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        為程珌入“小人傳”正名

        2015-03-23 02:48:33汪云霞
        文教資料 2015年35期
        關(guān)鍵詞:交游辛棄疾小人

        汪云霞

        (南京師范大學(xué) 文學(xué)院,江蘇 南京 210097)

        為程珌入“小人傳”正名

        汪云霞

        (南京師范大學(xué) 文學(xué)院,江蘇 南京210097)

        程珌是南宋時(shí)期的政治家和文學(xué)家,為官一心為民,政績顯著。他現(xiàn)存的文學(xué)作品多是反映現(xiàn)實(shí),表現(xiàn)了強(qiáng)烈的憂國憂民思想。辛棄疾、真德秀等忠臣名士與程珌交往甚密,結(jié)下了十分深厚的友誼。于情于理將程珌列入“小人傳”都是不恰當(dāng)?shù)摹?/p>

        程珌小人傳正名

        程珌,字懷古,號(hào)洺水遺民。南宋隆興二年甲申八月二十日生于徽州休寧汊口(今安徽省休寧),淳佑二年壬寅六月十三日卒于汊口,享年七十七歲。嘉定十七年七月,程珌被任命為禮部侍郎,閏八月,寧宗駕崩,丞相史彌遠(yuǎn)與楊皇后合謀廢黜了寧宗所立的皇太子趙竑,立假詔使皇侄趙昀為帝。當(dāng)時(shí)史彌遠(yuǎn)獨(dú)攬大權(quán),親信遍野,同時(shí)又得到楊皇后的背后支持,程珌出于對(duì)大勢的考慮,也參與了密謀廢立一事。也正因?yàn)榇伺e,后世史家將其列入了“小人傳”。如《宋史新編》中說到:“宣尼有訓(xùn),富與貴是人之所欲也,不以其道得之,不處也。觀程珌、李大同第錄錄,梁成大、李知孝與莫澤號(hào)三兇。顧皆躐華階享不貲之祿。夷考其故,則或以史彌遠(yuǎn)廢立,預(yù)其謀也。或以彌遠(yuǎn)假手,斥異己也。或以喬行簡鄉(xiāng)曲所昵也。是謂以道乎?否耶。珌與大同為保富貴以沒,迨有天幸,成大等,不免廤死,為天下唉。世之士大夫,何樂于為小人也!”①此外,《史質(zhì)·小人列傳》有云:“……是秦檜、韓侂胄、史彌遠(yuǎn)、賈似道皆權(quán)奸也,以為之魁,尹穡、范同、樓昭、梁成大、程松、陳謙、程珌之徒,皆鄙夫也,而為之附,宰衡可稱也,我王可頌也,壽松可名也,濟(jì)王可弒也,小人至此,文公所謂:瑣如蠅虱,糾結(jié)如蚯蚓者是也。國家不亡將焉俟哉……”②

        由上述史料可知,在后世史學(xué)家的眼中,程珌是個(gè)不折不扣的小人。可是什么樣的人才算是“小人”呢?《史質(zhì)》有云:“易稱小人者陰象也,是故為貪、為詐、為黨;貪者功利之心也,詐者矯誣之術(shù)也,黨者朋比之私也,先之以功利之心,則患得患失,而欲不可窮,飾之以矯誣之術(shù),則偽言偽行,而情不可辨,脅之以朋比之私,則相擠相濟(jì),而根不可去?!∪硕劣陔y去,則天下之禍成矣?!庇纱丝芍?,所謂“小人”即是為貪、為詐、為黨之人。但縱觀程珌幾十年的生平事跡,“小人”的評(píng)價(jià)是值得反思的。本文試從程珌的政績、文學(xué)成就以及交游三方面出發(fā),將其形象全面客觀地展示在讀者面前,為其“小人”身份正名。

        一、“三、四十年無此賢太守”

        “三、四十年無此賢太守”③是好友真德秀對(duì)程珌的評(píng)價(jià),從這極高的稱贊中我們可以看出程珌的政績應(yīng)是十分顯著的。程珌于紹熙四年葵丑科進(jìn)士及第后正式走入政壇,接下來的幾十年不論是任職地方官還是在中央建言獻(xiàn)策,都一心一意謀實(shí)事,深得民心。

