記。因此，從中古時(shí)期開始，“子”就已經(jīng)詞綴化了，而這種詞綴化過(guò)程經(jīng)歷了語(yǔ)義引申、詞尾化和詞綴化三個(gè)階段，其中語(yǔ)義引申屬于詞匯范疇，詞尾化屬于詞匯與語(yǔ)法并重，詞綴化則更多體現(xiàn)在語(yǔ)法層面。

2 “子”綴結(jié)構(gòu)的認(rèn)知性分析

2.1 語(yǔ)義特征的范疇化

從歷時(shí)考察來(lái)看，“子”綴的形成經(jīng)過(guò)了語(yǔ)義引申、詞尾化和詞綴化三個(gè)階段，而且這個(gè)過(guò)程涉及到詞匯和語(yǔ)法兩個(gè)層面。就詞匯層面而言，小稱是“子”綴形成的基礎(chǔ)。漢語(yǔ)表示小稱的形式主要有重疊、“兒”綴和“子”綴。普通話只有“人人”、“事事”等少數(shù)名詞可以重疊，而普通話中的名詞重疊一般不表小稱。名詞重疊表小稱在漢語(yǔ)方言中比較常見，如山西文水話中的“刀刀”、“車車”，湖南常德方言中的“骨骨”、“斗斗”、“槽槽”等[6]，再如湖南吉首方言中的“索索”(小繩子)、“板板”(小木板)、“佬佬”(小男孩)，以及西南方言中的“殼殼兒”、“蓋蓋兒”、“豆豆兒”、“洞洞兒”等?！皟骸本Y和“子”綴表小稱時(shí)作用基本相同，其中“子”綴南北方言均有分布，地理分布較廣，“兒”綴一般較多存在于北方方言之中[7]。在漢語(yǔ)詞匯中，可以把小稱看成是一個(gè)語(yǔ)義的聚合，即一個(gè)類，重疊、“子”綴和“兒”綴等表小稱實(shí)質(zhì)上就是認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)中提到的范疇化。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)中的范疇化有兩種含義: 其一是分類，用若干個(gè)類別來(lái)處理一群有待認(rèn)知的對(duì)象，使其中每一個(gè)對(duì)象都能在這些類別中找到自己的位置，即將一群對(duì)象劃出許多類別； 其二是歸類，一個(gè)有待認(rèn)知的對(duì)象由于具有某一個(gè)范疇的特征而被認(rèn)作這個(gè)范疇的一個(gè)成員，即將一個(gè)對(duì)象歸屬于什么類別。根據(jù)這個(gè)含義，“子”作為一個(gè)有待認(rèn)知的語(yǔ)言現(xiàn)象，因具有表示小稱的語(yǔ)義特征而被認(rèn)作小稱范疇的一個(gè)成員(重疊、“兒”綴也是如此)，這個(gè)范疇化屬于認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的歸類過(guò)程。

2.2 語(yǔ)法功能的范疇化

除了語(yǔ)義特征的范疇化以外，“子”綴的形成過(guò)程更主要的是其語(yǔ)法功能范疇化。認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，元范疇是最高層次的類，是人們認(rèn)知世界的必然選擇，任何有待認(rèn)知的對(duì)象都有一定的元范疇，事物范疇、動(dòng)作范疇、狀態(tài)范疇和計(jì)量范疇是人們認(rèn)知時(shí)必須選擇的基本范疇，這四大元范疇在語(yǔ)言的投射就是名詞、動(dòng)詞、形容詞和量詞四大詞類[8]。“子”綴的范疇化就是通過(guò)與上述除名詞外三大詞類的單音節(jié)詞組合成新的詞類范疇，既順應(yīng)了漢語(yǔ)詞語(yǔ)雙音化的發(fā)展趨勢(shì)，同時(shí)實(shí)現(xiàn)了將三大類詞轉(zhuǎn)化為名詞范疇的作用?！皠?dòng)作范疇+子”形成新的名詞范疇，如：(19)刷子、鉗子、剪子、滾子、拍子、刨子(指物)；(20)騙子、探子、販子、混子、噴子、拐子(指人)；“狀態(tài)范疇+子”形成新的名詞范疇，如：(21)亂子、空子、彎子、辣子、樂子、猛子(指物)；(22)胖子、矮子、瞎子、浪子、尖子、老子(指人)?！坝?jì)量范疇+子”形成新的名詞范疇，如：(23)個(gè)子、尺子、份子、段子、條子、棵子、垛子、本子、把子、頭子、步子。

