周 成 璐

(上海大學(xué) 期刊社，上海 200444)

抗戰(zhàn)時(shí)期的漫畫傳播

周 成 璐

(上海大學(xué) 期刊社，上海 200444)

“五四”新文化運(yùn)動(dòng)，使得美術(shù)擺脫了傳統(tǒng)藝術(shù)的束縛，融入到現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展的洪流中。隨著現(xiàn)代傳播媒體的日益發(fā)達(dá)，漫畫在現(xiàn)代美術(shù)傳播中脫穎而出，在它成長(zhǎng)的初期，便成為揭露帝國(guó)主義侵略野心和批判封建王朝腐朽沒落的重要武器。到了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，漫畫作為一種美術(shù)形式，被藝術(shù)家們廣泛地運(yùn)用到了這場(chǎng)以民族解放為己任的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中。漫畫家們走出畫室，走上街頭，用畫筆激勵(lì)民眾抗擊外來入侵者的斗志，極大地鼓舞了人們戰(zhàn)勝侵略者的勇氣和信心，同時(shí)，在動(dòng)搖敵方的士氣中也發(fā)揮了重要的作用。漫畫家們已然成為這場(chǎng)波瀾壯闊的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中的一支獨(dú)特和重要的抵抗力量。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)；美術(shù)史；美術(shù)傳播；美術(shù)宣傳

一、 20世紀(jì)初的 “美術(shù)革命”與早期漫畫

(一) “五四”新文化運(yùn)動(dòng)、“美術(shù)革命”與“大眾美術(shù)”的興起

20世紀(jì)初，中國(guó)文化出現(xiàn)了從古典文化形態(tài)向現(xiàn)代文化形態(tài)的轉(zhuǎn)型。在美術(shù)界，“國(guó)粹派”“改革派”“現(xiàn)代派”“為藝術(shù)的藝術(shù)”與“普羅藝術(shù)”等諸多思想和流派各執(zhí)己見，形成了美術(shù)理論和創(chuàng)作空前活躍的局面?！拔逅摹毙挛幕\(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的民主與科學(xué)之風(fēng)給美術(shù)界帶來了全新的氣息，梁?jiǎn)⒊诒本┟佬g(shù)學(xué)校的講演《美術(shù)與科學(xué)》提出了“科學(xué)化的美術(shù)”和“美術(shù)化的科學(xué)”的主張，將美術(shù)和科學(xué)聯(lián)結(jié)在一起，倡導(dǎo)以現(xiàn)代的、寫實(shí)的、科學(xué)的、民主的西方取代落后的、封建的、保守的、迷信的中國(guó)。20世紀(jì)20年代中期，高劍父曾擬定《復(fù)興中國(guó)畫十年計(jì)劃》，闡明了通過辦教育、辦展覽來推動(dòng)美術(shù)革新的初步設(shè)想。此時(shí)，隨著“五四”時(shí)期大批留學(xué)海外的青年美術(shù)家陸續(xù)回國(guó)，投身美術(shù)教育，從事美術(shù)活動(dòng)，中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)進(jìn)入了一個(gè)朝氣蓬勃、人才輩出的新時(shí)代。時(shí)任南京國(guó)民政府大學(xué)院院長(zhǎng)的蔡元培也提出了“以美育代宗教”的主張，并設(shè)立了“藝術(shù)教育委員會(huì)”，籌辦國(guó)立藝術(shù)大學(xué)。該機(jī)構(gòu)既可吸引全國(guó)各地的藝術(shù)家來此進(jìn)行美術(shù)理論研究和創(chuàng)作活動(dòng)，又可為美術(shù)運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展提供人才上的支持。

由此，在20世紀(jì)前二十多年，美術(shù)教育成為現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的一個(gè)重要組成部分，美術(shù)教育機(jī)構(gòu)也成為傳播西方現(xiàn)代藝術(shù)觀念的重鎮(zhèn)。此后，如“藝術(shù)通訊社”“一八藝社”“水彩畫研究會(huì)”“實(shí)用藝術(shù)研究會(huì)”“木鈴木刻研究會(huì)”“藝術(shù)運(yùn)動(dòng)社”“時(shí)代美術(shù)社”等一大批現(xiàn)代美術(shù)社團(tuán)如雨后春筍般地涌現(xiàn)出來。大批從海外歸來的畫家成為其主導(dǎo)力量，他們以大力推廣西方現(xiàn)代藝術(shù)，探索中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展之路為己任，并成為這場(chǎng)“美術(shù)革命”的急先鋒。

與此同時(shí)，“美術(shù)大眾化”的呼聲向“為藝術(shù)而藝術(shù)”發(fā)起了挑戰(zhàn)。蔡元培在致力于美育思想的同時(shí)大力倡導(dǎo)“藝術(shù)社會(huì)化”和“社會(huì)藝術(shù)化”的理念，即通過藝術(shù)品和藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的展開，來實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)的改造。

1930年春天，“中國(guó)左翼作家聯(lián)盟”成立，在其宣言中明確提出了“文藝大眾化”的口號(hào)。在“左聯(lián)”成立大會(huì)上，魯迅先生作了題為《對(duì)于左翼作家聯(lián)盟的意見》的講話，明確提出了文藝要為“工農(nóng)大眾”服務(wù)的方向，并且指出，左翼文藝家一定要和實(shí)際的社會(huì)斗爭(zhēng)接觸?！白舐?lián)”專門召開了“文藝大眾化問題座談會(huì)”，并通過《大眾文藝》雜志發(fā)表有關(guān)文章，從而引起了廣泛的討論。通過討論，對(duì)于以藝術(shù)的方式影響大眾，教育大眾，從而使中國(guó)擺脫封建主義和帝國(guó)主義的壓迫，走向現(xiàn)代，成為美術(shù)界乃至整個(gè)知識(shí)界普遍的理想和追求，使“文藝大眾化”在各個(gè)領(lǐng)域全面開展起來，并為美術(shù)界的“美術(shù)大眾化”運(yùn)動(dòng)提供理論上的支持。直至抗戰(zhàn)爆發(fā)的十余年中，“大眾主義”美術(shù)經(jīng)過不斷的探索和實(shí)踐，在觀念、輿論、人員、形式、傳媒等多方面為其深入開展做好了全面的準(zhǔn)備。

