潘宇彤

《童年的秘密》是瑪利亞·蒙臺梭利的著作，在這本書中，她地描繪了幼兒的發(fā)展與成長中所呈現(xiàn)的狀態(tài)，我們能夠從這本書中體會到成年人對幼兒的心理發(fā)展所產(chǎn)生的負(fù)面影響，從而提示成人教育幼兒的過程就是充分認(rèn)識幼兒并且解放幼兒的過程，成人在尊重幼兒、理解幼兒的前提下才能真正地教育幼兒?！锻甑拿孛堋穼Ξ?dāng)今的幼兒教育做出了很大的貢獻(xiàn)。幼兒本身就具有無盡的發(fā)展?jié)撃?，教師的作用就是充分肯定與發(fā)掘幼兒的潛能。幼兒是一個(gè)完整的、具有獨(dú)立人格的個(gè)體，教師應(yīng)當(dāng)保護(hù)好幼兒的獨(dú)立人格，只有真正尊重幼兒，才能真正塑造幼兒。

一、順應(yīng)幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)與規(guī)律

蒙臺梭利指出，在人的一生之中存在兩個(gè)胚胎期。人類所獨(dú)有的胚胎期是心理胚胎期，心理胚胎期起始于人的新生兒時(shí)期。在新生兒時(shí)期，幼兒對于來自外界的刺激，處于被動的、無意識的接收狀態(tài)，成人對處于這一時(shí)期的幼兒給予了特別的關(guān)照。因此，“教育”的本質(zhì)在于推動幼兒的心理成長，而不是智力發(fā)展。蒙臺梭利認(rèn)為幼兒的潛能是無限的，幼兒所持有的“潛能”與動物存在的“本能”有本質(zhì)區(qū)別。當(dāng)動物處于幼崽時(shí)期時(shí)，我們就能夠看到它們長大以后的樣子：兇猛的獅子、膽小的麻雀、憨厚的黃牛。幼兒的心靈和動物的本能之間存在著很大的不同，幼兒的心靈往往讓你難以捉摸。幼兒擺脫了存在于動物身上的本能控制，在更大更廣的空間中馳騁。每個(gè)幼兒都是獨(dú)立的個(gè)體，他們會朝著各自的方向發(fā)展，成人需要做的就是為他們創(chuàng)設(shè)適宜的發(fā)展空間。要想實(shí)現(xiàn)幼兒潛能的發(fā)展，就應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)適宜的環(huán)境來激勵(lì)與協(xié)助幼兒的潛能轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，個(gè)體與其所處環(huán)境相互促進(jìn)，我們只有運(yùn)用科學(xué)的方法探索幼兒的心理發(fā)展訴求，為其創(chuàng)設(shè)一個(gè)適宜幼兒潛能發(fā)展的環(huán)境，才能實(shí)現(xiàn)幼兒潛能的無限發(fā)展。

蒙臺梭利對幼兒心理發(fā)展的敏感期進(jìn)行了闡釋：在幼兒的心理發(fā)展過程中存在有若干個(gè)特定時(shí)期叫做敏感期。在敏感期中，幼兒的心靈萌發(fā)了一股神奇的能力，幼兒的身心得到了快速、自然的發(fā)展。但是，敏感期只是暫時(shí)的，猶如一年之中的節(jié)氣，如果錯(cuò)失了它，幼兒心理的發(fā)展就會滯后，并且這種滯后難以彌補(bǔ)。幼兒在他所處的敏感期中需要學(xué)習(xí)自我控制與探索他應(yīng)在這一時(shí)期需要掌握的事物。正是幼兒所具有的敏感性使幼兒保持一種特殊的強(qiáng)烈愿望去探求外面的世界。在敏感期中，幼兒學(xué)習(xí)新生事物，對周圍的環(huán)境充斥著渴望與熱情。幼兒所經(jīng)歷的每一步成功都使他們的力量得到了進(jìn)一步的增強(qiáng)，只有當(dāng)敏感期的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)之后，他們才會感到疲憊與木訥。蒙臺梭利在對幼兒的觀察中發(fā)現(xiàn)了幼兒在智力、秩序感、行走、節(jié)奏感、觀察力等方面的敏感期。身為幼兒教育者，我們應(yīng)當(dāng)利用敏感期，順應(yīng)幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)與規(guī)律，進(jìn)行適宜地引導(dǎo)，才能防止教育的“延誤時(shí)機(jī)”與“揠苗助長”的現(xiàn)象發(fā)生。

