張慶祎

(西北師范大學(xué) 歷史文化學(xué)院，甘肅 蘭州730050)

川邊鄰藏地區(qū)近代社會(huì)變遷研究典范
——《邊疆政制建置與國(guó)家整合:以西康建省為考察中心(1906－1949)》之書(shū)評(píng)

張慶祎

(西北師范大學(xué) 歷史文化學(xué)院，甘肅 蘭州730050)

黃天華教授《邊疆政制建置與國(guó)家整合:以西康建省為考察中心(1906—1949)》一書(shū)描述了自清末至新中國(guó)成立近半個(gè)世紀(jì)川邊西康地區(qū)的時(shí)事變化，多方位對(duì)歷史事件進(jìn)行探究，總體闡明了“西康問(wèn)題非特指西康本身”、“涉及少數(shù)民族地區(qū)事務(wù)有其特殊性和復(fù)雜性”等問(wèn)題，并且在治史方法尤其是史料運(yùn)用方面對(duì)后輩學(xué)子起到了垂范作用，順應(yīng)當(dāng)代史學(xué)研究中“科際整合”的趨勢(shì)，是研究川邊西康地區(qū)社會(huì)變遷不可多得的一部著作，對(duì)今天國(guó)家的整合與統(tǒng)一、民族的交融與團(tuán)結(jié)有著十分重要的啟示。

邊疆政制;科際整合;西康建省;少數(shù)民族;治史方法

《邊疆政制建置與國(guó)家整合:以西康建省為考察中心(1906—1949)》一書(shū)是四川師范大學(xué)歷史文化學(xué)院黃天華教授在經(jīng)過(guò)深入細(xì)致的考察研究后，圍繞西康建省這一歷史事件所做出思考和解讀的一部著作。該著作描述了自清末川滇邊務(wù)大臣趙爾豐等人積極籌設(shè)西康行省直至新中國(guó)成立西康全省勝利解放這近半個(gè)世紀(jì)西康地區(qū)的時(shí)事變化，包括各方政治勢(shì)力的角逐斗爭(zhēng)，當(dāng)?shù)夭貪h僧民的期望要求，以及英日外國(guó)侵略勢(shì)力的滲透干涉。它宏觀全面地展示了在歷史動(dòng)蕩時(shí)期西康地區(qū)的社會(huì)全貌，對(duì)現(xiàn)今社會(huì)國(guó)家整合和民族團(tuán)結(jié)有著十分重要的啟示作用。

西康作為地理名稱今人已較為陌生，1911年代理川滇邊務(wù)大臣傅嵩炢在奏折中首次提出建立西康行省，西康省名即由此而來(lái)。西康位于中國(guó)西南邊陲，所轄地主要為現(xiàn)四川甘孜藏族自治州、涼山彝族自治州、攀枝花市、雅安市及西藏東部昌都地區(qū)、林芝地區(qū)等，基本相當(dāng)于藏文化中的康區(qū)，多數(shù)地區(qū)是以藏族為主的少數(shù)民族聚居地，是內(nèi)地進(jìn)入西藏之要道，有重要的軍事意義。西康省自1939年1月1日國(guó)民政府宣布正式成立至1955年經(jīng)中華人民共和國(guó)全國(guó)人民代表大會(huì)二次會(huì)議審議并通過(guò)撤銷(xiāo)，存在16年。

黃天華教授為四川人，對(duì)研究川邊問(wèn)題有得天獨(dú)厚的便利條件。本書(shū)創(chuàng)作靈感源于2000年黃教授在四川師范大學(xué)圖書(shū)館看到的一本書(shū)，對(duì)此書(shū)中談到的晚清川邊治理的問(wèn)題產(chǎn)生了疑問(wèn)，進(jìn)而進(jìn)行了大量的歷史資料調(diào)研和數(shù)據(jù)查證，遂形成了他的碩士論文《西康建省述論》，而后經(jīng)過(guò)拓展資料的查閱范圍，繼續(xù)挖掘史料內(nèi)涵進(jìn)而構(gòu)成其博士論文，最終經(jīng)多方雕琢成書(shū)。歷時(shí)十余年的加工潤(rùn)色，內(nèi)容豐富全面，史料詳實(shí)可靠，經(jīng)國(guó)家宗教局審核于2014年9月由人民出版社出版。