(二) 20世紀(jì)初的漫畫與漫畫刊物

漫畫作為一個(gè)獨(dú)立的畫種出現(xiàn)在中國(guó)畫壇上是在清末明初。漫畫的流行和現(xiàn)代報(bào)紙及畫報(bào)的大量出現(xiàn)有著密切聯(lián)系。在資產(chǎn)階級(jí)民主運(yùn)動(dòng)中，漫畫成為揭露帝國(guó)主義的侵略野心和諷刺封建王朝腐朽沒落的重要武器。漫畫的興起和“五四”愛國(guó)運(yùn)動(dòng)賦予漫畫新的生命活力密切相關(guān)。魯迅曾在《新青年》上發(fā)表文章，提出諷刺畫應(yīng)當(dāng)“針砭社會(huì)的痼疾”“指出確當(dāng)?shù)姆较?，引?dǎo)社會(huì)”。[1]在當(dāng)年的“北伐”戰(zhàn)爭(zhēng)中，很多漫畫家積極投身北伐軍從事漫畫宣傳，其中著名的政治諷刺畫家黃文農(nóng)的代表作有《大拳在握》(又題《蔣介石》)、《丟臉》《面和心不和》，出版有《文農(nóng)諷刺畫集》。此后，隨著豐子愷的“子愷漫畫”在上?！段膶W(xué)周報(bào)》上刊出，并出版《子愷漫畫》，從1925年起，“漫畫”這一名稱開始被正式使用。1927年，中國(guó)最早的漫畫團(tuán)體“漫畫會(huì)”成立，該會(huì)于1928年出版大型彩色《上海漫畫》周刊。此外，上海的《工人畫報(bào)》，廣東的《罷工畫報(bào)》《工人之路》，湖南的《工人畫報(bào)》《苦力》，湖北的《工人畫報(bào)》等都是以漫畫為主的美術(shù)畫報(bào)。此外，還有各地農(nóng)民協(xié)會(huì)出版的畫報(bào)，廣東的《犁頭周報(bào)》《農(nóng)民畫刊》，湖南的《農(nóng)民畫報(bào)》《鐮刀畫報(bào)》，江西的《農(nóng)民畫報(bào)》等等，都發(fā)表了許多漫畫作品，表現(xiàn)了那個(gè)年代轟轟烈烈的反帝反封建的工人、農(nóng)民運(yùn)動(dòng)和“北伐”革命。

二、 “九·一八”事變后美術(shù)界的抗日救亡運(yùn)動(dòng)

“九·一八”事變后，漫畫這一藝術(shù)形式以上海為中心蓬勃發(fā)展起來，當(dāng)時(shí)上海的漫畫刊物多達(dá)19種，包括《時(shí)代漫畫》(1934—1937)、《漫畫生活》(1934—1935)、《旁觀者》(1934)、《群眾漫畫》(1935)等等。這19種漫畫刊物的創(chuàng)辦集中在1934—1937年之間，此時(shí)正是抗日救亡運(yùn)動(dòng)日益高漲的時(shí)期。這些刊物的出版時(shí)間有長(zhǎng)有短，最長(zhǎng)的是《時(shí)代漫畫》，歷時(shí)三年，出版了39期，最短的有3種期刊，只出1期便停刊了。停刊的原因無外乎政治、經(jīng)濟(jì)和人員流動(dòng)等因素。有的刊物被當(dāng)局勒令?？?，編者們又轉(zhuǎn)戰(zhàn)他處，創(chuàng)辦新刊，繼續(xù)用漫畫的形式進(jìn)行抗日救亡工作。直至上海淪陷，隨著美術(shù)家們的大規(guī)模西遷，上海的漫畫救亡運(yùn)動(dòng)開始向內(nèi)陸轉(zhuǎn)移。

1933年，廣州創(chuàng)辦《半角漫畫》周刊?！栋虢锹嫛繁容^注重反映社會(huì)底層人士的生活，集中描寫小市民階層，如可憐的盲眼賣唱者、午夜清糞工人、夜幕下的流鶯、窮困潦倒的店員、倒霉的學(xué)生哥。最著名的漫畫人物“阿老大”，后來改叫“何老大”，在當(dāng)時(shí)和葉淺予的漫畫人物“王先生”同樣有名。事實(shí)上，以《半角漫畫》為階梯，培養(yǎng)了不少漫畫人才。因此，《半角漫畫》是廣東早期的漫畫搖籃。此外，還有《天津漫畫》。在這些刊物中，影響最大的是上海時(shí)代圖書公司出版的《時(shí)代漫畫》和《漫畫生活》(后改名為《漫畫和生活》)。

《時(shí)代漫畫》自1934年1月創(chuàng)刊到1937年3月，共出版了39期。其創(chuàng)刊號(hào)封面上由“文房四寶”組成一個(gè)騎士圖案，在編后記中寫道：“這一期封面的圖案，以后用作我們的標(biāo)識(shí)，表明‘威武不能屈’的意思?！盵2]114從中可見編輯出版者以刊物行使自己使命的勇氣和決心。創(chuàng)刊號(hào)印數(shù)一增再增，累計(jì)印數(shù)達(dá)1萬本，這在當(dāng)時(shí)是非?？捎^的發(fā)行數(shù)字。在《時(shí)代漫畫》出刊的這三年，正是國(guó)內(nèi)抗日救亡運(yùn)動(dòng)如火如荼的年代，許多漫畫作者借漫畫的形式表達(dá)對(duì)侵略者的控訴和對(duì)國(guó)民黨消極抗日的不滿和抗議。但在當(dāng)時(shí)缺乏言論自由的環(huán)境下，作者們往往采用隱晦的、旁敲側(cè)擊的方式來加以表達(dá)，如胡考的《新鐘馗辟邪圖》、王敦慶的《無冕之王塞拉西來華訪友》、金樹延的《蕭伯納的同志的一篇幽默算式》等。 《時(shí)代漫畫》以上海作者為骨干，但同時(shí)也非常注重聯(lián)系國(guó)內(nèi)其他地方的作者，包括一些偏遠(yuǎn)地區(qū)的作者。三年之中，它擁有了一支百人以上的作者隊(duì)伍，這在當(dāng)時(shí)的漫畫刊物中是絕無僅有的。在編輯方針上，《時(shí)代漫畫》也與眾不同，“選稿素?zé)o派別門戶之見，或成名與無名作家之別，悉以來稿本身的價(jià)值，為編輯上舍取的條件”，[2]114正是由于《時(shí)代漫畫》的這一編輯方針，因此也培育了大批后來在漫畫界非常知名的畫家，如：華君武、丁聰、廖冰兄、特偉、胡考、張樂平、黃苗子等人?！稌r(shí)代漫畫》最終因?yàn)椤拔勖镎薄胺恋K邦交”和“污蔑領(lǐng)袖”等罪名被?？⒘P款。

金樹延：《蕭伯納的同志的一篇幽默算式》載于《時(shí)代漫畫》，1934年3月號(hào)第3期

但即便取締了《時(shí)代漫畫》，也阻止不了這些青年漫畫家們的愛國(guó)熱情。之后，《時(shí)代漫畫》的主編魯少飛和骨干編輯王敦慶轉(zhuǎn)戰(zhàn)《漫畫界》，繼續(xù)從事抗日愛國(guó)宣傳活動(dòng)。直至1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)，漫畫家們走上了組織漫畫宣傳隊(duì)進(jìn)行抗日救亡宣傳的征途，轉(zhuǎn)戰(zhàn)各地，繼續(xù)承擔(dān)以漫畫進(jìn)行抗日救國(guó)的歷史使命。

