內容摘要：加拿大魁北克作家瑪麗-克萊爾·布萊的小說《埃瑪紐埃爾生命中的一季》不僅在其構思、人物形象塑造以及文體風格等方面彰顯出無窮魅力，人物的命名亦顯示出作家獨運的藝術匠心。本文試從小說中“有名”及“無名”現(xiàn)象分析此部小說人物命名包孕的技巧與內涵。

關鍵詞：魁北克文學 瑪麗-克萊爾·布萊 《?，敿~埃爾生命中的一季》 小說人物姓名

瑪麗-克萊爾·布萊是二十世紀加拿大魁北克地區(qū)最著名的女性作家之一。她于1959年出版了第一部小說《美獸》，而后一舉成名，作品不斷。1966年，布萊憑借其第四部小說《?，敿~埃爾生命中的一季》，斬獲法國美第奇文學獎，法蘭西-魁北克獎等多項殊榮，由此成為享譽國際文壇的魁北克作家。受到評論界推崇，被選入教材、搬上熒屏，并被譯成多種外語，《埃瑪紐埃爾生命中的一季》成為了魁北克文學史上一部不可多得的經典之作。

作為一部“鄉(xiāng)土小說”[1]，《?，敿~埃爾生命中的一季》生動形象地刻畫了二十世紀初魁北克地區(qū)一戶農家不幸，悲慘，凄涼的生活圖景：瘦子讓的死亡，波姆的傷殘，愛洛伊絲的墮落，小七的變態(tài)遭遇。事實上，小說情節(jié)并不驚心動魄，甚至可以說它沒有前后連貫的情節(jié);故事結構也并不復雜，作者只截取日常生活中的片段進行呈現(xiàn)。但瑪麗-克萊爾·布萊獨特的語言風格，精湛的寫作技巧，巧妙的藝術構思，化腐朽為神奇，將貧窮，疾病，死亡，墮落，宗教對人性的摧殘等文學作品中司空見慣的主題寫得不落窠臼，感人至深。

雷納·韋勒克、奧斯汀·沃倫在其《文學理論》中指出，塑造人物的方法有很多種，但是“最簡單的方式就是給人物命名”[2]。作者可以借助姓名，賦予小說人物生動活潑，栩栩如生又個性鮮明的形象。人物外貌，身份，地位，性格，品質，志趣，命運皆可通過姓名被暗示或明示出來。作者還可以借助命名，反映其對小說人物或喜愛，或厭惡的情感?！栋，敿~埃爾生命中的一季》作者瑪麗-克萊爾·布萊為其筆下人物選擇的姓名均為法語地區(qū)常用姓名：?，敿~埃爾，安托瓦內特，泰奧杜勒，奧克塔薇，讓，愛洛伊絲等。除去此類簡潔、樸素的姓名之外，布萊的小說中還存在一種人物的無名狀態(tài)：母親，父親，小七，神甫先生均無名無姓。在這些看似簡單，明了的姓名甚至無姓名的背后，隱藏著布萊精心、精巧，乃至精妙的藝術構思。只有通過對布萊此部小說人物命名技巧進行挖掘，發(fā)現(xiàn)小說人物姓名的內涵，我們才能更好地把握人物形象，理解作品主題。

