可以說，學(xué)術(shù)工作是一種純粹的精神生命活動，是學(xué)者用其獨(dú)特的富于個性化的理性探險和感性表述來展示其對人生和世界真理的生命證悟與探索，是學(xué)者作為社會的人、歷史的人、文化的人、生命的人所選擇的自身生命活動的一種特殊形式。談的是學(xué)問之道，實際也是談成功原因和途徑、為人為學(xué)之道理。學(xué)者這個行當(dāng)不是誰想做就能做的，因而真正的學(xué)者所從事的創(chuàng)造性工作，必然是激情燃燒的、充滿生命人格的、有我的，是一種標(biāo)準(zhǔn)的個人化行為。雖然學(xué)術(shù)工作“寂兮寥兮”，但他們依然“獨(dú)立不改，周行而不殆”，心善淵，動善時，在大化流行中呈現(xiàn)出人性的生趣與光輝。

“儒林道益廣，學(xué)者心彌銳?！?唐·薛存誠詩)學(xué)者時常與專家聯(lián)系在一起。學(xué)者的頭腦風(fēng)暴與思維成果，往往在相關(guān)領(lǐng)域發(fā)現(xiàn)問題、倡議新說、表達(dá)見解，乃至引領(lǐng)社會思想文化潮流。學(xué)者也是人，但他們卻是“別具一格”的人。《莊子·刻意》:“語仁義忠信，恭儉推讓，為修己而已矣;此平世之士，教誨之人，游居學(xué)者之所好也?！背尚⑹?“斯乃子夏之在西河，宣尼之居洙泗，宣尼之居洙泗，或游行而議論，或安居而講說，蓋是學(xué)人之所好。”學(xué)術(shù)成果的背后總是聯(lián)結(jié)著學(xué)者的思想吉光、智慧才華、性格操守，也聯(lián)結(jié)著學(xué)者的生命遭際、人格魅力、寂寞細(xì)節(jié)。

為了充分展示，同時也是為了給中國學(xué)術(shù)史保留下當(dāng)代中國學(xué)者的精神風(fēng)采與思維的片羽吉光，充分反映學(xué)者的獨(dú)特人生與人性生趣，本刊特開辟“學(xué)思履痕:學(xué)人自述學(xué)術(shù)人生”專欄，廣邀學(xué)界有影響力的學(xué)者，自述自己的學(xué)術(shù)之路與生命之途，文字長短不拘，形式開放，希望筆帶感情，墨潤文采，有理念、有思想有跳動的血脈與體溫。本刊誠望這一專欄，既能展示當(dāng)代學(xué)者的靚雅風(fēng)采，又能為后起年輕學(xué)人樹立楷模，同時為中國學(xué)術(shù)史留下一份“別具一格”的學(xué)術(shù)精神信史——是謂“學(xué)思履痕”。

古訓(xùn)有道:“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”——“甘苦寸心知”也!

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