縱艷芳,童 錦
(1.安徽財(cái)經(jīng)大學(xué) 體育教學(xué)部,安徽 蚌埠 233000;2.安徽電子信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院 體育部,安徽 蚌埠 233000)
學(xué)者葉瀾于1997年發(fā)出了“讓課堂煥發(fā)出生命活力”的召喚,強(qiáng)調(diào)生命是教育的基礎(chǔ),教育是為了提升人的生命質(zhì)量而進(jìn)行的活動(dòng).認(rèn)為生命是教育學(xué)思考的原點(diǎn),教育應(yīng)當(dāng)是生命化的教育,應(yīng)當(dāng)向著人的生命本真回歸[1].一些生命教育的研究者,對(duì)“生命”的內(nèi)涵作了概括,即:完整的生命包括生理學(xué)角度的自然生命、心理學(xué)角度的精神生命、社會(huì)學(xué)角度的社會(huì)生命三個(gè)層面;同時(shí)也歸納了生命具有有限性、生成性、發(fā)展性、獨(dú)特性、超越性、創(chuàng)造性、自由性、完整性等特征[2,3].在“教育”積極探索回歸生命的浪潮下,我們的學(xué)校體育也開始了自我的反思與變革.因此,高校體育也應(yīng)該積極投身于生命教育的大潮中.近年來,作為高等教育重要組成部分的高校教育,伴隨著體育教改的大潮,取得了長足進(jìn)步.與此同時(shí),我們也應(yīng)該正視當(dāng)前高校體育所存在的問題,而這些問題極有可能導(dǎo)致高校體育教育與學(xué)生生活世界的割裂,使其體育課程喪失了應(yīng)有的生命活力和意義.
筆者實(shí)地訪談了安徽省16所辦學(xué)條件相對(duì)優(yōu)越的高校,總體來說,這些高校的體育課程現(xiàn)狀主要存在四點(diǎn)問題.第一,教學(xué)目標(biāo)制訂比較全面,新《全國普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》中規(guī)定的五個(gè)領(lǐng)域的目標(biāo)均有所涉及.但是,落實(shí)效果不盡人意,尤其在“心理健康”、“社會(huì)適應(yīng)”兩個(gè)方面,用“形同虛設(shè)”來形容并不過分;第二,教學(xué)內(nèi)容均為競技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,個(gè)別體育條件好的學(xué)校,增設(shè)了輪滑、定向運(yùn)動(dòng)等新興內(nèi)容.然而,具有自身專業(yè)、職業(yè)特點(diǎn)的,能提高學(xué)生職業(yè)體能的校本課程完全沒有;第三,教學(xué)實(shí)施過程中,“以學(xué)生為中心”在多數(shù)學(xué)校只是口號(hào),個(gè)別學(xué)校在高喊口號(hào)的同時(shí),竟然使體育課堂成為了“放牧場”,錯(cuò)誤地成就了“放羊式教學(xué)”;第四,教學(xué)評(píng)價(jià)籠統(tǒng)且片面,對(duì)教師教學(xué)質(zhì)量的評(píng)價(jià)在絕大多數(shù)院校只是形式,對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)基本采用“考核+平時(shí)”模式,但是“平時(shí)”各校差異顯著,多數(shù)學(xué)?!捌綍r(shí)”即為體育課堂中的表現(xiàn),極少數(shù)學(xué)?!捌綍r(shí)”內(nèi)容比較豐富,包括了課堂表現(xiàn)、課間操出勤率、晨跑出勤率、參與運(yùn)動(dòng)會(huì)的成績等等.但是,沒有學(xué)校將學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)步度融入考核體系中.[4]
由于體育教學(xué)的主體因子是人,“教”和“學(xué)”是以教師和學(xué)生的生命存在為前提的,因此,完全脫離生命的體育教學(xué)是不存在的,不論是傳統(tǒng)體育教學(xué)還是現(xiàn)代體育教學(xué),都應(yīng)該是以生命的存在為基礎(chǔ)的.高校教育,作為近十年來蓬勃發(fā)展的教育體制,其體育教育在當(dāng)前教育思想頻繁交流與激烈碰撞的時(shí)期,由于教學(xué)思想的偏差、傳統(tǒng)教育觀的影響及教學(xué)實(shí)踐的操作技巧等等問題,加之高校自身師資力量不足、場地器材匱乏等客觀因素,更是突顯了教學(xué)目標(biāo)定位不準(zhǔn),教學(xué)內(nèi)容貧乏,教學(xué)形式單調(diào),教學(xué)評(píng)價(jià)片面的弊端,故而,學(xué)生生命的發(fā)展與完善在高校體育教育實(shí)踐中沒有被提升到應(yīng)有的地位.