一.內涵豐富的姓名

法國評論家、符號學家羅蘭·巴特指出，敘事僅僅由有意義的單位構成，“從不同層面來說，在敘事中，一切皆有意義”[3]。在小說中，人物姓名的選擇也并不是隨機或任意的，它們或多或少富有一定涵義，人物的外貌，身份，命運等均可通過姓名反映出來。即使有時作者并非特意為某一人物選擇某一姓名，它們也會反映作者無意識的創(chuàng)作意圖。菲利普·阿蒙在其《人物符號學地位》一文中指出，為實現(xiàn)其特定目的，作者在選擇小說人物姓名時，可以借用以下四種手段：視覺手段，聽覺手段，發(fā)聲手段和形態(tài)手段[4]。視覺手段與文字的圖像表現(xiàn)力緊密相連。例如，字母Z本身的曲折，可使讀者聯(lián)想到人物命名的浮沉。巴爾扎克為其小說《澤馬爾卡斯》同名主人公選擇了Z Marcas為名，而字母Z正暗示了他多舛的命運。薩繆爾·貝克特在其《等待戈多》中利用聽覺手段，將人物之一命名為埃斯特拉貢Estragon，簡稱Gogo，這個簡稱在講英語的觀眾聽來意指不停地走動，有焦躁不安之意。人物之二名為弗拉第米爾Vladimir，其簡稱Didi，發(fā)音同法語中的dis-dis，意為“講話，說話”，給人以喋喋不休之感。巧合的是，這兩個簡稱的發(fā)音對中國觀眾來說，則近似于“哥哥”與“弟弟”，一對難兄難弟，暗示他們之間保護與被保護、指導與被指導的關系。[5]發(fā)聲手段，則例如含有字母T、K的姓名在發(fā)聲時會制造出擊打物體之音。至于形態(tài)手段，讀者能夠從人物姓名中解讀出可以辨認的成分。巴爾扎克小說《薩拉金》同名主人公為Sarrasine。而這一男性主人公姓名末的“e”在法語中通常表示陰性，即女性，它暗示了小說中關于“閹割”和“性變異”這一關鍵事實[6]。

值得注意的是，以上四種手段并不是相互獨立，涇渭分明的，作者可以將其結合起來運用，賦予小說人物姓名豐富的內涵。瑪麗-克萊爾·布萊正是一位深諳此道的作家。

在小說《?，敿~埃爾生命中的一季》里，布萊借用視覺手段，通過妓院老鴇奧克塔薇·昂邦普安太太Octavie Enbonpoint其名Octavie首字母O的圓潤，向讀者暗示出她豐滿，肥胖的身材。從形狀來看，字母O還像一張長大的嘴巴，布萊以此暗示出昂邦普安太太貪吃的特點。此外，在法語里，她的姓氏Enbonpoint音同embonpoint，即“豐滿，肥胖”一詞?，旣?克萊爾·布萊借用視覺與聽覺雙重手段，在一名，一姓之中形象生動地暗示出她肥碩的外形特征，還揭示出奧克塔薇·昂邦普安太太肥胖的原因，即極重口腹之欲：“一張貪吃的臉漲得紅紅的，因為廚房里傳出來烤小牛肉和蘑菇的香味?！盵7]“我暈過去時，你別忘了叫醒我。我吃多了就要犯這毛病。”[8]正是這樣一個充滿油膩之感的名字，卻莫名其妙地吸引了少女愛洛伊絲，讓她身陷妓院，從此墮入地獄：“最后，愛洛伊絲喜歡上了奧克達薇·昂邦普安太太那結結實實的名字?！盵9]“結結實實的名字”，此處，作者無疑用一種調侃的語氣，揭露愛洛伊絲墮入罪惡深淵的原因，這種輕松的語氣與沉重的現(xiàn)實極為不符，構成一種“輕”與“重”，“樂”與“悲”的強烈對比。正是借助于這樣的對比，布萊對現(xiàn)實的黑暗，命運的荒誕進行了無情的嘲弄，在嘲弄的背后，又是對人物不幸命運的深深同情。

在法語中，奧克塔薇·昂邦普安太太Octavie Enbonpoint的名字Octavie源自羅曼語，含數(shù)字“八”之意?！鞍恕币馕吨隄M，豐收與正義，在西方文化中，還意味著基督徒期望的天堂。[10]如果說妙齡少女一個接著一個地身陷妓院，這對昂邦普安太太而言是一種“完滿”與“豐收”的話，那她的確不負其名;對于這些貧困，無家可歸的少女而言，有熱水，有食物，有工作的地方也許是天堂，但一切都是以身體與靈魂的墮落為代價，這樣的“天堂”，豈是真正的“天堂”？布萊的批判，諷刺之意不言而喻。此外，奧克塔薇·昂邦普安太太的姓Enbonpoint在法語中意為“正是時候”。瘦子讓的死亡，波姆傷殘住院，讓那個本就不幸的家庭狀況更為凄涼。而正在這時，旅館女主人奧克達薇·昂邦普安太太收留了愛洛伊絲，給她“工作”，食宿，讓她能夠賺錢支付波姆住院的費用。昂邦普安太太的出現(xiàn)，看似“正是時候”。但是，愛洛伊絲，這個曾經無比虔誠，現(xiàn)在依舊善良的女孩也因此墮入黑暗：一雙玉臂千人枕，半點朱唇萬人嘗，并且永無出頭之日，“正是時候”嗎？這樣看來，未必如此。瑪麗-克萊爾·布萊借奧克塔薇·昂邦普安太太這一人物姓與名，綜合運用了視覺，聽覺，形態(tài)手段，進行了多重諷刺，藝術構思何其精妙！endprint