《漫畫生活》創(chuàng)刊于1934年9月，該刊的主要作者都是左翼美術(shù)家聯(lián)盟的成員，而且刊物的編輯出版得到了魯迅的大力支持。在當(dāng)時(shí)，這是一個(gè)思想和內(nèi)容都傾向進(jìn)步、積極的左派刊物，突出表現(xiàn)在它對(duì)大眾生活的極大同情。在其出版的13期刊物中，發(fā)表了大量的暴露社會(huì)黑暗、不公以及揭露法西斯侵略野心的作品，如：張諤的《和平幌子》《軍火商的把戲》《讀書死》，蔡若虹的《皮啖泥啖》《車廂中風(fēng)景之一》《殘羹》，特偉的《資本主義次殖民地》《掌上的五月主人》，黃士英的《生活的呼號(hào)》《五卅濟(jì)南慘案》，黃鼎的《帝國(guó)主義在中國(guó)》《拿起槍桿來吧，弱小民族》，萬籟鳴的《流亡》《墨索里尼之準(zhǔn)備》，許炎的《挖心慘劇》《洋米輪的進(jìn)展》，黃嘉音的《一幕喧賓奪主的把戲》《四面楚歌的希特勒》，等等。魯迅、茅盾、鄭振鐸、胡愈之、老舍等人都曾在《漫畫生活》上發(fā)表文章，對(duì)漫畫家們的抗日愛國(guó)行動(dòng)表示大力支持。

20世紀(jì)30年代，在漫畫界比較活躍的代表人物有：張光宇、魯少飛、葉淺予、張諤、蔡若虹、廖冰兄等。張光宇是漫畫界的組織者，創(chuàng)辦多個(gè)漫畫雜志，成立中國(guó)第一個(gè)漫畫團(tuán)體，開創(chuàng)了我國(guó)漫畫的裝飾畫派，起到了承上啟下的作用。魯少飛不僅多產(chǎn)，而且他主編的刊物《時(shí)代漫畫》出版時(shí)間最長(zhǎng)，發(fā)行數(shù)量最大。作為主編的他善于團(tuán)結(jié)和發(fā)掘作者，無藝術(shù)派別和政治觀點(diǎn)的偏見，對(duì)有名無名的作者一視同仁，團(tuán)結(jié)和培養(yǎng)了大批中國(guó)的漫畫人才。葉淺予自1928年始在《上海漫畫》上發(fā)表“王先生”系列漫畫，至30年代，繼續(xù)在各刊物上發(fā)表以“王先生”和“小陳”為主角的連環(huán)漫畫，此后又出版了《王先生》《王先生新集》《小陳留京外史》《旅行漫畫》《淺予速寫集》等專集，《王先生》不僅使得葉淺予一舉成名，而且其成就使得他在30年代的中國(guó)漫畫史上和豐子愷齊名，他是我國(guó)連環(huán)漫畫和漫畫速寫的開創(chuàng)者。張諤和蔡若虹都是左翼作家聯(lián)盟的成員。張諤曾主編《漫畫生活》《漫畫和生活》及《漫畫陣地》等漫畫刊物。1938年至抗戰(zhàn)勝利，先后任重慶《新華日?qǐng)?bào)》美術(shù)科科長(zhǎng)、延安《解放日?qǐng)?bào)》美術(shù)科主任，曾與華君武、蔡若虹在延安舉辦三人漫畫展。張諤的漫畫題材主要是國(guó)際政治方面的，有揭露德國(guó)法西斯對(duì)社會(huì)主義蘇聯(lián)的侵略；有揭露日本帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略；還有揭露國(guó)民黨和汪偽漢奸；另外還有歌頌八路軍、新四軍英勇抗敵和蘇聯(lián)紅軍對(duì)日作戰(zhàn)的。其代表作有《孿生兄弟》《帝國(guó)主義與漢奸》《讀書死》《我正在后退，為什么你倒前進(jìn)呢？可惡的統(tǒng)一破壞者》《一樣的主子，一樣的聲音》《強(qiáng)盜的故事》《敵人不得不要求投降》等等。蔡若虹的漫畫在主題思想上更注重反映中國(guó)下層勞動(dòng)人民的苦難生活，在內(nèi)容和表現(xiàn)手法上受到德國(guó)著名漫畫家喬治·格羅斯的影響。代表作有《剩余的剩余價(jià)值》《你吃我，我吃你》《悲劇的序幕》《窮人的一生》《殘羹》《皮啖泥啖》等。廖冰兄30年代伊始便在漫畫界斬露頭角，然而成為有影響的漫畫家卻是在抗戰(zhàn)期間?？箲?zhàn)爆發(fā)后，他放棄了在香港的固定職業(yè)回內(nèi)地宣傳抗日，他的《抗戰(zhàn)必勝連環(huán)圖》系統(tǒng)宣傳抗戰(zhàn)必勝的道理，并且跟隨著漫畫宣傳隊(duì)在安徽、浙江、江西、廣西等許多小城鎮(zhèn)巡回展覽，收到了非常好的宣傳效果。這些活躍在漫畫界的畫家們雖然有著各自的人生經(jīng)歷和對(duì)藝術(shù)風(fēng)格的不同追求，但他們無一例外地全身心投入了這場(chǎng)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的洪流，用畫筆、畫刊作武器，在另一個(gè)沒有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上發(fā)起了對(duì)侵略者的猛烈攻擊，它在精神層面上所具有的強(qiáng)大動(dòng)員力是不可忽視的。

《帝國(guó)主義與漢奸》 張諤

1936年夏天，第一屆全國(guó)漫畫展覽會(huì)在上海舉辦，展出了從全國(guó)各地千余件來稿中選出的六百余件作品，這次展覽雖然在征稿啟事中并未對(duì)作品主題提出明確的要求，但從搜集的作品來看，大部分都是注重反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的，是與當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治形勢(shì)緊密結(jié)合的。尤為引人注目的是，有大量描寫國(guó)難、揭露日本帝國(guó)主義在我國(guó)東北和華北的侵略罪行的作品。比如：高龍生的《國(guó)破山河在？》、穆一龍的《蜿蜒南下》、黃復(fù)生的《寒江獨(dú)釣圖》、竇宗洛的《王道樂土》、陳光宗的《不堪回首》等等。展覽原本預(yù)計(jì)展出5天，結(jié)果實(shí)際展出了三個(gè)星期，在這三個(gè)星期里，觀眾絡(luò)繹不絕。漫畫展于同年11月移至南京展出，又于第二年1月和6月在蘇州和杭州展出，之后移師各地繼續(xù)進(jìn)行抗日宣傳?？箲?zhàn)爆發(fā)后，這些作品在廣西一個(gè)縣城流動(dòng)展覽時(shí)被日軍飛機(jī)炸毀，現(xiàn)在之所以還能見到其中部分作品是因當(dāng)時(shí)《漫畫界》出版過一期“全國(guó)漫畫展覽會(huì)出品專號(hào)”，使其中一些重要作品得以流傳下來。[2]142-143

就在第一屆全國(guó)漫畫展覽成功舉辦之后，于1937年春天成立了中華全國(guó)漫畫作家協(xié)會(huì)。協(xié)會(huì)頒布了八項(xiàng)規(guī)定，其中第一條就是每年舉辦一次流動(dòng)性的全國(guó)漫畫展覽會(huì)，每個(gè)會(huì)員皆須有作品參展。雖然這八項(xiàng)規(guī)定限于當(dāng)時(shí)的條件沒能全部照辦，但全國(guó)漫畫展覽的舉行和漫畫家協(xié)會(huì)的成立，在組織上和思想上為抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后美術(shù)界的抗日救亡宣傳活動(dòng)的迅速展開提供了條件。

