淺談廣場(chǎng)舞發(fā)展中的無(wú)序問(wèn)題與有序?qū)Σ?/h1>
2015-03-20 07:11:08重慶西南大學(xué)重慶400715
文體用品與科技 2015年16期
□蘆 微 余 翠（重慶西南大學(xué)重慶400715）
淺談廣場(chǎng)舞發(fā)展中的無(wú)序問(wèn)題與有序?qū)Σ?/p>
□蘆 微 余 翠（重慶西南大學(xué)重慶400715）
隨著和諧社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展和進(jìn)步，廣場(chǎng)文化應(yīng)運(yùn)而生，隨之而來(lái)是廣場(chǎng)舞的熱潮。在其迅速發(fā)展的同時(shí)也衍生出諸多問(wèn)題。本文采用文獻(xiàn)資料法，對(duì)廣場(chǎng)舞發(fā)展中不利于和諧社會(huì)建設(shè)的若干問(wèn)題進(jìn)行原因分析，并針對(duì)問(wèn)題提出相應(yīng)的對(duì)策與建議，為推動(dòng)廣場(chǎng)舞健身運(yùn)動(dòng)更健康地有序發(fā)展提供有價(jià)值的參考。
和諧社會(huì)廣場(chǎng)舞健身有序發(fā)展
廣場(chǎng)舞源于生活，產(chǎn)生于大眾文化中，已然成為城市生活中不可缺少的一部分。隨著城市文化的發(fā)展和進(jìn)步，人們?cè)絹?lái)越重視城市文化建設(shè)，文化廣場(chǎng)也不斷的涌現(xiàn)出來(lái)。廣場(chǎng)舞文化作為城市文化建設(shè)的一種象征，倍受廣大人民群眾的關(guān)注。然而，正由于廣場(chǎng)文化的迅猛發(fā)展，使得廣場(chǎng)周邊的居民困擾重重。構(gòu)建和諧社會(huì)的根本要求即是體育發(fā)展的重要原則。這些問(wèn)題如果得不到較好的解決，會(huì)在一定程度上影響到和諧社會(huì)的構(gòu)建與發(fā)展。和諧社會(huì)的建設(shè)應(yīng)該是全方位的。所以在綜合考慮廣場(chǎng)舞參與者與周邊居民的利益沖突后，我們應(yīng)該深刻思考是何緣故導(dǎo)致健身活動(dòng)受到大家追捧的同時(shí)危害到社會(huì)的和諧安定？而廣場(chǎng)舞又應(yīng)該以何種方式才能和諧融入國(guó)民健身行列中？這問(wèn)題順利解決與否，直接影響了群眾體育的發(fā)展和效果。
1、廣場(chǎng)舞的發(fā)展對(duì)社會(huì)發(fā)展的正面影響
體育是人類(lèi)追求和諧社會(huì)歷史實(shí)踐中的伴生之物、內(nèi)在之物，它與和諧社會(huì)是共生、共存、共榮的關(guān)系。社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建既為體育自身的發(fā)展提供了機(jī)遇，也對(duì)體育的改革與發(fā)展提出了新的要求：“體育要為和諧社會(huì)的發(fā)展提供強(qiáng)有力的精神資源與精神動(dòng)力”。
劉鵬同志在國(guó)家體育總局深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)動(dòng)員大會(huì)上的講話中指出，體育與和諧社會(huì)的理念有著天然而深刻的聯(lián)系，應(yīng)當(dāng)在和諧社會(huì)構(gòu)建中發(fā)揮更加重要的作用。正是這些思想的指導(dǎo)，使得廣場(chǎng)舞的發(fā)展更具有積極的社會(huì)效應(yīng)。它作為群眾體育項(xiàng)目的一種，已然不僅僅是一種身體運(yùn)動(dòng)，更成為了一種生活方式、一種教育手段、一種精神載體，成為促進(jìn)小康社會(huì)建設(shè)與和諧社會(huì)構(gòu)建的推動(dòng)力，也成為社會(huì)關(guān)系、人與自然關(guān)系的緩沖劑、減壓閥，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
2、廣場(chǎng)舞的發(fā)展對(duì)社會(huì)發(fā)展的負(fù)面影響
2.1、損害他人權(quán)利
