王艷芝 姚一潔 王 曉

（東北師范大學(xué) 教育學(xué)部，吉林 長春 130024）

潤物無聲，教育無痕
——試探小學(xué)德育活動的基本特征與建設(shè)策略

王艷芝 姚一潔 王 曉

（東北師范大學(xué) 教育學(xué)部，吉林 長春 130024）

德育活動作為一種注重學(xué)生實踐體驗的教育方式，一直是我國教育理論和實踐關(guān)注的重點，多年來不乏一定的經(jīng)驗和成效，但存在許多問題。文章基于對35名三至六年級學(xué)生的回溯式訪談，結(jié)合相關(guān)理論研究，從兒童的視角出發(fā)，提取五個高質(zhì)量德育活動的基本特征，并就如何實施提出有針對性的建議。

德育活動 無痕教育 學(xué)生視角 活動實施

德育是各育之首，在學(xué)生教育中起著主導(dǎo)作用，是影響學(xué)生健康成長的重要因素。德育活動作為一種教育方式，是開展道德教育的一個重要途徑，也是德育的重要載體之一。［1］北京師范大學(xué)公民與道德研究中心主任檀傳寶教授曾對德育活動進(jìn)行闡述：德育活動是除學(xué)科課程以外，教育者以培養(yǎng)受教育者道德水平而進(jìn)行的一系列有組織、有目的的活動，德育活動是德育的重要渠道，是學(xué)生的道德認(rèn)識轉(zhuǎn)化為道德實踐的中介，是學(xué)生自我教育的真正基礎(chǔ)，它是作為與學(xué)科課程相并列、互補(bǔ)、相互滲透的一種以“活動”為主要內(nèi)容的課程形式。德育活動具備活動性、實踐性、滲透性的特點，對學(xué)生道德觀念的激發(fā)［2］、德育實踐能力①的培養(yǎng)［3］、主體作用的發(fā)揮具有明顯的促進(jìn)作用，逐漸受到教育相關(guān)部門和機(jī)構(gòu)的重視。

為增強(qiáng)德育的實效性，教育相關(guān)部門和機(jī)構(gòu)投入大量的人力和物力以更新德育理念、創(chuàng)新德育活動的形式和方法，并實施一系列的活動以促進(jìn)學(xué)生道德品質(zhì)的發(fā)展，但成效甚微。具有怎樣特征的德育活動能夠促進(jìn)學(xué)生道德品質(zhì)的發(fā)展？創(chuàng)設(shè)怎樣的資源和條件才能使效用最大化？教師和家長怎樣做才能使德育活動發(fā)揮更大的作用？對這些問題的仔細(xì)剖析和深入探討能夠使高質(zhì)量德育活動的特征明晰化，并能夠為德育活動的有效實施提供指導(dǎo)與建議。為此，本研究對35名三至六年級學(xué)生進(jìn)行回溯式訪談，通過分析學(xué)生印象深刻、影響深遠(yuǎn)的德育活動，了解他們對現(xiàn)有活動的真實評價，從而提取高質(zhì)量活動的五個基本特征，為德育活動的實施提出有針對性的指導(dǎo)與建議。

一、高質(zhì)量德育活動的基本特征

（一）滿足學(xué)生的獵奇心理和求知欲望

小學(xué)生對一切新鮮事物有著強(qiáng)烈的好奇心和求知欲。有研究指出，學(xué)生的求知欲以某種特殊形式表現(xiàn)出來就是一種獵奇心理，學(xué)生的獵奇心理是以其強(qiáng)烈的求知欲為基礎(chǔ)的［4］，而多種多樣的活動形式可以迎合學(xué)生的這種心理。訪談的學(xué)生大多表示喜歡近期開展的“博物館進(jìn)校園”的參觀活動，“我想要了解一些自己不知道的事情開闊自己的視野，可是又不想跑太遠(yuǎn)，‘博物館進(jìn)校園’活動讓我們在校園里面就可以看到新的事物，學(xué)到新的東西，我很喜歡這種活動形式”。

基于學(xué)生這類心理，教師應(yīng)充分肯定學(xué)生的好奇心與求知欲，并因勢利導(dǎo)，以促進(jìn)學(xué)生道德品質(zhì)的發(fā)展。

