編者按：名師是師德高尚、業(yè)務(wù)精良、學識廣博的學科帶頭人，他們具有豐富的教學經(jīng)驗、先進的教學理念。本欄目特約國內(nèi)知名教育專家及特級教師撰寫具有較高學術(shù)水平的論文，主要關(guān)注學術(shù)前沿動態(tài)、未來發(fā)展趨勢、新的學術(shù)思想和新方法、新學科的生長點等新問題以及在新課改背景下學校教育教學的改革。該欄目秉承“傳播新理念，交流新經(jīng)驗，推廣新方法，促進新發(fā)展”的宗旨，旨在發(fā)揮名師的引領(lǐng)作用，為廣大教師提高教學水平提供交流的平臺。本期特推出吳明海教授站在“新絲路”的高度談交往教育的篇章。

摘 要：新絲路本質(zhì)上是經(jīng)貿(mào)之路，需要教育能夠培養(yǎng)不僅具有經(jīng)濟交往能力，而且具有跨文化交際能力與國際理解力的人，因此更需要交往教育，這里的交往教育包括跨文化理解教育與國際理解教育。交往是教育的本質(zhì)屬性之一，一帶一路的新絲路使教育的交往性質(zhì)得到更充分的體現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：一帶一路；交往教育；跨文化理解教育；國際理解教育；交往能力

黨的十八大以來，特別是近期在北京召開的APEC會議上，習近平主席代表中國政府首倡并力推“絲綢之路經(jīng)濟帶和21世紀海上絲綢之路”（簡稱“一帶一路”）的“新絲路”國家戰(zhàn)略。“新絲路”是大智慧，不僅能夠為全面振興經(jīng)濟奠定基礎(chǔ)，而且將為國家一體化以及中華民族大團結(jié)、大發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)?！耙粠б宦贰毕嗷ソ徊?，宛如矯健的雙翅，將成為“中華騰飛于世界”之推動力量，將為人類和平與發(fā)展作出應有的積極貢獻。

“一帶一路”戰(zhàn)略具體包括以下幾條線路：（1）中蒙俄經(jīng)濟帶：主要通過環(huán)渤海、東北地區(qū)與俄羅斯、蒙古等國家的交通與能源通道，并向東連接日本和韓國，向西通過俄羅斯連接歐洲。（2）新亞歐陸橋經(jīng)濟帶：通過原來的亞歐大陸橋向西通過新疆連接哈薩克及其中亞、西亞、中東歐等國家。（3）中國—南亞—西亞經(jīng)濟帶：通過云南、廣西連接巴基斯坦、印度、緬甸、泰國、老撾、柬埔寨、馬來西亞、越南、新加坡等國家；通過亞歐陸橋的南線分支連接巴基斯坦、阿富汗、伊朗、土耳其等國家。（4）海上戰(zhàn)略堡壘：分別由環(huán)渤海、長三角、海峽兩岸、珠三角、北部灣等地區(qū)的港口、濱海地帶和島嶼共同連接太平洋、印度洋等沿岸國家或地區(qū)。

新絲路是地區(qū)與地區(qū)之間、國與國之間的經(jīng)濟交往與合作之路，包括交通對接、產(chǎn)業(yè)合作、金融合作、經(jīng)貿(mào)往來、物流聯(lián)盟，而這些經(jīng)貿(mào)交流與協(xié)作都要靠人與人之間相互交流與協(xié)作才能完成，人要有一定的知識、文化與能力才能相互交流與協(xié)作，人的知識、文化與能力要靠教育才能獲得。所以，新絲路呼喚教育予以鼎力相助，教育要響應新絲路之呼喚就必須創(chuàng)新，當然新絲路也為教育創(chuàng)新帶來了難得的歷史機遇。

交往是教育的本質(zhì)屬性之一，新絲路使教育的交往性質(zhì)得到更充分的體現(xiàn)。執(zhí)行“一帶一路”首先要做的是互聯(lián)互通建設(shè)，互聯(lián)互通不僅僅是修路架橋，也不僅僅是平面化和單線條的聯(lián)通，而且是基礎(chǔ)設(shè)施、制度規(guī)章、人員交流三位一體，是政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通五大領(lǐng)域齊頭并進。這是全方位、立體化、網(wǎng)絡(luò)狀的大聯(lián)通，是生機勃勃、群策群力的開放系統(tǒng)。這一大聯(lián)通的開放系統(tǒng)首先是人的互聯(lián)互通，需要從業(yè)者具有互聯(lián)互通的意愿與能力，也就突出需要交往教育。

絲綢之路不僅是經(jīng)濟交往之路，也是文化交流、文明對話之路，而無論經(jīng)濟交往、文化交流還是文明對話，本質(zhì)上都是人與人的交流、交往與交融，新絲路本質(zhì)上是人與人相交、相處、相融之路，需要善于交往的人才，因此新教育具有交往教育的性質(zhì)。我國經(jīng)濟文化類型多樣，各民族文化豐富多彩，國內(nèi)文化交流十分重要；我國處于多個文明板塊交集地，既可能是文明沖突多發(fā)地帶，更可能是人類文明對話首善之地。本著和為貴、美美與共的精神，我們的教育應能夠培養(yǎng)善于處理各種關(guān)系的和平使者，這對新絲路成為友好交往之路至關(guān)重要。為此，我國沿線各地政府、教育行政機關(guān)、學校、企事業(yè)單位，多為教育的國內(nèi)與國際交流合作創(chuàng)造條件，多為沿線的大中小學生互動交流創(chuàng)造條件，鼓勵留學與游學，鼓勵師生跨學校、跨地區(qū)、跨民族，甚至跨國家交朋結(jié)友、廣結(jié)善緣。