        光宗紹熙四年五月,程珌由鄉(xiāng)薦應(yīng)試禮部,丞相趙汝愚十分欣賞他的文采,但擔(dān)心程珌是道學(xué)一派,為了避嫌將其列為經(jīng)科第二名,任命為臨安府昌化縣主簿。得知結(jié)果的程珌并沒有怨天尤人,而是在地方上勤政為民,上書奏請(qǐng)減免稅費(fèi),減輕人民的負(fù)擔(dān),同時(shí)解決了昌化縣大量久拖不決的訴訟案。嘉定二年,程珌薦舉為富陽知縣,上任伊始,代理知縣就將富陽縣豪強(qiáng)的姓名登記在冊獻(xiàn)給程珌。程珌認(rèn)為“未欲知其名也,使聞而改過足矣?!辈攀瞧湔嬲哪康?,故將名冊束之高閣,果不其然,一年后打開名冊發(fā)現(xiàn)那些被記名的豪強(qiáng)沒有一個(gè)人做出違法亂紀(jì)的惡事來。程珌每到一處任職都會(huì)因地制宜地采取相應(yīng)措施來改善人民的生活。在了解富陽縣的實(shí)際情況后,程珌頒布了勸農(nóng)文,幫助當(dāng)?shù)厝嗣窀倪M(jìn)耕種技術(shù),提高生活水平。任職地方官的程珌都是這樣設(shè)身處地的為人民著想,腳踏實(shí)地的解決最根本的問題。調(diào)任中央后的程珌仍是一如既往的不驕不躁,一心為國為民。嘉定十七年七月,程珌被任命為禮部侍郎。之后出于對(duì)政治形式的考慮秘密參與了史彌遠(yuǎn)的陰謀,但在其之后的政績中我們可以看出他的本意仍是為國為民,突出體現(xiàn)在侍讀理宗期間所表達(dá)出來的治國思想。侍讀初期程珌就向理宗闡述了學(xué)以致用的觀念,認(rèn)為“三代而來,英君誼辟知以講學(xué)為務(wù)者,必以功業(yè)見于天下?!毕M碜凇凹饶芤灾v學(xué)為先,必能以躬行為急。凡經(jīng)訓(xùn)之垂,史冊之載,事之涉于事親者,必反覆講明,而躬行于寧神養(yǎng)志之間;事之涉于進(jìn)賢斥佞者,必反覆講明,而見于觀人察事之際;事之涉于嚴(yán)監(jiān)司牧守將帥之選者,必反覆講明,而見于博采公言之時(shí)。凡事之關(guān)于治體,言之涉于教條,必辨明審是而力行之。”④此外,程珌還反復(fù)向理宗闡述了親近君子,遠(yuǎn)離小人的思想,認(rèn)為:“圣君出則君子多,庸君出則小人多。”⑤這也從側(cè)面反映出程珌本人對(duì)君子與小人的界限有著深刻的認(rèn)識(shí)與區(qū)分,他一向推崇的是君子之行,秘密參與史彌遠(yuǎn)的陰謀實(shí)屬無可奈何??v觀程珌幾十年的政治生涯,功是遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于過的,僅因?yàn)榇耸戮蛯⑵淙似吠耆品⒘腥搿靶∪藗鳌碧^極端。

        二、文學(xué)成就

        《洺水集》是程珌的代表作,共有六十卷,但后來有不少卷本散軼,目前有明嘉靖三十四年刊本、明崇禎元年刊本和清代四庫全書本等流行于世。程珌雖然算不上當(dāng)時(shí)的主流文人,但他的作品也給后世留下了深刻的印象,從各代文人對(duì)他作品的評(píng)價(jià)即可看出。《四庫全書總目提要》:“珌文宗歐、蘇,其所作詞,亦出于蘇、辛二家之間。中多壽人及自壽之作,頗嫌寡味。至《滿庭芳》第二闕之蕭、歌通葉,《減字木蘭花》后闕之好、坐同韻,皆系鄉(xiāng)音,尤不可為訓(xùn)也。”⑥《歷代詞人考略》:“程懷古《洺水詞》,頗多奇崛之筆,足當(dāng)一重字?!雹叽送?,清代馮煦在《蒿庵論詞》中也曾說到:“有與幼安周旋而即效其體者,若西樵、洺水兩家。惜懷古味薄,濟(jì)翁筆亦不健,比諸龍州,抑又次焉?!睂?duì)于程珌的文學(xué)成就,后世評(píng)價(jià)參差不一,但也說明程珌的作品已經(jīng)得到了后世文人的關(guān)注。