《?，敿~埃爾生命中的一季》開篇便是作者運用比喻的修辭手法對外婆安托瓦內特一雙大腳進行的描寫：“外婆安托瓦內特的一雙腳在房間里真是威風凜凜。瞧那一雙腳，安安靜靜像兩只躺著的野獸那樣陰沉沉的……”[11]“在西方文化中腳象征權力和威嚴，用以說明外祖母在其家庭王國中至高無上的權力”。[12]而外婆安托瓦內特威嚴的形象，在家中至高無上的地位，由其名字亦可窺見一斑。外婆安托瓦內特名為Antoinette，為其選擇以字母A開頭的名字，是瑪麗-克萊爾·布萊的精心構思。A為二十六個拉丁字母之首，并且在法語中以A開頭的名字，有“權威”與“指引”之意。[13]外婆安托瓦內特決定家中一切事物：為新生兒?，敿~埃爾取名以及決定他的洗禮日期，決定小七讀書與否，決定瘦子讓去孤兒院，還是初修院的問題。她就像家中高高在上的神，無人敢于違抗。布萊選擇以字母A開頭的Antoinette為其命名，實際將其威嚴的形象與姓名緊密結合，又以姓名強化了她威嚴的形象。

除菲利普·阿蒙所言的四種手段之外，作者還可以通過互文、影射等手法為人物姓名注入豐富的寓意。法國哲學家，文學批評家，符號學家茱莉亞·克里斯蒂娃在其《符號學》一書中指出：“任何文本都像是引文的拼貼，任何文本都來自其他文本的吸收和轉化?！盵14]這樣的互文性顯然也存在于人物形象的塑造之中，且有時只需通過小說人物姓名來體現(xiàn)。在《?，敿~埃爾生命中的一季》中，瑪麗-克萊爾·布萊為外婆取名為安托瓦內特。此名會使讀者聯(lián)想到法王路易十六的王后安托瓦內特。布萊通過這一影射，暗示了人物命運：正如法國王后安托瓦內特的驕縱任性加速了波旁王朝的滅亡一般，外婆安托瓦內特的獨斷專行亦會使家中其他人物陷入萬劫不復的境地。在小說中，的確是外婆安托瓦內特的堅持，將瘦子讓送進了初修院，將其直接置于泰奧杜勒修士的魔爪之下，使之受到非人的虐待、凌辱，最后使極其聰慧又才華橫溢的瘦子讓死在初修院里。如果說宗教是謀殺瘦子讓的劊子手，那么外婆安托瓦內特則是它的幫兇?，旣?克萊爾·布萊用一名，強化了外婆安托瓦內特威嚴的形象，又以此名暗示出她加速親人滅亡的可悲命運。布萊在人物命名方面的其藝術構思，不可謂不巧妙。

人物姓名的數(shù)量亦成為布萊塑造小說人物形象的有效手段。布萊在小說《埃瑪紐埃爾生命中的一季》里塑造了一個“魔鬼”形象——泰奧杜勒修士。他在修道院中，利用職務之便，凌辱，殘害初學修士，一些年僅十二、三歲的少年：“泰奧杜勒修士埋葬過納西斯，保爾修士，維克多修士（維克多修士太年輕了，院長說過，他們在你的醫(yī)務室里死得太年輕了）。”[15]才華橫溢的瘦子讓被外婆安托瓦內特送進了初修院，泰奧杜勒修士直接促成了他的死亡。在形跡敗露之后，泰奧杜勒修士被趕出初修院。但他改頭換面，做起了家庭教師，并將自己的名字改為泰奧·克拉比拉。名字的改變，并不意味著他的洗心革面，而是繼續(xù)殘害少年，埃瑪紐埃爾的哥哥，瘦子讓的弟弟小七也落到這個魔鬼的手中，遭到了他的凌辱：“泰奧·克拉比拉像蛇鉆進光滑的鳥窩一樣，偷偷溜進了小七的生活?！盵16]布萊用兩個名字暗示出泰奧杜勒修士的狡詐，陰險又虛偽的人物性格。