一、充分運(yùn)用科際整合，借鑒不同學(xué)科的理論，豐富了歷史學(xué)的研究方法

該著作摒棄了歷史學(xué)研究中舊的“關(guān)門(mén)著書(shū)”式的方法，積極尋找與其他學(xué)科的交集，借鑒不同學(xué)科的理論，對(duì)自身進(jìn)行研究方法上的革新。

比如，為了闡明九世班禪曲吉尼瑪返藏事件及其對(duì)康藏局勢(shì)的影響，本書(shū)在第四、六章中借鑒了民族學(xué)、宗教學(xué)的研究分析方法。班禪額爾德尼是藏傳佛教格魯派(黃教)中與達(dá)賴?yán)锊⒘械淖诮填I(lǐng)袖，在藏傳佛教中有舉足輕重的地位?？祬^(qū)少數(shù)民族以藏族為主，藏傳佛教信仰根深蒂固，一切精神與物質(zhì)生活悉受佛法之洗禮熏陶，因而形成一種少欲知足的人生觀，重聽(tīng)行而輕物欲，重未來(lái)而輕現(xiàn)實(shí)，生活習(xí)于固陋，鄙夷現(xiàn)代科學(xué)，排拒外來(lái)文化，其本身固有的所謂文化，即是佛化。因此，在近代化歷程中，移風(fēng)易俗有一定難度，作為政府，需要在兩者之間尋求平衡，既要尊重藏民固有文化，又要傳播新思想，切不可操之過(guò)急。

又如，為了更加清晰地展示西康建省后經(jīng)濟(jì)比以往得到了快速發(fā)展，本書(shū)在第五章中引入了1939—1948年西康省財(cái)政收入統(tǒng)計(jì)表，從經(jīng)濟(jì)學(xué)和計(jì)量學(xué)的角度對(duì)西康建省后經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)行探究。圖表清晰表明了稅課收入、官業(yè)收入以及其他收入，整體上呈逐年增長(zhǎng)之態(tài)。尤其是官業(yè)收入，從1939年建省之初的0到1948年上半年的2343662萬(wàn)元(法幣，下同)，實(shí)現(xiàn)了從無(wú)到有的變化。1939年西康省支出5358000元，收入僅1004674元，財(cái)政赤字龐大，達(dá)4353326元。而到了1945年，西康省支出401766000元，收入408631791元，盈余6865791元?？偟膩?lái)看，西康建省之后，在政府的統(tǒng)籌調(diào)度下，西康地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)有了長(zhǎng)足發(fā)展，具體表現(xiàn)為挖井修渠、招民屯墾，使生產(chǎn)迅速恢復(fù);修筑道路，增開(kāi)郵局，發(fā)行法幣，促進(jìn)交通和商業(yè)的發(fā)展;設(shè)廠開(kāi)礦，改革生產(chǎn)技術(shù)，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展，并且有力地抵抗了英印勢(shì)力侵略滲透。因此圖表的引入不僅使問(wèn)題有了清晰的展示，而且使文章整體活潑生動(dòng)，不顯死板無(wú)趣，有畫(huà)龍點(diǎn)睛之功效。

