王 瀅,劉 釗
(1.長春師范大學 圖書館,吉林 長春130032;2.長春師范大學 文學院,吉林 長春130032)
成立于辛亥革命前夕的南社,是中國近現(xiàn)代史上具有濃厚文化底蘊和鮮明革命色彩、帶有政治傾向并呈現(xiàn)多元化的先進文人社團[1]。這個先進的文人社團也是“中國近代第一個無性別限制的文學社團”。[2]近年來,南社研究成為近代文學研究領(lǐng)域的一個熱點問題,但有關(guān)南社女性作家的研究成果甚少。據(jù)柳亞子《南社紀略》統(tǒng)計,南社有女作家61名,其中成就較大者有呂碧城、張昭漢、唐群英、徐自華、徐蘊華姐妹。這幾位均與秋瑾有一定的關(guān)聯(lián)。因此,很多學者只是在研究秋瑾的時候才注意到與秋瑾有關(guān)的女性,其中就包括徐自華。徐自華(1873-1935),女,字寄塵,號懺慧,別署語溪女士、懺慧詞人、寄塵氏、塵寰寄客、秋心樓、聽竹樓、寄塵女士[3]。浙江崇德(現(xiàn)桐鄉(xiāng)市)人,生于名門望族。祖父徐寶謙,號亞陶,光緒庚辰進士,官至安徽廬州知府;父徐多镠,號杏伯,國學生。徐自華自幼聰穎特異,受家族熏陶,五歲能詩,十歲即解吟詠,是封建末世的一代才女。徐自華一生任俠好義,贊助革命,閑暇時喜吟詠,柳亞子評其詞可與李清照媲美。著有《聽竹樓詩稿》、《懺慧詞》。后徐益藩又收徐自華佚詩若干,為《秋心樓詩詞》。其余詩文散見于《南社叢刊》各集及報刊中。20世紀80年代初關(guān)于徐自華的研究開始受到學者的關(guān)注,至90年代相關(guān)研究逐漸增多。目前,專門研究徐自華的文章數(shù)量寥寥,主要包括對徐自華的概述、生平、作品整理、詩詞研究等幾個方面,而且多為“簡述”或者“簡論”,研究成果不盡詳細。由此可見,對于南社女作家徐自華的研究存在極大的拓展空間。
要全面掌握徐自華的著述情況,實屬不易,如郭延禮所言:“徐氏作品,除《懺慧詞》外,她的詩文多未付梓。故每次所得,吉光片羽,彌感珍貴?!盵4]郭延禮于20世紀80年代開始整理徐自華的作品,于1985年發(fā)表了《徐自華詩詞選鈔》一文。分上、下兩部,上部主要選錄《聽竹樓詩鈔》的部份詩作,下部刊出《懺慧詞》未收的作品。1990年,郭延禮編校的《徐自華詩文集》面世,此書據(jù)《懺慧詞》、《中國女報》、《聽竹樓詩稿》等多個版本校對而成,共收入徐自華的詩498首、詞74闕、文17篇,書后附有徐自華年譜簡編、傳記材料和諸家序跋?!半m非完璧,但徐氏的創(chuàng)作精華大體在焉?!盵4]
郭長海于1996年發(fā)表了《徐自華集外文輯存》一文,輯佚了《徐自華詩文集》集外文十篇。而后,他對徐自華的詩文等資料不斷有新的發(fā)現(xiàn),于2014年出版《徐自華集》。此次整理,除《聽竹樓詩鈔》及《續(xù)篇》、《秋心樓詩詞》、《懺慧詞》之外,并輯錄《南社叢刻》、《江蘇革命博物館月刊》等報刊刊發(fā)的有關(guān)徐自華的詩詞、文章、書信、廣告等。后附有關(guān)傳記、評論、題詞及年譜。就目前情況來看,已知的徐自華的全部著作都已輯集于斯[5]?!缎熳匀A集》與《徐自華詩文集》相較,詩多出百余首,文多出三十余篇。