從2007年國(guó)家體育總局公布的城鄉(xiāng)居民參加體育鍛煉調(diào)查公報(bào)中可知，以“單位或住宅或小區(qū)體育場(chǎng)所”為主要鍛煉場(chǎng)所的人數(shù)比例最高，高達(dá)到22.2%，其他依次為自家庭院、公共體育場(chǎng)館、公路旁、廣場(chǎng)、公園等非正規(guī)場(chǎng)所鍛煉身體。但是由于場(chǎng)地的限制，大眾的“就近”趨向，經(jīng)常造成廣場(chǎng)及附近街道擁堵，甚至與周邊居民產(chǎn)生沖突。這在某些程度上，不利于和諧社會(huì)的發(fā)展，同時(shí)也損害了他人的利益。一般而言，當(dāng)少數(shù)人從事某項(xiàng)體育活動(dòng)而引起附近居民反對(duì)時(shí)，往往會(huì)選擇轉(zhuǎn)移地點(diǎn)或者改變自己的行為方式，但由于廣場(chǎng)舞的參與著眾多，容易形成人多力量大的心理優(yōu)勢(shì)，一旦與居民起爭(zhēng)執(zhí)，便會(huì)團(tuán)結(jié)起來(lái)，“一致對(duì)外”。
通常損害，總量規(guī)定了人們行為的最大邊界，因此國(guó)家通過(guò)法律，給追逐物質(zhì)利益的人們規(guī)定行為界限，把環(huán)境任務(wù)分配給社會(huì)主體，然他們?cè)诓晃：Νh(huán)境的前提下尋求自身的利益。廣場(chǎng)舞與附近居民對(duì)立群體的兩種利益被放置于公共生活的背景下，顯然是前者對(duì)后者的權(quán)益造成了侵害，進(jìn)而引起反擊。對(duì)于廣場(chǎng)舞愛(ài)好者而言，進(jìn)行健身運(yùn)動(dòng)是他們應(yīng)享有的權(quán)利，但一旦這種權(quán)利侵犯了他人的休息權(quán)時(shí)，就應(yīng)該被制止。
2.2、對(duì)公共環(huán)境的污染
對(duì)周邊居民最大的困擾，莫過(guò)于廣場(chǎng)舞制造出來(lái)的噪聲污染。環(huán)境噪聲污染是指所產(chǎn)生的環(huán)境噪聲超過(guò)國(guó)家規(guī)定的環(huán)境噪聲排放標(biāo)準(zhǔn)，并干擾他人正常生活、工作和學(xué)習(xí)的現(xiàn)象。而《中華人民共和國(guó)城市區(qū)域環(huán)境噪聲標(biāo)準(zhǔn)》中明確規(guī)定：“禁止任何單位、個(gè)人在城市區(qū)市區(qū)噪聲敏感建設(shè)物集中區(qū)域使用高音廣播喇叭。”、“使用音響器材可能產(chǎn)生干擾周?chē)瞽h(huán)境的過(guò)大音量的，必須遵守當(dāng)?shù)毓矙C(jī)關(guān)的規(guī)定”?？蓪?shí)際上，廣場(chǎng)舞群體所使用的音響設(shè)備都遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出規(guī)定的噪聲限定，對(duì)附近的居民正常生活造成嚴(yán)重影響。另外，由于廣場(chǎng)舞的參與者素質(zhì)水平良莠不齊，故而出現(xiàn)許多破壞環(huán)境，損壞公共設(shè)施的現(xiàn)象，給環(huán)境治理帶來(lái)了諸多不便。
2.3、影響社會(huì)秩序
眾所周知，廣場(chǎng)舞得名于廣場(chǎng)，但由于場(chǎng)地的嚴(yán)重匱乏，使得廣場(chǎng)舞愛(ài)好者向各個(gè)大型商場(chǎng)門(mén)口、公園廣場(chǎng)甚至人行道上“進(jìn)軍”，有的甚至占地為王，禁止行人、車(chē)輛通過(guò)。這種無(wú)序的群眾體育活動(dòng)對(duì)正常的商場(chǎng)運(yùn)營(yíng)、道路行人造成了惡劣的影響，同時(shí)也增加了城市有序治安管理的難度。
3、群眾體育發(fā)展無(wú)序的成因解析
3.1、休閑時(shí)間集中，同質(zhì)性較高
隨著城市化的不斷發(fā)展，人口的不斷積聚，休閑空間的日益集中，使得人們?cè)跓o(wú)形中，逐漸形成一個(gè)個(gè)大小不等的自發(fā)團(tuán)體。這種具有高效凝聚力的運(yùn)動(dòng)，將大家集中起來(lái)，進(jìn)而膨脹、發(fā)展，一旦缺乏相應(yīng)的引導(dǎo)與管理，必然會(huì)引起群眾體育的無(wú)序發(fā)展。
據(jù)華奧星空網(wǎng)站提供的數(shù)據(jù)，已有超過(guò)1億的人在從事廣場(chǎng)舞的運(yùn)動(dòng)，中國(guó)廣場(chǎng)舞聯(lián)合會(huì)會(huì)長(zhǎng)楊藝曾透露中國(guó)廣場(chǎng)舞聯(lián)合會(huì)每年約創(chuàng)編700多個(gè)廣場(chǎng)舞練習(xí)動(dòng)作及曲目，傳到網(wǎng)上的教學(xué)視頻，最快點(diǎn)擊量可月超1億，可以說(shuō)中國(guó)每時(shí)每刻都會(huì)產(chǎn)生一支廣場(chǎng)舞隊(duì)伍。而這種泛濫現(xiàn)象也引起學(xué)界的關(guān)注與重視。不少學(xué)者對(duì)多個(gè)城市的廣場(chǎng)舞參與者進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)從事廣場(chǎng)舞的人群同質(zhì)性較高，首先，這一群體中以中老年婦女為主，其次，空閑時(shí)間充裕。這都與現(xiàn)今中國(guó)的人口結(jié)構(gòu)有著密切聯(lián)系。