漫畫也是當(dāng)時(shí)蘇區(qū)美術(shù)活動(dòng)中最活躍的一個(gè)繪畫種類。1931年11月，在瑞金成立了中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府，當(dāng)時(shí)，共產(chǎn)黨對(duì)文藝宣傳特別是美術(shù)宣傳工作極為重視，壁畫、標(biāo)語畫、傳單畫、畫報(bào)及插圖都成為當(dāng)時(shí)美術(shù)宣傳活動(dòng)的主要形式，這其中，漫畫是重要的表現(xiàn)形式之一。

三、 “七·七”盧溝橋事變與抗日救亡浪潮的興起

1937年7月7日，盧溝橋事變，中日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)，同年8月13日，日軍大舉進(jìn)攻上海，駐扎在上海的國(guó)民黨軍隊(duì)奮起反擊，這是一場(chǎng)中日兩國(guó)之間在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化上的全面較量。1937年9月，蔣介石發(fā)表《廬山講話》，標(biāo)志著國(guó)共兩黨開始了第二次合作，共同抗擊外來侵略，全國(guó)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線宣告成立。這時(shí)，原來分散在各地的美術(shù)家們一部分輾轉(zhuǎn)來到大西南，一部分奔向陜北根據(jù)地，還有一部分留在了敵占區(qū)。整個(gè)中國(guó)分成了三大政治板塊，即國(guó)統(tǒng)區(qū)、解放區(qū)、淪陷區(qū)。當(dāng)時(shí)全國(guó)各地遷往重慶或者在重慶成立的全國(guó)性文藝團(tuán)體有35個(gè)。美術(shù)界也相繼成立“全國(guó)漫畫作家協(xié)會(huì)戰(zhàn)時(shí)工作委員會(huì)”“中華全國(guó)美術(shù)界抗敵協(xié)會(huì)”“中華全國(guó)漫畫界抗敵協(xié)會(huì)”等全國(guó)性美術(shù)團(tuán)體，表現(xiàn)了中國(guó)的美術(shù)家們從師承與流派的營(yíng)壘中走了出來，聚集在民族解放的大旗下，將自己的藝術(shù)生命與國(guó)家民族的危亡緊密聯(lián)系在一起，為抗日救亡這一民族大義而共同奮斗。而延安的藝術(shù)力量也在全國(guó)各地?zé)嵫嗄甑牟粩嗉尤牒笱杆賶汛笃饋?，尤其?938年4月魯迅藝術(shù)文學(xué)院的成立，匯聚了更多志同道合者投身于共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗擊日本入侵者的斗爭(zhēng)中?？箲?zhàn)時(shí)期，美術(shù)界的抗日救亡宣傳活動(dòng)就在這幾大板塊中轟轟烈烈地開展起來了。

(一) 抗戰(zhàn)爆發(fā)與“大眾主義”美術(shù)的兩條道路

抗戰(zhàn)的全面爆發(fā)，推進(jìn)了文藝走向大眾的步伐，也使得“五四”以來“為藝術(shù)而藝術(shù)”的主張難以延續(xù)，“走出象牙塔”“走向十字街頭”已成為文藝在當(dāng)時(shí)的一種必然的抉擇。“大眾主義”美術(shù)此刻成為美術(shù)發(fā)展的主流意識(shí)形態(tài)，而漫畫便成為“大眾主義”美術(shù)運(yùn)動(dòng)中的兩個(gè)有力武器，以此踐行藝術(shù)走向大眾的美學(xué)實(shí)踐。有學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)的“大眾主義”美術(shù)運(yùn)動(dòng)與西方不同的是它在發(fā)生機(jī)制上不是自發(fā)的、流行的，而是有目標(biāo)、有組織、自上而下的精英化行為；它在傳播上不是商業(yè)性的，而是社會(huì)性的、集團(tuán)性的，甚至是意識(shí)形態(tài)的集體努力；它在主題或者功能上不是娛樂性的，而是有著明確的政治傾向和教育目的的。[3]299這種“大眾主義”被稱之為精英化的“大眾主義”，它是由一小部分精英來策劃和設(shè)計(jì)的，帶有強(qiáng)烈的理想主義色彩，在實(shí)踐中未必契合普通百姓的意愿和需求。

與此精英化的“大眾美術(shù)”相似而又有著本質(zhì)上不同的是左翼美術(shù)思潮。左翼美術(shù)也提倡“大眾化”“為人生(社會(huì))而藝術(shù)”，但它更強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的階級(jí)性，它的出現(xiàn)更契合了政治斗爭(zhēng)的需要，和政治的關(guān)系更密切。沈雁冰早在1925年就曾經(jīng)提出過“無產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)”的概念，希望以此區(qū)別于那種小資產(chǎn)階級(jí)市民性的“民眾藝術(shù)”，使藝術(shù)真正為無產(chǎn)階級(jí)所擁有。[4]20世紀(jì)20年代后期，一批在日本受到日本共產(chǎn)黨激進(jìn)思想影響的留學(xué)回國(guó)青年是“無產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)”的積極踐行者。1927年“四·一二”大屠殺后，國(guó)共兩黨及其所代表的階級(jí)之間的矛盾趨于白熱化，在這樣的歷史背景下，由共產(chǎn)黨組織和支持的左翼作家聯(lián)盟、左翼戲劇家聯(lián)盟和左翼美術(shù)家聯(lián)盟相繼成立，許多熱血青年積極投身其中。左翼美術(shù)以馬克思主義為指導(dǎo)，提出藝術(shù)必須要為勞苦大眾和新興的無產(chǎn)階級(jí)服務(wù)，它以階級(jí)分析和階級(jí)斗爭(zhēng)的觀點(diǎn)來看待美術(shù)運(yùn)動(dòng)，這是左翼美術(shù)的一個(gè)重要特征之一。左翼美術(shù)提倡藝術(shù)的內(nèi)容與形式來自于工農(nóng)革命斗爭(zhēng)，反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)形式主義的流派，因此，他們所倡導(dǎo)的這種新興美術(shù)不僅僅在于形式，而是社會(huì)普羅意識(shí)的確立，并且使之成為社會(huì)大眾的精神食糧。

有學(xué)者認(rèn)為，左翼美術(shù)和“精英化的大眾主義美術(shù)”的根本區(qū)別在于：(1)它從馬克思的階級(jí)分析觀點(diǎn)出發(fā)，提出了“革命文藝”和“無產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)”的概念，以與“壓迫階級(jí)”或“支配階級(jí)”作斗爭(zhēng)；(2)它反對(duì)“精英化的大眾主義美術(shù)”那種“借革命藝術(shù)的美名”輸入“布爾喬亞意識(shí)”的所謂“民眾藝術(shù)”和“農(nóng)民藝術(shù)”的虛偽；(3)在藝術(shù)上提倡大眾喜聞樂見的形式，反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的形式主義的流派；(4)在內(nèi)容上，以勞動(dòng)人民的現(xiàn)實(shí)生活為題材，反映大眾的生活和與剝削階級(jí)的斗爭(zhēng)；(5)主張藝術(shù)要為廣大勞苦的工農(nóng)群眾和新興的無產(chǎn)階級(jí)服務(wù)。但同時(shí)，左翼美術(shù)與“精英化的大眾主義美術(shù)”又有著諸多的內(nèi)在關(guān)聯(lián)和相似性。它們都秉持藝術(shù)要普及于民眾的觀念，同時(shí)又要保持一種國(guó)際化的視野和“先進(jìn)性”，它們都認(rèn)同美術(shù)的最終歸宿在于教化民眾。[3]305-306