        程珌?zhàn)鳛橐粋€(gè)憂國憂民的政治家,在文學(xué)上同樣主張文學(xué)要為政治服務(wù),他現(xiàn)存的作品多為雅正之作,而無半點(diǎn)兒女情長。程珌個(gè)人認(rèn)為:“翰墨詞章,固帝王之能事,然堯舜之文具存,二典寂寥數(shù)語,無非冶要,至論書法,則太宗之留意詞翰,實(shí)在替國削平之后,真宗之銳情文墨,亦在澶淵卻敵之余。今日所甚急者,民力未裕,更當(dāng)擇監(jiān)司,兵力未振,更當(dāng)選將帥,士習(xí)未美,更當(dāng)明政刑,區(qū)區(qū)翰墨詞章,豈足為陛進(jìn)?!雹鄬⑽膶W(xué)與現(xiàn)實(shí)政治緊密聯(lián)系在一起。

        程珌被歸為“辛派詞人”,共有四十三首詞作傳于后世,詞風(fēng)明白曉暢,政治色彩濃厚。其中最能展現(xiàn)他個(gè)人形象的是懷古和暢言恢復(fù)的作品,最具代表性的是《水調(diào)歌頭·登甘露寺多景樓望淮有感》:“天地本無際,南北竟誰分。樓前多景,中原一恨杳難論。卻似長江萬里,忽有孤山兩點(diǎn),點(diǎn)破水晶盒。為借鞭霆力,驅(qū)去附昆侖。望淮陰,兵冶處,儼然存??磥硖煲猓骨肥恐膳c劉琨。三附當(dāng)時(shí)頑石,喚醒隆中一老,細(xì)與酌芳樽。孟夏正須雨,一洗北塵昏?!痹~人從多景樓遠(yuǎn)眺淮河,內(nèi)心百感交集,情不自禁發(fā)出“南北竟誰分”的詰問,其中有對(duì)北方故土的懷念,更多的是對(duì)當(dāng)朝統(tǒng)治者軟弱無力的控訴。此詞從大處著筆,將歷史與現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合,氣勢十足,感情十分充沛。通過對(duì)諸葛亮,劉琨等歷史英雄的歌頌,也將自己深沉的愛國之情表達(dá)出來。試問,一個(gè)自私自利的小人何以發(fā)出如此震撼的愛國吶喊?閱讀此詞,一個(gè)憂國憂民的程珌形象躍然紙上。除詞作以外,程珌還創(chuàng)作了大量的詩文?,F(xiàn)存詩共計(jì)有一百二十六首,他喜歡以詩言事,認(rèn)為:“詩非徒作也,有上下風(fēng)刺之義焉;亦非徒采也,聞之者心戒焉。夫茍如詞人之靡,作之而無補(bǔ),熄先王之澤,采之而不用,則何取于作,抑何取于采哉?”⑨程珌?zhàn)髟娡瞥缍鸥Γ?jīng)說過:“詩難言也,自洙泗圣人既刪之后,惟唐杜工部實(shí)擅其全。垂今千年,炳炳一日,清新,奇古平澹,專美一家者,至是皆聲銷芳歇矣?!酥^詩人窮而后工,工何足言哉!人道益深耳。”⑩杜甫是家喻戶曉的憂國憂民的現(xiàn)實(shí)主義詩人,后世對(duì)他的崇敬不僅表現(xiàn)在詩歌成就上,更多地是其人格魅力。程珌與杜甫二人出發(fā)點(diǎn)一致,他們都有著一顆一心為國為民的心,詩歌大多也都是反映現(xiàn)實(shí)的作品,以詩言事。閱讀程珌的作品,腦中浮現(xiàn)的是一個(gè)鞠躬盡瘁的政治文人形象,而無半點(diǎn)小人之義。

        三、君子之交

        五代后周世宗、宋太祖兩朝宰相范質(zhì),在《戒兒侄》一詩中有一名言“舉世重交游”,可以說是對(duì)宋代社會(huì)交游現(xiàn)象精辟而準(zhǔn)確的概括。宋人交游堪稱無時(shí)不有,無處不在,而且涉及各階層、各方面的人群。宋人以各種社會(huì)關(guān)系結(jié)成不同的社交圈,如同學(xué)、同僚、師生、同年、世交、姻親等,均是結(jié)成交游的社會(huì)基礎(chǔ)。宋人交游過程中既留下了許多感人至深的動(dòng)人故事,同時(shí)也不乏勢力之交的以德報(bào)怨、落井下石。宋人交游在一定程度上可以折射出一個(gè)人品德的優(yōu)劣。程珌為官三十多年,不論在地方還是中央都政績斐然,此外他還是南宋徽州詞壇中重要的一員,正是他的種種經(jīng)歷與不同身份使他成為南宋中后期社交圈中十分活躍的人物。他一生交游甚廣,有不少名人重臣都與他有著很深的交情,最有代表性的是辛棄疾和真德秀。