小說《?，敿~埃爾生命中的一季》同名主人公?，敿~埃爾的名字亦值得關注。?，敿~埃爾于一個寒冷的冬季悄無聲息地降生，外婆安托瓦內特說他“生得真不是時候，我們也從來沒這么窮過，無論對誰而言，這個季節(jié)都很艱難，又是戰(zhàn)爭，又是饑荒，再說，你是第十六個啦”。[17]在此種境況下出生的孩子，其名字必定寄托著外婆乃至全家人的希冀。外婆安托瓦內特說，“這個孩子什么都看得見，什么都瞞不過他。我們怎么叫他呢？叫大衛(wèi)？約瑟夫？前面幾代人叫約瑟夫的太多了。都是些軟弱的人！叫?，敿~埃爾的都很勇敢，他們耕地也細心。就叫他?，敿~埃爾吧?！盵18]這是外婆安托瓦內特的選擇“?，敿~埃爾”這一名字的原因，即現(xiàn)實，又令人感到心酸。而瑪麗-克萊爾·布萊選擇此名作為小說同名主人公的原因又是什么呢？“埃瑪紐埃爾”這一名字源出希伯來文，意思是“上帝和我們在一起”?！妒ソ洝防?，先知以撒以“?，敿~埃爾”命名未來的救世主。[19]而在家中孩子不斷死亡，貧窮如影隨形的境況之下，布萊將一個小嬰兒命名“救世主”，這種現(xiàn)實和理想之間的差距怎能不讓人心驚。而后來瘦子讓的死亡，波姆傷殘，愛洛伊絲身陷妓院，小七的變態(tài)遭遇，則明確告訴讀者：上帝并沒有與他們在一起，更不可能給這個貧窮苦難的家庭以真正的救贖。

奧克塔薇，安托瓦內特，泰奧杜勒，?，敿~埃爾，瑪麗-克萊爾·布萊為小說人物選取的姓名簡潔，明了。但在這樸素、常見的姓名背后，蘊含著作者精心的藝術構思。芥子之內見須彌，這正是布萊小說的精髓所在。

二.無名化現(xiàn)象

作者可以借用姓名，賦予小說人物生動活潑，栩栩如生的形象。人物外貌，身份，地位，性格，品質，志趣，命運等皆可通過姓名被暗示或明示出來。在小說《?，敿~埃爾生命中的一季》里，瑪麗-克萊爾·布萊正是借助姓名的這一功能，利用多種人物姓名設置的手法，讓外婆安托瓦內特，奧克達薇·昂邦普安太太，泰奧杜勒修士，?，敿~埃爾等人物深入讀者心中。但是，布萊小說中人物的無名現(xiàn)象亦十分值得關注。

《埃瑪紐埃爾生命中的一季》里，“父母”這對人物形象無名無姓。在小說中，是年邁的外婆安托瓦內特統(tǒng)治著整個家庭王國，作為上門女婿，“父親”這一人物在家中毫無地位，常常受外婆安托瓦內特的斥責，咒罵。無論是新生兒埃瑪紐埃爾的名字，洗禮，還是瘦子讓上學與否的問題，他都無權決定。但這并不意味著他在此類的家庭事務中一言不發(fā)，沉默不語;相反，“父親”也積極地爭取話語權，只不過他的聲音輕而又輕，他的爭取總以失敗告終，失敗后又委曲求全，不得不同意外婆安托瓦內特所言。姓名的存在首先表明了身份的存在，人的存在?，旣?克萊爾·布萊通過剝奪“父親”這一人物形象的姓名，同時剝奪了他的身份，他存在的意義，暗示出此人物在家中地位的消失。而隨著地位的消失，“父親”的話語權也隨之消失。這樣一個軟弱，無力的男性形象因其無名，而被凸顯出來。此外，人物姓名的消失，意味著新問題的產生。小說中，他者如何稱呼一個無名之人？“——像死亡一樣黑暗的季節(jié)，外婆安托瓦內特用眼角瞧著那個男人的身子，鄙夷不屑地說——噢，我可見多了……”[20]“那個男人”，這樣漠然的稱呼，在蔑視之余，又顯示出家庭關系的冰冷，無情，并且從側面反映了外婆在家庭王國中至高無上的地位。endprint