馬衛(wèi)平教授說過:“學(xué)校體育目標(biāo)應(yīng)關(guān)注‘全人’的發(fā)展,關(guān)注學(xué)校體育與人的成長、發(fā)展的關(guān)系,關(guān)注個(gè)體生命的成長,關(guān)注生命活動(dòng)的釋放、生命情趣的體驗(yàn)和生命的價(jià)值取向”[5].然而,大多數(shù)高校在制定體育課程目標(biāo)時(shí),往往注重的是知識(shí)系統(tǒng)的整體性和學(xué)科結(jié)構(gòu)的完整性,而忽略了學(xué)生作為個(gè)體生命的完整性,從而導(dǎo)致了課程目標(biāo)沒有從學(xué)生的整體發(fā)展出發(fā),課程目標(biāo)過分偏重于學(xué)生的自然生命——體質(zhì)的增強(qiáng),輕視學(xué)生的精神生命——情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng),忽視學(xué)生的社會(huì)生命——人際交往、組織協(xié)作及社會(huì)適應(yīng)能力的培養(yǎng).
“世界上沒有兩片完全相同的葉子”,生命亦是如此.生命的獨(dú)特性,可以理解為個(gè)性的獨(dú)特及遺傳素質(zhì)上的獨(dú)特.雖然我們一直在強(qiáng)調(diào)“全面發(fā)展”、“一切為了學(xué)生”等等“以學(xué)生為主體”及“全人”的教學(xué)理念,但是在教學(xué)實(shí)踐中,單從課程目標(biāo)制定這一環(huán)節(jié)來說,鮮有高校能夠?qū)W(xué)生的個(gè)性及遺傳素質(zhì)的差異融入課程目標(biāo)之內(nèi),學(xué)生獨(dú)特的生命發(fā)展愿望同樣無法融入體育課程目標(biāo)之內(nèi).因此,學(xué)生生命的獨(dú)特性在高校體育教學(xué)中的表現(xiàn),總是給人一種“似曾相識(shí)”的感覺.
人是特殊的、有意識(shí)的生命體,不斷地在追求自身生命價(jià)值的升華.學(xué)校體育在滋養(yǎng)人的生命、促進(jìn)人對(duì)生命自身的超越、實(shí)現(xiàn)人的生命價(jià)值等方面起著非常重要的作用.因此,課程內(nèi)容作為教學(xué)的靈魂以及師生之間聯(lián)系的紐帶,將直接影響學(xué)校體育能否充分發(fā)揮對(duì)于生命體的作用.