3.2、項(xiàng)目單一，內(nèi)容不平衡
現(xiàn)今群眾體育的內(nèi)容，仍處于單一、簡(jiǎn)單的狀態(tài)。大多以跑步、廣場(chǎng)舞、棋牌類(lèi)、球類(lèi)等活動(dòng)為主。早在上世紀(jì)80年代，我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家、哲學(xué)家于光遠(yuǎn)先生就提出，我國(guó)對(duì)競(jìng)賽之外的群眾體育、游戲研究的還不足……在群眾體育內(nèi)容單一，健身、休閑項(xiàng)目較少的現(xiàn)實(shí)情況下，節(jié)奏明快、娛樂(lè)性較強(qiáng)的廣場(chǎng)舞發(fā)展迎來(lái)了前所有為的歷史契機(jī)。然而，當(dāng)大量同質(zhì)性人群在特定時(shí)間段集中于特定空間時(shí)，極易發(fā)生群體性事件。
3.3、傳統(tǒng)文化的局限
我國(guó)傳統(tǒng)文化中更重視集體與國(guó)家的利益，注重個(gè)體在群體中的職責(zé)與義務(wù)，這明顯區(qū)別于西方國(guó)家強(qiáng)調(diào)個(gè)人權(quán)利和自由的價(jià)值觀念。因此，在中國(guó)，很人更愿意從事帶有群體性的體育活動(dòng)，并將之作為自己的感情寄托載體。一旦群體的利益與附近個(gè)體居民發(fā)生沖突，這些人會(huì)以保護(hù)群體利益為由，損害他人權(quán)利。究其原因在于，偏向于與自己熟悉的團(tuán)體相互交流，同時(shí)忽視了其他個(gè)體的權(quán)益。
3.4、管理失位
新中國(guó)成立后，為了快速提高群眾身體健康，包括教育部、體育局等各級(jí)部門(mén)都制定了《國(guó)家體育鍛煉標(biāo)準(zhǔn)》、《全民健身計(jì)劃綱要》等條例以推動(dòng)群眾體育的開(kāi)展。但是對(duì)于如何規(guī)范群眾體育行為以及如何對(duì)這些自發(fā)性群眾體育團(tuán)體的發(fā)展問(wèn)題都還沒(méi)有相應(yīng)的指導(dǎo)條例。一旦出現(xiàn)問(wèn)題，缺乏相應(yīng)的規(guī)章制度去衡量，只能借助治安條例、環(huán)境法等。而且這些部門(mén)在執(zhí)法過(guò)程中，對(duì)這些行為的“危害性”缺乏認(rèn)識(shí)，出現(xiàn)城管、警察、環(huán)保、體育以及物業(yè)“都能管，都不管”的尷尬局面。在部分個(gè)體權(quán)益受到危害卻找不到相應(yīng)解決辦法時(shí)，就可能發(fā)生一些極端事件。廣場(chǎng)舞愛(ài)好者與居民的沖突也印證了這一事實(shí)。
4、廣場(chǎng)舞發(fā)展的有序調(diào)適
4.1、倡導(dǎo)多元娛樂(lè)模式
適時(shí)、適當(dāng)?shù)膶?duì)群眾體育進(jìn)行引導(dǎo)，既是時(shí)代發(fā)展的需要，更是群眾體育自身發(fā)展的必然要求。中國(guó)人口眾多的現(xiàn)實(shí)意味著一旦多數(shù)人采取一致行動(dòng)，就會(huì)產(chǎn)生巨大的社會(huì)效應(yīng)。對(duì)健身娛樂(lè)的需求逐漸成為國(guó)人的重要訴求。當(dāng)眾人的這一訴求被匯集一處后就需要為其尋找疏通渠道，如何進(jìn)行疏導(dǎo)則關(guān)系到社會(huì)穩(wěn)定與體育事業(yè)的健康發(fā)展。當(dāng)疏通的出口僅有一個(gè)項(xiàng)目時(shí)，必然引起該項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的迅猛發(fā)展，甚至超出其容納空間，進(jìn)而產(chǎn)生社會(huì)問(wèn)題。因此，要疏導(dǎo)群眾體育發(fā)展與社區(qū)居民之間的矛盾，從根本上應(yīng)倡導(dǎo)、構(gòu)建多元體閑模式。倡導(dǎo)體閑文化多元化就要讓人們學(xué)會(huì)如何去玩，要會(huì)玩，敢玩。