王晉茶

(三門峽職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南 三門峽 472000)

1 日本人崇尚奇數(shù)的數(shù)字觀及其文化內(nèi)涵

中國人源于“好事成雙”的思想，偏好偶數(shù)。而日本人卻偏愛奇數(shù)，基于“奇數(shù)代表陽性，象征吉祥;不希望不吉利的事情重復(fù)發(fā)生;吉利的事物不可拆分”的民族心理。日本人喜好奇數(shù)體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

1．1 文學(xué)傳統(tǒng)方面:日本人偏好奇數(shù)韻律

日本傳統(tǒng)的文學(xué)形式，在創(chuàng)作時(shí)基本上都是以奇數(shù)的音韻規(guī)律作為準(zhǔn)則的。日本的長歌和俳句是按照5、7、5 的音韻規(guī)律，17 個(gè)音節(jié)來記事和抒發(fā)情感的，短歌則是依照5、7、5、7、7 的5 韻進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的。這種被日本人所鐘愛的奇數(shù)音韻字里行間所傳達(dá)的意境、韻味和情感是耐人尋味、妙不可言的。

日本人偏好奇數(shù)，歷史根源可以說源于中國道家思想?！兑捉?jīng)》認(rèn)為，奇數(shù)代表天和陽性的事物，有積極向上、吉利之寓意;而偶數(shù)則代表地和陰性的事物，有消極、兇險(xiǎn)、不吉利之意。

1．2 社會(huì)風(fēng)俗方面:日本人送禮贈(zèng)金偏好奇數(shù)

在日本人的日常生活中，禮物的互贈(zèng)已成為維系感情交流不可或缺的潤滑劑。每年的中元節(jié)前后(7月15日左右)和年末，或每逢慶祝、慰問、增強(qiáng)感情交流之時(shí)，日本人都會(huì)選擇贈(zèng)送對(duì)方奇數(shù)數(shù)量的禮物。而且，捆扎禮品的硬紙繩也一定是奇數(shù)。選擇贈(zèng)金時(shí)，不管是喪事還是喜事，日本人必定會(huì)選擇奇數(shù)的禮金，例如3 千元、5 千元、1 萬3 千元、1 萬5千元等。其根源是由大和民族獨(dú)特的文化內(nèi)涵決定的。代表了反復(fù)、重疊含義的偶數(shù)讓日本人產(chǎn)生了其象征著不吉利的事情會(huì)重復(fù)發(fā)生的心理，所以贈(zèng)送喪禮禮金時(shí)一定不能是1 和1 重疊的2，沒有人會(huì)希望自己再次失去親人。另外，偶數(shù)在某一方面也代表了容易被分割的含義。因此，贈(zèng)送偶數(shù)的結(jié)婚禮金或送新人一對(duì)禮物，有預(yù)祝新人分開的嫌疑。這樣的在贈(zèng)送禮金方面的奇數(shù)選擇也迎合了日本人趨吉避兇的數(shù)字觀。

1．3 節(jié)日方面:以奇數(shù)日期節(jié)假日居多

3月3日是女孩節(jié);5月5日是男孩節(jié)，也是端午節(jié);7月7日七夕節(jié);7月15日盂蘭盆節(jié)。自江戶時(shí)代起，每年的11月15日，滿3 歲、5 歲、7 歲的孩子都會(huì)經(jīng)過父母精心的盛裝打扮，然后被帶到神社向神祈福接受神的恩惠和祝福，這便是七五三節(jié)。這些奇數(shù)日期的節(jié)日，不難看出日本人與奇數(shù)的特殊情緣。

1．4 書畫作品方面:以不對(duì)稱的奇數(shù)為美

縱觀一些具有代表性的日本畫，和中國畫截然不同之處在于，中國畫在余白處會(huì)落款或題詩，以此規(guī)避空白的突兀感。而日本畫是幾乎不會(huì)對(duì)余白做處理，以求自然之實(shí)，這種追求不對(duì)稱、不工整的另一種平衡美、需要人類用感性去體驗(yàn)的空白美正是日本人審美意識(shí)不同于中國人的一個(gè)方面，這種不對(duì)稱的審美也鑄就了日本人偏好奇數(shù)的奇特?cái)?shù)字觀。