新絲路本質(zhì)上是經(jīng)貿(mào)之路，但是比其他商貿(mào)之路具有更廣闊的跨地區(qū)、跨國家性質(zhì)，需要教育能夠培養(yǎng)不僅具有經(jīng)濟交往能力，而且具有跨文化交際能力與國際理解力的人，因此更需要交往教育，這里的交往教育包括跨文化理解教育與國際理解教育。

新絲路在國內(nèi)是國內(nèi)貿(mào)易之路，是跨地區(qū)、跨民族之路，需要跨文化交際能力的人才，需要跨文化理解教育。新絲路將中原各地區(qū)與周邊所有民族地區(qū)互聯(lián)起來，將進一步有利于國內(nèi)各地

區(qū)、各民族人民的經(jīng)濟、文化交流、交往、交融以及人口流動，也有利于進一步優(yōu)化中華民族多元一體的格局。這就需要語言文化教育適應這種人口跨地區(qū)、跨民族流動與交往的性質(zhì)，雙語教育以及跨文化教育是必須的。在這里，共同語言與共同文化的教育是多元文化教育之核心與樞紐，必須作為必修課堅定不移地開下

去；以此為基礎(chǔ)，充分尊重各地區(qū)、各民族的語言、文化，因地制宜，因俗而治，因材施教，建立“一核多元、中和位育”的跨文化理解教育性質(zhì)的課程體系。

新絲路在國際空間上是跨國貿(mào)易之路，需要人才具有國際理解能力，新教育具有國際理解教育性質(zhì)。新絲路是進一步開放之路。沿著新絲路，我國更多人才將到沿線國家發(fā)展。其他國家許多人也將到中國來發(fā)展，我們即使在國內(nèi)也需要經(jīng)常與各國客商打交道。各國有各國的歷史文化、風土人情、生活方式、法律法規(guī)，從業(yè)者必須入鄉(xiāng)隨俗，否則寸步難行。從事國際貿(mào)易人需要具有一定國際性的知識與國際交往能力，這就需要我們的教育能夠含有國際理解教育性質(zhì)與內(nèi)容。這種國際理解教育不僅是對我國公民開放，而且對來華貿(mào)易的外國客商以及外國留學生、訪問學生

開放。

新絲路是以中原為核心向四周邊境輻射，以我國為核心向四方國家輻射開來，連接內(nèi)地與邊疆（含海疆與陸疆）、貫穿中國與外國，而中外交接點往往是民族地區(qū)或特區(qū)，這就需要我們的教育正確處理國內(nèi)與國際兩個大局關(guān)系。在此，我們的教育必須培養(yǎng)學生胸懷祖國、放眼世界。胸懷祖國，也就是祖國認同教育必須放在核心地位，培使學生無論何時何地都有一顆中國心。樹欲靜而風不止。當前世界形勢錯綜復雜，亡我之心不死的敵人國際國內(nèi)都有，恐怖主義、分裂主義和極端主義等三股勢力以及某些反華勢力是客觀存在的，他們也將會利用“新絲路”大通道，見縫插針地與我們爭奪青少年，爭奪未來，故此我們的教育必須站穩(wěn)政治立場與文化立場，將培養(yǎng)忠誠于祖國的人放在首位。唯有行走在新絲路上的中國人都有一顆永遠不變的中國心，在如此大開放的格局中，我們才能保證歷盡艱辛開拓的新絲路能夠有利于中國、有利于中華民族，而不是事與愿違、適得其反。這是重中之重，涉及道路方向與道路自信。立足祖國、胸懷祖國就能正確放眼世界，在于外國打交道時能夠是非清楚，而不為花花世界迷糊了雙眼。新絲路既然是中國首倡，就應該牢牢掌握主導權(quán)與主動權(quán)，既敞開大門，又要有防火墻與導航儀，不能引狼入室，更不能使行走其中的我國公民迷失方向。

參考文獻：

張朔.習近平主持加強互聯(lián)互通伙伴關(guān)系對話會并發(fā)表重要講話.中國新聞，2014-11-28.

基金課題：本文屬于2014年全國民族教育研究課題《中外民族教育政策比較研究》（課題編號MJZXYB1421）。

編輯 溫雪蓮

吳明海，男，祖籍安徽歙縣，1965年4月生于安徽省繁昌縣孫村鎮(zhèn)。1983年畢業(yè)于安徽省宣城師范學校，1987—1989年在安徽教育學院（今合肥師范學院）外語系進修。1989—

1992年、1996—1999年兩度求學于北京師范大學教育系，先后拜于著名教育史家夏之蓮教授、吳式穎教授門下研究教育史，獲得教育學碩士學位、教育學博士學位。1999年至今在中央民族大學教育學院任教，教授，博士生導師，教育史教研室主任，民族教育學暨教育人類學碩士生導師組組長；校職稱評審委員會教育學學科組委員?！吨袊逃蟀倏迫珪访褡褰逃碇骶幹唬吨袊蟀倏迫珪方逃龑W卷作者之一。中外教育史功底扎實，是中外民族教育史、多元文化教育史重要開拓者之一，是系統(tǒng)研究民族教育政策史、少數(shù)民族教育思想史的先驅(qū)者之一。代表作有《歐洲新教育運動的歷史研究》（獨著）、《中外民族教育政策史綱》（主編）、《中國少數(shù)民族教育史教程》（主編）等，提出中華民族多元一體格局教育史觀以及“一核多元、中和位育”多元文化及教育觀。