● 譚志平

以校本課程推進(jìn)傳統(tǒng)文化教育

● 譚志平

建設(shè)校本課程，首先需要解決的是校本教材的問(wèn)題。秭歸縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)采取宏觀(guān)指導(dǎo)、統(tǒng)一部署，制定編寫(xiě)大綱，確立系列教材。其中包括“屈原文化系列”“秭歸歷代俊杰系列”“秭歸風(fēng)俗系列”，校本教材編寫(xiě)組先后編寫(xiě)了《屈鄉(xiāng)文化》《屈原作品賞析》《屈原文化讀本》，這些校本教材貼近生活實(shí)際，集思想性、趣味性、科學(xué)性、教育性于一體，較好地拓寬了學(xué)生的知識(shí)面，豐富了學(xué)生的精神生活。

實(shí)施校本課程，除了確保開(kāi)齊課程、開(kāi)足課時(shí)外，學(xué)校還堅(jiān)持“四個(gè)結(jié)合”，即校內(nèi)與校外結(jié)合、課內(nèi)與課外結(jié)合、學(xué)校與社會(huì)結(jié)合、授課與活動(dòng)結(jié)合。一年一度的端午節(jié)“屈原詩(shī)歌朗誦會(huì)”，三千多名學(xué)生集中在屈原廣場(chǎng)，猶如沙場(chǎng)點(diǎn)兵，場(chǎng)面蔚為壯觀(guān)。學(xué)生們?cè)趯?duì)《離騷》《涉江》《橘頌》等優(yōu)美詩(shī)歌的高聲吟誦中，感受屈原的愛(ài)國(guó)情懷，領(lǐng)略楚文化精髓，受到深刻教育；組織專(zhuān)家報(bào)告會(huì)，請(qǐng)縣屈原文化研究會(huì)的專(zhuān)家到學(xué)校做專(zhuān)題報(bào)告；組織學(xué)生到屈原誕生地樂(lè)平里采風(fēng)，近距離感受可以觸摸的屈原文化……通過(guò)這些有聲有色的教育實(shí)踐活動(dòng)，讓愛(ài)國(guó)主義教育不只是停留在口頭上，也不只是寫(xiě)在課本里，而是深入學(xué)生心靈。

開(kāi)發(fā)屈原文化遺產(chǎn)，打造校園特色文化，秭歸縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)取得了明顯成效，傳統(tǒng)文化特色的校本課程的育人功能也得到了彰顯。但建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化校本課程是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要不斷積累經(jīng)驗(yàn)，也需要不斷調(diào)整，只有結(jié)合實(shí)際，因地制宜，才能夠使教育更適宜學(xué)生的發(fā)展，也才會(huì)讓教育落到實(shí)處。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，為了學(xué)生的全面健康發(fā)展，秭歸教育人將繼續(xù)不懈努力。

（作者單位：秭歸縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)）

國(guó)學(xué)教育大家談

國(guó)學(xué)作為中華傳統(tǒng)文化的精華，已經(jīng)深深地滲透到了我們民族的血液中，成為當(dāng)前社會(huì)主義新文化建設(shè)的寶貴資源。今人對(duì)待國(guó)學(xué)要有嚴(yán)肅的態(tài)度，第一要體現(xiàn)國(guó)學(xué)的本來(lái)面目，科學(xué)地看待國(guó)學(xué)的歷史和固有特點(diǎn)；第二要有選擇、有分析地學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，學(xué)古而不泥古，唯我而不排他。要聯(lián)系實(shí)際，努力做到學(xué)以致用，古為今用。尤其要繼承國(guó)學(xué)中那些具有超越性、普世性的先進(jìn)思想，這些思想既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，又包含了豐富的教學(xué)論因素，非常值得我們?nèi)パ芯浚ダ^承。

——著名教育家、北京師范大學(xué)教授黃濟(jì)

國(guó)學(xué)經(jīng)典教育事關(guān)中華優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的保護(hù)和文化傳統(tǒng)的接續(xù)，事關(guān)當(dāng)前的教育改革的推進(jìn)，優(yōu)秀中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作非常有必要進(jìn)入中小學(xué)課堂。

童蒙時(shí)期是一個(gè)人非常關(guān)鍵的時(shí)期，童蒙時(shí)期的教育對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)至關(guān)重要。教育者應(yīng)當(dāng)正心育德，培養(yǎng)兒童純正無(wú)邪的品質(zhì)；兒童則需要多讀古詩(shī)文，扎好中國(guó)根，學(xué)做現(xiàn)代人。

——北京師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師郭齊家

在如何對(duì)待國(guó)學(xué)和編寫(xiě)國(guó)學(xué)經(jīng)典教材方面，不能簡(jiǎn)單的一刀切，要辯證分析，科學(xué)評(píng)估，使優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入到時(shí)代精神中去。

在全球化語(yǔ)境下，新的課程教育改革，特別是國(guó)學(xué)經(jīng)典教育課程改革，從本質(zhì)上講應(yīng)該強(qiáng)調(diào)我們的原創(chuàng)意識(shí)、本土意識(shí)，重視我們的國(guó)學(xué)經(jīng)典，重視我們的民族智慧，接受中華傳統(tǒng)的課程思想，在立足于自我的基礎(chǔ)上借鑒國(guó)外課程經(jīng)驗(yàn)，建設(shè)我們的課程體系。

中小學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典教育既要避免妄自尊大，也要避免妄自菲薄，要吸收民族文化的營(yíng)養(yǎng)，與時(shí)代精神結(jié)合，以及與外國(guó)優(yōu)秀文化融合，這是國(guó)學(xué)教育獲得生命力和生長(zhǎng)點(diǎn)的要素，國(guó)學(xué)經(jīng)典教育才能真正的開(kāi)花結(jié)果。

——中國(guó)教育學(xué)會(huì)教育學(xué)分會(huì)常務(wù)副理事長(zhǎng)、人民教育出版社編審劉立德

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)校園，應(yīng)按照教育規(guī)律辦事，科學(xué)規(guī)劃、統(tǒng)一安排，讓傳統(tǒng)文化教育與學(xué)校教育緊密融合起來(lái)，而不是兩張皮。讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)學(xué)校教育應(yīng)通過(guò)課程和教材，當(dāng)下最緊迫要做的是：一要立即修訂并盡快實(shí)施思想品德、語(yǔ)文、歷史、地理和音樂(lè)、美術(shù)等較多涵蓋優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的科目。二要盡快補(bǔ)充和調(diào)整現(xiàn)有教師知識(shí)結(jié)構(gòu)，通過(guò)培訓(xùn)、考核等盡快使現(xiàn)有教師短時(shí)間內(nèi)適應(yīng)要求，完成教學(xué)任務(wù)。三是在各級(jí)各類(lèi)考試中，尤其是中考和高考的考試中，要充分發(fā)揮考試指揮棒作用，加大優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的比重。四是有關(guān)部門(mén)要盡快整合現(xiàn)有學(xué)校課程資源，改變零散的、個(gè)別的和效率低的傳統(tǒng)文化教育狀況，優(yōu)化課程，提高效率。

——語(yǔ)文出版社社長(zhǎng)、教育部前發(fā)言人王旭明