其實(shí)，所有的能將身心融于一體的休閑活動(dòng)都需要具備一定的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。這也是休閑與閑暇的重要區(qū)別。因此，要在一些研究機(jī)構(gòu)、高校中設(shè)置休閑專(zhuān)業(yè)，為休閑體育的多樣化發(fā)展提供理論源泉。另外，政府要借助主管部門(mén)、NPO等對(duì)一些健身效果好、娛樂(lè)性強(qiáng)的項(xiàng)目加強(qiáng)推廣，防止出現(xiàn)廣場(chǎng)舞“一支獨(dú)大”的局面。我們也可以借鑒傳統(tǒng)文化的一些精髓，在資源匱乏，人數(shù)眾多，空間有限的現(xiàn)實(shí)條件下，古為今用，為多元休閑體系構(gòu)建提供素材。
4.2、轉(zhuǎn)變觀念，發(fā)覺(jué)內(nèi)在價(jià)值
群眾體育是休閑活動(dòng)的重要組成部分。但傳統(tǒng)文化對(duì)休閑活動(dòng)的否定使得很多游戲、休閑項(xiàng)目消亡于歷史之中。然而，“休閑是從文化環(huán)境和物質(zhì)環(huán)境的外在壓力中解脫出來(lái)的一種相對(duì)自由的生活，它使個(gè)體能夠以自己所喜愛(ài)的、本能的感到有價(jià)值的方式，在內(nèi)心之愛(ài)的驅(qū)動(dòng)下行動(dòng)，并為信仰提供一個(gè)基礎(chǔ)。”是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值手段與目的的統(tǒng)一。盡管在理論界倡導(dǎo)休閑運(yùn)動(dòng)已經(jīng)成為共識(shí)，但在現(xiàn)實(shí)生活中，工作似乎仍然是實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的主要方式，而休閑娛樂(lè)仍然游離于主流價(jià)值觀之外，要倡導(dǎo)休閑文化仍需我們繼續(xù)推廣與宣揚(yáng)。只有在理論上拋棄原有的敝展才能正視發(fā)展過(guò)程中遇到的問(wèn)題。
4.3、體育場(chǎng)地建設(shè)是良性發(fā)展的保證
目前，我國(guó)有體育場(chǎng)地850080個(gè)，體育系統(tǒng)有18481個(gè)，占2.2%；教育系統(tǒng)有558044個(gè)，占65.6%；企事業(yè)單位有75033個(gè)，占9.2%。因此在不影響正常教學(xué)秩序、辦公的前提下，加大體育場(chǎng)地設(shè)施的開(kāi)放力度，能有效的解決健身場(chǎng)地不足的現(xiàn)狀。發(fā)揮政府職能主導(dǎo)，學(xué)校、企業(yè)輔助功能，設(shè)置相應(yīng)的配套管理制度和保障機(jī)制，確保體育場(chǎng)地設(shè)施有序、全面的對(duì)外開(kāi)放，為全民健身運(yùn)動(dòng)的健康、持續(xù)、良性發(fā)展提供資源。
4.4、建立管理機(jī)構(gòu)
黨的十七大上曾提及“要發(fā)揮社會(huì)組織在擴(kuò)大群眾參與、反映群眾訴求方面的積極作用，增強(qiáng)社會(huì)自治功能”。多數(shù)廣場(chǎng)舞屬于自發(fā)組織團(tuán)體，隊(duì)伍逐漸壯大。建立相應(yīng)的管理機(jī)構(gòu)可降低甚至消除不利于和諧社會(huì)發(fā)展的因素。譬如通過(guò)相應(yīng)的管理機(jī)構(gòu)可以對(duì)成員活動(dòng)方式、時(shí)間、地點(diǎn)進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)定，并與附近居民、企業(yè)、商家進(jìn)行積極協(xié)商，盡量降低對(duì)他人的影響。同時(shí)，管理組織還需負(fù)責(zé)對(duì)成員的管理，讓其積極融入到當(dāng)?shù)爻菂^(qū)管理之中，將體閑娛樂(lè)與綠色、可持續(xù)理念結(jié)合起來(lái)，降低人們對(duì)這一群體的抵觸心理。
[1]徐祥民.極限與分配——再論環(huán)境法的本位[J].中國(guó)人口、資源、環(huán)境,2003（4）.
[2]環(huán)境噪聲污染防治法第五章第四十五條.
[3]易頂強(qiáng).中西方立憲文化差異比較—以價(jià)值觀為視角[J].湖南社會(huì)科學(xué),2007(3).
[4]朱琳.論我國(guó)體育法獨(dú)立部門(mén)法地位的確立[J].貴州民族學(xué)院學(xué)報(bào),2005(4).