二、創(chuàng)設(shè)適宜的幼兒成長環(huán)境

蒙臺梭利表明，教育是應(yīng)該能夠保障幼兒正常的身心發(fā)展，并且能夠順應(yīng)幼兒的發(fā)展而進(jìn)行適宜培養(yǎng)的。教育能夠使幼兒的自然發(fā)展成為現(xiàn)實(shí)，從而塑造、培育幼兒的自然特性。蒙臺梭利指出，幼兒教育應(yīng)當(dāng)遵循兩個(gè)方式：“重復(fù)練習(xí)”和“自由選擇”。幼兒的成長環(huán)境是一個(gè)“有準(zhǔn)備的環(huán)境”，他們在這樣的環(huán)境中實(shí)現(xiàn)了自由自在、井然有條、美好而又有安全保障的發(fā)展。不僅教師與幼兒之間產(chǎn)生互動，教師和幼兒還應(yīng)當(dāng)同時(shí)與周邊環(huán)境產(chǎn)生互動。適宜的環(huán)境能夠營造適宜的教育系統(tǒng)，優(yōu)良的環(huán)境能夠促進(jìn)幼兒身心的妥善成長。從蒙臺梭利的教育體系中我們能夠深刻地領(lǐng)會到環(huán)境在教育中能夠起到至關(guān)重要的作用。“有準(zhǔn)備的環(huán)境”是幼兒的成長道路，幼兒在其自身的成長道路中充分施展他們的潛能?！坝袦?zhǔn)備的環(huán)境”為幼兒提供了與真實(shí)社會接觸的機(jī)會，能更好地適應(yīng)將來的成人世界。

在教育過程中，保持良好的師生關(guān)系是至關(guān)重要的，而如何妥善地處理師生關(guān)系是實(shí)現(xiàn)良好教育的關(guān)鍵。教師不僅要掌握一定的教育理論，還應(yīng)當(dāng)用自身的言傳身教來影響幼兒。相對教師而言，在教育的基礎(chǔ)時(shí)期，我們不僅要傳授給幼兒知識，更重要的是要關(guān)注幼兒的心理成長。教師通過了解幼兒的身心發(fā)展需要來創(chuàng)設(shè)“有準(zhǔn)備的環(huán)境”，教師在創(chuàng)設(shè)環(huán)境的過程中就會成為幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的協(xié)助者，對幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展給予充分的幫助、開導(dǎo)與支撐，在不斷順應(yīng)幼兒身心發(fā)展的基礎(chǔ)上使幼兒獲得更高水平的發(fā)展。蒙臺梭利的教育理念認(rèn)為，幼兒的身心發(fā)展是在日?；顒又械靡詫?shí)現(xiàn)的。因此，教師為幼兒所提供的環(huán)境是“有準(zhǔn)備”的環(huán)境，是在對幼兒進(jìn)行充分地觀察與研究之后，能夠真正有益于幼兒的活動環(huán)境，并且通過教師所創(chuàng)設(shè)的環(huán)境，實(shí)現(xiàn)幼兒的區(qū)域活動。為確保幼兒區(qū)域活動的有效進(jìn)行，我們在提供良好的物質(zhì)環(huán)境的同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)幼兒喜愛的活動氛圍，讓幼兒能在教師所創(chuàng)設(shè)的活動環(huán)境中盡情地探索，教師與幼兒進(jìn)行良好的合作與互動，讓幼兒能夠輕松、快樂地成長。