目前,高校在教學(xué)內(nèi)容的安排上,絕大多數(shù)高校秉承著“競技運(yùn)動(dòng)教材化”的理念,忽視了高校學(xué)生生命發(fā)展的“職業(yè)性”、“技能性”特征,致使教學(xué)內(nèi)容背離了高校學(xué)生職后生命發(fā)展邏輯,而高校學(xué)生也因此成了競技規(guī)范下運(yùn)動(dòng)技術(shù)、技能的“傀儡”.如,實(shí)踐教學(xué)多以教材化的競技項(xiàng)目及游戲類內(nèi)容為主,缺乏具有職業(yè)特色的校本課程;理論教學(xué)基本為運(yùn)動(dòng)技戰(zhàn)術(shù)分析,缺少能夠適用于學(xué)生職后生活需要的運(yùn)動(dòng)保健學(xué)內(nèi)容.高校的這種“競技化”的內(nèi)容設(shè)置,忽略了高校各專業(yè)的學(xué)生在從業(yè)后的工種特點(diǎn),遠(yuǎn)離了學(xué)生職后的生活實(shí)際,消減了體育教育的功能,抑制了體育教育效益的延續(xù)性,最終使高校體育教育無法良好地服務(wù)于學(xué)生生命的發(fā)展與完善.
體育作為人類的一種直觀感性活動(dòng),其豐富的、賦予變化的內(nèi)涵給人們提供了一種體驗(yàn)生命的方式,不斷變化的運(yùn)動(dòng)體驗(yàn)使生命主體和對(duì)象融合為一體.學(xué)生的生命在參與體育的過程中,能夠體驗(yàn)到樂趣、激情、超越、失敗、成功,感受到人與人、自然、社會(huì)的和諧相處.因此,體驗(yàn)是體育運(yùn)動(dòng)的第一性[6].而目前體育課程的實(shí)施卻“基本上游離于體育的本質(zhì)之外,被一些膚淺和模糊的觀念左右了”[7],高校體育教學(xué)同樣如此.
在眾多高校的體育教學(xué)過程中,都把“增強(qiáng)體質(zhì)”放在首位,重視學(xué)生體驗(yàn)體育對(duì)自然生命的作用,忽視學(xué)生體驗(yàn)體育的精神生命及社會(huì)生命的價(jià)值.因此,體育固有的公平、拼搏、競爭等本原精神,被輕易地淡化,學(xué)生的精神生命得不到應(yīng)有的生命體驗(yàn).同時(shí),在教學(xué)過程中沿襲了“以教材為中心,以教師為中心”,教師只注重教學(xué)任務(wù)的完成,對(duì)于學(xué)生之間存在的個(gè)體差異、學(xué)生學(xué)習(xí)過程中不同的情緒反應(yīng)、態(tài)度特征等缺乏積極的關(guān)注,師生間、學(xué)生間除了體育知識(shí)的交流外,缺乏其它方面(如人生觀、價(jià)值觀等)的交流,課堂中的人際交往平淡,學(xué)生的社會(huì)生命無法體驗(yàn)人際交往的復(fù)雜性與多邊性.
人的生命是不斷發(fā)展、不斷變化的,因此生命具有生成性、超越性.生命教育目標(biāo)是促進(jìn)生命的不斷發(fā)展與完善,該目標(biāo)是依靠師生在教學(xué)過程中的互動(dòng)而動(dòng)態(tài)達(dá)成,因此,我們?cè)趯?duì)學(xué)生進(jìn)行考核評(píng)價(jià)時(shí),必須將這個(gè)“動(dòng)態(tài)生成”列入到考核評(píng)價(jià)體系中.
長期以來,雖然我們一直在強(qiáng)調(diào)考核評(píng)價(jià)的多元性、綜合性,但在實(shí)際的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)中卻“只見對(duì)體能、知識(shí)與技能的量化測試與打分,不見對(duì)學(xué)習(xí)態(tài)度、情意表現(xiàn)與合作精神、健康行為等方面的評(píng)價(jià);只見用統(tǒng)一的量化標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)全體學(xué)生,不見過程性評(píng)價(jià)、定性評(píng)價(jià)以及相對(duì)性評(píng)價(jià),或者說它們沒能與終結(jié)性評(píng)價(jià)、定量評(píng)價(jià)、絕對(duì)性評(píng)價(jià)很好地相結(jié)合[8].”此外,由于高校多為升格型學(xué)校,在擴(kuò)招的背景下,體育師資年輕化特征明顯.許多青年教師在考核學(xué)生的過程中,更是中規(guī)中矩地按照“體質(zhì)測試標(biāo)準(zhǔn)”及“技能指標(biāo)”,完成評(píng)價(jià)工作,以至于一些體育基礎(chǔ)差的學(xué)生產(chǎn)生懼怕體育考核的心理,久而久之便形成了對(duì)體育課及體育教師的厭煩情緒.究其原因,便是這些教師忽視了學(xué)生的進(jìn)步度、努力度,忽視了學(xué)生生命發(fā)展的動(dòng)態(tài)特征.