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，使得兩個(gè)秉持不同價(jià)值取向的群體迅即分別以重慶和延安為營(yíng)壘，積極組織起來，以美術(shù)為媒介，呼吁大眾團(tuán)結(jié)起來抗擊日本侵略者。兩大陣營(yíng)彼此既獨(dú)立，也有交流和溝通。比如，1942年，解放區(qū)的美術(shù)作品在重慶舉辦展覽，震動(dòng)了大后方的文化界，茅盾、徐悲鴻等人均撰文贊揚(yáng)，博得不少好評(píng)。重慶的美術(shù)界曾致電延安美術(shù)界表示敬佩和鼓勵(lì)。重慶的諸多美術(shù)刊物曾大力刊發(fā)延安美術(shù)作品，在輿論上對(duì)延安美術(shù)界的抗日救亡運(yùn)動(dòng)表示大力支持。

(二) 上海、南京等地淪陷后的漫畫救亡活動(dòng)

抗戰(zhàn)爆發(fā)以后，全國(guó)的美術(shù)家們迅速行動(dòng)起來，不同的藝術(shù)流派和思潮之間的紛爭(zhēng)已經(jīng)被巨大的民族救亡的浪潮所淹沒，美術(shù)創(chuàng)作的主題開始轉(zhuǎn)向抗日救國(guó)、保家衛(wèi)國(guó)。“八·一三”事變后，具有新美術(shù)運(yùn)動(dòng)中心地位的上海迅速成為抗戰(zhàn)的前線，也成為美術(shù)救亡運(yùn)動(dòng)最早掀起的重要城市。漫畫這種藝術(shù)形式由于其和現(xiàn)實(shí)社會(huì)的密切聯(lián)系而成為最早被運(yùn)用起來的藝術(shù)形式之一。“中華全國(guó)漫畫作家抗敵協(xié)會(huì)”改為“上海漫畫界救亡協(xié)會(huì)”，由葉淺予、張樂平、胡考、特偉、席與群、陶今也、梁白波等人組成的“救亡漫畫宣傳隊(duì)”是當(dāng)時(shí)在上海非?；钴S的一個(gè)抗日救亡美術(shù)團(tuán)體，他們?cè)谝惶熘畠?nèi)火速成立，并立刻在上海的大街小巷進(jìn)行抗日宣傳。1937年8月31日，這支“救亡漫畫宣傳隊(duì)”在上海西站登上滬寧快車，向南京進(jìn)發(fā)。在抵達(dá)南京后的短短1個(gè)星期內(nèi)，他們便趕出了大大小小兩百多幅漫畫。第一次抗日漫畫展覽在南京舉辦，反響極為熱烈。在經(jīng)費(fèi)遲遲沒有落實(shí)的情況下漫畫家們的創(chuàng)作熱情和抗日激情依然高漲。

“救亡漫畫宣傳隊(duì)”的宣傳方式有以下幾種：一是開辦漫畫展覽，到城市和農(nóng)村巡回展覽。二是創(chuàng)作大幅招貼畫，張貼在大街小巷。三是印制傳單，散發(fā)到各個(gè)地方。四是獨(dú)創(chuàng)一種“布畫”，這是當(dāng)年宣傳隊(duì)的一大發(fā)明。即將圖畫和文字繪制在布上，做成宣傳牌，便于流動(dòng)宣傳的需要。五是“化妝展出”，即由演劇隊(duì)演員化裝成農(nóng)民、小商人、漁民和工人等形象，扛著漫畫牌來到鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村和部隊(duì)等地，把漫畫內(nèi)容用街頭劇、歌詠和演說的形式表現(xiàn)出來。這種形式深受百姓喜愛，在東南戰(zhàn)場(chǎng)影響非常大。宣傳隊(duì)一路走一路畫一路宣傳，把前線變成了流動(dòng)畫室。為了鼓勵(lì)人人拿起畫筆，畫家張樂平特意畫了不少“示范漫畫”，教大眾如何用簡(jiǎn)單的線條勾畫敵人的丑陋嘴臉。

20世紀(jì)30年代末，抗日漫畫宣傳隊(duì)隊(duì)員在街頭向民眾宣傳抗日

(三) 國(guó)統(tǒng)區(qū)的美術(shù)抗日救亡活動(dòng)

1937年9月，一本以抗日救亡為主題的漫畫刊物《救亡漫畫》五日刊在上海創(chuàng)辦，蔡若虹的漫畫《全民抗戰(zhàn)的巨浪》便刊登在《救亡漫畫》創(chuàng)刊號(hào)的封面上。此畫將高舉刺刀、手榴彈和拳頭憤怒吶喊的中國(guó)抗日軍民比作洶涌咆哮的“巨浪”，那個(gè)在水中掙扎的野牛般的日寇即將被強(qiáng)大的“巨浪”淹沒。背景是一道閃電劃過夜空。作品反映了全國(guó)人民空前高漲的抗戰(zhàn)熱情和爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利的堅(jiān)定信心，表達(dá)了侵略者必將死無葬身之地的信念。《救亡漫畫》自創(chuàng)刊到上海淪陷，共出版12期，在它的“代發(fā)刊詞”中，號(hào)召全國(guó)漫畫家“與日寇作一回殊死的漫畫戰(zhàn)”，“以爭(zhēng)取抗日救亡最后勝利”。編輯委員會(huì)由各地漫畫界代表組成，他們也是《救亡漫畫》的主要作者。

蔡若虹：《全民抗戰(zhàn)的巨浪》，刊于1937年《救亡漫畫》創(chuàng)刊號(hào)

抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后，北京、天津、上海、南京相繼淪陷，國(guó)民政府西遷，許多政府機(jī)構(gòu)、社會(huì)團(tuán)體以及來自全國(guó)各地的文化界人士聚集武漢，使得這一中原重鎮(zhèn)一時(shí)間成為全國(guó)抗擊入侵者的指揮中心和文化中心。大批聚集在上海、廣州等大城市的畫家向武漢遷移。

