梁 雙 順

(韶關(guān)學(xué)院 韶州師范分院,廣東 韶關(guān) 512009)

論師范生的反思意識與能力的培養(yǎng)

梁 雙 順

(韶關(guān)學(xué)院 韶州師范分院,廣東 韶關(guān) 512009)

摘要：教師是反思性實(shí)踐者，培養(yǎng)師范生初步的反思意識與能力非常重要。培養(yǎng)師范生的反思意識與能力，必須充分利用師范生受教育的經(jīng)歷，讓師范生掌握反思的知識與方法，引導(dǎo)師范生在實(shí)踐的基礎(chǔ)上進(jìn)行反思，發(fā)展起師范生的教育實(shí)踐知識。

關(guān)鍵詞：師范生；反思性實(shí)踐者；反思意識；反思能力

師范教育作為教師職前教育，是教師個(gè)體專業(yè)發(fā)展的起點(diǎn)和基礎(chǔ)。在這個(gè)階段，師范生的主要身份是學(xué)生，較少參與教學(xué)專業(yè)活動，在先前教育觀念的影響下，他們?nèi)菀装呀逃虒W(xué)活動簡單看作是某些特殊技能、技巧層面內(nèi)容的活動，而忽略了教育教學(xué)活動中富于生成性、創(chuàng)造性的一面。這樣，從師范學(xué)校出來的未來教師將會變成技能、技巧熟練的“教書匠”。2011年11月教育部頒布的《教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)(試行)》明確指出：“教師是反思性實(shí)踐者, 在研究自身經(jīng)驗(yàn)和改進(jìn)教育教學(xué)行為的過程中實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展?！弊鳛榉此夹詫?shí)踐者的教師，主導(dǎo)教師教學(xué)行為的不是既定的教育理論或技術(shù)，而是教師在日常的教學(xué)過程中借助自身實(shí)踐的反思形成的實(shí)踐智慧，教師的實(shí)踐智慧來源于教育活動過程中實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的反思，是基于實(shí)踐情境重新解讀教育理論，并在解決教育問題中發(fā)展起自身的實(shí)踐性知識。而作為“教書匠”的教師，只是用某些技巧加工別人提供的教材，對自己的教育實(shí)踐很少進(jìn)行反思，忽視甚至放棄自身對教育的感悟，這樣的教師是很難發(fā)展起自身的教育實(shí)踐知識，進(jìn)而形成教育智慧。因此，在師范教育階段，教師必須要有意識地激發(fā)和培養(yǎng)師范生的反思意識與能力，為他們將來成為反思性實(shí)踐者奠定良好的基礎(chǔ)。師范生不同于在職教師,在職教師每天都從事著各種各樣的教育教學(xué)實(shí)踐活動和遇到各種各樣的教育問題,為此要根據(jù)師范生的特點(diǎn)培養(yǎng)師范生的反思意識與能力。

1充分利用師范生受教育的經(jīng)歷,使之成為培養(yǎng)反思意識和能力的起點(diǎn)

