李文麗
(河南理工大學(xué),河南 焦作 454001)
《格林威治姑娘》的黑色幽默
李文麗
(河南理工大學(xué),河南 焦作 454001)
約瑟夫·海勒是黑色幽默派的代表作家,《第二十二條軍規(guī)》是其扛鼎之作,淋漓盡致地表現(xiàn)了黑色幽默的藝術(shù)特征。其短篇小說《格林威治姑娘》也充分體現(xiàn)了黑色幽默小說的主要特點(diǎn)。本文將結(jié)合情節(jié)、人物、語言,從喜劇形式,悲劇內(nèi)容、反英雄式的人物、反諷的藝術(shù)手法三方面來分析《格林威治姑娘》的黑色幽默及它所反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
約瑟夫·海勒;《格林威治姑娘》;黑色幽默
“第二次世界大戰(zhàn)后,美國的經(jīng)濟(jì)走向繁榮,但大戰(zhàn)對(duì)人們精神造成的巨大創(chuàng)傷,遠(yuǎn)不是物質(zhì)繁榮所能彌補(bǔ)的。接踵而來的冷戰(zhàn)、侵朝戰(zhàn)爭、侵越戰(zhàn)爭、麥卡錫主義,以及現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)帶來的失業(yè)率的增長、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的喪失、商品拜物教的盛行等等,使許多美國作家由最初的迷惘緘默轉(zhuǎn)向悲觀失望,他們開始對(duì)政治產(chǎn)生幻滅感和厭惡感。在感情上,他們與社會(huì)離異,認(rèn)為現(xiàn)存社會(huì)荒謬丑惡,人的個(gè)性和意志根本無法與龐大的社會(huì)機(jī)器相匹敵?!谏哪谑菓?yīng)運(yùn)而生?!保?]黑色幽默小說披著荒誕、滑稽、超現(xiàn)實(shí)的外衣,本質(zhì)上卻以諷刺和揭露資本主義社會(huì)的丑惡現(xiàn)實(shí)為目標(biāo),真實(shí)地反映人們的內(nèi)心想法。就短篇小說《格林威治姑娘》而言,其黑色幽默的藝術(shù)特征主要體現(xiàn)為喜劇形式,悲劇內(nèi)容、反英雄式的人物、和反諷的藝術(shù)手法。
《格林威治姑娘》主要講述主人公杜克結(jié)識(shí)、追逐、終又棄格林威治姑娘而去的過程。杜克被格林威治姑娘深深地吸引,“姑娘長得標(biāo)致可人,渾身透出一種純凈、年輕的美。不過,更吸引他的還是她臉上柔和而神秘的笑容。”[2]杜克被她吸引了。
女孩被一男子叫走后,杜克心不在焉地和別人聊天,仍不見女孩回來,便前去找她,發(fā)現(xiàn)她正在和那個(gè)男人激烈地爭論著,上前把她解救出來后,勸她去另外一個(gè)類似夜總會(huì)的地方。路上,杜克發(fā)現(xiàn)那個(gè)男人在跟著他們,在一個(gè)轉(zhuǎn)角時(shí),男人上前要跟女孩談?wù)?,女孩恐懼地?qǐng)他走開。杜克和男人發(fā)生沖突,男人滿臉淤青。之后,女孩告訴杜克,男人是她丈夫,希望她回到他身邊。杜克像被當(dāng)頭棒打,帶著憤怒和惡心,自嘲而去。
《格林威治姑娘》選自海勒的短篇小說集《得過且過》(《Catch as Catch Can》)。這篇小說在情節(jié)、人物、語言上都表現(xiàn)出一種荒誕、病態(tài)、絕望、自相矛盾、殘酷和苦難的幽默,揭露了資本主義社會(huì)的荒誕、黑暗、丑惡和矛盾,也反映了在這種社會(huì)環(huán)境下,人們扭曲變形,失去自我,對(duì)現(xiàn)狀感到深深地?zé)o能為力和絕望。
(一)喜劇形式,悲劇內(nèi)容
“從美學(xué)上講,‘黑色幽默’屬于喜劇,但它卻帶有悲劇性。幽默而稱‘黑色’就含有絕望、陰暗,甚至死亡之意,因此是一種‘絕望的喜劇’,或稱黑色喜劇。黑色幽默可以說是一種把痛苦與歡樂、恐怖與滑稽、殘酷與柔情、悲劇與鬧劇結(jié)合在一起的喜劇,面對(duì)荒謬恐懼的現(xiàn)實(shí)和意外的倒行逆施的暴行,作者總是采取嘲笑詼諧態(tài)度,能像丑角那樣聳聳肩膀,一笑了之?!保?]