（二）滿足學(xué)生的情感需求

自我價值感是一個多維度、多層次的系統(tǒng)，每一層次都反映出社會取向和個人取向兩種類型的自我價值感［5］。隨著學(xué)生身心的不斷發(fā)展，情感逐漸豐富，這兩類自我價值感也不斷累積形成：渴望自己得到他人的關(guān)注與認(rèn)可；渴望自己通過活動展示自我、得到賞識；渴望通過活動獲得個人成就感與集體榮譽(yù)感等。例如四年級的班長提到喜歡每周一的升旗儀式，問及原因，她表示：“因為我是升旗手，現(xiàn)在我還是升旗手?！比昙壍囊粋€學(xué)生表示：“我喜歡每周的升旗儀式，因為老師會公布紅旗班，我盼望我們班可以獲得?！?/p>

德育活動應(yīng)結(jié)合學(xué)生的身心發(fā)展與認(rèn)知特點，為學(xué)生提供獲得積極體驗的機(jī)會，使學(xué)生的情感需求得到滿足、自我價值感得到提升。

（三）滿足學(xué)生人際交往的需求

交往是教育實踐的基礎(chǔ)，有效的交往使教育活動的價值轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實，是學(xué)生個體習(xí)得社會規(guī)范、形成優(yōu)良個性品質(zhì)、完成社會化過程的基本保證［6］。依據(jù)交往對象的不同，小學(xué)生的人際交往可分為親子交往、師生交往、同伴交往三個方面，高質(zhì)量的德育活動應(yīng)使學(xué)生三方面的交往得到不同程度的提升。以同伴交往為例，德育活動使學(xué)生獲得與同齡伙伴交流的機(jī)會，擴(kuò)大交際范圍，培養(yǎng)團(tuán)體意識。一個五年級的學(xué)生說道：“我喜歡比賽形式的活動，因為在這個過程中，我不會的可以學(xué)別人的，別人不會的也可以跟我學(xué)，互相交流的同時還可以增強(qiáng)我們的關(guān)系?！绷硪粋€五年級的學(xué)生也回憶道：“在一次航模比賽中，老師要求我們組裝泡沫飛機(jī)，我們就4個人組成了一個小組，因為特別復(fù)雜，我自己一個人根本做不來，有分工才可以。那一次我不僅學(xué)會了合作，還認(rèn)識了很多朋友?！?/p>

在德育活動中，學(xué)生積極配合，廣泛參與，在較短的時間內(nèi)與教師、同學(xué)溝通交流，提高學(xué)生的交往能力，同時也讓學(xué)生意識到團(tuán)隊合作的重要性，有利于學(xué)生全面發(fā)展，共同進(jìn)步。

（四）滿足學(xué)生表述觀點的需求

在學(xué)習(xí)型社會中，學(xué)生需要學(xué)習(xí)的是如何分析、判斷、解決問題而不是直接獲得解決問題的方法，道德教育應(yīng)該由灌輸單一價值觀念向允許多元價值選擇轉(zhuǎn)變。因此，在教育實踐中，教師要尊重學(xué)生的多元價值選擇并加以引導(dǎo)。例如很多學(xué)生喜歡班會課，問及原因，一個五年級學(xué)生回憶道：“因為班會課，老師允許我們想說什么就說什么，老師不會怪我們，最后他還會指導(dǎo)我們應(yīng)該怎么做?！?/p>

在德育活動中教師的循循善誘比諄諄教誨更具優(yōu)勢，教師應(yīng)尊重學(xué)生的觀點，讓學(xué)生學(xué)習(xí)如何分析、判斷、解決問題，使學(xué)生接受道德觀念于無形，建立正確的價值觀。自主并不等同于放任，教師和學(xué)生都應(yīng)該嚴(yán)格遵守制定的制度，學(xué)生主導(dǎo)不意味著教師成為旁觀者，這樣的活動需要教師具有更強(qiáng)的指導(dǎo)與組織能力［7］，老師必須保證活動本身及相關(guān)內(nèi)容的合理性和道德性［8］，引導(dǎo)學(xué)生在德育活動中獲得積極的體驗，而不是走向任意一個極端。