固然，科際整合已成為歷史學(xué)研究中的趨勢(shì)，但研究者一定要明確主次關(guān)系，充分認(rèn)識(shí)歷史學(xué)研究中對(duì)其他學(xué)科理論的借鑒是手段而非目的，若是過(guò)分鉆牛角尖，則有本末倒置的危險(xiǎn)，使歷史學(xué)成為其他學(xué)科的附庸，即成所謂的經(jīng)濟(jì)史、哲學(xué)史等，而黃教授的著作對(duì)科際整合運(yùn)用得恰如其分。本書(shū)緊密?chē)@西康建省這一事件，以時(shí)間為線索，宏觀全面地探究了川邊西康地區(qū)在不同歷史背景下時(shí)事的風(fēng)云變幻，做到了以歷史事件還原歷史人物，又以歷史人物支撐歷史事件，不僅在事件敘述上獨(dú)繭抽絲，更將人物刻畫(huà)得入木三分。

二、強(qiáng)調(diào)了西康問(wèn)題非特指西康本身

西康地處四川西部，毗鄰西藏，是內(nèi)地進(jìn)入西藏之要道，聯(lián)接漢藏地區(qū)之咽喉。西康所發(fā)生的一系列歷史事件必與西藏和四川有著或明或暗的聯(lián)系，不可孤立、單一地對(duì)西康問(wèn)題進(jìn)行研究。

自晚清籌建西康行省之始，其建省初衷便有制藏固邊之用。1911年代理川滇邊務(wù)大臣傅嵩炢之奏折:“……邊地未開(kāi)辦以前，藏距川遠(yuǎn)，藏人時(shí)有不軌之謀……將邊地改設(shè)行省，編練重兵，建威即可銷(xiāo)萌。守康衛(wèi)川而援西藏，一舉而三善備……”［1］由此可知，雖然清廷自世祖順治皇帝起通過(guò)冊(cè)封、設(shè)置駐藏辦事大臣等方式不斷加強(qiáng)對(duì)西藏的統(tǒng)治，但是由于“藏距川遠(yuǎn)”，始終都存在著許多問(wèn)題。究其原因是多方面的。一是四川省土地遼闊，人口眾多，是中國(guó)人口第一大省，據(jù)統(tǒng)計(jì)清末四川人口已達(dá)48129596人［2］;二是官員的為官之道，清朝一般兩省設(shè)一總督，如陜甘總督、云貴總督，而四川一省便設(shè)一總督，并多由親勛重臣擔(dān)任，如康熙年間的年羹堯、光緒年間的丁寶楨等。然而，清代四川省的精華部分是以成都為中心的成都平原和四川東部地區(qū)(即現(xiàn)今重慶)，川西則位于橫斷山脈，地理形勢(shì)復(fù)雜，少數(shù)民族眾多，是相對(duì)難出政績(jī)卻易惹麻煩的地區(qū)，官員又大多遵從“不求有功，但求無(wú)過(guò)”的古訓(xùn)。因此，歷代川督的施政重點(diǎn)向來(lái)不在川邊鄰藏地區(qū)，由此造成了四川省發(fā)展的東西部不平衡，甚至形成了川邊的權(quán)利真空，其結(jié)果是引起了西藏方面的覬覦。1911年時(shí)任四川督軍尹昌衡有言:“……邊藏地大物博，國(guó)人稱之為黃金世界，實(shí)我川肘腋之寶藏。當(dāng)此生齒日繁，民不聊生之際，若能保全茲土尚可以實(shí)行殖民政策，消納游民。否則生計(jì)愈窮，無(wú)所安置，川亂亦將永無(wú)敉平之望?！保?］由此可知，川邊地區(qū)進(jìn)可制藏退可固川，實(shí)為要地，不可不加以重視。但受到四川局勢(shì)的影響，使政府忽視了對(duì)其統(tǒng)治和防范，如發(fā)生在1917年的第二次康藏糾紛，重要原因之一就是川、滇、黔軍閥為爭(zhēng)奪四川地盤(pán)而展開(kāi)混戰(zhàn)，使藏軍有機(jī)可乘。