小說中，“母親”亦無名無姓。但是，同“父親”這一人物形象的“話語無力”不同，“母親”是全然的“無聲”。“母親一聲不吭。她永遠都一聲不吭?！薄澳赣H一聲不吭地聽著……”“母親呢，她一言不發(fā)，也不答話……”“母親認真地聽著。她有時吃驚地抬起頭，嘴唇哆嗦一下，似乎想說什么，但她什么也沒說。”[21]在瑪麗-布萊爾·克萊筆下，“母親”這一人物形象被塑造得了無生氣，疲憊不堪又憂郁彷徨。她面容慘淡，乳房干癟，思緒總是游離于現(xiàn)實之外。在這個家庭里，她似乎只是勞動的工具，生育的工具，在生完?，敿~埃爾這第十六個孩子之后，她竟然立刻就要到農場干活。“母親”這一人物形象的無名，也暗示出她在家中完全沒有地位，只能絕對沉默。毫無地位，毫無主見，不停勞作，不停生育，這樣活得毫無尊嚴的人，與牲畜何異？而牲畜則是不需要名字的。布萊剝奪“母親”姓名的這一行為雖然殘酷，卻極為有力地控訴了人在貧窮的壓力，家庭的冷漠之下如動物一般的異化。

此外，瑪麗-克萊爾·布萊對“父親”這一人物形象姓名的剝奪，除了暗示出對其地位，話語權的剝奪之外，從深層意義上說，還表現(xiàn)了一種對男性陽剛力量的瓦解。如果說正值青壯年的“父親”本應是男性陽剛，力量的象征，而布萊的這種無名化策略則更加突出了此形象與陽剛，力量相反的軟弱與無力。而“父親”的軟弱與無力又與外婆安托瓦內特的威嚴與強勢形成鮮明對照，于是在小說里，壯年男性輸于老年女性?？上攵?，一個由老年女性統(tǒng)治的家庭必定是暮氣沉沉，了無生氣的?！澳赣H”二字蘊含著世界上至高的愛，所有的溫情與柔軟，而小說《?，敿~埃爾生命中的一季》里，“母親”毫無地位，毫無主見，不停勞作，不停生育，正如一只人形牲畜。而這一人物形象的無名，除了強化了人異化為動物的殘酷之感，還消解了所有的母愛，溫情與柔軟，那個本就貧困的家庭更無幸?？裳裕皇Ｏ聼o盡冰冷與陰霾?，旣?克萊爾·布萊借“父母”這對人物形象的無名，揭露出在家中，壯年的活力輸給老年的權威，母親的溫情消失不見的事實，暗示出?，敿~埃爾一家的了無生氣，冰冷壓抑的氛圍，符合小說陰郁，黑色的基調。讓讀者不得不感嘆其構思的精妙。

小說里，除了父母以外，?，敿~埃爾家中還有一個無名之人：小七。瑪麗-克萊爾·布萊用法語中一個序數(shù)詞“第七”稱呼他，并未賦予其姓名。小說同名主人公埃瑪紐埃爾是家中第十六個孩子，但看似子孫滿堂的幸福背后，隱藏著死亡，不斷的死亡：“自外婆安托瓦內特操持家政以來，舉行過多少葬禮啊！不幸死去了多少孩子！冬天，小孩和只活了幾個月的嬰孩死了，夏天，春天，大孩子又莫名其妙地死了?！盵22]布萊通過“第七”這個簡單的數(shù)字，以一種極為隱秘的方式告訴讀者一個無比殘酷的事實，在那個不幸的，貧窮的家庭里，新生兒的姓名并不那么重要，因為他們剛出生，就可能死去。而在西方文化中，“七”是一個完美的數(shù)字，象征著幸運，吉利與美滿，《舊約·創(chuàng)世紀》中描寫上帝用七天完成了創(chuàng)造世界萬物之舉;英文中“七重天”專指上帝和天使居住的天國最高層，即天堂。這樣一個幸運的數(shù)字，卻不能給小七帶去幸運，他還是遭受了泰奧杜勒修士的變態(tài)摧殘。幸運的數(shù)字與不幸的命運之間，表象與事實之間對比如此鮮明，是作者對生活，對社會，對命運無常、殘酷的有力嘲諷。在“小七”這個不是名字的名字當中，包含著現(xiàn)實的無奈，命運的沉重，也包含著瑪麗-克萊爾·布萊獨運的藝術匠心。

