田素玲
(徐州工程學(xué)院,江蘇 徐州221008)
現(xiàn)代漢語(yǔ)中“真是”是一個(gè)比較特殊的類。根據(jù)“真是”所出現(xiàn)的句法環(huán)境和所具有的組合能力,即根據(jù)特征范疇理論,將現(xiàn)代漢語(yǔ)的“真是”分為三類:動(dòng)詞短語(yǔ)“真是”、副詞“真是”、習(xí)用語(yǔ)“真是”。[1]三種類型的“真是”分別具有不同的語(yǔ)法功能。本文主要討論習(xí)用語(yǔ)“真是”。在現(xiàn)代漢語(yǔ)中,習(xí)用語(yǔ)“真是”的主要功用是凸顯說(shuō)話人的某種情緒,概括起來(lái)大致有四類情緒:不滿意或抱怨;抱歉或愧疚;感嘆或認(rèn)可;附和或隨和?!罢媸恰蓖癸@的情緒是一種言外之意,但總得落實(shí)在句子層面上。因此,分析這四類情緒就要分析“真是”在句子中的位置、搭配的內(nèi)容、所體現(xiàn)出的時(shí)間語(yǔ)義等。習(xí)用語(yǔ)“真是”在句子中不能充當(dāng)句法成分,只能充當(dāng)語(yǔ)用成分,即只具有語(yǔ)用功能。而句類則是根據(jù)語(yǔ)用目的區(qū)分的句子類別,基于語(yǔ)用這一維度,“真是”與句類的聯(lián)系應(yīng)該是十分密切的。故本文從凸顯的情緒和句類選擇兩個(gè)方面來(lái)分析習(xí)用語(yǔ)“真是”。
習(xí)用語(yǔ)“真是”的主要功用是幫助說(shuō)話人表達(dá)某種情緒。由“真是”凸顯的情緒可歸納為以下四類。
(1)真是,你這樣做太不應(yīng)該了。
(2)你也真是,何必這么斤斤計(jì)較呢!
(3)他怎么還不來(lái),真是的。
“真是”在凸顯這一情緒時(shí),一般要有抱怨的實(shí)際內(nèi)容。此時(shí),“真是”的位置十分靈活,可以放在句首、句中、句尾,同時(shí)與抱怨的內(nèi)容有停頓。
由“真是”凸顯的這一情緒的句子在時(shí)間上都顯示為“已然”,即事情已經(jīng)發(fā)生了。而發(fā)生過(guò)的事情在說(shuō)話人看來(lái)是令人不滿意的,是與說(shuō)話人的心理預(yù)期不相符的。上面三個(gè)例句中說(shuō)話人的心理預(yù)期分別是:“你不應(yīng)該這樣做”,“你不要斤斤計(jì)較”,“他該來(lái)了”;而事實(shí)是“你已經(jīng)這樣做了”,“你已經(jīng)斤斤計(jì)較了”,“他沒(méi)有來(lái)”。由此可見,正是與說(shuō)話人的心理預(yù)期不相符,說(shuō)話人才對(duì)發(fā)生過(guò)的事情感到抱怨、沮喪。在所抱怨的內(nèi)容的前面或后面加上“真是”,進(jìn)一步凸顯了這種不滿意或抱怨的情緒。表達(dá)這一情緒的“已然義”內(nèi)容是說(shuō)話人不愿意接受甚至想竭力回避的。因此,站在說(shuō)話人的立場(chǎng)和角度上,人們對(duì)這類命題的評(píng)價(jià)是消極的、負(fù)向的。由此我們可以得出一個(gè)結(jié)論:只有“負(fù)向評(píng)價(jià)”的命題才能與“真是”凸顯的不滿意或抱怨的情緒相搭配。
(4)真是,你看我都麻煩你這幾天了!
(5)你看我真是,又來(lái)麻煩你啦!
“真是”凸顯這一情緒時(shí),一定要有說(shuō)話人感到愧疚的理由,即實(shí)際內(nèi)容,“真是”與實(shí)際內(nèi)容之間要有停頓。
“真是”凸顯這一情緒的句子在時(shí)間上既可以顯示為“已然”,如例(4),也可以顯示為“未然”,如例(5)。說(shuō)話人認(rèn)為已經(jīng)發(fā)生或即將發(fā)生的事情,由于自己的緣故而影響到別人,而對(duì)這樣的事情自己又無(wú)法解決或作出改變,因此除了讓對(duì)方感到自己的歉意外別無(wú)他法。“真是”實(shí)際隱含著“真是不好意思”這種含義。表達(dá)這一情緒的“已然義”或“未然義”內(nèi)容在說(shuō)話人看來(lái)是聽話人不愿意接受,至少是不情愿接受的。因此,站在聽話人的立場(chǎng)和角度看,人們對(duì)這類命題的評(píng)價(jià)也相對(duì)消極。由此我們可以得出結(jié)論:只有“相對(duì)負(fù)向評(píng)價(jià)”的命題才能與“真是”凸顯的抱歉或愧疚的情緒相搭配。
(6)“一分耕耘一分收獲”,真是啊!
