周雪清

周雪清/中山大學(xué)新華學(xué)院助教，碩士 (廣東廣州 510520)。

在跨文化交際中，不同的稱謂反映了交際雙方的年齡、性別、親屬關(guān)系、角色身份、社會(huì)地位、情感好惡乃至說話場合等信息[1]31。英漢的稱謂體系不同，稱謂語的翻譯對(duì)于跨文化交流有著重要作用。本文選取了現(xiàn)代小說《憩園》進(jìn)行個(gè)案分析，其代表性體現(xiàn)在小說中融合了傳統(tǒng)文化和當(dāng)代中國文化的稱謂，擬從歸化與異化的翻譯策略入手，旨在通過分析為漢語社交稱謂語的英譯提供有效策略和評(píng)價(jià)角度。

一、文獻(xiàn)綜述

英漢稱謂文化有著巨大差異，復(fù)雜的稱謂文化在翻譯中引起了眾多譯學(xué)研究者的關(guān)注。很多研究關(guān)注《紅樓夢(mèng)》復(fù)雜的稱謂語，對(duì)中國傳統(tǒng)文化中的稱謂分化進(jìn)行分析，如潘明霞[2]從語境、交際雙方和文化差異三個(gè)角度探析稱謂翻譯；周方珠[3]強(qiáng)調(diào)譯者在充分考慮交際語境的同時(shí)，既應(yīng)關(guān)照原文稱謂的權(quán)勢內(nèi)涵，也應(yīng)考慮稱謂遵循的規(guī)約性原則。

稱謂語不僅有一定的語義特點(diǎn)，同時(shí)也具有一些普遍的語用功能。尹富林[4]認(rèn)為英漢稱謂體系盡管在表達(dá)方式和實(shí)際使用方面差異較大，但是在語用功能上有某些共通的作用。張新紅和何自然[5]則把稱謂翻譯作為語用關(guān)聯(lián)翻譯理論的一個(gè)代表，從語用關(guān)聯(lián)角度分析稱謂翻譯。

基于目的論，在異化與歸化翻譯策略的研究上也有不少研究。異化與歸化的概念，最早由Venuti提出，并指出作為翻譯的兩種方法，異化是以原語或原文作者為歸宿，歸化以目的語或譯文讀者為歸宿[6]。換言之，異化與歸化之爭，就是直譯與意譯的糾紛。很多學(xué)者進(jìn)行了理論綜述比較，如許建平、張榮曦[7]、王東風(fēng)[8]、孫會(huì)軍[9]、羅選民[10]等。他們多集中于翻譯理論評(píng)述，實(shí)踐譯本分析不足，而在稱謂翻譯的研究中，少有采用該視角。因此，本研究側(cè)重于運(yùn)用同化與異化策略來評(píng)價(jià)《憩園》英譯本中的稱謂翻譯。

二、稱謂語分析

巴金的小說 《憩園》的英譯本是由Jock Hoe所譯。小說以黎先生的角度講述了抗戰(zhàn)時(shí)期憩園的兩代主人姚家和楊家的沉浮，其中的人物關(guān)系和相互稱謂，相對(duì)于《紅樓夢(mèng)》而言，更加接近現(xiàn)代社會(huì)的稱謂關(guān)系。本研究將其中的稱謂語翻譯，分為自稱、面稱和他稱稱謂語三個(gè)角度來分析。

（一）自稱

無論是英語還是漢語，自稱稱謂語使用的頻率都很高。在《現(xiàn)代漢語詞典》中，自稱的定義是自己稱呼自己[11]。包惠南、包昂將自稱從廣義和狹義兩個(gè)角度分析：廣義上講，自稱包括謙稱，因?yàn)橹t稱中包括對(duì)自己的稱謂；狹義上講，自稱中則不一定含有謙虛之意，如“老子”“老娘我”等[12]65。 在《憩園》中，廣義和狹義上的自稱都有體現(xiàn)，廣義上的自稱一般對(duì)應(yīng)著譯為英語中的第一人稱，如常見的第一人稱“我”對(duì)應(yīng)著被英譯為“I”，但是也有非完全對(duì)應(yīng)的譯文，如姚家的傭人李老漢的自稱“我們”就被譯為“I”而非“we”，本文認(rèn)為此種意譯雖可取，但直譯為“we”也是可以的。狹義上的自稱也有體現(xiàn)，見例1。