小說以鮮活明快的語言表達(dá)人的孤獨(dú)、痛苦、無奈、失望及人性的丑惡,而在描寫人的悲慘與憤怒時(shí),卻又以荒誕,滑稽可笑的畫面呈現(xiàn)。
首先,小說中,當(dāng)杜克不想與一群喋喋不休、不知所云的人虛度一個(gè)下午而建議離開派對(duì)時(shí),女孩則不甘示弱地表達(dá)了她對(duì)派對(duì)的熱愛,對(duì)置身紐約的滿足,以及對(duì)可以一直住在酒店豪華套房里的向往,她以為那樣便是世界上最快樂的人,而這竟讓杜克感覺溫暖而愉悅,因?yàn)椤八敛蛔鲎鞯恼\實(shí)中透著一種清純、健康的美?!保?]作者用“誠實(shí)、清純、健康”來形容一個(gè)追求物質(zhì)、愛慕虛榮的女孩,給人一種荒誕、滑稽又諷刺的感覺。
其次,在虛榮、自私的驅(qū)使下,女孩挑起了杜克與男人之間的正面沖突,這本是一個(gè)悲慘的畫面,但在作者的筆下是那么的荒誕、滑稽:他沒有馬上站起來,而是在等自己的憤怒變得明朗,可以更專注地盯住目標(biāo)。這時(shí),對(duì)方已經(jīng)往后退了幾步,像個(gè)少女似的把手舉在身前,仿佛他在盡力抵擋復(fù)仇的洪流?!妊鹧b用左手,實(shí)際上伸出右手擊中對(duì)方的身體;他一把抓住大衣寬松的前襟,搖晃那人的腦袋。他只是感覺到自己的拳頭砸到硬邦邦的骨頭上,然后一遍一遍搖晃著對(duì)方。[5]男人只是想和女孩談?wù)?,而被百般阻撓,無奈憤怒之下給了杜克一拳,而杜克便做出如此多滑稽可笑動(dòng)作來報(bào)復(fù)男人。女孩還叫到:真是太棒了!作者通過對(duì)杜克一系列滑稽可笑的心理及行為的詳細(xì)描述,轉(zhuǎn)移讀者的注意力。等到女孩說出真相時(shí),令所有人都大吃一驚,不止杜克感覺是當(dāng)頭一棒,并對(duì)女孩的欺騙、無情和做作感到憤怒和惡心,讀者也會(huì)對(duì)女孩的所作所為感到憤怒和惡心?;剡^頭來發(fā)現(xiàn),男人是那么的悲慘,令人同情。
這里的喜劇性源自于主人公在心理上對(duì)人間人為慘劇的蔑視、否定與逃避。以喜劇的形式來烘托悲劇的內(nèi)容,折射出社會(huì)生活中的荒誕和怪異,讓我們聆聽到在絕望的困境中人物所發(fā)出的苦笑,感受到當(dāng)重壓、屈辱、苦悶、仿徨、壓抑席卷而至?xí)r,人們會(huì)不知所措,無所作為,以自己的痛苦作為自嘲的對(duì)象,求得心靈的麻痹和忘卻。
(二)反英雄式的人物
黑色幽默小說中的人物不同于傳統(tǒng)小說中塑造的人物,有著嚴(yán)格的定義。“黑色幽默”塑造的人物不僅荒誕不經(jīng),而且膽小懦弱,不敢承擔(dān)自己的責(zé)任,但在另一方面,他們往往與時(shí)代潮流背道而馳,擁有自己的夢想,因缺乏歷史的支撐點(diǎn),只能任追求失落,夢想破滅,同時(shí)也揭示出人性的荒誕和丑惡,成為一種另類的“英雄”形象。“黑色幽默小說中的主人公雖然客觀上也掙扎、輾轉(zhuǎn)于現(xiàn)實(shí)的矛盾漩渦里,但他們?cè)谥饔^態(tài)度上卻始終游離于矛盾漩渦之外?!保?]