猜你喜歡
春天的廣場(chǎng)幼兒100(2023年13期)2023-05-04 08:32:06 邁上十四五發(fā)展“新跑道”，打好可持續(xù)發(fā)展的“未來(lái)牌”中國(guó)核電(2021年3期)2021-08-13 08:56:36 提倡體育100分 也需未雨綢繆甘肅教育(2020年2期)2020-11-25 00:50:04 在廣場(chǎng)上玩幼兒畫(huà)刊(2020年9期)2020-11-04 01:27:52 砥礪奮進(jìn) 共享發(fā)展華人時(shí)刊(2017年21期)2018-01-31 02:24:01 改性瀝青的應(yīng)用與發(fā)展北方交通(2016年12期)2017-01-15 13:52:53 2016體育年中國(guó)科技信息(2016年20期)2016-12-08 06:39:48 我們的“體育夢(mèng)”學(xué)苑創(chuàng)造·A版(2016年9期)2016-10-10 11:14:12 廣場(chǎng)上的大鐘讀寫(xiě)算(上)(2016年11期)2016-02-27 08:45:27 圣誕暖心逛店之屯門(mén)市廣場(chǎng)篇Coco薇(2016年1期)2016-01-11 02:30:11
□蘆 微 余 翠（重慶西南大學(xué)重慶400715）
淺談廣場(chǎng)舞發(fā)展中的無(wú)序問(wèn)題與有序?qū)Σ?/p>
□蘆 微 余 翠（重慶西南大學(xué)重慶400715）
隨著和諧社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展和進(jìn)步，廣場(chǎng)文化應(yīng)運(yùn)而生，隨之而來(lái)是廣場(chǎng)舞的熱潮。在其迅速發(fā)展的同時(shí)也衍生出諸多問(wèn)題。本文采用文獻(xiàn)資料法，對(duì)廣場(chǎng)舞發(fā)展中不利于和諧社會(huì)建設(shè)的若干問(wèn)題進(jìn)行原因分析，并針對(duì)問(wèn)題提出相應(yīng)的對(duì)策與建議，為推動(dòng)廣場(chǎng)舞健身運(yùn)動(dòng)更健康地有序發(fā)展提供有價(jià)值的參考。
和諧社會(huì)廣場(chǎng)舞健身有序發(fā)展
廣場(chǎng)舞源于生活，產(chǎn)生于大眾文化中，已然成為城市生活中不可缺少的一部分。隨著城市文化的發(fā)展和進(jìn)步，人們?cè)絹?lái)越重視城市文化建設(shè)，文化廣場(chǎng)也不斷的涌現(xiàn)出來(lái)。廣場(chǎng)舞文化作為城市文化建設(shè)的一種象征，倍受廣大人民群眾的關(guān)注。然而，正由于廣場(chǎng)文化的迅猛發(fā)展，使得廣場(chǎng)周邊的居民困擾重重。構(gòu)建和諧社會(huì)的根本要求即是體育發(fā)展的重要原則。這些問(wèn)題如果得不到較好的解決，會(huì)在一定程度上影響到和諧社會(huì)的構(gòu)建與發(fā)展。和諧社會(huì)的建設(shè)應(yīng)該是全方位的。所以在綜合考慮廣場(chǎng)舞參與者與周邊居民的利益沖突后，我們應(yīng)該深刻思考是何緣故導(dǎo)致健身活動(dòng)受到大家追捧的同時(shí)危害到社會(huì)的和諧安定？而廣場(chǎng)舞又應(yīng)該以何種方式才能和諧融入國(guó)民健身行列中？這問(wèn)題順利解決與否，直接影響了群眾體育的發(fā)展和效果。
1、廣場(chǎng)舞的發(fā)展對(duì)社會(huì)發(fā)展的正面影響
體育是人類(lèi)追求和諧社會(huì)歷史實(shí)踐中的伴生之物、內(nèi)在之物，它與和諧社會(huì)是共生、共存、共榮的關(guān)系。社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建既為體育自身的發(fā)展提供了機(jī)遇，也對(duì)體育的改革與發(fā)展提出了新的要求：“體育要為和諧社會(huì)的發(fā)展提供強(qiáng)有力的精神資源與精神動(dòng)力”。
劉鵬同志在國(guó)家體育總局深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)動(dòng)員大會(huì)上的講話中指出，體育與和諧社會(huì)的理念有著天然而深刻的聯(lián)系，應(yīng)當(dāng)在和諧社會(huì)構(gòu)建中發(fā)揮更加重要的作用。正是這些思想的指導(dǎo)，使得廣場(chǎng)舞的發(fā)展更具有積極的社會(huì)效應(yīng)。它作為群眾體育項(xiàng)目的一種，已然不僅僅是一種身體運(yùn)動(dòng)，更成為了一種生活方式、一種教育手段、一種精神載體，成為促進(jìn)小康社會(huì)建設(shè)與和諧社會(huì)構(gòu)建的推動(dòng)力，也成為社會(huì)關(guān)系、人與自然關(guān)系的緩沖劑、減壓閥，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