小說《?，敿~埃爾生命中的一季》里另一無名之人是神甫先生，布萊并未告訴讀者其真實姓名，在書中均以“神甫先生”稱呼之。神甫先生雖不是埃瑪紐埃爾家中一員，卻常常出現(xiàn)在他們的生活里，談話里，甚至腦海里。在小說中，無論是新生兒的出生，還是其他孩子的死亡，神甫先生總會借機到?，敿~埃爾家大吃一頓，他的形象始終和“食物”，“美餐”聯(lián)系在一起：“葬禮是死亡令人寬慰的場景，因為神甫先生對辦喪事的家庭是很慷慨的，她已經看到神甫先生坐在他右邊又是吃，又是喝……”[23]布萊用一種漫不經心的語氣，借外婆安托瓦內特之口，為讀者描繪出了一個極重口腹之欲的宗教神職人員形象。在悲戚的葬禮之上，神甫亦能大快朵頤?，F(xiàn)實的沉重與人物的輕浮之間，對比如此強烈，是布萊對神職人員，對宗教有力的諷刺與控訴。神甫先生安慰失去孩子的母親時，這樣說到：“天上又多了一個天使，上帝愛你們，才這樣懲罰你們！”[24]這樣的安慰，與其說是安慰，倒不如說是宗教虛偽無力的托詞，而這樣的托詞毫不掩飾地暴露出對生命的漠視。在神甫先生的所作所為之中，我們可以看出宗教并不是貧窮，苦難的救贖，而是趁火打劫，大吃一頓的借口;它亦不能給人心靈以真正的慰藉，只能尋找無力的托詞。而“神甫先生”的無名，則是人物在公名狀態(tài)下的無名，是一種類型化的無名。瑪麗-克萊爾·布萊借助此種無名化策略，擴大了人物典型的藝術概括力，將對“神甫先生”個人的諷刺，訴諸于所有神職人員，以致訴諸于整個宗教。

文森特·儒弗在其《小說人物效果》中說到：“如果小說制造出某種空白，這或者是一種交流策略，或者是因為人物的某些特點或事實對理解敘事而言并不重要。”[25]而瑪麗-克萊爾·布萊在其小說《?，敿~埃爾生命中的一季》里為人物姓名留白，顯然不是因為姓名對理解敘事不重要。小說人物的無名化是布萊塑造人物形象的一種藝術技巧，也是一種交流策略，讀者需要積極參與解讀，理解其意圖。因而從接受美學的角度而言，布萊此部小說人物的無名化策略，以其不確定性給讀者留下更大的想象空間，更加突出強調讓讀者參與解讀文本。在瑪麗-克萊爾·布萊這部小說之中，看似比有名更為簡單的無名現(xiàn)象，其內涵亦無比豐富，與人物以及象與小說欲表現(xiàn)的主題緊密不可分，正可謂無聲勝有聲。

三.結束語

瑪麗-克萊爾·布萊的小說《埃瑪紐埃爾生命中的一季》結構看似簡單，沒有完整的情節(jié)，只是幾個片段的拼貼。但這看似簡單的背后，卻蘊含著布萊最精心的藝術構思：大到小說的敘事視角，小至人物姓名的選擇。布萊沒有為小說人物選擇復雜的姓名，甚至有些人物處于無名狀態(tài)。但每個人物的姓名甚至是無名都與人物自身特點，與小說的主題表現(xiàn)有著密切關系。而只有解開人物姓名中所蘊含的密碼，我們才能更好把握瑪麗-克萊爾布萊的創(chuàng)作意圖，更好地理解《埃瑪紐埃爾生命中的一季》這部小說。endprint