三、梳理了涉及少數(shù)民族地區(qū)事務(wù)的特殊性和復(fù)雜性

雖川邊地區(qū)少數(shù)民族眾多，但以藏族為主，故而在生活習(xí)俗、宗教信仰、政治取向上也以藏民族為主，與漢文化地區(qū)存在較大的差異。這就對(duì)川邊主政者的施政方針及綱領(lǐng)有更深層次的要求。治理川邊地區(qū)，要注意恩威并用，主政者必須有極其敏銳的政治嗅覺(jué)，可隨時(shí)根據(jù)時(shí)事的發(fā)展對(duì)政策做出相應(yīng)的調(diào)整。

1905年川藏地區(qū)發(fā)生“巴塘事變”，此次事變中駐藏幫辦大臣鳳全被戕，這是清代歷史上自乾隆十五年西藏“朱爾默特之亂”中殺害駐藏大臣傅清、拉卜敦之后，發(fā)生的第二次駐藏大臣被殺事件，同時(shí)此次事變中還有多名英法傳教士被殺，引起了國(guó)際糾紛，可謂康藏近代史上影響深遠(yuǎn)的一次重大事件?！鞍吞潦伦儭焙螅w爾豐入主川邊。趙氏出任川滇邊務(wù)大臣之初，頒布了《巴塘改土歸流章程》，以武力為后盾大刀闊斧地對(duì)川邊進(jìn)行改土歸流，設(shè)置府、州、縣，并派漢官進(jìn)行治理。同時(shí)永久革除土司之職，收繳土司印信，對(duì)喇嘛寺廟則嚴(yán)格采取政教分離和削權(quán)政策。經(jīng)過(guò)數(shù)年經(jīng)營(yíng)，川邊康區(qū)民族交流和融合有了較大的發(fā)展，加強(qiáng)了中央對(duì)康區(qū)的治理，奠定了西康建省的基礎(chǔ)。誠(chéng)如近代著名學(xué)者李思純所言:“金沙江以東十九縣，尚能歸附，皆清季趙爾豐之余威，于民國(guó)以來(lái)諸邊將無(wú)預(yù)也?！碑?dāng)然在肯定趙爾豐功績(jī)的同時(shí)，其施政方面的不足亦不可諱言。當(dāng)其初至川邊時(shí)，叛亂未平，以武力為后盾對(duì)當(dāng)?shù)夭刈寰用駥?shí)行威懾是必要的。據(jù)記載趙爾豐“剿辦巴塘七村溝，搜殺藏民達(dá)數(shù)百人，尸體拋入金沙江，而且將七個(gè)暴動(dòng)首領(lǐng)，剜心瀝血，以祭鳳全”。緊鄰鄉(xiāng)城人準(zhǔn)備支援巴塘，趙爾豐又圍剿鄉(xiāng)城，一千二百一十名僧人和俗人被殺。將“鄉(xiāng)城桑披寺、巴塘丁林寺焚毀，將寺內(nèi)佛像銅器，改鑄銅元，經(jīng)書(shū)拋棄廁內(nèi)，護(hù)佛綾羅彩衣，均被軍人纏足。慘殺無(wú)辜，不知凡幾。以致四方逃竄者，流離顛沛、無(wú)家可歸”［4］。但是，當(dāng)時(shí)局逐漸穩(wěn)定，則應(yīng)該注重以“德化”代替“威服”，而趙爾豐政策的缺點(diǎn)正是“偏重武力，操之過(guò)急”和“忽視康藏人民之心理、宗教風(fēng)俗習(xí)慣，沒(méi)有在康民精神上生根”，這就造成了其經(jīng)略川邊與其政治生涯相始終，人在則政存，人去則政亡，缺乏延續(xù)性。其后劉文輝在出任西康省主席之時(shí)就總結(jié)自趙爾豐以來(lái)幾任川邊康區(qū)主政者的經(jīng)驗(yàn)得失，并根據(jù)自己十多年的治邊經(jīng)驗(yàn)得出了一套治邊理論，取得了一定成效。

