米蘭

摘 要：目前，在高校心理咨詢中發(fā)現(xiàn)，因失戀、與異性交往、性問題等前來咨詢的學(xué)生占有相當(dāng)大的比例，個(gè)案反映出高職學(xué)生在戀愛觀念、戀愛行為等方面存在一些問題，出現(xiàn)各種心理行為問題，影響學(xué)生正常的學(xué)習(xí)和生活。因而，了解當(dāng)今高職院校學(xué)生戀愛觀的特征，有助于我們更好地把握學(xué)生戀愛的實(shí)際情況，正確地引導(dǎo)和幫助學(xué)生，對解決高職學(xué)生戀愛問題的對策探討，提供實(shí)際有效的指導(dǎo)依據(jù)。該文從選擇對象、戀愛理念、戀愛過程、戀愛觀念四個(gè)方面進(jìn)行分析，提出當(dāng)今高職院校學(xué)生戀愛觀的新態(tài)勢。

關(guān)鍵詞：當(dāng)今 高職學(xué)生 戀愛觀 特征

中圖分類號：G71 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-3791（2014）10（c）-0223-01

從古至今，戀愛觀一直是多學(xué)科研究的焦點(diǎn)。但由于人們所處的時(shí)代不同，階級地位不同，對戀愛的理解也不盡相同。中世紀(jì)的宗教神學(xué)家們，把戀愛歸結(jié)為“宇宙靈魂”的表現(xiàn)，男女間正常的生理要求被他們視為邪惡，完全不承認(rèn)愛情的自然屬性。古希臘思想家柏拉圖就是這個(gè)觀點(diǎn)的代表人物之一。18世紀(jì)英國資產(chǎn)階級哲學(xué)家休漠則聲稱：戀愛是由“美貌、肉欲”和“好感”三種情感結(jié)合而發(fā)生的。一些資產(chǎn)階級縱欲主義者更直言不諱地把愛情和性欲等同起來，這種性欲戀愛論在“文藝復(fù)興”時(shí)期的歐洲比較盛行。

隨著經(jīng)濟(jì)、文化、科技、信息飛速發(fā)展，戀愛觀在不同體制、不同背景下，呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，高職學(xué)生作為當(dāng)今社會(huì)中特殊的一類群體，他們的戀愛觀呈現(xiàn)出自主、務(wù)實(shí)、輕率、開放的新態(tài)勢。

1 選擇對象自主性

選擇戀愛對象，某種程度上是社會(huì)成員根據(jù)一定的社會(huì)文化背景與個(gè)人條件選擇異性生活伴侶的過程。伴隨著青年自主擇偶意識的增強(qiáng)，在戀愛上大多自己作主，自由選擇，和誰戀愛，怎樣戀愛，沒有統(tǒng)一的模式，不受條條框框的限制，年輕人的擇偶標(biāo)準(zhǔn)也經(jīng)歷了一個(gè)轉(zhuǎn)變：從政治條件，到學(xué)歷、職業(yè)、收入狀況等社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素，再到性格、品德修養(yǎng)等內(nèi)在因素。這些都直接影響著雙方乃至親人日后的生活幸福程度。新時(shí)期的戀愛觀雖保留了中國傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，但自由戀愛仍占絕對優(yōu)勢。青年男女以共同的人生理想和生活態(tài)度，以相互認(rèn)同的性格、志趣和愛好來自由選擇自己的人生伴侶，自主愛情。這種自由戀愛和自主愛情，表現(xiàn)為主體的價(jià)值實(shí)現(xiàn)和人格的自尊的完成。據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示，62%的青年會(huì)選擇自由結(jié)識，他們認(rèn)為只有這樣的自由，才能使愛情更加純美。他們建立在自身的快感、需求的基礎(chǔ)上，自由的選擇自己的戀愛對象，而過少的參考周圍朋友及親人的意見，遵循著“我的愛情我做主”的理念。