例1有一次他跳下天井，說是要打趙青云。趙青云也站起來，把膀子晃了兩晃，一面回罵道：“X媽，你敢動(dòng)一下，老子不把你打成肉醬不姓趙!”[13]108

譯文：Once he leapt into the courtyard threatening to hit Zhao Qingyun.Zhao stood up,squaring his shoulder,and shouted back:“Fuck you,mate!You make one move,and I’ll make mincemeat of you,or my name's not Zhao!”[13]109

在此段譯文，趙青云作為姚家傭人，自稱的“老子”并沒有直譯為“Your Father I”而是意譯為“I”，Jock Hoe的英譯很形象地反映出趙青云和姚家小少爺之間的社會(huì)地位差別。因此，在自稱語的翻譯中，更多的是直譯為“I”,在一些特殊交際場合，尤其是非謙稱的自稱稱謂，需要結(jié)合說話者具體身份進(jìn)行調(diào)整。

（二）面稱

面稱，是指在交往中對(duì)交際的另一方的直接稱呼語[12]70。漢語中可根據(jù)對(duì)方的年齡、性別、地位、職業(yè)、親屬關(guān)系等使用不同的稱呼語，因?yàn)槭敲娣Q，人們常常使用尊稱或者敬稱，而英語文化則鮮有尊稱或者敬稱，因此，在翻譯時(shí)需采用適當(dāng)?shù)姆g策略，從而達(dá)到相應(yīng)的翻譯效果。在《憩園》中，姚家作為憩園的主人，傭人對(duì)其稱呼必然是尊稱，如例2所示。

例2老李正在臺(tái)階下等候姚太太，看見她便大聲地說：“太太，車子在這兒?！盵13]132

譯文：Their rickshaw man was waiting for us at the bottom of the steps.When he saw her,he called:”Mrs.Yao!The rickshaw is here.”

這里的太太，是對(duì)姚國棟妻子的一種尊敬的面稱，漢語原文中姚太太在前文已經(jīng)提到，讀者可以明辨此處的“太太”所指，而在Hoe的英譯本中，前文的“姚太太”被譯為“us”，因此，當(dāng)后文提到“太太”時(shí)，僅直譯為“Mrs.”不足以表達(dá)原文所傳達(dá)的語義內(nèi)容，需要補(bǔ)充姓氏“Yao”以明確所指。另外，小說中有許多常見的面稱，即第二人稱“你”，直譯為 “You”即可。

面稱稱謂語的翻譯，多數(shù)情況下采取異化策略將其直譯為第二人稱或者英語中的尊稱“Mr.X”，而體現(xiàn)中英差異的稱謂則需要根據(jù)具體話語語境，采用歸化策略將其面稱的具體對(duì)象表達(dá)清楚。

（三）他稱

他稱，是在交際中涉及的第三方時(shí)所使用的稱謂語。漢語中根據(jù)交際所涉及的第三方的年齡、性別、地位、親疏關(guān)系等，常使用不同的稱謂詞，這些稱謂詞在英語中大多沒有相對(duì)應(yīng)的稱謂詞語[1]62。中國傳統(tǒng)文化中的他稱非常復(fù)雜，有很多已不再使用，如“圣上”“娘娘”等，但是部分他稱稱謂語在某些正式場合仍被使用，如“犬子”和“內(nèi)人”等?！俄瑘@》中有許多的他稱稱謂語，一部分體現(xiàn)了傳統(tǒng)的特點(diǎn)，如“少爺”，但是在不同語境中，“少爺”的譯本卻不同，如下：