四、論述了中央和地方協(xié)同性及政策的一貫性對(duì)川邊形勢(shì)的深刻影響

縱向地看，若要對(duì)川邊地區(qū)進(jìn)行有效的治理，中央和地方的協(xié)同性及政策的一貫性有非常重要的作用。而20世紀(jì)的前五十年，中國(guó)的整體局勢(shì)動(dòng)蕩，有滿清政府、北洋軍閥政府、中華民國(guó)政府以及中華人民共和國(guó)人民政府執(zhí)政 。特別是國(guó)民政府對(duì)西康建省之事沒(méi)有一以貫之的政策，在無(wú)力控制地方勢(shì)力的情況下不得不依靠當(dāng)?shù)亟y(tǒng)治者維持統(tǒng)治，但又憂慮其勢(shì)力坐大，故處處橫加掣肘，從而使地方和中央難以做到協(xié)同一致，使得西康建省事業(yè)舉步維艱。

清末川滇邊務(wù)大臣趙爾豐主政川邊所以能在較短時(shí)間內(nèi)取得成績(jī)，為日后西康正式建省打下政治和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，很大程度上源于清政府對(duì)趙氏的支持。光緒三十四年任命其為駐藏辦事大臣，仍兼川滇邊務(wù)大臣，并賞予尚書(shū)銜，為了使其有入藏施政的后援，更是調(diào)其兄趙爾巽為四川總督(由此更可看出川、康、藏實(shí)為不可分割的整體)?？傊?，清廷對(duì)趙爾豐在川邊進(jìn)行的大刀闊斧的改革及雷厲風(fēng)行的行事風(fēng)格還是非常認(rèn)可，然而由于辛亥革命、清政府垮臺(tái)，西康建省之議暫入低潮。

直至1927年劉文輝入主西康，西康建省之議再起。當(dāng)時(shí)西康人多數(shù)支持早日建省。巴塘人格桑澤仁、九世班禪代表宮敦扎西就曾向國(guó)民政府請(qǐng)?jiān)秆杆俳M織西康省政府。然而，當(dāng)時(shí)劉文輝身兼四川省主席、川康邊防總指揮等要職，故對(duì)西康建省持消極態(tài)度。也正是如此，為1932年的“格桑澤仁事件”以及1939年的“甘孜事件”埋下了隱患。但1934年劉文輝的態(tài)度卻發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，成為了西康建省的積極倡議者。究其原因，主要是由于他在1932年10月至1933年9月的“二劉爭(zhēng)川”之戰(zhàn)中敗北，被劉湘趕出成都，所轄區(qū)域僅為貧瘠的雅、寧兩屬和川邊地區(qū)，故提倡西康建省必有其為保存實(shí)力以圖東山再起的目的。另外，四川的局勢(shì)復(fù)雜，除去二劉之外，蔣介石亦想插足其中，將四川收歸中央管轄，想方設(shè)法培養(yǎng)自己的勢(shì)力，此時(shí)正值格桑澤仁請(qǐng)?jiān)附M建西康省政府未遂之時(shí)，便對(duì)其有意進(jìn)行拉攏，兩方一拍即合，格桑澤仁在巴塘將當(dāng)?shù)貏⑽妮x的部隊(duì)繳械，并打出“康人治康”的旗號(hào)，一時(shí)得到了西康民眾的支持響應(yīng)。雖然在劉文輝以及西藏當(dāng)局的擠壓下破產(chǎn)，但是也表明了“西康人民對(duì)于實(shí)行改省之渴念一般也”，因此也從側(cè)面推動(dòng)了建省進(jìn)程。