國(guó)民政府機(jī)構(gòu)遷往武漢以后，為了加強(qiáng)抗戰(zhàn)文化藝術(shù)宣傳活動(dòng)，迅即于1938年4月1日成立了國(guó)民政府軍事委員會(huì)政治部第三廳，由時(shí)任國(guó)民政府軍事委員會(huì)政治部副部長(zhǎng)的周恩來分管，郭沫若任廳長(zhǎng)，范揚(yáng)任副廳長(zhǎng)，共產(chǎn)黨員陽翰笙任主任秘書。三廳雖然是國(guó)共合作形式下的政府機(jī)構(gòu)，隸屬國(guó)民政府軍事委員會(huì)，但實(shí)際上是置于中共領(lǐng)導(dǎo)之下，以共產(chǎn)黨員為主而且是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人周恩來直接領(lǐng)導(dǎo)下的一個(gè)統(tǒng)一戰(zhàn)線機(jī)構(gòu)。因此，這一組織機(jī)構(gòu)在國(guó)共合作時(shí)期對(duì)國(guó)統(tǒng)區(qū)和解放區(qū)的抗日美術(shù)宣傳都起到了極大的引領(lǐng)和指導(dǎo)作用。隸屬于三廳領(lǐng)導(dǎo)之下的抗戰(zhàn)宣傳文化機(jī)構(gòu)有:1個(gè)漫畫宣傳隊(duì)、4個(gè)抗敵宣傳隊(duì)、10個(gè)抗敵演劇隊(duì)和1個(gè)兒童劇團(tuán)。在三廳所屬團(tuán)體中，漫畫宣傳隊(duì)是其中最活躍的隊(duì)伍之一。它于1937年8月在上海組建后隨即西行，轉(zhuǎn)戰(zhàn)江蘇、浙江等地，沿途宣傳抗戰(zhàn)，1938年來到武漢隸屬于三廳，1939年底抵達(dá)戰(zhàn)時(shí)首都重慶，并以此為基地開展大后方的漫畫活動(dòng)，直到1941年5月解散。 在當(dāng)年的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中，為了更好地動(dòng)員群眾，打擊敵人，他們聯(lián)合起了各個(gè)畫種的畫家共同參加抗日宣傳工作。當(dāng)時(shí)由于戰(zhàn)事激烈，紙張困難，印刷條件也很差，報(bào)紙的發(fā)行量不可能很大，讀者面也有限，于是他們便利用民間年畫的形式，以宣傳抗戰(zhàn)為內(nèi)容，嘗試新年畫的創(chuàng)作，受到群眾的熱烈歡迎，影響非常大。

“中華全國(guó)漫畫作家抗敵協(xié)會(huì)”在重慶成立后，繼續(xù)出版抗戰(zhàn)漫畫月刊、叢書及會(huì)報(bào)，加強(qiáng)與各地漫畫家的聯(lián)系，并舉辦了“香港的受難”“九人漫畫聯(lián)展”“幻想曲漫畫展”“張樂平東南戰(zhàn)場(chǎng)寫生畫展”等多個(gè)展覽。

1941年初，皖南事變發(fā)生，大后方的政治形勢(shì)驟然緊張起來。大批進(jìn)步文化工作者從重慶、桂林等城市撤離到延安、香港及南洋，大后方的抗日救亡文藝運(yùn)動(dòng)陷入低谷。漫畫宣傳隊(duì)被撤銷后，漫畫宣傳工作更是陷入了困境。

“七·七”事變后，一些重要城市相繼落入日寇的魔爪，大量人口從淪陷區(qū)西遷進(jìn)入中西部地區(qū)，而位于廣西東北角的桂林便成為相對(duì)安全的一個(gè)地方。當(dāng)時(shí)的桂林交通十分便利，再加上它獨(dú)有的喀斯特巖溶地貌，形成了桂林市內(nèi)“無山不洞”的特殊防空安全場(chǎng)所，可供人們躲避敵機(jī)的轟炸，擁有相對(duì)安全的生活、工作環(huán)境。從1937年至1941年，桂林人口從8萬劇增至23萬，到1944年更是增加到30萬人之多，其中不乏大量的藝術(shù)家。活躍在桂林的美術(shù)社團(tuán)有：中華全國(guó)漫畫作家抗敵協(xié)會(huì)(簡(jiǎn)稱“漫協(xié)”)、中華全國(guó)漫畫作家抗敵協(xié)會(huì)桂林分會(huì)、廣西美術(shù)會(huì)、中華全國(guó)美術(shù)會(huì)桂林分會(huì)等。此外，還有一些政府和民間從事美術(shù)活動(dòng)的機(jī)構(gòu)，如：國(guó)民政府軍事委員會(huì)漫畫宣傳隊(duì)、廣西省立藝術(shù)館美術(shù)部、廣西省立藝術(shù)師資訓(xùn)練班、初陽美術(shù)學(xué)院、桂林美術(shù)?？茖W(xué)校等。[5]“據(jù)史料統(tǒng)計(jì)，當(dāng)年在桂林較知名的畫家就多達(dá)二百五十名，幾乎集全國(guó)美術(shù)界高手于一地?！盵6]這些駐桂的美術(shù)家大多數(shù)都是中國(guó)畫壇的重要力量。他們抱著“藝術(shù)救亡”的理想，在桂林成立各種美術(shù)社團(tuán)，舉辦美術(shù)展覽，創(chuàng)作了大量以反侵略為題材的繪畫作品，使桂林一時(shí)成為“西南一帶重要的抗戰(zhàn)文化中心”。[7]

(四) 解放區(qū)的漫畫救亡活動(dòng)

在解放區(qū)，抗日救亡運(yùn)動(dòng)同樣進(jìn)行得如火如荼。中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)曾多次指示，要求各抗日根據(jù)地要用“全部權(quán)力來推行全部文化運(yùn)動(dòng)”，“應(yīng)對(duì)全部宣傳事業(yè)，教育事業(yè)與出版事業(yè)作有組織的計(jì)劃與推行”，“要把一個(gè)印廠的建設(shè)看得比建設(shè)一萬幾萬軍隊(duì)還重要”，“要把運(yùn)輸文化食糧看得比運(yùn)輸被服彈藥還重要”,[8]并且強(qiáng)調(diào)：部隊(duì)文藝工作，是部隊(duì)政治工作的一個(gè)重要部門，因其不僅在于能夠幫助部隊(duì)的政治教育與宣傳鼓動(dòng)，調(diào)節(jié)部隊(duì)生活，提高部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗情緒，而且是密切部隊(duì)與群眾聯(lián)系及擴(kuò)大我軍影響的有力工具。[9]毛澤東也一直對(duì)宣傳工作非常重視，他明確指出，宣傳工作“這是一件絕大的事，戰(zhàn)爭(zhēng)首先要靠它取得勝利”，[10]481“我們之所以不惜反反復(fù)復(fù)地說到這一點(diǎn)，實(shí)在是沒有這一點(diǎn)就沒有勝利。沒有許多別的必要的東西固然也沒有勝利，然而這是勝利的最基本的條件”。[10]513因此，在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的根據(jù)地，對(duì)藝術(shù)宣傳表現(xiàn)出了高度的重視，以至于在根據(jù)地，到處是宣傳抗戰(zhàn)的美術(shù)作品。