例3“黎先生，你不曉得，小少爺心腸好，他這花也不是自家要的?！盵13]94

譯文：“Mr.Li,you don’t understand.The boy is kind-hearted.The flowers aren’t for himself.”[13]95

“少爺”一詞在中國傳統(tǒng)文化中是家中小主人的意思，即“the young master of the family.”然而 Hoe 將其意譯為 “the young boy”，從歸化的角度來講該譯本是很成功的，因?yàn)檫@里的“小少爺”已非傳統(tǒng)意義的少爺，而是李老漢對(duì)舊主人的一種尊稱。實(shí)際上，小少爺已經(jīng)跟普通小男孩無異。因此，譯成“the boy”很好地將原語的外延所傳達(dá)的信息表達(dá)在目標(biāo)語中。

在他稱翻譯時(shí)，譯者最好采用歸化策略，從而將中國文化中復(fù)雜的他稱稱謂語表達(dá)出來，減少交際中的誤解。

在漢語稱謂文化的翻譯過程中，由于漢語稱謂文化的復(fù)雜，在英譯時(shí)，應(yīng)當(dāng)在異化的基礎(chǔ)上進(jìn)行歸化，首先需要將原文的意義表達(dá)清楚，然后再對(duì)譯本進(jìn)行質(zhì)的提高，以達(dá)到將源語文化成功用目標(biāo)語表達(dá)的目的。在小說《憩園》中，“老爺”一詞在不同的話語語境下分別被譯為 “he”“the son of Yang Family”“Laoye”“Mr.Yao”等。同樣的稱謂，作為面稱稱謂語和他稱稱謂語時(shí)譯文不同，同時(shí)，說話人的身份也決定了翻譯策略的選擇。因此，在翻譯時(shí)需結(jié)合語境條件。

本研究以小說《憩園》的英譯文為例，對(duì)漢語中稱謂語的英譯策略進(jìn)行了分析和評(píng)價(jià)。在自稱和面稱中，異化策略是常常采用的翻譯手段，而在他稱的翻譯過程中，常常需要同化的策略。無論選擇歸化還是異化，結(jié)合話語語境等因素對(duì)話語進(jìn)行具體的分析都是十分必要的。對(duì)于以后的稱謂翻譯研究，新的研究視角和切入點(diǎn)值得提倡。

[1]盧紅梅.華夏文化與漢英翻譯[M].武漢：武漢大學(xué)出版社，2006.

[2]潘明霞.《紅樓夢(mèng)》中稱謂語的翻譯[J].山東外語教學(xué)，2002（3）.

[3]周方珠.權(quán)勢與規(guī)約性——談《紅樓夢(mèng)》中的稱謂翻譯[J].外語與外語教學(xué)，2007（1）.

[4]尹富林.英漢稱謂語的語用功能比較與翻譯[J].中國翻譯， 2003（3）.

[5]張新紅，何自然.語用翻譯：語用學(xué)理論在翻譯中的應(yīng)用[J].現(xiàn)代外語，2001（3）.

[6]Venuti,L.The Translator’s Invisibility:A History of Translation[M].London:Routledge Publishing,1995:51.

[7]許建平，張榮曦.跨文化翻譯中的同化與異化問題[J].中國翻譯，2002（5）.

[8]王東風(fēng).歸化與異化:矛與盾的交鋒[J].中國翻譯，2002（5）.

[9]孫會(huì)軍.歸化與異化—兩個(gè)動(dòng)態(tài)的概念[J].外語研究，2003（4）.

[10]羅選民.論文化、語言層面的異化/歸化翻譯[J].外語學(xué)刊，2004(1).

[11]中國社會(huì)科學(xué)院語言研究所詞典編輯室.現(xiàn)代漢語詞典[Z].北京：北京外語教學(xué)與研究出版社，2002:2543.

[12]包惠南，包昂.中國文化與漢英翻譯[M].北京:外文出版社，2004.

[13]巴金.JockHoe譯.憩園[M].北京：外文出版社,2001.