過去受教育的經(jīng)歷是教師專業(yè)發(fā)展中的一筆寶貴財(cái)富，因?yàn)槊恳粋€(gè)人都有或長或短的受教育經(jīng)歷。當(dāng)學(xué)生的時(shí)候，自己的老師是在用他們的知識、行為、思想和人格操守詮釋教師的角色?；貞浐蛯徱曌约?、他人的受教育經(jīng)歷和自己的老師，有利于在教育交往與對話的實(shí)踐中更好地移情換位，因此，回憶和審視自己和他人受教育的經(jīng)歷，實(shí)質(zhì)上是一種反思。師范生在進(jìn)入師范教育學(xué)習(xí)之前，已經(jīng)有十多年的受教育經(jīng)歷，這些經(jīng)歷對其專業(yè)發(fā)展所產(chǎn)生的影響，即使正式的師范教育也難以匹敵[1]。問題是師范生進(jìn)入師范學(xué)校之前的生活經(jīng)歷尤其是受教育的經(jīng)歷，對其教育觀念、以至學(xué)會教學(xué)和教師專業(yè)發(fā)展過程的重要影響似乎已經(jīng)成為一個(gè)不爭的事實(shí)，但教師教育者并未察覺，師范生本人對此亦處于無意識狀態(tài)[1]。所以教師在教學(xué)過程中要充分利用師范生的受教育經(jīng)歷，使師范生的受教育經(jīng)歷對他們教育觀念的影響等從無意識狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)橛幸庾R狀態(tài)，并使之成為培養(yǎng)師范生反思意識的起點(diǎn)。如何充分利用師范生的受教育經(jīng)歷，以達(dá)到激發(fā)和培養(yǎng)師范生反思意識與能力的目的？在教學(xué)過程中，教師要創(chuàng)設(shè)與師范生受教育有關(guān)的問題情境，精心設(shè)計(jì)與他們受教育經(jīng)歷有關(guān)的作業(yè)等，同時(shí)教師要從理論方面引導(dǎo)師范生，把他們的受教育經(jīng)歷從感性認(rèn)識上升為理性認(rèn)識。如在進(jìn)行班主任工作技能訓(xùn)練時(shí)，教師提出幾個(gè)問題：你們以前的班主任是怎樣安排座位的(有些師范生反映他們以前的班主任是按照成績安排座位的)？你覺得好不好？為什么？假如你是班主任，你打算怎樣安排學(xué)生的座位？在學(xué)生回答完這幾個(gè)問題之后，教師從理論上對師范生進(jìn)行引導(dǎo)：班主任安排學(xué)生的座位，要盡可能考慮周全一些，以便于班級管理和促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和交往等方面的發(fā)展，因此，班主任在安排學(xué)生的座位時(shí)，要遵循合理、公正和自愿等原則。但正如“教無定法”，班主任在安排學(xué)生的座位方面也沒有固定的方法，需要根據(jù)實(shí)際情況作靈活安排。這樣，教師通過創(chuàng)設(shè)與師范生受教育有關(guān)的問題情境等，把師范生的受教育經(jīng)歷對其教育觀念的影響等從無意識狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)橛幸庾R狀態(tài)。因?yàn)閹煼渡谒伎歼@些問題的時(shí)候，實(shí)際上他們是在反思自己的老師，同時(shí)他們也在思考：如果我遇到類似的問題，應(yīng)該怎樣去處理？我今后應(yīng)該做一個(gè)什么樣的教師？等等，從而培養(yǎng)他們初步的反思意識與能力。

2讓師范生掌握反思的知識和方法，為培養(yǎng)反思意識與能力奠定基礎(chǔ)

知識是能力發(fā)展的基礎(chǔ)。師范生如果不了解與反思相關(guān)的知識，如什么是反思、教師為什么要反思和教師如何進(jìn)行反思等等，那么培養(yǎng)師范生的反思意識與能力就成了無源之水、無本之木。因此，要培養(yǎng)師范生反思的意識與能力，師范生必須要掌握與反思相關(guān)的知識和方法，這是培養(yǎng)師范生初步的反思意識與能力的重點(diǎn)。

首先，教師要讓師范生了解什么是反思。教師舉出一個(gè)“98分和49.5分”的案例，在案例中，一位教師分別給兩個(gè)學(xué)生一個(gè)高分、一個(gè)低分的評價(jià)，但都起到了激勵學(xué)生的作用。這位教師對這件事的反思是：發(fā)展性評價(jià)終究要學(xué)生接受了才可能發(fā)揮效益，因此設(shè)計(jì)評價(jià)和進(jìn)行評價(jià),不應(yīng)該只從教師的角度考慮,而是以學(xué)生面對這一評價(jià)可能的心理反應(yīng)為依據(jù)和歸宿,這樣我們的教育才會收到發(fā)展和教育學(xué)生的預(yù)期效果。然后教師引出什么是反思：反思就是教師對自己的教育教學(xué)過程、依據(jù)和結(jié)果進(jìn)行思考,目的在于獲得更加正確、對教育教學(xué)更有價(jià)值的指導(dǎo)意見，從而取得更好的教育教學(xué)效果。