三、用教師的魅力引導(dǎo)幼兒

蒙臺梭利的研究表明，在幼兒的成長階段，幼兒與成人之間往往會產(chǎn)生各種各樣的矛盾。其實(shí)，這種矛盾大多是成人引發(fā)的。有時(shí)候，成人并不能很好地把握住幼兒與生俱來的特征，他們將自己的意愿強(qiáng)加于幼兒身上，而不顧幼兒的身心發(fā)展規(guī)律。有的成人只關(guān)注幼兒的外在生理需要，而忽視幼兒的心理發(fā)展。然而，只有化解了幼兒與成人之間所發(fā)生的沖突，才能促進(jìn)幼兒身心的妥善發(fā)展，成人需要反省自身的行為并進(jìn)行適宜的改進(jìn)。成人需要從自己身上發(fā)現(xiàn)其對幼兒所造成的身心發(fā)展逆行的不適宜行為。成人只有端正自身的教育態(tài)度，才能真正有益于幼兒的身心健康。為人父母，不僅要在生理上給予幼兒無微不至的關(guān)照，還要時(shí)刻關(guān)注幼兒的心理健康。父母應(yīng)當(dāng)重審自己傳統(tǒng)的教育理念，將孩子放在一個(gè)新的高度上去審視，發(fā)掘幼兒的潛在能力，用發(fā)展的目光去了解幼兒、教育幼兒。為人師表，應(yīng)當(dāng)用嶄新的目光去認(rèn)識幼兒，將幼兒從傳統(tǒng)的牢籠中釋放出來。教師與幼兒的關(guān)系呈現(xiàn)出一種嶄新的狀態(tài)，教師與幼兒之間是一種相互尊重、平等、民主的關(guān)系。這種關(guān)系是出于對幼兒的信任，是給幼兒帶來放松、和諧的氛圍，使幼兒能夠自然而然地進(jìn)行自主的活動。對于幼兒所遇到的挫折，教師應(yīng)當(dāng)進(jìn)行不斷地反思，從而提供給幼兒適宜的引導(dǎo)與協(xié)調(diào)。

教師對幼兒的細(xì)致觀察與妥善分析在教育過程中是必不可少的。當(dāng)今的幼兒園過于強(qiáng)調(diào)技能的重要性，而忽視了教師的心理發(fā)展。師范學(xué)校開設(shè)大量的美術(shù)、彈唱、舞蹈等技能課程，以應(yīng)對幼兒園的招聘考核。幼兒園普遍喜歡招聘性格活潑開朗、能歌善舞、外表漂亮的，過分強(qiáng)調(diào)幼兒教師的技能技巧，這樣就導(dǎo)致了教師過多地扮演表演者的角色，而忽略了幼兒教師應(yīng)當(dāng)具備更重要的品性。實(shí)際上，教師需要擁有一種沉靜的個(gè)性，只有具備謙虛的態(tài)度與理智的思維才能夠真正地認(rèn)識幼兒、發(fā)現(xiàn)幼兒、理解幼兒，這才是作為一名幼兒教師所不可或缺的條件。教師還應(yīng)當(dāng)善于進(jìn)行自我研究，做好充分的心理準(zhǔn)備，從根源上去認(rèn)識自己的不足，認(rèn)識到自己并不是完美的。想要成為一名好教師，并不需要完全抹去自身的缺點(diǎn)，而是要成為一名不斷完善內(nèi)心的人。我們應(yīng)當(dāng)不斷地學(xué)習(xí)新知，不斷地接受指導(dǎo)，這樣才能成為一名優(yōu)秀的教師。

《童年的秘密》基于深入研究與普遍認(rèn)識對幼兒的成長提出寶貴的建議。幼兒的成長應(yīng)當(dāng)遵循其本身的自然規(guī)律，為幼兒創(chuàng)設(shè)良好的成長環(huán)境，讓幼兒自己積累生活體驗(yàn)，使幼兒的潛能得到最大程度的發(fā)揮。幼兒在和諧、快樂的氛圍中養(yǎng)成獨(dú)立、自信、專注等好習(xí)慣，為將來的生活打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。蒙臺梭利的教育理念對于現(xiàn)如今的幼兒教育產(chǎn)生了深刻的影響。正如蒙臺梭利所言，要想讓一名幼兒快樂地成長與發(fā)展，就不應(yīng)當(dāng)受到成人過多的壓抑，成年人所起的作用不是決定幼兒的發(fā)展，而是如何更好地順應(yīng)幼兒的發(fā)展。作為一名幼兒教師，我們應(yīng)當(dāng)謙卑地低下頭，去真正認(rèn)識幼兒、了解幼兒，讓幼兒真正地成為一個(gè)獨(dú)立、健康的個(gè)體。endprint