王喆
傳統(tǒng)武術作為一種文化遺產,我們應當加以保護和傳承。然而伴隨時代的發(fā)展,我國傳統(tǒng)武術的流失現象十分嚴重?;诖?,本文主要對傳統(tǒng)武術的傳承現狀加以論述,并針對傳承現狀提出了一些保護與傳承策略。
傳統(tǒng)武術是一種文化遺產,它是經過人們長時間實踐而積累下來的,是我國十分重要的一類文化遺產;但是隨著社會的進步以及外來文化的影響,我國的傳統(tǒng)文化并沒有很好地被保護與傳承下來。胡錦濤總書記曾經指示:我們一定要注重傳統(tǒng)文化的傳承與保護,要使其和現代文明彼此協(xié)調發(fā)展?;诋斍暗纳鐣l(fā)展,如何使傳統(tǒng)武術能夠適應社會發(fā)展已經成為了一個關鍵問題。
根據有關調查結果顯示,中國一共有近一萬六千所體育院校和武術院校,但是學校并不注重傳統(tǒng)套路的教授,僅僅注重學校辦學質量的提升。因此,學校并沒有有效發(fā)揮傳統(tǒng)民族文化里的教育功能,沒有將民族傳統(tǒng)文化有效傳承與保護下去。
傳統(tǒng)武術的形式復雜多樣,內容也十分豐富,不但具備健身的功效,同時還能夠娛樂。然而如今僅有太極拳被很好地傳承下來,得到了人們的認可,其它地傳統(tǒng)武術并沒有在社會上被廣泛傳播。健身時武術的一個特性,然而目前許多健身會所并沒有傳統(tǒng)武術的類型,它們均是其他國家的一些舞蹈,例如說瑜伽等。因此,傳統(tǒng)武術在社會上的普及度并不是很理想。
傳統(tǒng)武術的發(fā)展并不均衡體現于如下若干方面:
第一,城市地區(qū)的武術發(fā)展和農村地區(qū)的發(fā)展并不均衡。因為與農村地區(qū)加以比較,城市更加容易受到外來文化的影響,因此農村地區(qū)要比城市更加優(yōu)越。第二,國外和國內的武術發(fā)展不平衡。伴隨我國的傳統(tǒng)武術逐漸走向世界,許多外國人均開始學習中國傳統(tǒng)武術,他們希望借助于肢體鍛煉來感悟我國傳統(tǒng)文化的內在真諦。但是我們舍棄了中國的傳統(tǒng)文化,開始學習其他國家的競技體育。第三,中老年人和青少年練習傳統(tǒng)武術的人數出現不平衡。因為外來文化更容易對青少年產生影響,再由于傳統(tǒng)武術的無趣性,使得很多青少年不喜好學習我國的傳統(tǒng)武術,僅有一些中老年人喜好練習中國的傳統(tǒng)武術,此種現象一定會使得傳統(tǒng)武術流失。
傳統(tǒng)武術在中國的傳統(tǒng)文化里占據了很大的地位,因此我們一定將其保護與傳承下去,基于此,筆者提出了一些自己的看法。
處于冷兵器時期,武術技術是在技擊實戰(zhàn)里經過反復加工和提升而得來的,這也是我國武術基本的發(fā)展線索。但是,如今的傳統(tǒng)武術練習主要都是套路演練,攻防意識只是演練里的一部分而已,并沒有實現技擊實戰(zhàn)的功效,因此它的初始化意義也沒有被體現。所以,在未來傳播傳統(tǒng)武術的過程里,傳承人員一定要對技擊價值的探索加以重視。
傳統(tǒng)武術是源,而競技武術則是流,二者代表了武術的不同方面,它們不但存在區(qū)別,同時又彼此融合。經過數千年的發(fā)展才形成了傳統(tǒng)武術,競技武術是以傳統(tǒng)武術為基石才發(fā)展形成的,它們是在國內外不同的文化熏陶下形成的不同產物。但是,兩種武術形式在后來的發(fā)展過程里,二者之間存在的差距也逐漸變大,逐漸形成了不相融洽的現狀。在發(fā)展過程里,競技武術是以其他國家的文化模式作為參照來發(fā)展的,而將我國自身的傳統(tǒng)文化拋至一旁,進而導致那些代表著我國優(yōu)秀文化特色的傳統(tǒng)武術沒有被很好地保護和傳承下來;由于傳統(tǒng)武術比較守舊,傳承的范圍也比較狹窄,難以跟隨時代地發(fā)展步伐,進而使得它的發(fā)展過程較為緩慢,更有甚者出現衰退現狀。所以,傳統(tǒng)武術的發(fā)展要結合現代武術,利用競技武術的發(fā)展來開拓傳統(tǒng)武術的發(fā)展陣地;而現代武術同時也要回歸傳統(tǒng),基于傳統(tǒng)武術吸取有益之處,使得二者協(xié)調發(fā)展,共同發(fā)展中華武術。
將傳統(tǒng)武術有效地保護與傳承下來離不開政府的扶持,因此,政府要出臺相關政策,采取一些有效策略來保護傳統(tǒng)武術,因為個人力量遠遠不能夠使得傳統(tǒng)武術有效的傳承下來。傳統(tǒng)武術在發(fā)展過程里,政府的引導可以加快傳統(tǒng)武術的發(fā)展步伐,為傳統(tǒng)武術的發(fā)展起著向導作用。政府能夠從人力,財力以及物力方面為傳統(tǒng)武術的保護與傳承提供幫助。
在中國所有的傳統(tǒng)文化里,傳統(tǒng)武術文化占據了極為重要的地位,它作為我國武術的發(fā)展靈魂,一旦喪失了,將會使得我國的競技武術失去發(fā)展源頭。但是保護與傳承傳統(tǒng)武術并不是一個短期地過程,它需要一個長期地發(fā)展時間,在這個過程里,我們要立足于國家民族的立場,保護與傳承傳統(tǒng)武術,為其尋找一個愈加寬闊的發(fā)展空間。不僅如此,在發(fā)展過程里,我們要結合時代發(fā)展背景,綜合傳統(tǒng)武術在不同階段的發(fā)展狀況,在保護與傳承的同時,對傳統(tǒng)武術的發(fā)展加以創(chuàng)新,讓它順應當前社會的發(fā)展潮流,利用當前的一些傳播手段來宣傳傳統(tǒng)武術,尋求更加有效地發(fā)展策略,加快我國傳統(tǒng)武術的發(fā)展。