其次，要讓師范生明確教師為什么要反思。教師提出波斯納關(guān)于教師成長的簡要公式“經(jīng)驗(yàn)+反思=成長”。波斯納認(rèn)為，沒有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，至多只能形成膚淺的知識。如果教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的思考,那么他的發(fā)展將大受限制。波斯納的教師成長公式揭示了經(jīng)驗(yàn)和反思對于教師成長的重要意義。由于師范生比較缺乏教育實(shí)踐方面的體驗(yàn)，對于反思的重要性缺乏相關(guān)的感性認(rèn)識，因此，教師在教學(xué)過程中可以通過一些優(yōu)秀教師成長的案例說明教師為什么要反思。如，筆者在教學(xué)過程中特地向師范生提到了曾到校來講學(xué)的全國小學(xué)數(shù)學(xué)特級教師黃愛華老師。黃老師當(dāng)時(shí)談到自己是如何成為特級教師的成長過程時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)了教師堅(jiān)持寫教學(xué)反思的重要性，他打了一個(gè)比方：一個(gè)教師如果堅(jiān)持寫三年的教學(xué)反思，三年后也許堅(jiān)持寫教學(xué)反思的教師已站在3樓，而不寫或很少寫教學(xué)反思的教師還在一樓停止不前，說明“一個(gè)寫了三十年的教案的教師不一定能夠成為優(yōu)秀教師，而如果堅(jiān)持寫三年教學(xué)反思的教師有可能會成為一個(gè)優(yōu)秀教師(葉瀾)”。這樣通過優(yōu)秀教師的成長經(jīng)歷，使師范生明確反思在教師專業(yè)發(fā)展中的重要意義，從而激發(fā)起師范生初步的反思意識。

最后，要讓師范生知道教師如何進(jìn)行反思。在師范生明確反思意義的基礎(chǔ)上，要讓師范生掌握教師進(jìn)行反思的方式、方法。中小學(xué)、幼兒園教師常用的反思的方式、方法有撰寫教育教學(xué)日記、開展反思性教學(xué)、觀看優(yōu)秀教師教學(xué)視頻、運(yùn)用微格教學(xué)、觀摩優(yōu)秀教師的示范課、進(jìn)行教育敘事研究和行動研究等等。教師在說明這些反思的方式和方法時(shí)，要通過具體事例說明如何運(yùn)用這些反思的方式、方法，比如教師如何寫教育日記，筆者列舉了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》里提到的第46條“關(guān)于教師寫教育日記的建議”：教育日記并不是對它提出某些格式要求的官方文獻(xiàn)，而是一個(gè)人的隨筆記錄，在日常工作中就可以記，這些記錄是思考和創(chuàng)造的源泉[2]。通過這個(gè)案例讓師范生了解寫教育日記的重要性以及如何寫教育日記。這樣教師通過讓師范生了解什么是反思、教師為什么要反思以及教師如何進(jìn)行反思等關(guān)于反思的知識，從而培養(yǎng)了師范生初步的反思意識和能力，為以后成為一個(gè)反思性實(shí)踐者奠定基礎(chǔ)。

3引導(dǎo)師范生在實(shí)踐的基礎(chǔ)上進(jìn)行反思，使師范生的教育經(jīng)歷轉(zhuǎn)變?yōu)槿蘸蟮慕逃?jīng)驗(yàn)