《格林威治姑娘》中的人物主要有三個(gè),杜克、格林威治姑娘(文中多以女孩代稱)以及她的丈夫(文中多以男人代稱),其中杜克是“黑色幽默人物”,也就是另類的“英雄”。但女孩和男人也表現(xiàn)出荒誕和懦弱,這反映出社會(huì)環(huán)境對(duì)當(dāng)時(shí)美國人的影響和壓迫。一方面,主人公杜克有其懦弱、荒誕、逃避責(zé)任的一面。小說中杜克兩次向女孩建議離開派對(duì),他“仿佛被一種虛耗光陰的孤獨(dú)感包圍著”,而且還向他的出版商庫珀抱怨為什么要開這種派對(duì)。由此可知,杜克并不喜歡參加派對(duì),但他還是來了,因?yàn)檫@是他的出版商開的派對(duì),盡管他根本不知道是為誰而開的;杜克不喜歡三流文人溫克勒,卻為他的書寫評(píng)論,因?yàn)檫@么做會(huì)讓庫珀愉快;庫珀讓杜克去跟溫克勒打招呼,他也不拒絕。杜克做這些他不喜歡做的事,都體現(xiàn)出他的懦弱,為了生存,他不能對(duì)他的出版商說不,而且還要做些讓他的出版商感到高興的事。杜克在與男人發(fā)生沖突時(shí),“他冷峻、蓄意、堅(jiān)毅地往前移動(dòng),雙手舉在胸前,擺出拳擊手的姿勢,熟練地聳了聳肩膀,滿懷深仇大恨地向那男人撲去?!保?]這些描述杜克向男人尋求報(bào)復(fù)的夸張?jiān)~語,不僅表現(xiàn)了杜克的荒誕、當(dāng)時(shí)美國社會(huì)的荒誕,也反映出在環(huán)境的影響下,人們變得懦弱、荒誕、逃避責(zé)任。
其實(shí),不僅杜克是懦弱、荒誕的,女孩和男人亦是這樣,只是他們的追求不一樣,但是,結(jié)果是一樣的,都沒有逃出“千人一命”的圈套。女孩追求財(cái)富和物質(zhì)享受,致力于進(jìn)入紐約上流社會(huì)。庫珀和一些人圍著她侃侃而談,說到滑稽處,所有人都捧腹大笑,而女孩只露出淡淡的笑容,隨后周圍人陸續(xù)走開,只剩她一個(gè)人,可知女孩并沒有融入到她想進(jìn)去的圈子;庫珀說她的書會(huì)暢銷,但根據(jù)書中的描述知道,女孩并不被她的出版商所喜歡;杜克提議喝一杯的時(shí)候,女孩接過酒杯,“若有所思地凝望起酒杯里的酒來”,杜克喝完了酒,卻發(fā)現(xiàn)“她仍然安靜地凝望著那杯酒”,發(fā)現(xiàn)杜克正望著她時(shí),柔聲細(xì)語道,“您相信么,我從來都沒喝過酒。”“你覺得應(yīng)該小口啜還是大口喝呢?”杜克說怎樣都行,女孩說“那我就繼續(xù)盯著它看一會(huì)兒?!保?]女孩荒誕的語言和行為把她鄉(xiāng)下女孩的特性暴露無遺;女孩不愿去見男人,但迫于女主人遺憾又堅(jiān)定的語氣,她別無選擇,可以看出,她也是無法抗拒強(qiáng)權(quán)的、懦弱的;而男人的追求、懦弱和荒誕在小說中則表現(xiàn)得比較明顯:他只是想讓女孩跟他回去,但是也遭遇種種挫折,女孩拒絕跟他談話,面對(duì)杜克對(duì)他的毆打,表現(xiàn)的像個(gè)少女。這體現(xiàn)了小人物命途多舛以及悲哀不幸。
色幽默中的人物,尤其是任由命運(yùn)擺布、無能為力的小人物,是極其令人同情的。原則的合理性、真理性使他們一度沉迷,但理性卻又束縛他們的手腳,將其玩弄、嘲笑。社會(huì)責(zé)任感的缺失以及現(xiàn)實(shí)行動(dòng)的盲目,使他們無法擺脫自身命運(yùn),僅僅把滿足最基本的生存作為生活準(zhǔn)則。
(三)反諷的藝術(shù)手法
黑色幽默作家為了表現(xiàn)“黑色”和“幽默”的雙重效果,傳達(dá)深邃、復(fù)雜的人生體驗(yàn),用反諷、重復(fù)等寫作手法,字里行間透漏著對(duì)人類苦難的深切同情以及對(duì)人性弱點(diǎn)的批判。這是一種極其發(fā)人深省的幽默,不同于一般的幸災(zāi)樂禍。透過事物的表象展現(xiàn)其內(nèi)在本質(zhì)。對(duì)于黑色幽默小說而言,反諷是其最重要修辭。反諷就是矛盾的形態(tài),矛盾是反諷的絕對(duì)必要條件,是它的靈魂、來源和原則?!白髌樊?dāng)中所出現(xiàn)的比喻、夸張、矛盾、對(duì)比等修辭手法都可以被統(tǒng)攝到反諷的修辭風(fēng)格之下。”[9]