        1.與辛棄疾的交往

        辛棄疾(1140—1207),字幼安,號(hào)稼軒居士。為人豪爽,崇尚氣節(jié),一生憂國憂民。程珌?zhàn)孕∫簿陀屑鎽烟煜碌男坌?,十歲便做詠冰詩:“白日黃流漲渭城,三更風(fēng)紫盡成冰。莫言此物渾無用,曾向滹沱渡漢兵?!?恢復(fù)之志溢于言表。程珌與辛棄疾年逾父子,但由于有著相同的志向和抱負(fù),并且在與金人的問題上都主張抗擊金兵,收復(fù)中原。二人志趣相投,成為忘年之交。辛棄疾對(duì)程珌的影響很大,不僅表現(xiàn)在政治上,也表現(xiàn)在文學(xué)創(chuàng)作中,從程珌被后世歸為“辛派詞人”即可看出影響之深。開禧元年秋,辛棄疾自鎮(zhèn)江奉祠回鉛山,途經(jīng)建康府,程珌?zhàn)鳌读莞桀^》贈(zèng)予辛棄疾:“向來抵掌,未必總變空。難遍舉,質(zhì)三事,試從公:記當(dāng)年賦得一丘一壑,天鳶闊,淵魚靜,莫擊磬,但酌酒,盡從容。一水西來他日,會(huì)從公曳仗其中。問前回歸去,已笑白發(fā)成蓬。不識(shí)如今,幾秋風(fēng)?蒙莊多事,論虱豕,推羊蟻,未辭終。又驟說,魚得計(jì),孰能通?嘆如云網(wǎng)罟,龍伯啖,眇難窮。凡三惑,誰使我,釋然窮?豈是匏瓜者,把行藏悉付鴻濛?且從頭檢校,想見迎公,湖上千松?!庇脷w去之意安慰辛棄疾。二人惺惺相惜,交情深厚。

        2.與真德秀的交往

        真德秀(1178—1235),字景元,后改希元,謚文忠,號(hào)西山,后世稱西山先生,建州浦城(今福建省南平市浦城縣)人,南宋中后期著名的政治家、理學(xué)家。真德秀為人剛正不阿,一身浩然正氣,因不滿史彌遠(yuǎn)專權(quán)獨(dú)斷,自請(qǐng)致仕。真德秀十分珍惜程珌這位志同道合的朋友。二人于嘉定十七年一同擔(dān)任理宗的侍讀,從此結(jié)下深厚的友情。紹定元年三月,程珌放了外任,真德秀從家鄉(xiāng)遙寄書信來道賀:“伏以地稱潛府,最雄南服之山川,天惠仁侯,來布東皇之德澤。和聲交播,福祉自臻。恭惟某官,以道德入為文章,牧政先愛養(yǎng),霈然膏雨之蘇枯,令肅貪殘,迅若雷霆之起蟄,即宣化承流之施設(shè),見調(diào)元宰物之規(guī)模。愿協(xié)泰交,亟歸鼎輔,坐使蒸菌之稿,亦蒙吹律之春,德秀適以高門,莫繇賀廈,飲屠蘇而醉,已同農(nóng)畝之人,稱兕觥而躋,莫上公堂之壽。”?信中真切表達(dá)了真德秀對(duì)程珌的期望,希望程珌可以有所作為。紹定三年三月,程珌以煥章閣學(xué)士提舉隆興府玉隆萬壽宮,從福建返鄉(xiāng)途中,經(jīng)過浦城,真徳秀遠(yuǎn)赴郊外去迎接他,并發(fā)出了“玉堂既去,一路失此賢師帥,其將疇依乎”?的感慨,為朝廷失去程珌這樣的賢太守而遺憾不已。

        “物以類聚,人以群分?!闭娴滦愫托翖壖捕际羌矣鲬魰缘闹页济?,他們高尚的品德折服了許多人,而二人都與程珌結(jié)下了深厚的友情,可想而知,程珌的人品也是值得學(xué)習(xí)和稱贊的。當(dāng)年參與史彌遠(yuǎn)的陰謀更多的是為了獲得施展抱負(fù)的空間,僅憑這一點(diǎn)就將其列入“小人傳”是有失公允的。