五、肯定了外國(guó)勢(shì)力干涉下政府堅(jiān)定立場(chǎng)的重要性

自晚清以來(lái)，英國(guó)殖民勢(shì)力一直試圖以印度為跳板，從西南方向?qū)ξ覈?guó)進(jìn)行滲透。盡管中央政府對(duì)邊疆的控制力由于種種原因日益削弱，但其保衛(wèi)領(lǐng)土完整的堅(jiān)定立場(chǎng)是絕對(duì)的底線。即使在國(guó)事動(dòng)蕩之秋，政府也必須堅(jiān)定立場(chǎng)，明確西藏、川邊地區(qū)的問(wèn)題是中國(guó)內(nèi)政，如一時(shí)無(wú)法妥善解決問(wèn)題，亦不可突破底線，出賣(mài)民族利益。

辛亥革命期間，英國(guó)乘我國(guó)政局動(dòng)蕩不安之機(jī)，加緊對(duì)西藏地區(qū)的侵略。從1911年12月至1912年4月，英國(guó)勾結(jié)十三世達(dá)賴多次進(jìn)行武裝暴動(dòng)，進(jìn)攻中央政府駐藏軍隊(duì)，達(dá)賴集團(tuán)分裂祖國(guó)的活動(dòng)大有愈演愈烈之勢(shì)，西藏局勢(shì)十分緊張。當(dāng)時(shí)的北洋政府做出了數(shù)次讓步，但英方得寸進(jìn)尺，態(tài)度蠻橫，鼓動(dòng)藏軍向川邊地區(qū)進(jìn)攻。“到6月中旬(即1912年—引者)，先后攻陷了乍丫、江卡、鹽井、稻城和理塘等地，包圍了察木多和康定等地，威脅川邊”［5］。北洋政府即使在多次交涉無(wú)法達(dá)成共識(shí)的情況下，亦絕不在條約上簽字，并采取拖延策略。1918年7月5日英駐華公使朱爾典與國(guó)務(wù)總理段祺瑞的對(duì)話尤能說(shuō)明這一點(diǎn)。段以“未接報(bào)告”、“情況不明”等理由不與英方進(jìn)行正式會(huì)談，并拒絕承認(rèn)一切地方性合約。無(wú)獨(dú)有偶，日后國(guó)民政府處理西藏問(wèn)題時(shí)，就采取了同樣的策略，交由西康的劉文輝代為辦理，便有使之停留為地方性問(wèn)題，盡量避免與英方引起爭(zhēng)端之意。

六、體現(xiàn)了作者在史料的選用及凝煉方面深厚的文學(xué)功底和史學(xué)技藝

本書(shū)不僅展示出了一幅川邊西康地區(qū)近半個(gè)世紀(jì)跌宕起伏的歷史畫(huà)卷，也體現(xiàn)了作者在史料的選用及凝煉方面深厚的文學(xué)功底和史學(xué)技藝。全書(shū)所涉及參考文獻(xiàn)四百余篇，包括檔案、報(bào)紙、研究專著等多種形式，材料選取時(shí)間跨度長(zhǎng)、覆蓋范圍廣、探究層次深。

首先，材料選取的時(shí)間跨度長(zhǎng)。上至清乾隆年間的地方志，下至近年來(lái)最新的研究成果，通過(guò)歷史長(zhǎng)河中不同的時(shí)間節(jié)點(diǎn)對(duì)川邊問(wèn)題進(jìn)行了敘述，分析其發(fā)展趨勢(shì)和時(shí)代特征，務(wù)求得到最為完整的結(jié)論。

其次，材料內(nèi)容的覆蓋范圍廣。為了全方位地進(jìn)行論述，作者所選取的材料范圍包括公開(kāi)或半公開(kāi)的檔案、中央到地方的報(bào)紙雜志以及不同國(guó)家、不同民族人士的既成作品。從不同立場(chǎng)上多視角對(duì)歷史進(jìn)行審視，殳夷煩亂，剪截浮辭，舉其宏綱，撮其機(jī)要。

再次，材料的探究層次深。針對(duì)西康建省這一歷史事件，從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交等不同領(lǐng)域進(jìn)行分析，重塑歷史真相;作者由一點(diǎn)出發(fā)，拉伸長(zhǎng)度、拓展廣度、挖掘深度形成了立體的理論體系，這種治史方法亦使后輩學(xué)子受益匪淺。