郭延禮將徐自華的資料加以分析、整理,編成《南社女詩人徐自華年譜簡編》一文,于1989年在《文教資料》上發(fā)表。文章按時間順序羅列出徐自華一生的經(jīng)歷和創(chuàng)作,為后來的研究者提供了重要的參考資料。1995年沈楚琴發(fā)表了《近代女才子——徐自華》一文,較為完整地概述了徐自華出身名門、年少寡居、追隨秋瑾、發(fā)起秋社、加入南社、投身革命的經(jīng)歷。文尾處簡略提及了徐自華的作品名稱,沒有對其作品進行具體的論述[6]。
關(guān)于徐自華的生平研究大部分以其交游為題,研究的焦點是其與秋瑾的革命友誼。2011年酈千明在《秋瑾摯友徐自華》一文中,概述了秋瑾對徐自華思想轉(zhuǎn)變的影響,稱頌了二人牢不可破的革命友誼,展現(xiàn)了徐自華不懼艱險的革命氣節(jié)[7]。除秋瑾外,徐自華與其他人士的交往情況亦頗受學界關(guān)注。1999年吳昭謙發(fā)表《巾幗英俠三姊妹——秋瑾、吳芝瑛、徐自華的友情》一文,交代了秋瑾與吳芝瑛和徐自華的相識與交往情況,指出三人為辦《中國女報》籌集資金,結(jié)下深厚的友誼。吳芝瑛、徐自華在秋瑾死后冒死營造秋墓,并承繼秋瑾遺志,“為民主聲討袁賊”。在文章的結(jié)尾部分,作者把論述重點轉(zhuǎn)向三人的婚姻狀況、性格喜好,并作以比較,藉以帶出“婚姻性格雖有異,豪情俠義一脈通”的見解,從而展現(xiàn)出三姐妹作為女權(quán)運動的先驅(qū)者具備的革命主義精神[8]。2011年趙霞發(fā)表《辛亥革命前后陳去病、徐自華的政治活動與交游唱和》一文,敘述了南社領(lǐng)袖人物陳去病交游廣泛,通過秋瑾結(jié)識徐自華,二人積極開展文學革命活動,共同舉社。文中論述二人的交往多以文人唱和的形式表現(xiàn)出來,留下很多文學作品。如陳去病作有《綠楊村小憩》、《和懺慧瘦西湖作》、《晚坐松寥閣和懺慧韻》等,徐自華則有《和佩忍綠楊村韻》、《晚坐松寥閣》、《瘦西湖》等。除此以外,二人的私交甚好,有著革命同志與詩文摯友的多重關(guān)系。全文從辛亥革命期間二人的政治活動與交游唱和入手,為探究革命背景下南社成員的活動開啟了全新視角[9]。
21世紀隨著女性文學研究的持續(xù)升溫,相關(guān)專著相繼出版,徐自華作品的價值開始受到關(guān)注。薛海燕的《近代女性文學研究》第三章中的第四節(jié)題為《徐自華和其他南社女作家的革命詩》,這一節(jié)概述徐自華的生平、作品流傳和數(shù)量,著重評價了其革命詩的創(chuàng)作風格:“這樣情韻深厚的律詩巨制,不僅在女性詩為少有,即使在詩史上,也是難得的佳作。”[10]宋致新《長江流域的女性文學》一書辟有《一生一死交情在:南社著名女詩人徐自華》一章,按編年形式概述了徐自華的一生,當中穿插了一些詩詞的鑒賞,簡要論述了其散文創(chuàng)作的藝術(shù)風格[11]。
近幾年,對徐自華詩詞的研究逐漸從女性文學研究及南社群體研究中脫離出來。2006年,萬國慶發(fā)表的論文《從閨閣悲吟到為反清革命歌呼——南社女詩人徐自華簡論》,指出徐自華早期詩詞多為閨閣吟唱,后因結(jié)識秋瑾,其思想與詩風均產(chǎn)生變化。秋瑾犧牲后,她作詩痛悼自己的摯友,表達激憤悲痛的情緒。而后,冒著生命危險安葬秋瑾,向封建勢力公開示威。此時的詩作表現(xiàn)出其剛強壯烈的一面。作者用徐自華不同時期的詩作變化來突顯其思想的轉(zhuǎn)變,折射出在女性社會身份發(fā)生變遷的大背景下其由“閨閣怨婦”向“女性國民”和反清詩人的轉(zhuǎn)變,顯現(xiàn)出婦女解放發(fā)軔期特有的人生景觀[12]。