（五）滿足學(xué)生身心持久健康發(fā)展的需求

小學(xué)階段是學(xué)生身心快速發(fā)展的重要時期，德育活動的開展有利于鍛煉學(xué)生觀察發(fā)現(xiàn)、分析判斷、動手操作等能力，并遷移到學(xué)習(xí)生活的各個方面。例如，六年級的一個學(xué)生表示特別喜歡學(xué)校舉辦的航?；顒?，“我之前寫字特別慢，自從接觸了航模，鍛煉了我的動手能力，手指變得靈活了，而且字也變漂亮了”。同時，德育活動能夠幫助學(xué)生初步樹立職業(yè)規(guī)劃與發(fā)展的意識。四年級的一個學(xué)生喜歡學(xué)校組織知識型的活動，問及原因，他表示：“特別想通過學(xué)校組織的這種活動來學(xué)習(xí)這方面知識充實自己，希望自己長大以后可以發(fā)展一下這個行業(yè)?！?/p>

學(xué)校舉辦的德育活動，使學(xué)生在自主參與中獲得積極體驗，學(xué)生以更積極的方式看待自己，對學(xué)生當(dāng)前乃至未來的持久發(fā)展都起到積極促進(jìn)的作用。

二、德育活動的建設(shè)策略

（一）提供平等參與的機(jī)會

教師平等對待學(xué)生是教育公益性的內(nèi)在要求②，但現(xiàn)實中，教師往往不能平等地對待每個個體，而是根據(jù)學(xué)生的成績、個人的喜好等將學(xué)生或有意或無意地進(jìn)行分類，違背“愛無等差”的原則。訪談中，問到學(xué)生喜歡走進(jìn)學(xué)校的德育活動還是走出去的德育活動時，一個五年級學(xué)生回答：“我感覺走進(jìn)學(xué)校的比較好，這樣學(xué)生能全都參加，要是出去的話老師只能選個別的人參加，比如記者團(tuán)等，老師就只選學(xué)習(xí)成績好的同學(xué)去參加了，而多數(shù)同學(xué)沒有機(jī)會。”

德育活動給予學(xué)生平等參與的機(jī)會，使學(xué)生平等享有學(xué)校教育資源，既能避免因教師“偏見”阻礙學(xué)生發(fā)展，又能夠維護(hù)學(xué)生的自尊心，增強(qiáng)其自信心，更好地實現(xiàn)德育活動的價值。

（二）提供親身實踐的機(jī)會

人類通過直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗兩種方式認(rèn)識世界，前者需要親身實踐，后者需要接受教育。小學(xué)生大部分時間都在教室內(nèi)接受教育，鮮有機(jī)會走出課堂親身實踐，但要更好地發(fā)揮德育活動的價值，必須滿足學(xué)生親身實踐的需求，使其在實踐中感受自身價值。例如，詢問印象最深刻的德育活動時，一個六年級學(xué)生回憶道：“四年級時，學(xué)校開展了‘環(huán)保’主題的德育活動，老師組織我們?nèi)ス珗@撿垃圾，幫助清潔工人打掃衛(wèi)生。那天上午，我們接過清潔工人手中的掃帚清掃路面，撿了公園里大片的垃圾，活動結(jié)束時已經(jīng)很累很累，但是得到了清潔工人的夸獎與感謝，也真正體會到了她們的辛苦。從那以后我見到他們都會主動問好，再也不會隨手亂扔垃圾了?！?/p>

學(xué)生親身實踐的德育活動，在腦海中留下更深刻的印記，同時學(xué)生在實踐中產(chǎn)生更真切的情感體驗，感受自身價值，發(fā)現(xiàn)自身問題，對學(xué)生全面、長遠(yuǎn)的發(fā)展有積極促進(jìn)的作用。