因?yàn)樗接邢?，?duì)黃老師著作實(shí)難復(fù)現(xiàn)十之一二，只略談上述幾點(diǎn)，僅為拋磚引玉之用。最后，竊以為本書(shū)若能抓住川邊主政者心理或政府態(tài)度的變化線索，加以探究，似乎更為生動(dòng)，使歷史更加有血有肉。如，1904年駐藏大臣有泰奏曰:“庶幾外可以懾番服，內(nèi)可以靖蜀疆”;又如趙爾豐曾說(shuō):“……而蠻民歸順之誠(chéng)，已有變夷為夏之勢(shì)，迎機(jī)利導(dǎo)，革其蠻俗，即為將來(lái)開(kāi)設(shè)行省之基礎(chǔ)?！睆臅r(shí)人這些話中可知，當(dāng)時(shí)對(duì)于川邊藏民仍舊看做蠻夷，并未納入華夏族群。盡管在行政上清廷力求明確川邊對(duì)中央的從屬關(guān)系，但是對(duì)邊民卻缺乏民族認(rèn)同感，在這種既成心理的影響下，政策的制定及落實(shí)會(huì)有何種偏頗?到民國(guó)年間，鼓吹“五族共和”，1912年孫中山在臨時(shí)大總統(tǒng)就職宣言中宣稱:“國(guó)家之本，在于人民，合漢、滿、蒙、回、藏諸地為一國(guó)，即合漢、滿、蒙、回、藏諸族為一人，是曰民族之統(tǒng)一?！痹绖P頒布的總統(tǒng)令也說(shuō):“現(xiàn)在五族共和，凡中華民國(guó)之民，自不能如帝政時(shí)代再有藩屬名稱?！笨梢?jiàn)民國(guó)時(shí)期在名義上已經(jīng)將藏、蒙、回、滿等少數(shù)民族和漢族平等看待。歷史是由人構(gòu)成的，人并非冷冰冰的石頭，其潛在的情感亦會(huì)對(duì)歷史有潛移默化的影響，若能從心理學(xué)的角度進(jìn)行探究，或許能為歷史研究另辟蹊徑。除此之外，全書(shū)似乎略有虎頭蛇尾之嫌，描述了西康省從籌建到建立，然而現(xiàn)今卻已無(wú)該政治區(qū)劃，不知因何故撤銷(xiāo)?稍有疑問(wèn)，使讀者有意猶未盡之憾。

總體來(lái)說(shuō)，瑕不掩瑜，該著作實(shí)為研究川邊鄰藏地區(qū)近代社會(huì)變遷的一部不可多得的著作，總結(jié)歷史，放眼未來(lái)，對(duì)今天國(guó)家的整合與統(tǒng)一、民族的交融與團(tuán)結(jié)有著十分重要的啟示。

［1］四川民族研究所.清末川滇邊務(wù)大臣檔案史料［M］.北京:中華書(shū)局，1989:920－921.

［2］張朋園.中國(guó)民主政治的困境:1909－1949晚清以來(lái)歷屆議會(huì)選舉述論［M］.長(zhǎng)春:吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司，2008:350.

［3］周開(kāi)慶.民國(guó)川事紀(jì)要(1911－1936年)［M］.臺(tái)北:四川文獻(xiàn)研究社，1974:37－38.

［4］國(guó)慶.趙爾豐及其巴塘經(jīng)營(yíng)［J］.西藏研究，1989(4): 101－108.

［5］孫慶.中英關(guān)系史話［M］.北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2011:131.

［責(zé)任編輯 張澤寧］

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1008－4630(2015)01－0025－04

2014-12-25

張慶祎(1989－)，男，陜西延安人，碩士研究生，研究方向:中國(guó)近代社會(huì)史。