楊振蘭依據(jù)《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》(2002增補(bǔ)本)、《倒序現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》(1987年版)，統(tǒng)計(jì)了569個(gè)雙音節(jié)“子”綴詞，發(fā)現(xiàn)其中183個(gè)詞是借助于后綴“子”構(gòu)成新詞，占總量的31%左右，該部分詞為詞匯系統(tǒng)增添了新的成員和新的語(yǔ)義范疇[9]。

3 結(jié)語(yǔ)

通過(guò)對(duì)語(yǔ)素“子”的歷時(shí)考察可以發(fā)現(xiàn)，漢語(yǔ)詞綴“子”是由上古時(shí)期的實(shí)語(yǔ)素演化而來(lái)，這個(gè)演變是一種漸變過(guò)程，經(jīng)歷了語(yǔ)義引申、語(yǔ)義虛化、詞尾化和詞綴化等幾個(gè)重要階段，涉及詞匯和語(yǔ)法兩個(gè)語(yǔ)言層面；從漢語(yǔ)發(fā)展的過(guò)程來(lái)看，“子”綴是漢語(yǔ)詞語(yǔ)雙音節(jié)化和語(yǔ)素“子”語(yǔ)法化的重要標(biāo)志，也是從古代漢語(yǔ)發(fā)展到現(xiàn)代漢語(yǔ)的必然產(chǎn)物。漢語(yǔ)“子”綴的形成機(jī)制及功能特征有其內(nèi)在的規(guī)律性，隨著認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的不斷發(fā)展和豐富，其中的范疇理論為這種形成機(jī)制的合理性及其功能區(qū)分的科學(xué)性提供更加有效的理論支持。

[1] 董秀芳.漢語(yǔ)詞綴的性質(zhì)與漢語(yǔ)詞法特點(diǎn)[J].漢語(yǔ)學(xué)習(xí)，2005(12):13-19.

[2] 黃明亮.論范疇轉(zhuǎn)換理論及其語(yǔ)言投射[J].淮陰工學(xué)院學(xué)報(bào)，2011(12):49-52.

[3] 李紹群.湖南安鄉(xiāng)黃山頭話中的小稱[J].湖南科技大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2011(4):123-126.

[4] 石毓智.表現(xiàn)物體大小的語(yǔ)法形式的不對(duì)稱性——“小稱”的來(lái)源、形式和功能[J].語(yǔ)言科學(xué)，2005(3):31-41.

[5] 王力.漢語(yǔ)史稿[M].北京：中華書局，1980.

[6] 楊賀.漢語(yǔ)詞綴的形成及其特征[J].山東大學(xué)學(xué)報(bào):哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2009(4):108-112.

[7] 楊彥寶.漢語(yǔ)方言名詞后綴“子”“兒”的地理分布差異分析[J].河南科技學(xué)院學(xué)報(bào)，2015(7):44-47.

[8] 楊振蘭.漢語(yǔ)后綴“子”的范疇化功能[J].山東大學(xué)學(xué)報(bào):哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2007(5):42-47.

[9] 張孝忠.詞綴“子”略說(shuō)[J].邏輯與語(yǔ)言學(xué)習(xí)，1986(5):27-29.

(責(zé)任編輯：鄭孝芬)

The Diachronic Investigation and Cognitive Analysis of Chinese Affix "Zi"

HUANG Ming-liang

(The Teaching Affairs Office, Huaiyin Institute of Technology，Huai'an Jiangsu 223003，China)

Affix is one of the main ways of Chinese word formation which is divided into two types: prefix and suffix. Because the Chinese affix involves two layers of vocabulary and grammar, thus forming diverse and confusing sayings about it in the academic circles so that it is hard to agree on which is right. The introduction of the category theory of cognitive linguistics provides a theoretical basis for the interpretation of the formation and function of the Chinese affix. Chinese Affix Zi is changed from the ancient Chinese morpheme. It is the result of the category of Zi in terms of acceptation, concept and grammar. In the modern Chinese, the category of the affix Zi is also very obvious.

affix；Zi；diachronic investigation；categorization

2015-10-17

黃明亮(1970-)，男，湖南古丈人，土家族，講師，碩士，主要從事應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)研究。

H030

A

1009-7961(2015)06-0043-03