2、廣場(chǎng)舞的發(fā)展對(duì)社會(huì)發(fā)展的負(fù)面影響
2.1、損害他人權(quán)利
從2007年國(guó)家體育總局公布的城鄉(xiāng)居民參加體育鍛煉調(diào)查公報(bào)中可知，以“單位或住宅或小區(qū)體育場(chǎng)所”為主要鍛煉場(chǎng)所的人數(shù)比例最高，高達(dá)到22.2%，其他依次為自家庭院、公共體育場(chǎng)館、公路旁、廣場(chǎng)、公園等非正規(guī)場(chǎng)所鍛煉身體。但是由于場(chǎng)地的限制，大眾的“就近”趨向，經(jīng)常造成廣場(chǎng)及附近街道擁堵，甚至與周邊居民產(chǎn)生沖突。這在某些程度上，不利于和諧社會(huì)的發(fā)展，同時(shí)也損害了他人的利益。一般而言，當(dāng)少數(shù)人從事某項(xiàng)體育活動(dòng)而引起附近居民反對(duì)時(shí)，往往會(huì)選擇轉(zhuǎn)移地點(diǎn)或者改變自己的行為方式，但由于廣場(chǎng)舞的參與著眾多，容易形成人多力量大的心理優(yōu)勢(shì)，一旦與居民起爭(zhēng)執(zhí)，便會(huì)團(tuán)結(jié)起來(lái)，“一致對(duì)外”。
通常損害，總量規(guī)定了人們行為的最大邊界，因此國(guó)家通過(guò)法律，給追逐物質(zhì)利益的人們規(guī)定行為界限，把環(huán)境任務(wù)分配給社會(huì)主體，然他們?cè)诓晃：Νh(huán)境的前提下尋求自身的利益。廣場(chǎng)舞與附近居民對(duì)立群體的兩種利益被放置于公共生活的背景下，顯然是前者對(duì)后者的權(quán)益造成了侵害，進(jìn)而引起反擊。對(duì)于廣場(chǎng)舞愛(ài)好者而言，進(jìn)行健身運(yùn)動(dòng)是他們應(yīng)享有的權(quán)利，但一旦這種權(quán)利侵犯了他人的休息權(quán)時(shí)，就應(yīng)該被制止。
2.2、對(duì)公共環(huán)境的污染
對(duì)周邊居民最大的困擾，莫過(guò)于廣場(chǎng)舞制造出來(lái)的噪聲污染。環(huán)境噪聲污染是指所產(chǎn)生的環(huán)境噪聲超過(guò)國(guó)家規(guī)定的環(huán)境噪聲排放標(biāo)準(zhǔn)，并干擾他人正常生活、工作和學(xué)習(xí)的現(xiàn)象。而《中華人民共和國(guó)城市區(qū)域環(huán)境噪聲標(biāo)準(zhǔn)》中明確規(guī)定：“禁止任何單位、個(gè)人在城市區(qū)市區(qū)噪聲敏感建設(shè)物集中區(qū)域使用高音廣播喇叭。”、“使用音響器材可能產(chǎn)生干擾周?chē)瞽h(huán)境的過(guò)大音量的，必須遵守當(dāng)?shù)毓矙C(jī)關(guān)的規(guī)定”?？蓪?shí)際上，廣場(chǎng)舞群體所使用的音響設(shè)備都遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出規(guī)定的噪聲限定，對(duì)附近的居民正常生活造成嚴(yán)重影響。另外，由于廣場(chǎng)舞的參與者素質(zhì)水平良莠不齊，故而出現(xiàn)許多破壞環(huán)境，損壞公共設(shè)施的現(xiàn)象，給環(huán)境治理帶來(lái)了諸多不便。
2.3、影響社會(huì)秩序
眾所周知，廣場(chǎng)舞得名于廣場(chǎng)，但由于場(chǎng)地的嚴(yán)重匱乏，使得廣場(chǎng)舞愛(ài)好者向各個(gè)大型商場(chǎng)門(mén)口、公園廣場(chǎng)甚至人行道上“進(jìn)軍”，有的甚至占地為王，禁止行人、車(chē)輛通過(guò)。這種無(wú)序的群眾體育活動(dòng)對(duì)正常的商場(chǎng)運(yùn)營(yíng)、道路行人造成了惡劣的影響，同時(shí)也增加了城市有序治安管理的難度。
3、群眾體育發(fā)展無(wú)序的成因解析
3.1、休閑時(shí)間集中，同質(zhì)性較高
隨著城市化的不斷發(fā)展，人口的不斷積聚，休閑空間的日益集中，使得人們?cè)跓o(wú)形中，逐漸形成一個(gè)個(gè)大小不等的自發(fā)團(tuán)體。這種具有高效凝聚力的運(yùn)動(dòng)，將大家集中起來(lái)，進(jìn)而膨脹、發(fā)展，一旦缺乏相應(yīng)的引導(dǎo)與管理，必然會(huì)引起群眾體育的無(wú)序發(fā)展。