(7)古人說(shuō)“己所不欲勿施于人”,真是啊!
“真是”凸顯這種情緒的句子要有感嘆或認(rèn)可的實(shí)際內(nèi)容。此時(shí),“真是”的句法位置是固定的:只能位于句尾,即位于感嘆或認(rèn)可內(nèi)容的后面,中間要有停頓,通常帶有感嘆詞“啊”?!罢媸恰敝挥性谕癸@這一情緒時(shí),才能與“啊”搭配。
“真是”凸顯這一情緒的內(nèi)容與“時(shí)體義”無(wú)關(guān),只是表示說(shuō)話人認(rèn)為內(nèi)容是正確、值得肯定的,偏重于“真理性”。所以,與“真是”凸顯的感嘆或認(rèn)可的情緒相搭配的只能是“正向評(píng)價(jià)”的命題。
(8)劉長(zhǎng)勝:夜里真缺樂(lè)仁這么一把手!你看我急得干轉(zhuǎn)磨,老周是慢條斯理兒,老呂急得蹦跳,你看這個(gè)亂勁兒!
張樂(lè)仁:真是!(老舍《春華秋實(shí)》)
“真是”凸顯這種情緒時(shí)不需要實(shí)際內(nèi)容,換言之,也就是“真是”是獨(dú)立成句的?!罢媸恰痹谕癸@這一情緒時(shí)對(duì)于語(yǔ)境有一定的要求:只能出現(xiàn)在交際語(yǔ)境中。
“真是”的作用不是說(shuō)話人極力贊成、同意對(duì)方的觀點(diǎn),而只是附和對(duì)方的觀點(diǎn)或不便與別人爭(zhēng)辯而隨口應(yīng)和?!罢媸恰钡倪@種用法,實(shí)際上是潛在地遵循了話語(yǔ)交際的原則,要求“說(shuō)話人盡量減少與別人在觀點(diǎn)、感情上的分歧,盡量增加與別人在觀點(diǎn)、感情上的一致點(diǎn)?!盵2]241只有這樣才能保證交際過(guò)程比較順利地進(jìn)行下去。
“真是”獨(dú)立成句時(shí)還有一種作用,即說(shuō)話人對(duì)對(duì)方所說(shuō)命題的真實(shí)性判斷和肯定說(shuō)明,這時(shí)“真是”是動(dòng)詞短語(yǔ)。與習(xí)用語(yǔ)“真是”只是表層形式一致,在語(yǔ)義表達(dá)和語(yǔ)用功能上是截然不同的。所以,當(dāng)“真是”獨(dú)立成句時(shí),要根據(jù)具體的語(yǔ)境判定它是動(dòng)詞短語(yǔ)還是凸顯“附和或隨和”情緒的習(xí)用語(yǔ)。
“真是”的主要功用是幫助說(shuō)話人表達(dá)某些情緒,在句子中不能充當(dāng)句法成分,只能充當(dāng)語(yǔ)用成分。換句話說(shuō),習(xí)用語(yǔ)“真是”在句子中只具有語(yǔ)用功能?!罢媸恰钡墓τ门c句類的劃分都立足于“語(yǔ)用”這一維度上。因此,“真是”與句類的聯(lián)系是十分密切的。
習(xí)用語(yǔ)“真是”凸顯“附和或隨和”時(shí),要求獨(dú)立成句。因此,“真是”在凸顯這一情緒時(shí),不能與陳述句、疑問(wèn)句、祈使句、感嘆句共現(xiàn)。而凸顯的其它三類情緒與這四類句子的選擇也是不平衡的。
“陳述句是思維的最一般的表現(xiàn)形式,也是使用的最廣泛的一種句子?!盵2]110陳述句可以表述正面的、好的事件,也可以表述負(fù)面的、不好的事件。因此,陳述句可以與“真是”凸顯的“不滿意或抱怨”、“抱歉或愧疚”、“感嘆或認(rèn)可”這三類情緒共現(xiàn)。例如:
(9)今天星期六了,真是!