這些美術(shù)作品的媒介有如下幾種，一種是以墻壁為媒介的壁畫，主要是城市街道和農(nóng)村房屋的墻壁，它的特點(diǎn)是可以在公共空間保持得更久一點(diǎn)，不易被風(fēng)吹雨打所損壞；第二種是以布料為媒介的布畫，它的優(yōu)點(diǎn)是便于部隊(duì)在所到之處可立即懸掛展開宣傳活動(dòng)，也便于部隊(duì)轉(zhuǎn)移時(shí)隨身帶走保存，不被敵人破壞；第三種是以紙張為媒體的單幅或多幅的傳單、年畫，這種比較機(jī)動(dòng)靈活，可以根據(jù)當(dāng)時(shí)的具體情況需要制作宣傳內(nèi)容；第四種是以刊物和畫報(bào)為媒介發(fā)表的美術(shù)作品，它的影響就可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出根據(jù)地的地域限制，發(fā)揮最大的宣傳效果；第五種是畫展，畫展的形式多樣，有室內(nèi)固定展出、室外露天展覽，或者利用農(nóng)村集市、騾馬大會(huì)或其他群眾集會(huì)場(chǎng)所舉辦“流動(dòng)畫展”。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時(shí)八路軍創(chuàng)辦和出版的各種美術(shù)宣傳畫報(bào)，計(jì)有：八路軍總政治部出版的《前線畫報(bào)》，晉察冀邊區(qū)的《晉察冀畫報(bào)》《抗敵畫報(bào)》《冀中畫報(bào)》《沖鋒畫報(bào)》《戰(zhàn)線畫報(bào)》，晉冀魯豫根據(jù)地的《敵后方木刻》，晉東南的《前線畫報(bào)》，冀西的《山川畫報(bào)》，太南的《導(dǎo)報(bào)畫刊》，太北的《勝利畫報(bào)》，陵川的《戰(zhàn)地畫報(bào)》，武鄉(xiāng)的《大眾畫報(bào)》，山東根據(jù)地的《山東畫報(bào)》，晉綏邊區(qū)的《晉西北大眾畫報(bào)》等等。[11]晉察冀軍區(qū)政治部創(chuàng)辦的《晉察冀畫報(bào)》，被稱贊為“這是一種奇跡”，“那樣美的清晰而華麗的圖片，比之戰(zhàn)前上海出版的最好的畫報(bào)也不遜色，而且活躍在紙上的人民姿態(tài)，豐富的敵后斗爭(zhēng)內(nèi)容，則更非那些興趣放在‘大腿’、‘曲線’上的消遣品可比”。[12]聶榮臻在回憶錄中寫道：“美術(shù)作品中，最受歡迎的是《抗敵畫報(bào)》(后改名為《晉察冀畫報(bào)》)，既樸素，又美觀，辦得很出色。在山溝溝里能夠出版這樣的畫報(bào)，曾使許多外國(guó)朋友深感驚訝。”[13]在延安的各機(jī)關(guān)學(xué)校還編繪定期或不定期的圖畫壁報(bào)。其中最出色的圖畫壁報(bào)有：陜甘寧邊區(qū)文協(xié)美術(shù)工作委員會(huì)、文化俱樂部在文化溝設(shè)立的“文化臺(tái)”，張仃、朱丐合編的《街頭畫報(bào)》，魯迅藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系的《橋兒溝畫報(bào)》，邊區(qū)文辦在新市場(chǎng)設(shè)立的《大眾畫報(bào)》。這幾個(gè)圖畫壁報(bào)很受群眾歡迎。它除了及時(shí)報(bào)道國(guó)內(nèi)外時(shí)事外，還及時(shí)反映了當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐母鞣N新鮮事物，與群眾的實(shí)際生活緊密結(jié)合，受到了大家的歡迎。在這些畫刊、畫報(bào)和壁報(bào)中，漫畫是經(jīng)常被使用到的一種繪畫形式。

在根據(jù)地的美術(shù)活動(dòng)中，不能不提到它的大本營(yíng)——延安魯迅藝術(shù)學(xué)院(1940年后改稱魯迅藝術(shù)文學(xué)院)，它成立于1938年4月，這是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上第一所綜合性高等藝術(shù)學(xué)府。魯藝培養(yǎng)出來的學(xué)員除一小部分留校繼續(xù)為抗戰(zhàn)培養(yǎng)人才外，大部分都踏上了抗日戰(zhàn)場(chǎng)，有的直奔抗日前線，有的去了各抗日根據(jù)地，有的去了友軍、友區(qū)從事抗日藝術(shù)宣傳工作。很多學(xué)員深入部隊(duì)，直接參加艱苦的反“掃蕩”等戰(zhàn)斗，他們和戰(zhàn)士們一起攻打敵人的碉堡，經(jīng)受艱苦而緊張的戰(zhàn)斗生活的磨煉和生與死的考驗(yàn)，在戰(zhàn)火硝煙中用藝術(shù)來開展文藝宣傳和創(chuàng)作等工作，有的學(xué)員甚至就此獻(xiàn)出了寶貴的生命。[14]

(五) 境外的漫畫抗日宣傳活動(dòng)

抗戰(zhàn)時(shí)期，中國(guó)美術(shù)家還積極到國(guó)外舉辦美術(shù)展覽，向世界宣傳中國(guó)的抗戰(zhàn)。蘇共中央機(jī)關(guān)報(bào)《真理報(bào)》曾發(fā)表社論，高度評(píng)價(jià)在蘇聯(lián)展出的中國(guó)美術(shù)作品，并贊揚(yáng)中國(guó)人民英勇奮戰(zhàn)抗擊日本侵略者的事跡。這種境外宣傳也包括了日本在內(nèi)。1938年5月19日，中國(guó)空軍的2架執(zhí)行“人道遠(yuǎn)征”任務(wù)的飛機(jī)，在日本長(zhǎng)崎、佐賀、福崗、久留米等城市上空撒下百萬份傳單。傳單上用漫畫把侵華日軍驕橫丑陋的嘴臉刻畫得惟妙惟肖。這是中國(guó)空軍在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的首次遠(yuǎn)征，也是日本自開國(guó)以來第一次被他國(guó)飛機(jī)襲擾本土。這些給日軍當(dāng)頭棒喝的漫畫大部分出自“救亡漫畫宣傳隊(duì)”之手，大量的抗日漫畫傳單從空中撒到了日本的土地上，讓日本人極為震驚。

張樂平《幻想中的無敵空軍》

(六) 針對(duì)在華日軍的反戰(zhàn)漫畫宣傳

由于日本軍閥對(duì)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行了欺騙性的宣傳，使得日本軍閥宣傳的“圣戰(zhàn)”“大東亞共榮”“誓死效忠天皇”等說教對(duì)日本民眾具有相當(dāng)?shù)拿曰笮?。為了揭露日本軍?guó)主義者對(duì)廣大日本人民的欺騙，首先應(yīng)使日本人民了解戰(zhàn)爭(zhēng)的真相，認(rèn)識(shí)到這場(chǎng)“圣戰(zhàn)”的最終受益者是日本的軍閥、財(cái)團(tuán)，而日本士兵則是炮灰，并且引導(dǎo)日本人民和在華日本士兵了解事實(shí)真相，逐漸啟發(fā)他們的階級(jí)覺悟，促使他們厭惡這場(chǎng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。為此，漫畫家們運(yùn)用漫畫這一國(guó)際通用語言，對(duì)在華日軍士兵展開了大量的策反宣傳。張諤的漫畫《朝死路上走》(1938)描述了一個(gè)氣勢(shì)洶洶的日本軍閥坐在一輛寫著“侵華軍費(fèi)七千萬萬萬元”的坦克上，龐大的坦克下面是一個(gè)瘦骨嶙峋的日本平民，這個(gè)可憐的日本平民還在步履蹣跚地朝懸崖邊上走去。這幅漫畫揭露了日本軍閥侵華戰(zhàn)爭(zhēng)耗費(fèi)了日本人民的巨額財(cái)富，同時(shí)也預(yù)言了日本帝國(guó)主義的最終滅亡。老百姓將宣傳漫畫張貼在日軍能看到的地方，以使日本士兵從中得到啟示并且受到教育，從而使得我方對(duì)日軍的宣傳工作更有成效。