學(xué)者陳旭遠(yuǎn)把生命化教學(xué)概括為:“生命化教學(xué)是教師與學(xué)生以生命發(fā)展為基礎(chǔ),通過對(duì)生活世界的關(guān)注,使學(xué)生得到情感體驗(yàn)、人格提升、個(gè)性張揚(yáng),同時(shí)使教師的職業(yè)生命活力得到煥發(fā),師生生命在交往互動(dòng)、共同經(jīng)歷中,不斷生成的過程,它不再是傳統(tǒng)教學(xué)中的教師教、學(xué)生學(xué)的過程,也不是單純以學(xué)生發(fā)展為目的,而是在使學(xué)生具有正常的情感體驗(yàn),具有真善美的人格,個(gè)性充分發(fā)展的基礎(chǔ)上,給予教師職業(yè)生命的滿足,使師生雙方生命都得以發(fā)展,實(shí)現(xiàn)完整的教學(xué)過程.生命化教學(xué)追求的是一種充滿生命體驗(yàn)與生命關(guān)懷,感悟生命意義,富于生命活力的教學(xué)境界.[9]”
如果從生命的角度理解體育教學(xué),“體育教學(xué)”應(yīng)該是為提升學(xué)生生命質(zhì)量服務(wù)的.因此,我們必須在結(jié)合高校學(xué)生生命發(fā)展特征及需求的基礎(chǔ)上,制訂系統(tǒng)有效且和諧統(tǒng)一的生命化體育課程目標(biāo).總體來說,高校在制訂體育課程目標(biāo)時(shí)必須關(guān)注生命,同時(shí)注重目標(biāo)的可達(dá)成性,切忌目標(biāo)虛大、不切實(shí)際.
要把生命的內(nèi)涵及特征放在首位,分別制訂自然生命、精神生命、社會(huì)生命三個(gè)層面的教學(xué)目標(biāo),并把生命的特征融入教學(xué)目標(biāo)中,真正做到“以人為本”.如,在自然生命層面,根據(jù)高校學(xué)生的職業(yè)特點(diǎn),制訂發(fā)展職業(yè)體能的教學(xué)目標(biāo);在精神生命層面,針對(duì)高校學(xué)生就業(yè)走向多為藍(lán)領(lǐng)階層的特點(diǎn),制訂歷練學(xué)生意志、發(fā)展學(xué)生個(gè)性、完善學(xué)生人格的教學(xué)目標(biāo);在社會(huì)生命層面,針對(duì)高校學(xué)生因職后地位卑微可能產(chǎn)生的自閉、怯懦等心理,制訂提高學(xué)生社會(huì)融入力的教學(xué)目標(biāo),增強(qiáng)學(xué)生與人相處、與物相處、與環(huán)境相處的能力.