2 日本人對(duì)“4”和“9”的忌諱及所體現(xiàn)出的日本人心理特征

日本人最忌諱的數(shù)字是4。除了它是偶數(shù)天生被認(rèn)為不吉利外，還因?yàn)樗陌l(fā)音和“死”相同，所以日本人非常討厭4。但日本人就餐時(shí)一般擺放4 個(gè)碟，之所以這樣，是因?yàn)槿毡救思漓胱嫦葧r(shí)通常擺設(shè)3 個(gè)碟，所以自己進(jìn)餐是不能和鬼神保持一致的。

另外，9 雖然是奇數(shù)，但因?yàn)楹汀翱唷钡陌l(fā)音相同，也被日本人認(rèn)為是不吉利的象征。

這兩個(gè)例子充分體現(xiàn)出日本人“兩利相權(quán)取其重，兩害相權(quán)取其輕”的心理特征。

看到9，就會(huì)聯(lián)系到苦?？嗪o涯、苦不堪言、吃苦受苦也會(huì)隨之浮現(xiàn)腦海。所以，日本人在日常生活中會(huì)竭盡所能地規(guī)避9。這從另一方面也可以間接反映出日本人的悲觀心理。這種心理現(xiàn)象從自然因素來講，日本四面環(huán)海，國土狹窄，各種資源匱乏，又處于多地震帶，自然災(zāi)害頻發(fā)，生存條件惡劣。所以日本人從很小時(shí)就被教育要同各種惡劣條件做斗爭，同時(shí)也希望在追求幸福的道路上不要有“苦”。

3 日本人對(duì)“8”的特殊情懷

依照日本人偏好奇數(shù)的數(shù)字觀，作為偶數(shù)的8 本應(yīng)不受歡迎。但一方面受到中國“8”代表“發(fā)”思想的影響，同時(shí)也因?yàn)? 比最大的數(shù)字9 小一點(diǎn)，日本人認(rèn)為月滿為虧，8 沒滿，卻還有繼續(xù)發(fā)展的空間，代表了希望和前途，所以8 是偶數(shù)中唯一一個(gè)被日本人肯定的。從日本人過八十八歲大壽也可以看出日本人對(duì)8 的喜歡。

由此可見，在日常生活中，日本人會(huì)依據(jù)固有的對(duì)數(shù)字的喜好來選擇使用某個(gè)數(shù)字，希望使用那些象征著吉祥和積極向上的數(shù)字能夠給自己帶來好運(yùn)，驅(qū)離厄運(yùn)，以此來減輕日本人潛在的憂患意識(shí)和心理危機(jī)感。

4 日本人數(shù)字觀中體現(xiàn)出的曖昧文化

日本人重視對(duì)文句中深層含義的理解，同時(shí)也就更在意隱藏在語義中的奇數(shù)所傳達(dá)出的只能意會(huì)的真情實(shí)意。這一方面反映出日本人喜歡、重視奇數(shù)的數(shù)字觀，另一方面也傳達(dá)出日本人以偶數(shù)凸顯奇數(shù)、欲說還遮、含蓄曖昧的文化心理。

日本是一個(gè)單一民族的國家，過去很長一段時(shí)間封閉生活的狀況，練就了日本人敏銳的洞察能力和較強(qiáng)的理解能力。有很多事情不需要直截了當(dāng)?shù)恼f明，取而代之的是另外一種婉轉(zhuǎn)的表達(dá)方式。這樣不僅彼此間心領(lǐng)神會(huì)，而且可以避免尷尬和傷害情感。加之自古以來一向謹(jǐn)小慎微的日本人習(xí)慣采用謙卑的態(tài)度對(duì)待其他的國家和民族，所以在和外來交往過程中，即使有不同想法和意見，也通常會(huì)選擇一種委婉的表達(dá)方式。久而久之，就形成了貼有大和民族標(biāo)簽的曖昧文化。日本人的曖昧心理和這種曖昧文化表現(xiàn)在日常生活、與人交流、日語語言的很多方面?！白x懂字里行間的真意”這種說法，日本人通過一種婉轉(zhuǎn)的語言表達(dá)強(qiáng)調(diào)重視奇數(shù)的數(shù)字觀，也同樣傳達(dá)出日本人的曖昧心理和這種曖昧文化的影響力之大。