據(jù)華奧星空網(wǎng)站提供的數(shù)據(jù)，已有超過(guò)1億的人在從事廣場(chǎng)舞的運(yùn)動(dòng)，中國(guó)廣場(chǎng)舞聯(lián)合會(huì)會(huì)長(zhǎng)楊藝曾透露中國(guó)廣場(chǎng)舞聯(lián)合會(huì)每年約創(chuàng)編700多個(gè)廣場(chǎng)舞練習(xí)動(dòng)作及曲目，傳到網(wǎng)上的教學(xué)視頻，最快點(diǎn)擊量可月超1億，可以說(shuō)中國(guó)每時(shí)每刻都會(huì)產(chǎn)生一支廣場(chǎng)舞隊(duì)伍。而這種泛濫現(xiàn)象也引起學(xué)界的關(guān)注與重視。不少學(xué)者對(duì)多個(gè)城市的廣場(chǎng)舞參與者進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)從事廣場(chǎng)舞的人群同質(zhì)性較高，首先，這一群體中以中老年婦女為主，其次，空閑時(shí)間充裕。這都與現(xiàn)今中國(guó)的人口結(jié)構(gòu)有著密切聯(lián)系。
3.2、項(xiàng)目單一，內(nèi)容不平衡
現(xiàn)今群眾體育的內(nèi)容，仍處于單一、簡(jiǎn)單的狀態(tài)。大多以跑步、廣場(chǎng)舞、棋牌類(lèi)、球類(lèi)等活動(dòng)為主。早在上世紀(jì)80年代，我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家、哲學(xué)家于光遠(yuǎn)先生就提出，我國(guó)對(duì)競(jìng)賽之外的群眾體育、游戲研究的還不足……在群眾體育內(nèi)容單一，健身、休閑項(xiàng)目較少的現(xiàn)實(shí)情況下，節(jié)奏明快、娛樂(lè)性較強(qiáng)的廣場(chǎng)舞發(fā)展迎來(lái)了前所有為的歷史契機(jī)。然而，當(dāng)大量同質(zhì)性人群在特定時(shí)間段集中于特定空間時(shí)，極易發(fā)生群體性事件。
3.3、傳統(tǒng)文化的局限
我國(guó)傳統(tǒng)文化中更重視集體與國(guó)家的利益，注重個(gè)體在群體中的職責(zé)與義務(wù)，這明顯區(qū)別于西方國(guó)家強(qiáng)調(diào)個(gè)人權(quán)利和自由的價(jià)值觀念。因此，在中國(guó)，很人更愿意從事帶有群體性的體育活動(dòng)，并將之作為自己的感情寄托載體。一旦群體的利益與附近個(gè)體居民發(fā)生沖突，這些人會(huì)以保護(hù)群體利益為由，損害他人權(quán)利。究其原因在于，偏向于與自己熟悉的團(tuán)體相互交流，同時(shí)忽視了其他個(gè)體的權(quán)益。
3.4、管理失位
新中國(guó)成立后，為了快速提高群眾身體健康，包括教育部、體育局等各級(jí)部門(mén)都制定了《國(guó)家體育鍛煉標(biāo)準(zhǔn)》、《全民健身計(jì)劃綱要》等條例以推動(dòng)群眾體育的開(kāi)展。但是對(duì)于如何規(guī)范群眾體育行為以及如何對(duì)這些自發(fā)性群眾體育團(tuán)體的發(fā)展問(wèn)題都還沒(méi)有相應(yīng)的指導(dǎo)條例。一旦出現(xiàn)問(wèn)題，缺乏相應(yīng)的規(guī)章制度去衡量，只能借助治安條例、環(huán)境法等。而且這些部門(mén)在執(zhí)法過(guò)程中，對(duì)這些行為的“危害性”缺乏認(rèn)識(shí)，出現(xiàn)城管、警察、環(huán)保、體育以及物業(yè)“都能管，都不管”的尷尬局面。在部分個(gè)體權(quán)益受到危害卻找不到相應(yīng)解決辦法時(shí)，就可能發(fā)生一些極端事件。廣場(chǎng)舞愛(ài)好者與居民的沖突也印證了這一事實(shí)。
4、廣場(chǎng)舞發(fā)展的有序調(diào)適
4.1、倡導(dǎo)多元娛樂(lè)模式
適時(shí)、適當(dāng)?shù)膶?duì)群眾體育進(jìn)行引導(dǎo)，既是時(shí)代發(fā)展的需要，更是群眾體育自身發(fā)展的必然要求。中國(guó)人口眾多的現(xiàn)實(shí)意味著一旦多數(shù)人采取一致行動(dòng)，就會(huì)產(chǎn)生巨大的社會(huì)效應(yīng)。對(duì)健身娛樂(lè)的需求逐漸成為國(guó)人的重要訴求。當(dāng)眾人的這一訴求被匯集一處后就需要為其尋找疏通渠道，如何進(jìn)行疏導(dǎo)則關(guān)系到社會(huì)穩(wěn)定與體育事業(yè)的健康發(fā)展。當(dāng)疏通的出口僅有一個(gè)項(xiàng)目時(shí)，必然引起該項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的迅猛發(fā)展，甚至超出其容納空間，進(jìn)而產(chǎn)生社會(huì)問(wèn)題。因此，要疏導(dǎo)群眾體育發(fā)展與社區(qū)居民之間的矛盾，從根本上應(yīng)倡導(dǎo)、構(gòu)建多元體閑模式。倡導(dǎo)體閑文化多元化就要讓人們學(xué)會(huì)如何去玩，要會(huì)玩，敢玩。其實(shí)，所有的能將身心融于一體的休閑活動(dòng)都需要具備一定的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。這也是休閑與閑暇的重要區(qū)別。因此，要在一些研究機(jī)構(gòu)、高校中設(shè)置休閑專(zhuān)業(yè)，為休閑體育的多樣化發(fā)展提供理論源泉。另外，政府要借助主管部門(mén)、NPO等對(duì)一些健身效果好、娛樂(lè)性強(qiáng)的項(xiàng)目加強(qiáng)推廣，防止出現(xiàn)廣場(chǎng)舞“一支獨(dú)大”的局面。我們也可以借鑒傳統(tǒng)文化的一些精髓，在資源匱乏，人數(shù)眾多，空間有限的現(xiàn)實(shí)條件下，古為今用，為多元休閑體系構(gòu)建提供素材。