徐國慶認(rèn)為,工作邏輯應(yīng)當(dāng)是職業(yè)教育課程內(nèi)容的合理選擇[10].而此,也暗合了生命教育理念下的學(xué)校體育課程內(nèi)容強(qiáng)調(diào)聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際,適合學(xué)生職后生命發(fā)展的宗旨,即“生命化的體育課程內(nèi)容必須回歸學(xué)生的生活世界[11]”.就高校而言,其教育目標(biāo)具有顯著的職業(yè)特征,而這些職業(yè)的工作性質(zhì)多以體力勞動(dòng)為主,需要學(xué)生具備良好的職業(yè)體能.因此,高校體育教學(xué)內(nèi)容應(yīng)遵循學(xué)生生活的邏輯,以學(xué)生職后的現(xiàn)實(shí)生活為源泉和基礎(chǔ),以學(xué)生生活的時(shí)間、空間為線索,設(shè)置真實(shí)而生動(dòng)的生活情景和任務(wù)型的課程內(nèi)容,為學(xué)生職后的生命發(fā)展奠定體能基礎(chǔ).例如,機(jī)電專業(yè)應(yīng)針對(duì)車工、切削工等工種特點(diǎn)選擇發(fā)展肩帶、上肢力量以及下肢靜力性耐力的內(nèi)容,同時(shí)應(yīng)安排有關(guān)局部肌肉的放松、保健按摩等內(nèi)容.
總之,面對(duì)職業(yè)工作的高強(qiáng)度和職業(yè)病逐漸增多的情況,高校體育必須把實(shí)用性課程內(nèi)容作為其改革與發(fā)展的重要理念,將職業(yè)體能與職業(yè)保健的內(nèi)容融入到體育教育實(shí)踐中,大力開發(fā)對(duì)學(xué)生職后生活有指導(dǎo)意義的,能夠?yàn)閷W(xué)生職后生活服務(wù)的,促進(jìn)學(xué)生職后生命發(fā)展與完善的校本課程內(nèi)容.
體育教學(xué)環(huán)境的開放性特征,導(dǎo)致了高校體育教學(xué)過程確實(shí)存在一定的特殊性.管理過嚴(yán),會(huì)使學(xué)生處于被動(dòng)服從的地位,導(dǎo)致學(xué)生對(duì)體育課及體育教師產(chǎn)生厭惡感;管理過松,片面強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體,會(huì)使體育課堂形同散沙,最終形成了“放羊式教學(xué)”.在這種極易偏左、偏右的教學(xué)情境中,如何發(fā)揮體育教師的教學(xué)藝術(shù),保證體育教學(xué)的張弛有序,就顯得尤為重要.劉良慧教授曾說過:人性中有個(gè)“弱點(diǎn)”,就是經(jīng)不起尊重.你不斷尊重他,他就會(huì)以飽滿的熱情把全身的勁都使出來,即使是最差的、最調(diào)皮的學(xué)生也會(huì)被你的真誠和尊重打動(dòng)、折服的.尊重是心靈溝通的“靈丹妙藥”[12].因此,高校體育教師必須本著尊重生命的原則對(duì)待學(xué)生,用自身對(duì)待生命的態(tài)度去感化學(xué)生,使學(xué)生體驗(yàn)到生命間的尊重是相互的.長此以往,不僅優(yōu)化了課堂氛圍,而且提升了高校學(xué)生的人際交往能力.
體驗(yàn)是人的存在方式和追求生命意義的方式[13],因此體育課程應(yīng)該使富于感性的學(xué)生把身體運(yùn)動(dòng)與自我存在與生活世界融為一體,在遵循教育客觀規(guī)律的同時(shí),也要根據(jù)價(jià)值規(guī)律,使學(xué)生親歷學(xué)習(xí)的“情境”,感知運(yùn)動(dòng)的快樂與挑戰(zhàn),從而體驗(yàn)體育運(yùn)動(dòng)在肢體和精神上的超越.從宏觀上來說,生命教育理念下的體育課程實(shí)施,不是簡單的“教師教,學(xué)生學(xué)”的過程,而是完成生命體驗(yàn)的一個(gè)過程.例如,在精神生命層面,首先,高校體育教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題,并在學(xué)生發(fā)生錯(cuò)誤的時(shí)候指出其思維方式上的偏差而加以糾正,使學(xué)生在生命體驗(yàn)的過程中,練就正確的思維方式;其次,在教學(xué)過程中,教師切忌以體育知識(shí)、技能的傳授者自居,應(yīng)允許學(xué)生對(duì)教學(xué)過程中的一切要素提出質(zhì)疑,并與學(xué)生在平等的基礎(chǔ)上對(duì)話與交流,共同解開疑惑.在這個(gè)解惑的過程中,教師的坦誠、求實(shí)、謙和等人格魅力會(huì)自然而然地浸潤著學(xué)生的精神世界,能夠給學(xué)生的精神生命留下深遠(yuǎn)的影響.