        從上述三個(gè)方面可以看出,程珌當(dāng)年參與丞相史彌遠(yuǎn)的密謀完全是出于對(duì)當(dāng)時(shí)政治處境的考量,他不論是在地方還是中央都大有作為,是位勤政愛民的好官,同時(shí)為朝廷薦舉了大量有用之才。文學(xué)上也對(duì)后世產(chǎn)生了影響,他的作品都是源于對(duì)現(xiàn)實(shí)的感受,愛國之情溢于言表。而交游對(duì)象也有辛棄疾與真德秀等有氣節(jié)的人物,種種這些都可以看出程珌在歷史上是功大于過的,他的貢獻(xiàn)是不能被忽略的。因此,后世將程珌列入“小人傳”是不合理的。

        注釋:

        ①柯維騏:《宋史新編》卷158《程珌傳》,臺(tái)北:新文豐出版公司,1974年版,第626頁。

        ②王洙:《史質(zhì)》卷80《程珌傳》,臺(tái)北:大化書局影印,1977年版。

        ③《新安文獻(xiàn)志》卷94下《宋端明殿學(xué)士宣奉大夫致仕新安郡開國侯食邑一千五百戶贈(zèng)特進(jìn)程公珌行狀》,第574頁。

        ④《全宋文》卷6776《初開講筵札子》,第250頁。

        ⑤《新安文獻(xiàn)志》卷94下《宋端明殿學(xué)士宣奉大夫致仕新安郡開國侯食邑一千五百戶贈(zèng)特進(jìn)程公珌行狀》,第573頁。

        ⑥《四庫全書總目》卷200《洺水詞》,集部·詞曲類存目,第1831頁。

        ⑦孫克強(qiáng):《唐宋人詞話》,鄭州:河南文藝出版社,1999年版,第705頁。

        ⑧《新安文獻(xiàn)志》卷94下《宋端明殿學(xué)士宣奉大夫致仕新安郡開國侯食邑一千五百戶贈(zèng)特進(jìn)程公珌行狀》,第573頁。

        ⑨陶秋英編:《宋金元文論選》之《程珌文論輯錄》,北京:人民文學(xué)出版社,1984年版,第360頁。

        ⑩《全宋文》卷6784《曹少監(jiān)詩序》,第383頁。

        ?程珌:《洺水集》卷27《七言絕句·冰》,影印文淵閣四庫全書本,上海:上海古籍出版社,1987年版。

        ?真德秀:《真文忠公全集》卷39《賀程內(nèi)翰年啟》,臺(tái)北:臺(tái)灣文友書店,1968年版。

        ?《新安文獻(xiàn)志》卷94下《宋端明殿學(xué)士宣奉大夫致仕新安郡開國侯食邑一千五百戶贈(zèng)特進(jìn)程公珌行狀》。

        [1]程珌.洺水集[M].上海:上海古籍出版社,1987年版.

        [2]永瑢等.四庫全書總目[M].北京:中華書局,1965年版.

        [3]唐圭璋.全宋詞[M].北京:中華書局,1965年版.

        [4]唐圭璋.兩宋詞人時(shí)代先后考[M].南京:江蘇文藝出版社,1959年版.

        [5]脫脫等.宋史[M].北京:中華書局,1977年版.

        [6]傅璇琮.全宋詩[M].北京:北京大學(xué)出版社,1998年版.

        [7]李燾.續(xù)資治通鑒長編[M].北京:中華書局,2004年版.

        [8]真德秀.真文忠公全集[M].臺(tái)北:臺(tái)灣文友書店,1968年版.

        [9]丁鴻杰.唐宋詞鑒賞辭典(南宋·遼·金卷)[M].上海:上海辭書出版社,1999年版.

        [10]辛更儒.辛棄疾資料匯編[M].北京:中華書局,2004年版.

        [11]黃寬重.四庫全書本得失的檢討——以程珌的洺水集為例[J].漢學(xué)研究,1984,2(1).

        [12]單芳.南宋辛派詞人研究[J].西北師范大學(xué)中國古代文學(xué)博士論文,2007.

        [13]王晶.程珌研究[J].河北大學(xué)歷史學(xué)碩士論文,2013年6月.

        [14]朱開宇.家族與科舉:宋元明休寧程氏的發(fā)展,1100-1644[J].臺(tái)大文史哲學(xué)報(bào),第58期,2003年5月.

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