(10)我不知道你等著用這本書,真是!
(11)一分耕耘一分收獲,真是啊!
(9)是陳述句“今天星期六了”與“真是”凸顯的“不滿意或抱怨”的情緒共現(xiàn);(10)是陳述句“我不知道你等著用這本書”與“真是”凸顯的“抱歉或愧疚”的情緒共現(xiàn);(11)是陳述句“一分耕耘一分收獲”與“真是”凸顯的“感嘆或認(rèn)可”的情緒共現(xiàn)。
不過(guò),當(dāng)陳述句與“真是”共現(xiàn)后,陳述句的性質(zhì)一般會(huì)發(fā)生改變。陳述句要表達(dá)的不再是“敘述或說(shuō)明事實(shí)”,而是隱藏于這些事實(shí)下面的潛臺(tái)詞。如:(9)不是表達(dá)“今天是星期六”這個(gè)事實(shí),而是表達(dá)說(shuō)話人對(duì)“今天是星期六,本應(yīng)該休息,可是說(shuō)話人又不得不去工作”這樣一種抱怨的情緒。(10)主要目的也不在于闡述“我不知道你等著用這本書”這個(gè)事實(shí),而是要表達(dá)說(shuō)話人對(duì)自己耽誤別人使用這本書而抱有一種抱歉的情緒,即“我不知道你等著用這本書,我要知道的話就該早點(diǎn)還你,以至于耽誤你使用”。(11)是說(shuō)話人經(jīng)過(guò)一番努力、拼搏后,取得了應(yīng)有的成功,因此才深刻地感受到“一分耕耘一分收獲”這個(gè)道理是完全正確的,旨在凸顯一種感嘆或認(rèn)可的情緒。
陳述句與“真是”共現(xiàn)后,一般都帶有濃厚的感情。因此,“真是”改變了陳述句的性質(zhì),使陳述句轉(zhuǎn)變成感嘆句。
“具有疑問(wèn)語(yǔ)調(diào)表示提問(wèn)的句子叫疑問(wèn)句。有疑而問(wèn)的叫詢問(wèn)句,無(wú)疑而問(wèn)的叫反問(wèn)句?!盵2]112“真是”凸顯“感嘆或認(rèn)可”的情緒時(shí),強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的“真理性”,“真理”的東西是確認(rèn)的、不需要疑問(wèn)的。因此,“真是”凸顯的“感嘆或認(rèn)可”的情緒與疑問(wèn)句的形式是相排斥的,疑問(wèn)句只能與“真是”凸顯的“不滿意或抱怨”、“抱歉或愧疚”這兩類情緒共現(xiàn)。例如:
(12)真是,你真的帶我走?
(13)真是,我怎么沒(méi)邀請(qǐng)你到家里坐坐呢?
例(12)是疑問(wèn)句與“真是”凸顯的“不滿或抱怨”的情緒共現(xiàn);例(13)是疑問(wèn)句與“真是”凸顯的“抱歉或愧疚”的情緒共現(xiàn)。
不過(guò),當(dāng)疑問(wèn)句與“真是”共現(xiàn)時(shí),疑問(wèn)句的性質(zhì)一般會(huì)發(fā)生改變。不論是是非問(wèn)、特指問(wèn)、選擇問(wèn),還是正反問(wèn),一律都轉(zhuǎn)變成無(wú)疑而問(wèn)的反問(wèn)句。這是因?yàn)楫?dāng)“真是”與疑問(wèn)句共現(xiàn)于一個(gè)句子中時(shí),“真是”的作用“不僅僅是表明說(shuō)話人的語(yǔ)氣,更重要的是改變疑問(wèn)句的性質(zhì),由原來(lái)的真性疑問(wèn)句改為假性疑問(wèn)句,答案在問(wèn)句之中,聽者不必作答。”[3]“真是”的出現(xiàn)也改變了疑問(wèn)句的語(yǔ)用功能,使共現(xiàn)的疑問(wèn)句一律轉(zhuǎn)變成反問(wèn)句。而反問(wèn)句是“具有相當(dāng)濃厚的感情色彩的,說(shuō)話人使用反問(wèn)句實(shí)質(zhì)上是對(duì)自己感情的宣泄。說(shuō)話人對(duì)客體事物,乃至主體作出判斷、表明態(tài)度的同時(shí),也要流露自己的情緒……總之,凡屬人所具有的各種情緒都可在反問(wèn)句中得到反映?!盵4]因此,反問(wèn)句同“真是”凸顯的情緒是能夠共現(xiàn)的。與“真是”共現(xiàn)的疑問(wèn)句目的不在于詢問(wèn),在語(yǔ)句里流露的情緒才是說(shuō)話人要表明的深層含義,也是聽者要搞清的言外之意。
“要求對(duì)方做或不要做某事的句子叫祈使句。它可以分為兩大類:一類是命令、禁止,一類是請(qǐng)求、勸阻?!盵2]115對(duì)說(shuō)話人命令或請(qǐng)求的事情聽者沒(méi)有遵守或沒(méi)有完成的話,說(shuō)話人自然是不滿的。因此,祈使句只能同“真是”凸顯的“不滿或抱怨”情緒共現(xiàn)。例如:
(14)你別走,真是!