首先,作者用“標(biāo)致可人、純凈、年輕的美”來形容女孩是一個(gè)典型的反諷,從她熱衷于派對(duì)、追求更好的物質(zhì)生活、拋棄背叛丈夫、對(duì)杜克隱瞞她與男人的關(guān)系等事件可知,女孩虛榮、自私、追求物質(zhì)、虛偽、淺薄、狡詐,與她的外形相矛盾,而杜克初見男人時(shí):“他銳利、狡黠的目光讓杜克想到了賭場中的亡命之徒或者為榮譽(yù)而戰(zhàn)的決斗士?!保?0]然而,當(dāng)與杜克發(fā)生沖突時(shí)卻是這樣的表現(xiàn):像個(gè)少女似的把手舉在身前,并喊道不想斗毆,面對(duì)杜克的拳頭,他只是一味地站著,毫無招架之力,甚至還哭了。男人本該像一個(gè)決斗士一樣去維護(hù)和爭取本屬于自己的東西,但是他卻表現(xiàn)出一副懦弱不堪的樣子。男人前后矛盾的表現(xiàn)諷刺了在當(dāng)時(shí)荒誕社會(huì)的影響下,人們失去自我、扭曲變形、空有其表、內(nèi)心懦弱,沒有能力反抗和留住自己的東西。
杜克的堅(jiān)持自我、堅(jiān)持真理,女孩的虛榮、自私、貪求物質(zhì)享受、拋棄丈夫,三流文人溫克勒的虛偽、沒有價(jià)值,都是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀的控訴。如小說所寫,“曾把思嘉麗·奧哈拉和瑞德·巴特勒送到了阿拉斯加的淘金潮中,為自己掘得了一筆橫財(cái)。當(dāng)時(shí)的他,盡管內(nèi)心狂喜、自負(fù),但面上還是一副不動(dòng)聲色的模樣?!保?1]在社會(huì)的重壓下,只有一少部分人還在堅(jiān)持,但也生活在痛苦、孤單、失望、挫折之中,而另外一些人已失去自我,扭曲變形,變得荒誕、滑稽、可悲、可憐。
反諷這種修辭手法貫穿《格林威治姑娘》。反諷的外形特點(diǎn)是戲謔、滑稽的,內(nèi)涵卻是具有批判性的、態(tài)度是漫不經(jīng)心的、情境是悖于常理的、筆法是調(diào)侃詼諧的,從這些美學(xué)表象可以看出作者對(duì)人性的反思,對(duì)世界的思考,對(duì)人生的理解。
海勒的每一部作品都體現(xiàn)了他對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)獨(dú)到的理解,以及對(duì)資本主義社會(huì)的激烈批判,他用“黑色幽默”來闡述自己的觀點(diǎn),無情地向人們揭露黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí),揭示社會(huì)潛在的危機(jī)?!陡窳滞喂媚铩愤@一短篇小說則反映人們對(duì)荒誕怪異世界的痛恨,卻又無力去改變的無奈,在情節(jié)、人物和語言上均體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)美國社會(huì)的人們生活在一個(gè)荒謬、物欲、虛偽、受壓迫、絕望和迷茫的環(huán)境中。
[1]石道成,王君.新潮文藝知識(shí)手冊(cè)[M].蘭州:甘肅人民出版社,1989.65.
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[6]劉象愚.從現(xiàn)代主義到后現(xiàn)代主義[M].北京:高等教育出版社,2008.389.
[9]景虹梅.黑色幽默的喜劇性[J].中國海洋大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2010,(4):104.
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2015-05-10
李文麗(1990-),女,河南信陽人,主要從事美國文化研究。