（三）提供比較、競爭的機(jī)會

有研究者發(fā)現(xiàn)：兒童競爭行為隨年齡增長而明顯增長，兒童競爭策略的發(fā)展早于且優(yōu)于合作策略的發(fā)展③。小學(xué)生希望得到他人認(rèn)可，渴望獲得榮譽(yù)，而比賽、評比等形式滿足學(xué)生的需求，并起到激勵促進(jìn)的作用。例如，問到喜歡什么形式的德育活動時，三個五年級學(xué)生齊聲回答“比賽”，而問到原因時，有的回答“這樣可以展示我自己，得到老師和同學(xué)的認(rèn)可”，有的回答“比賽中可以為自己和班級帶來榮譽(yù)，讓老師和同學(xué)更喜歡我”。

德育活動中融入比賽競爭的方式能夠激發(fā)學(xué)生的參與熱情，提高活動效率，但是要注重對小學(xué)低年級學(xué)生競爭行為的引導(dǎo)和教育。從個體角度看，競爭可以最大限度地挖掘?qū)W生的潛能，但從社會角度看，懂得合作也是學(xué)生必備的能力，因此，德育活動的有效開展需要提供競爭的機(jī)會，但要注重合理引導(dǎo)。

（四）提供組織活動的機(jī)會

小學(xué)階段，學(xué)生的自主意識開始萌芽，渴望擺脫老師的“一言堂”，自己組織活動。例如，問到學(xué)生“老師組織活動效果好，還是自己組織活動或師生一起組織比較好”時，一個四年級學(xué)生回答：“自己，因為我們學(xué)生的觀點和老師的觀點不一樣?！睂W(xué)生希望教師給予足夠自由的空間，尤其與教師觀點出現(xiàn)分歧時，可以尊重學(xué)生的意見。然而在小學(xué)階段，學(xué)生雖有自主意識，但思考問題不夠全面，難以把握德育活動的全貌和具體細(xì)節(jié)。有些學(xué)生意識到自己思想不成熟，當(dāng)問及“你們是想完全由自己組織活動，還是你們想和老師一起做這個事情”時，四年級和五年級的多數(shù)被訪者回答“一起”，“可以給老師提一些意見”。

德育活動應(yīng)根據(jù)學(xué)生年齡特點開展，低年級以教師主導(dǎo)的方式開展，中高年級可更多采用學(xué)生組織、教師指導(dǎo)的方式，使學(xué)生的自主性得到發(fā)揮，組織領(lǐng)導(dǎo)能力得到鍛煉。

（五）重視活動形式的多樣化

多樣化的德育活動反饋有利于調(diào)動學(xué)生的參與積極性，保護(hù)其參與興趣，千篇一律的形式容易使學(xué)生因缺乏新鮮感、刺激感而喪失興趣。問及學(xué)生參與活動的感受，一個六年級學(xué)生抱怨：“每次看視頻都要寫讀后感，有些接受不了，我覺得看視頻后老師和同學(xué)們一起說說感想就行，不要每次都寫到紙上。”

對小學(xué)生而言，興趣是德育活動的第一生命力，多樣化的組織方式和反饋方式可以保持學(xué)生參加活動的積極性，從而避免單一的任務(wù)型活動給學(xué)生帶來負(fù)擔(dān)，影響活動成效。

（六）重視活動內(nèi)容的強(qiáng)化

根據(jù)斯金納的強(qiáng)化理論，行為發(fā)生后要通過反復(fù)刺激促使該行為重復(fù)頻率增加。一次德育活動只能激發(fā)學(xué)生的某種情感，但使學(xué)生將其內(nèi)化為個人品質(zhì)并表現(xiàn)在日后行為中，則需要教師在活動后通過多種方式繼續(xù)強(qiáng)化學(xué)生由德育活動激發(fā)的道德情感。問及學(xué)生對哪些德育活動印象比較深刻，一個六年級學(xué)生回答：“航模和魔方，最近上過一次魔方課，學(xué)到很多?！睂W(xué)生印象深刻的往往是近期發(fā)生的，而難以回憶起很久以前開展的有意義的活動。

德育活動要發(fā)揮長久有效的積極作用，需要教師以連續(xù)式強(qiáng)化和間斷式強(qiáng)化的方式使學(xué)生將即時情感內(nèi)化為個人習(xí)慣，從而對學(xué)生個人發(fā)展產(chǎn)生持久的積極影響。