基于教育的生命機(jī)制,評(píng)價(jià)要激揚(yáng)生命,而不是要控制生命.[14]因此,生命教育語境下的體育學(xué)習(xí)評(píng)價(jià),在理念上必須充分體現(xiàn)人性化,承認(rèn)個(gè)體生命的獨(dú)特性,承認(rèn)生命之間的差異性,教師應(yīng)主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)和識(shí)別每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn),尤其關(guān)注那些在體能和運(yùn)動(dòng)技能方面存在不足的學(xué)生,注意保護(hù)他們的學(xué)習(xí)積極性,以評(píng)價(jià)的反饋促進(jìn)他們實(shí)現(xiàn)富有個(gè)性的生命發(fā)展;在形式上要從結(jié)果走向過程,從身體走向心靈,以促進(jìn)學(xué)生的全面進(jìn)步與發(fā)展.在面對(duì)學(xué)生的體育成績時(shí),不僅要評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)的最終結(jié)果,而且要關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的行為表現(xiàn),尤其要關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)中的進(jìn)步和發(fā)展,通過關(guān)注“過程”而促進(jìn)“結(jié)果”的提高.
此外,對(duì)教學(xué)質(zhì)量的評(píng)價(jià)也是體育課程評(píng)價(jià)的重要內(nèi)容,主要從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過程、教學(xué)效果等方面進(jìn)行綜合的評(píng)價(jià)[15].基于此,筆者認(rèn)為生命教育理念的體育教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)應(yīng)該包括,在教學(xué)目標(biāo)上是否關(guān)注學(xué)生的完整生命,并且目標(biāo)是否切實(shí)可行;在教學(xué)過程上是否以學(xué)生的生命發(fā)展為本,將生命的整體性與獨(dú)特性有機(jī)融合,彰顯生命的自由性與生成性;在教學(xué)效果上,是否具備促進(jìn)學(xué)生職后生命發(fā)展的持久性與遷移性,體育教育效益是否能夠終身為學(xué)生的職業(yè)生命服務(wù).
生命教育是關(guān)注生命,提升生命的事業(yè),本質(zhì)是提升人的生命質(zhì)量和實(shí)現(xiàn)人的生命價(jià)值,促進(jìn)人自由而和諧的發(fā)展.學(xué)校體育作為培養(yǎng)人的活動(dòng),是以生命存在為前提的,同時(shí)體育課與其它學(xué)科相比,是唯一能夠在提升學(xué)生自然生命質(zhì)量的基礎(chǔ)上,兼顧發(fā)展學(xué)生精神生命及社會(huì)生命的課程.
高校體育教育,是學(xué)生接受學(xué)校體育教育的最后階段,最終目的是發(fā)展、完善學(xué)生的生命,從而提高他們的生命價(jià)值和生命意義.在生命教育理念下審視高校體育教學(xué)現(xiàn)狀,重構(gòu)高校體育教學(xué)實(shí)踐,是在生命教育理論的基礎(chǔ)上得到的一個(gè)全新的高校體育教育觀.雖然筆者暫且擱筆,但是,如何進(jìn)一步完善高校生命化體育教育理論與實(shí)踐架構(gòu),還有待于眾多高校體育工作者共同出謀劃策,為高校生命化體育教學(xué)改革盡一份本職之力.
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