2008年姜艷發(fā)表《民國女詞人徐自華詞作簡論》一文,對徐自華詞的內(nèi)容和藝術(shù)特色進行分析,指出其詞的內(nèi)容多樣,主要以詠物、友情、悼亡、愛國為主,橫跨了新舊兩個時代,既有傳統(tǒng)的寫景抒懷、流連光景之詞,又有反映民主革命和女性解放心聲的愛國詞,將現(xiàn)實主義的情感注入詞中。文章從抒情手段、語言、風格來分析其藝術(shù)特色,論述條理分明,例子說明充足,彰顯其詞的出色之處,清晰地呈現(xiàn)出其詞的整體創(chuàng)作面貌[13]。2009年,韓磊發(fā)表《論徐自華詩歌創(chuàng)作的發(fā)展與變革》一文,以徐自華的詩歌發(fā)展為論述對象,指出其在歷史變革、新舊交替的近代社會順應了時代的洪流。文中強調(diào)徐自華的后期詩歌創(chuàng)作主題以關(guān)注現(xiàn)實為主體,從表現(xiàn)內(nèi)容、風格和氣魄上都在清末民初的舊體詩歌史上放射出具有時代意義的光彩[14]。
通過對徐自華生平及作品研究的梳理,我們不難看出,其經(jīng)歷了由閨閣少女向民主革命詩人的轉(zhuǎn)變,其詩歌呈現(xiàn)出由傷春悲秋向愛國救亡的風格變化。她的人生軌跡與時代變革互相交織,留下大量具有時代烙印的詩、詞、文,還有很多值得開拓的研究空間。從現(xiàn)有的資料看,對徐自華研究還處于初級階段,論述不夠深刻。徐自華一生處在社會轉(zhuǎn)型期,通過對其詩文的研究,可以窺探出其社會閱歷增加、思想轉(zhuǎn)變之軌跡。同時,徐自華的革命活動如組織秋社、倡導女權(quán)、加入南社、從事反袁活動等為近代女性革命之先聲。無論從婦女解放發(fā)展史還是女性文學發(fā)展史上看徐自華,其中的價值和地位都是無法規(guī)避的。因此,我們應該在前人研究成果的基礎(chǔ)上,深入挖掘這個處于時代變革時期的女性作家,分析其文學創(chuàng)作、人生軌跡所折射出來的精神歷程及思想變遷,其在啟蒙、革命、轉(zhuǎn)型的女權(quán)思想發(fā)軔期所處的地位等,進而形成系統(tǒng)化、規(guī)模化的研究。
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[6]沈楚琴.近代女才子——徐自華[J].浙江檔案雜志,1995(3).
[7]酈千明.秋瑾摯友徐自華[J].檢察風云,2011(15).
[8]吳昭謙.巾幗英俠三姊妹——秋瑾、吳芝瑛、徐自華的友情[J].文史精華,1999(8).
[9]趙霞.辛亥革命前后陳去病、徐自華的政治活動與交游唱和[J].南京理工大學學報,2011(6).
[10]薛海燕.近代女性文學研究[M].北京:中國社會科學出版社,2004.
[11]宋致新.長江流域的女性文學[M].武漢:湖北教育出版社,2004.
[12]萬國慶.從閨閣悲吟到為反清革命歌呼——南社女詩人徐自華簡論[J].嘉興學院學報,2006(6).
[13]姜艷.民國女詞人徐自華詞作簡論[J].文教資料,2008(28).
[14]韓磊.論徐自華詩歌創(chuàng)作的發(fā)展與變革[J].語文學刊·基礎(chǔ)教育版,2009(5).