4.2、轉(zhuǎn)變觀念，發(fā)覺(jué)內(nèi)在價(jià)值
群眾體育是休閑活動(dòng)的重要組成部分。但傳統(tǒng)文化對(duì)休閑活動(dòng)的否定使得很多游戲、休閑項(xiàng)目消亡于歷史之中。然而，“休閑是從文化環(huán)境和物質(zhì)環(huán)境的外在壓力中解脫出來(lái)的一種相對(duì)自由的生活，它使個(gè)體能夠以自己所喜愛(ài)的、本能的感到有價(jià)值的方式，在內(nèi)心之愛(ài)的驅(qū)動(dòng)下行動(dòng)，并為信仰提供一個(gè)基礎(chǔ)。”是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值手段與目的的統(tǒng)一。盡管在理論界倡導(dǎo)休閑運(yùn)動(dòng)已經(jīng)成為共識(shí)，但在現(xiàn)實(shí)生活中，工作似乎仍然是實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的主要方式，而休閑娛樂(lè)仍然游離于主流價(jià)值觀之外，要倡導(dǎo)休閑文化仍需我們繼續(xù)推廣與宣揚(yáng)。只有在理論上拋棄原有的敝展才能正視發(fā)展過(guò)程中遇到的問(wèn)題。
4.3、體育場(chǎng)地建設(shè)是良性發(fā)展的保證
目前，我國(guó)有體育場(chǎng)地850080個(gè)，體育系統(tǒng)有18481個(gè)，占2.2%；教育系統(tǒng)有558044個(gè)，占65.6%；企事業(yè)單位有75033個(gè)，占9.2%。因此在不影響正常教學(xué)秩序、辦公的前提下，加大體育場(chǎng)地設(shè)施的開(kāi)放力度，能有效的解決健身場(chǎng)地不足的現(xiàn)狀。發(fā)揮政府職能主導(dǎo)，學(xué)校、企業(yè)輔助功能，設(shè)置相應(yīng)的配套管理制度和保障機(jī)制，確保體育場(chǎng)地設(shè)施有序、全面的對(duì)外開(kāi)放，為全民健身運(yùn)動(dòng)的健康、持續(xù)、良性發(fā)展提供資源。
4.4、建立管理機(jī)構(gòu)
黨的十七大上曾提及“要發(fā)揮社會(huì)組織在擴(kuò)大群眾參與、反映群眾訴求方面的積極作用，增強(qiáng)社會(huì)自治功能”。多數(shù)廣場(chǎng)舞屬于自發(fā)組織團(tuán)體，隊(duì)伍逐漸壯大。建立相應(yīng)的管理機(jī)構(gòu)可降低甚至消除不利于和諧社會(huì)發(fā)展的因素。譬如通過(guò)相應(yīng)的管理機(jī)構(gòu)可以對(duì)成員活動(dòng)方式、時(shí)間、地點(diǎn)進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)定，并與附近居民、企業(yè)、商家進(jìn)行積極協(xié)商，盡量降低對(duì)他人的影響。同時(shí)，管理組織還需負(fù)責(zé)對(duì)成員的管理，讓其積極融入到當(dāng)?shù)爻菂^(qū)管理之中，將體閑娛樂(lè)與綠色、可持續(xù)理念結(jié)合起來(lái)，降低人們對(duì)這一群體的抵觸心理。
[1]徐祥民.極限與分配——再論環(huán)境法的本位[J].中國(guó)人口、資源、環(huán)境,2003（4）.
[2]環(huán)境噪聲污染防治法第五章第四十五條.
[3]易頂強(qiáng).中西方立憲文化差異比較—以價(jià)值觀為視角[J].湖南社會(huì)科學(xué),2007(3).
[4]朱琳.論我國(guó)體育法獨(dú)立部門(mén)法地位的確立[J].貴州民族學(xué)院學(xué)報(bào),2005(4).
猜你喜歡
幼兒100(2023年13期)2023-05-04 08:32:06
中國(guó)核電(2021年3期)2021-08-13 08:56:36
甘肅教育(2020年2期)2020-11-25 00:50:04
幼兒畫(huà)刊(2020年9期)2020-11-04 01:27:52
華人時(shí)刊(2017年21期)2018-01-31 02:24:01
北方交通(2016年12期)2017-01-15 13:52:53
中國(guó)科技信息(2016年20期)2016-12-08 06:39:48
學(xué)苑創(chuàng)造·A版(2016年9期)2016-10-10 11:14:12
讀寫(xiě)算(上)(2016年11期)2016-02-27 08:45:27
Coco薇(2016年1期)2016-01-11 02:30:11