2 戀愛理念務(wù)實(shí)性

從古至今，健康甜蜜的愛情，美滿幸福的婚姻，一直是人們孜孜不倦的追求。但對于當(dāng)代青年人來說，他們更重視愛情在人生中的地位，重視愛情在生活中的價(jià)值。一方面，對愛情有著積極的向往；另一方面，出于現(xiàn)實(shí)的考慮或?qū)嵺`的經(jīng)歷，他們中的很多人不再信奉“愛情至上”，對于愛情的力量不再那么有信心。在一項(xiàng)調(diào)查中顯示，不同意“愛情可以創(chuàng)造一切奇跡”這一觀點(diǎn)的上海青年占54%?，F(xiàn)實(shí)因素使得年輕人對愛情的美好幻想大大減少。特別是隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步完善和發(fā)展，人們的功利意識明顯增強(qiáng)，有的人把愛情的籌碼壓在純物質(zhì)的追求上，把奢侈禮物的互送當(dāng)作戀愛浪漫的極致，而忽略掉真正精神、心靈層面的相知、相通。誰的物質(zhì)條件優(yōu)越，誰能為自己找到合適的工作就和誰談戀愛，甚至拿自己的肉體和靈魂去換取物質(zhì)享受，戀愛中的功利思想日趨嚴(yán)重。

3 戀愛過程輕率性

在快節(jié)奏的社會(huì)生活中，青年人的戀愛過程日趨簡單、快速。他們在思想上沒有以前固有的“審時(shí)度勢”，僅憑一時(shí)感覺或沖動(dòng)，僅在好奇心、神秘感或從眾心理的支配下，甚至他人的起哄下就與異性輕易談情說愛，表達(dá)直截了當(dāng)。戀愛中，男生們不喜歡拐彎抹角，女孩們也一改往日“矜持”，只要覺得感覺來了，就會(huì)馬上接受別人的愛意。而在戀愛過程當(dāng)中，他們考慮問題都是相對片面的，只考慮如何讓彼此的感情得到升華，而沒有考慮到家庭、社會(huì)等相關(guān)因素。只在乎愛情的過程而不考慮結(jié)果，把愛情與婚姻相脫離。這種缺乏審慎考慮的愛情，往往像美麗的沙雕，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打，雙方在戀愛中也很難承擔(dān)起應(yīng)有的責(zé)任。

4 戀愛觀念開放性

在當(dāng)今文化環(huán)境中，隨著西方文化思潮的涌入，有些青年人盲目崇尚西方的性自由觀念，性也漸漸撕去了遮遮掩掩的面紗，人們已不再“談性色變”，羞于齒此，而是談性欲如同談食欲似的輕松、正常，大部分人覺得無可厚非，是一種正常的現(xiàn)象。有的女青年說：“真正的愛，應(yīng)該體現(xiàn)出博大。既然愛他，那我什么都可以給他。”在追求新潮的心理支配下，青年男女很快從初戀到熱戀，由邊緣性行為上升到核心性行為。有的青年認(rèn)為“新時(shí)代的愛情，含情脈脈沒意思，我要走在歷史的前面”，有一項(xiàng)調(diào)查就發(fā)現(xiàn)，80%的人認(rèn)為性行為在戀愛中是很正常的。更多的人崇尚著“只要自己愛的快樂就行”。而由性引發(fā)的社會(huì)問題層出不窮，這些社會(huì)現(xiàn)象卻越來越得到大眾的接受和寬容。

隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，社會(huì)生活的持續(xù)變革，高職學(xué)生的戀愛觀也發(fā)生了深刻的變化。高職學(xué)生的戀愛已經(jīng)不再是單一的，而是呈現(xiàn)出多維度、多元性的特征，正確把握高職學(xué)生的戀愛觀特點(diǎn)，積極引導(dǎo)其建立正確的戀愛觀，是高校心理教育工作者需面對的問題，也是高校思政工作研究的重要課題。

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