實(shí)踐—反思取向認(rèn)為，教師對于其專業(yè)活動的認(rèn)識﹑理解和信念，是通過實(shí)踐，通過對這種或那種形式的“反思” 實(shí)現(xiàn)的[3]。因?yàn)榻逃虒W(xué)是一個(gè)生成性的過程，正因?yàn)榻逃虒W(xué)活動生成性的特點(diǎn)，決定了教育教學(xué)活動的創(chuàng)造性。教師工作是理論指導(dǎo)下的實(shí)踐活動，同時(shí)教師又是在復(fù)雜多變的實(shí)踐情境中通過實(shí)踐問題的解決和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的反思形成自身的實(shí)踐智慧、發(fā)展教學(xué)風(fēng)格的過程。因此，作為 “反思性實(shí)踐者”的教師，必須借助自身實(shí)踐的反思獲得對教育的感悟，重新解讀教育理論。教師如果只有實(shí)踐而不對自身的實(shí)踐進(jìn)行反思，教師就不可能發(fā)展自己的實(shí)踐知識，形成個(gè)人的教學(xué)風(fēng)格和實(shí)踐智慧。教師正是在處理和解決千變?nèi)f化的教育問題的過程中發(fā)展起教育實(shí)踐知識，從而形成個(gè)人的教學(xué)風(fēng)格和教育智慧。師范生通過見習(xí)、擔(dān)任輔導(dǎo)員、做家教等實(shí)踐活動，具備了一定的教育實(shí)踐經(jīng)歷，但經(jīng)歷不等于經(jīng)驗(yàn)。杜威認(rèn)為,單純的活動并不構(gòu)成經(jīng)驗(yàn)，這樣的活動只是分散的、有離心作用的、消耗性的活動。作為嘗試的經(jīng)驗(yàn)包含變化，但是，除非變化是有意識地與變化所產(chǎn)生的一系列結(jié)果聯(lián)系起來，否則它不過是無意義的轉(zhuǎn)變[4]。他認(rèn)為，反思就是識別我們所嘗試的事和所發(fā)生的結(jié)果之間的關(guān)系[4]。按照杜威對經(jīng)驗(yàn)一詞的解釋，只有對經(jīng)歷過的事與未來建立聯(lián)系時(shí)才叫經(jīng)驗(yàn)。因此，教育經(jīng)歷不等于教育經(jīng)驗(yàn)，只有把教育教學(xué)行為與教學(xué)結(jié)果之間建立一定的聯(lián)系才叫教育經(jīng)驗(yàn)。如一個(gè)有20年教齡的教師，他的教育經(jīng)驗(yàn)未必比6年教學(xué)實(shí)踐的年輕教師更有經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)樗麄冎挥薪虒W(xué)經(jīng)歷,從來不愿意或者從來沒有在教育教學(xué)行為與教學(xué)結(jié)果之間建立聯(lián)系。根據(jù)實(shí)踐—反思取向和杜威對“反思”一詞的解釋，要使師范生的教育實(shí)踐經(jīng)歷轉(zhuǎn)變?yōu)槿蘸蟮慕逃?jīng)驗(yàn)，教師必須引導(dǎo)師范生在他們已有的實(shí)踐基礎(chǔ)上進(jìn)行反思，引導(dǎo)他們把自己的教育教學(xué)行為與結(jié)果聯(lián)系起來。如在教學(xué)過程中,經(jīng)常有學(xué)生提到自己在家教、擔(dān)任課外輔導(dǎo)員等教育實(shí)踐中遇到的問題，比如如何組織管理課堂？如何對待調(diào)皮搗蛋的學(xué)生？如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)？如何處理中學(xué)生的早戀問題？等等，并請教老師如何解決這些問題。教師針對師范生在實(shí)踐中遇到的這些問題,先引導(dǎo)他們進(jìn)行思考：產(chǎn)生這些問題的原因是什么？你采取哪些方法和措施？效果如何？再引導(dǎo)他們進(jìn)行反思：你所采取的方法和措施為什么好或?yàn)槭裁床缓茫窟@樣就把他們的教育實(shí)踐與教育的效果聯(lián)系起來。另外，教師鼓勵師范生通過自己的教育經(jīng)歷寫一些教育日記和教育故事，引導(dǎo)師范生嘗試對自己遇到的教育問題進(jìn)行行動研究等等。通過運(yùn)用這些反思的方式、方法，促使師范生在思考和解決這些問題的過程中不斷積累教育經(jīng)驗(yàn)，這樣就把師范生職前的實(shí)踐經(jīng)歷轉(zhuǎn)變?yōu)樗麄內(nèi)蘸蟮慕逃?jīng)驗(yàn)，發(fā)展起他們的教育實(shí)踐知識，從而使他們更快適應(yīng)未來的教育教學(xué)工作。

參考文獻(xiàn)：

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責(zé)任編輯：盧宏業(yè)

作者簡介：梁雙順(1969—)，女，廣東翁源人，高級講師。研究方向：教師專業(yè)發(fā)展。

基金項(xiàng)目：廣東韶關(guān)學(xué)院韶州師范分院教改重點(diǎn)項(xiàng)目(編號：SZSF 20130101)“教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)(試行)背景下師范教育轉(zhuǎn)向的實(shí)踐與研究”的階段性研究成果

收稿日期：2014-11-05

中圖分類號：G650

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號：1674-6341(2015)01-0061-02

doi:10.3969/j.issn.1674-6341.2015.01.027