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        取法縱橫 書無媚態(tài)

        2015-03-24 07:16:46山西介子平
        名作欣賞 2015年16期
        關鍵詞:行草

        山西 介子平

        藝術廣角

        取法縱橫 書無媚態(tài)

        山西 介子平

        張根虎自幼受家庭影響,習書不已,且多年沉湎于此,自得其樂。其長期擔任廳局部門的負責人,公務纏身、文山會海是很自然的事,為自己找一個什么理由加以推脫,心安理得,仰不愧天,但張先生沒有,業(yè)余時間多鉆研于此,癡迷于斯,廣置碑帖,批閱臨習,化他為我,神摩于心,退筆成冢,廢紙三千。學書之法,在乎日夕相對,平日多取碑帖研臨,令入神,乃到妙處。書之為物,超言絕象,古人書雖只字片紙,亦無由得其全解,目可擊也,道無不在,則比物取象可也。今又為省文聯(lián)主席、省書協(xié)副主席,習書也由業(yè)余,轉(zhuǎn)而專業(yè)。

        其書法自二王入道,采眾家之長,而能使筆力一新,終得面貌。世人雖不能甄別,但聞二王,莫不心醉。然博采眾長后,張先生頓悟書法之本真意識。行書者,不真不草,非草非行,若晨雞踉蹌而將飛,暮鴉聯(lián)翩而欲下,逸少則動合規(guī)儀,調(diào)諧金石,天姿神縱,無以寄辭。子敬不能純一,或行草雜糅,便者則為神會之間,其鋒不可當也,宏逸遒健,過于家尊。行草之妙,妙在率意顛逸,千變?nèi)f化,行草之法,法在字中有筆,筆中無鋒。學書必先知規(guī)矩繩墨,之后方可發(fā)揮性靈,抒情懷抱,表見個性,激奮巧思,然后自立門戶,開宗成派。

        最是其運筆處,或徐緩或疾馳,或藏鋒或護尾,或圓活或純骨,或盤旋或單直。雖開張疏宕,夭矯奇肆,大體卻有中斂內(nèi)涵,去雕飾之臃,求自然之趣也。一轉(zhuǎn)一束,轉(zhuǎn)為束之根,束亦為轉(zhuǎn)之根。無轉(zhuǎn)之內(nèi)旋外拓,則鋒不開,無從束之;無束之提筆整理,則鋒已開,無從轉(zhuǎn)之,自然之理也。王羲之“每作一點畫,皆懸管掉之,令其鋒開,自然勁健矣”,董其昌“作書須提得筆起,不可信筆。蓋信筆則其波畫皆無力,提得筆起,則一轉(zhuǎn)一束處皆有主宰。轉(zhuǎn)、束二字,書家妙訣也”,蓋所指。書之為物,可感而難言,即強言之,亦為混沌鑿竅也。書之道,恍兮惚兮,超言絕象,易知而難言,不可相,相便非。

        心若不有異照,口必不能異言,良工理材,斤斧無跡,才子序事,潛及其間,書能入流,含于和氣,宛與理會,曲若天成,此書道之玄妙也。書雖一技,其中有道。其書無媚態(tài),惟有遒勁,屬男子漢之字。傅青主“寧拙毋巧,寧丑毋媚,寧支離毋輕滑,寧直率毋安排”之美學格調(diào),已不自覺貫穿其周身,不經(jīng)意浮泛于毫端。所謂“四寧”,應釋為真純不羈、虛靜通明、大樸不雕、率性而生、拙則入古、巧則趨邪也。其用筆尤為有勢,縱橫取法,沉著雅逸,大氣充沛,觀其偉制。書,如也,如其學,如其才,如其志,總之如其人而已。

        古人書家多居顯官要職,當然內(nèi)中有其特定歷史情結(jié)。持身涉世于此位置,更易獲得書本之外感官。升謫去留、入彀落第不正是書之疾馳舒緩、起承轉(zhuǎn)合,不正是自然界之花開花落、云卷云舒。此一點,張先生已非個例。

        作 者: 介子平,學者,作家,現(xiàn)任職于山西出版?zhèn)髅郊瘓F出版研究所,兼任《編輯之友》副主編。

        編 輯:張勇耀 mzxszyy@126.com

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