小說的生命來自人物，小說人物與其姓名又互為因果，人因名是，名因人彰。小說人物姓名蘊含豐富信息，需要引起讀者及譯者的足夠重視。

注 釋

[1]選自《了解魁北克文學的15個關鍵詞》，雅尼克·雷斯切 著，《法語學習》第60頁，2011第1期，北京。

[2]選自《文學理論》第245頁，雷納·韋勒克、奧斯汀·沃倫 著，三聯(lián)書店，1984，北京。

[3]選自《敘事結構分析導論》，羅蘭·巴特 著，《敘事詩學》第17頁，瑟依出版社，1977，巴黎。

[4]選自《人物符號學地位》，菲利普·阿蒙 著，《敘事詩學》第148至150頁，，瑟依出版社，1977，巴黎。

[5]選自《感受荒誕人生 見證反戲劇手法——〈等待戈多劇〉中的人及其處境》，藍仁哲 著，汪介之、楊莉馨 主編，《歐美文學評論選》第98頁，北京大學出版社，2011，北京。

[6]選自《S/Z》第24頁，羅蘭·巴特 著，瑟依出版社，1970，巴黎。

[7]選自《?，敿~埃爾生命中的一季》第138頁，瑪麗-克萊爾·布萊 著，博雷阿出版社，1991，蒙特利爾。

[8]選自《埃瑪紐埃爾生命中的一季》第143頁，瑪麗-克萊爾·布萊 著，博雷阿出版社，1991，蒙特利爾。

[9]選自《?，敿~埃爾生命中的一季》第141頁，瑪麗-克萊爾·布萊 著，博雷阿出版社，1991，蒙特利爾。

[10]選自《姓名百科辭典》第288頁，弗朗索瓦·格拉維萊納 著，羅貝爾·拉封出版社，1989，巴黎。

[11]選自《?，敿~埃爾生命中的一季》第7頁，瑪麗-克萊爾·布萊 著，博雷阿出版社，1991，蒙特利爾。

[12]選自《雙峰并立——六十年代魁北克小說兩部名著》，陳宗寶 著，《外國文學》第61頁， 1993第4期，北京。

[13]選自《姓名百科辭典》第32頁，弗朗索瓦·格拉維萊納 著，羅貝爾·拉封出版社，1989，巴黎。

[14]選自《符號學》第85頁，茱莉亞·克里斯蒂娃 著，瑟依出版社，1969，巴黎。

[15]選自《?，敿~埃爾生命中的一季》第120頁，瑪麗-克萊爾·布萊 著，博雷阿出版社，1991，蒙特利爾。

[16]選自《?，敿~埃爾生命中的一季》第157頁，瑪麗-克萊爾·布萊 著，博雷阿出版社，1991，蒙特利爾。

[17]選自《?，敿~埃爾生命中的一季》第8頁，瑪麗-克萊爾·布萊 著，博雷阿出版社，1991，蒙特利爾。

[18]選自《?，敿~埃爾生命中的一季》第15頁，瑪麗-克萊爾·布萊 著，博雷阿出版社，1991，蒙特利爾。

[19]選自《姓名百科辭典》第327頁，弗朗索瓦·格拉維萊納 著， 羅貝爾·拉封出版社，1989，巴黎。

[20]選自《?，敿~埃爾生命中的一季》第18頁，瑪麗-克萊爾·布萊 著，博雷阿出版社，1991，蒙特利爾。

[21]選自《?，敿~埃爾生命中的一季》第12至26頁，瑪麗-克萊爾·布萊 著，博雷阿出版社，1991，蒙特利爾。

[22]選自《?，敿~埃爾生命中的一季》第27頁，瑪麗-克萊爾·布萊 著，博雷阿出版社，1991，蒙特利爾。

[23]選自《?，敿~埃爾生命中的一季》第27頁，瑪麗-克萊爾·布萊 著，博雷阿出版社，1991，蒙特利爾。

[24]選自《?，敿~埃爾生命中的一季》第64頁，瑪麗-克萊爾·布萊 著，博雷阿出版社，1991，蒙特利爾。

[25]選自《小說人物效果》第32頁，文森·儒弗 著，法國大學出版社，1992，巴黎。

（作者介紹：費昕昕，上海外國語大學法語語言文學方向研究生）endprint