(15)你滾吧,真是!
當(dāng)“真是”與祈使句共現(xiàn)時(shí),祈使句的功用不是“命令或請(qǐng)求對(duì)方做某事”,而是說(shuō)話人對(duì)“對(duì)方做了或沒(méi)做自己期待的事情”而產(chǎn)生的一種抱怨的情緒。(14)不是說(shuō)話人命令聽者“別走”,而是說(shuō)話人對(duì)聽者已經(jīng)“走了”這種狀態(tài)而產(chǎn)生的不滿的情緒。(15)不是說(shuō)話人命令聽者“滾蛋”,而是說(shuō)話人對(duì)聽者還“呆在原地”而產(chǎn)生的一種不滿的情緒。
所以,祈使句與“真是”共現(xiàn)后,祈使句的性質(zhì)發(fā)生了改變,祈使句的功用不再是命令或請(qǐng)求,而是表達(dá)說(shuō)話人對(duì)聽者的一種不滿或抱怨的情緒。
“帶有濃厚感情的句子叫感嘆句。它表示快樂(lè)、驚訝、悲哀、憤怒、厭惡、恐懼等濃厚的感情?!盵2]116這些感情是需要外在的情緒來(lái)表現(xiàn)的。因此,感嘆句可以與“真是”凸顯的“不滿或抱怨”、“抱歉或愧疚”、“感嘆或認(rèn)可”這三類情緒共現(xiàn)。例如:
(16)真是,這作業(yè)是我好不容易才完成的!
(17)真是,你來(lái)看我多麻煩呀!
(18)《無(wú)極》堪稱經(jīng)典,真是啊!
(16)是感嘆句與“真是”凸顯的“不滿或抱怨”的情緒共現(xiàn);(17)是感嘆句與“真是”凸顯的“抱歉或愧疚”的情緒共現(xiàn);(18)是感嘆句與“真是”凸顯的“感嘆或認(rèn)可”的情緒共現(xiàn)。
感嘆句與“真是”共現(xiàn)后,感嘆句的性質(zhì)也會(huì)發(fā)生一定程度的改變。感嘆句不是說(shuō)話人對(duì)字面意思上的感嘆,而是對(duì)字面意思下深層含義的感嘆。例(16)并不是感嘆說(shuō)話人“費(fèi)了多少工夫才完成的作業(yè)”,而是感嘆“聽者沒(méi)有認(rèn)可自己的努力,自己的心血是白費(fèi)了”,從而對(duì)聽者抱有一種不滿的情緒。例(17)不是感嘆“聽者多麻煩”,而是感嘆“自己浪費(fèi)了別人的時(shí)間多不應(yīng)該”,說(shuō)話人對(duì)聽者產(chǎn)生一種抱歉的情緒。例(18)不是感嘆電影《無(wú)極》是經(jīng)典,而是對(duì)別人評(píng)價(jià)的感嘆。
所以,感嘆句與“真是”共現(xiàn)后,感嘆句的性質(zhì)也會(huì)發(fā)生改變。雖然不能改變句子的類別,但在一定程度上會(huì)改變感嘆句感嘆的內(nèi)容。感嘆句不是對(duì)字面意思的感嘆,而是對(duì)隱藏于字面意思下的深層含義的感嘆。
“真是”的功用主要是凸顯四類情緒:不滿意或抱怨,抱歉或愧疚,感嘆或認(rèn)可,附和或隨和?!罢媸恰痹谕癸@這四類情緒時(shí),其句法位置、有無(wú)實(shí)際內(nèi)容及內(nèi)容的性質(zhì)、表現(xiàn)出的時(shí)間特征都有一些差別。“真是”凸顯的四類情緒與句類的選擇也是不平衡的。
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