5 日本人心中的數(shù)字等級(jí)意識(shí)

在日本人心目中，時(shí)常會(huì)把1—9 這9 個(gè)數(shù)字劃分為6個(gè)等級(jí)。第一等級(jí)是3。3 是奇數(shù)，又是基督教中的吉利數(shù)字。同時(shí)還因?yàn)? 在日語中和“滿、光”的發(fā)音相同。讓人很容易聯(lián)想到美滿、光明、希望等詞匯。另外，和只能構(gòu)成點(diǎn)和線的1、2 不同，3 最終可以形成一個(gè)全面的完美的“面”?！?”即代表了事物的完美和一件事情圓滿、吉祥的謝幕。這個(gè)被賦予文化寓意的數(shù)字，迎合了日本人趨吉避兇的心理危機(jī)意識(shí)，自古以來就被日本人頂禮膜拜，被認(rèn)為是最吉利的數(shù)字。第二等級(jí)是5、7、8。這三個(gè)數(shù)字雖屬同一等級(jí)，情況卻不盡相同。5 是奇數(shù)，沒有什么問題，也很吉利。5日元的硬幣由于它的發(fā)音在日語中和“緣”相似，所以成為祭祀時(shí)的最佳選擇。5 也是第二等級(jí)中地位最高的數(shù)字。數(shù)字7 的情況有些復(fù)雜，由于它本身是奇數(shù)，也是基督教中的吉利數(shù)字。但因?yàn)? 的發(fā)音“西奇”和日語的“死”有一些相近，所以就不太討喜，只能位列第二等級(jí)中的第二位了。數(shù)字8 位列于第二等級(jí)中的最后一位。由于前面所敘述的“8”的特殊地位，8 也成為偶數(shù)中唯一一個(gè)不被日本人討厭的偶數(shù)。第三等級(jí)是1。日本人對(duì)數(shù)字1 沒什么特殊感覺，數(shù)字1 容易讓人有數(shù)目單一，太過孤獨(dú)的想法，對(duì)喜歡追隨大眾的日本人來說缺少吸引力，好在它是奇數(shù)所以就有了也不被喜歡、也不受討厭的獨(dú)特地位。第四等級(jí)是9。由于和“苦”的發(fā)音相同，致使身為奇數(shù)的9 地位尷尬，不被接受。第五級(jí)是2、6。雖然它們沒有那些不吉利的含義，只是因?yàn)樗鼈兊呐紨?shù)性質(zhì)，就被日本人所厭棄。第六等級(jí)是4。也就是說日本人最討厭最忌諱的數(shù)字是4。

眾所周知，日本社會(huì)等級(jí)秩序森嚴(yán)，日本人的等級(jí)意識(shí)根深蒂固。等級(jí)觀念滲透在社會(huì)生活的方方面面，公司企業(yè)、性別、學(xué)校，等級(jí)意識(shí)無處不在。這種等級(jí)意識(shí)和對(duì)權(quán)威的崇拜也潛移默化地影響到了日本人對(duì)數(shù)字的觀念。所以導(dǎo)致日本傳統(tǒng)文化中有崇尚“3”的社會(huì)風(fēng)俗和特別忌諱“4”的思想傾向。這也許可以算是日本等級(jí)觀念在數(shù)字方面的一個(gè)極端表現(xiàn)吧。

總之，日本人的數(shù)字觀和他們的民族文化是密不可分的。我們要不斷地去探索、了解這個(gè)鄰國的文化，以此真正地了解這個(gè)民族。同時(shí)，在了解別國文化的過程中，我們也要不斷地學(xué)會(huì)“去粗取精、兼收并蓄”，促進(jìn)我國文化事業(yè)的進(jìn)步，為兩國的合作交流奠定良好的文化基礎(chǔ)。

［1］彭新勇．文化背景下的日本人數(shù)字觀探析［J］．湛江師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2006，(4) ．

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