1938年，國(guó)民黨在撤離長(zhǎng)沙時(shí)一把大火燒毀了這座城市，不給日軍留下任何資源，漫畫家們?cè)谶@片焦土上畫上了巨幅的抗日壁畫，并配上日文標(biāo)語，此舉竟然觸動(dòng)了日軍藝術(shù)隊(duì)中有良知的畫家，有的人就此放下畫筆黯然回國(guó)。有一名日軍中佐，在看到中國(guó)畫家的漫畫作品后作詩(shī)一首：“百萬健兒驅(qū)壯馬，野戰(zhàn)攻城尸作履。愧我何顏見父老，回思未有幾人還?！盵15]流露出明顯的厭戰(zhàn)情緒。一些士兵對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)前途悲觀絕望，試圖通過逃亡、自殺甚至自動(dòng)投誠(chéng)來解脫。如1943年12月，在晉西北的某據(jù)點(diǎn)日軍16人集體自殺，[16]1421944年上半年，僅山東地區(qū)就有292名日軍向我軍投誠(chéng)或做了俘虜。[16]341日軍的這些行為客觀上削弱了日軍的斗志，配合了我軍的軍事行動(dòng)。

1938年武漢淪陷后，日軍行經(jīng)武漢黃鶴樓大壁畫《抗戰(zhàn)必勝》，隨軍記者拍下這一照片，隨后日軍將壁畫損壞。

在漫畫家的筆下,歷史的真實(shí)通過美術(shù)家的畫筆切切實(shí)實(shí)地記錄下來了。正如日本漫畫家森哲郎所說，漫畫“是日本侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史證詞之一”。[17]日本漫畫界在一次座談會(huì)中公開承認(rèn)，他們被中國(guó)漫畫界打敗了。[18]這些對(duì)日軍的漫畫宣傳工作在某種程度了削弱了日本士兵的作戰(zhàn)意志，促使他們?cè)谒枷肷闲纬蓪?duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡情緒，對(duì)爭(zhēng)取整個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利發(fā)揮了一定的作用。

在抗戰(zhàn)爆發(fā)以前，漫畫所表現(xiàn)的更多的是市井小民的日常生活情趣，然而“七·七事變”的炮火，將漫畫改造成具有戰(zhàn)斗性的藝術(shù)?？箲?zhàn)八年，漫畫和木刻等其他美術(shù)形式一起，發(fā)揮著匕首和投槍的作用，這支漫畫家的隊(duì)伍是這場(chǎng)民族救亡運(yùn)動(dòng)中的一支強(qiáng)有力的生力軍，在爭(zhēng)取民族解放的斗爭(zhēng)中，漫畫家們的作用不容小覷。

[ 1 ] 華君武.中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)全集[M].天津：天津人民美術(shù)出版社，1998.

[ 2 ] 畢克官，黃遠(yuǎn)林.中國(guó)漫畫史[M].北京：文化藝術(shù)出版社，2006：114.

[ 3 ] 潘公凱.中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)之路[M].北京：北京大學(xué)出版社，2012:299.

[ 4 ] 沈雁冰.論無產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)[J].文學(xué)周報(bào)，1925(172):35-35.

[ 5 ] 柴剛.藝術(shù)與國(guó)運(yùn)：抗戰(zhàn)時(shí)期桂林美術(shù)界的文化救亡行動(dòng)[J].廣西師范大學(xué)學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2009(2):135-140.

[ 6 ] 楊益群.劃時(shí)代的壯麗畫卷——抗戰(zhàn)時(shí)期桂林美術(shù)運(yùn)動(dòng)[M]∥楊益群.抗戰(zhàn)時(shí)期桂林美術(shù)運(yùn)動(dòng):上冊(cè)，桂林:漓江出版社，1995: 3- 40.

[ 7 ] 馮艷.抗戰(zhàn)烽火中的桂林美術(shù)展覽研究[J].藝術(shù)探索，2011(4):28-33，39.

[ 8 ] 中央檔案館.中共中央文件選集:第12冊(cè)[G].北京：中共中央黨校出版社，1991：486-487.。

[ 9 ] 胡采.中國(guó)解放區(qū)文學(xué)書系:文學(xué)運(yùn)動(dòng)·理論編(一)[M]. 重慶:重慶出版社，1992:9.

[10] 毛澤東.毛澤東選集:第2卷[M].北京：人民出版社，1991：481.

[11] 吳繼金.八路軍的抗戰(zhàn)美術(shù)宣傳活動(dòng)[J].軍事歷史研究，2012(4):62-62.

[12] 許志浩.1911-1949中國(guó)美術(shù)期刊過眼錄[M].上海：上海書畫出版社，1992：212.

[13] 晉察冀革命文化史料征集協(xié)作組.晉察冀革命文化藝術(shù)大事記[G].石家莊：花山文藝出版社，1998:4.

[14] 王麗虹.延安魯藝辦學(xué)實(shí)踐的主導(dǎo)因素[EB/OL]. (2010-6-17)[2015-03-20]. http:∥www.hhwx.gov.cn/187/188/20100617/188@3602.html.

[15] 李達(dá).抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的八路軍一二九師[M].北京：人民出版社，1985:316-317.

[16] 王庭岳.在華日人反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)史略[M].鄭州：河南人民出版社，1986：142.

[17] 森哲郎，于欽德，鮑文雄.中國(guó)抗日漫畫史：中國(guó)漫畫家十五年的抗日斗爭(zhēng)歷程[M].濟(jì)南:山東畫報(bào)出版社，1999:3.

[18] 龍紅,廖科.抗戰(zhàn)時(shí)期陪都重慶書畫藝術(shù)年譜[M].重慶：重慶大學(xué)出版社，2011：15.

(責(zé)任編輯：魏 瓊)

The Transmission of Cartoons during the Period of Anti-Japanese Invasion

ZHOU Cheng-lu

(PeriodicalsAgencyofShanghaiUniversity,ShanghaiUniversity,Shanghai200444,China)

The “May Fourth” New Cultural Movement brought fine arts away from the ivory tower of traditional art into the torrents of modern art development. With the increasing advancement of modern media, cartoons singled out in the modern fine arts. It became an important vehicle of disclosing the imperialists' ambition of invasion and the feudal monarchy's corruption and decadence. During the Anti-Japanese Invasion period，cartoons as a fine art have been widely employed in the war of national liberation and motherland protection. Cartoonists went out of the studios into the streets, boosting the morale of the masses to resist foreign invasion with cartoons, which immensely lifted the public's courage and confidence in defeating invaders and played an important role in crippling the enemy's morale. Cartoonists were obviously a unique and important defensive force in the massive and turbulent war of national defense.

the War of Anti-Japanese Invasion; the history of fine arts; the transmission of fine arts; the publicity of fine arts

10.3969/j.issn 1007-6522.2015.05.009

2015-04-01

周成璐(1963- )，女，浙江寧波人。上海大學(xué)期刊社編審。

J211.23

A

1007-6522(2015)05-0117-12