（七）重視家校聯(lián)動

家長的支持是德育活動有效開展的重要保障，家庭教育和學(xué)校教育保持一致能夠幫助學(xué)生在行為習(xí)慣和道德品質(zhì)方面獲得持久而穩(wěn)定的發(fā)展。通過訪談發(fā)現(xiàn)，德育活動不與學(xué)習(xí)時間沖突、確保學(xué)生安全并在家長能夠承受的經(jīng)濟(jì)范圍之內(nèi)才能獲得家長的支持。例如，問到家長對學(xué)校開展德育活動的態(tài)度時，一個三年級學(xué)生回答：“我爸爸媽媽不愿意，因為我媽媽說數(shù)學(xué)語文還沒學(xué)明白呢，學(xué)那些東西沒用。”另一個三年級學(xué)生說：“我媽不同意讓我學(xué)這些航模啊，輪滑啊之類的，輪滑滑完之后我媽怕我摔了所以不讓我學(xué)?！边€有一個四年級學(xué)生回答：“學(xué)習(xí)航模練好了考過了就要買一架飛機(jī)訓(xùn)練，可是它太貴了，我爸爸不給我買?！?/p>

由此可見，學(xué)校和教師應(yīng)考慮家長物質(zhì)與精神的承受能力，并與家長進(jìn)行積極有效的溝通，力求在學(xué)生的行為習(xí)慣和價值觀培養(yǎng)方面保持一致，以確保德育活動在家校聯(lián)動中高效開展。

三、討論和建議

本研究探索了小學(xué)高質(zhì)量德育活動開展的基本特征，這些特征的發(fā)現(xiàn)對小學(xué)高質(zhì)量德育活動的開展提供了三方面的指導(dǎo)建議：一方面，學(xué)校應(yīng)充分意識到校園環(huán)境氛圍對學(xué)生德育發(fā)展的重要作用，為學(xué)生道德品質(zhì)發(fā)展創(chuàng)造良好的德育環(huán)境和活動氛圍。另一方面，在策劃德育活動及設(shè)計活動環(huán)節(jié)時，學(xué)校及教師要參考以上5個基本特征、7個建設(shè)策略，把握德育活動本質(zhì)，建設(shè)完整的德育活動體系。再一方面，這些基本特征和建設(shè)策略對德育活動的評估有一定的借鑒意義，是對現(xiàn)有評價體制的有益補(bǔ)充。

由于本研究采用訪談手段進(jìn)行質(zhì)化研究，小學(xué)生的理解能力和表述能力均非常有限，所取得的發(fā)現(xiàn)可能存在一定程度上的主觀性，因此，研究結(jié)論需要在未來的量化研究及應(yīng)用性行動研究中有待進(jìn)一步驗證。

注釋：

①德育實踐能力是指學(xué)生學(xué)習(xí)了道德知識，具有一定的道德認(rèn)知并形成一定的道德情感后，形成的認(rèn)識、分析、解決具體現(xiàn)實的道德問題的能力.

②申美紅，論教育過程公益性：教師平等對待學(xué)生［J］，教育界，2013，（12）：58.

③隋雪，趙麗，小學(xué)生競爭心理結(jié)構(gòu)的探索性研究［J］，心理科學(xué)，2003，26（6）：1132-1133.

［1］［2］袁潔，試論德育活動類型及其功能的發(fā)揮［J］.教育與教學(xué)研究，2012，26（7）：57-60.

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［4］梁水蘭，淺談學(xué)生的四種心理［J］.西江教育論叢，2001，（3）：60.

［5］黃希庭，楊雄，青少年學(xué)生自我價值感量表的編制［J］.心理科學(xué)，1998，（4）：289-292.

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［7］李媛，小學(xué)德育活動課程現(xiàn)狀的調(diào)查研究［D］.天津：天津師范大學(xué)，2012

［8］吳康寧，無條件的道德要求與有條件的道德行為——學(xué)校道德教育的一種內(nèi)在緊張［J］.教育理論與實踐，2006，26（9）：56-60.

［9］申美紅，論教育過程公益性：教師平等對待學(xué)生［J］.教育界，2013，（12）：58.

［10］隋雪，趙麗.小學(xué)生競爭心理結(jié)構(gòu)的探索性研究［J］.心理科學(xué)，2003，26（6）：1132-1133.