楊 曦

楊曦/吉林醫(yī)藥學院助教，碩士(吉林吉林市132012)。

愛美之心人皆有之，追求美是女性天生的訴求，但是從來沒有哪個時代會像現(xiàn)在這般瘋狂。精美的面容、凸凹有致的身材、華麗的衣著，這些都是現(xiàn)代女性所追求的完美，為了達到目的她們不惜依靠整容重塑自己，從割雙眼皮、隆鼻到磨骨、吸脂、隆胸。醫(yī)療水平的提高和醫(yī)療設施的完善，為女性追求極致完美創(chuàng)造了條件。

一、現(xiàn)代女性整容現(xiàn)狀

提到整容行業(yè)，人們都會聯(lián)想到韓國。如今，整容行業(yè)也如一股“韓流”橫掃全球，僅2007年，韓國整容278092例、美國98552例，墨西哥60563例、巴西51567例、日本46713例，同樣在中國女性整容也蔚然成風。

2010年在社會上掀起軒然大波的王貝整容事件，“超級女聲”選秀歌手王貝于2010年11月15日在武漢某整形醫(yī)院接受面部磨骨手術（顴骨、下頜角），在手術過程中由于血液不慎沁入氣管，導致王貝突然出現(xiàn)呼吸、血壓和心跳異?，F(xiàn)象。而后，王貝經(jīng)過2天1夜的搶救終因呼吸、心跳衰竭死亡。王貝整容事件令人深思，追求美并沒錯，可追求美的方式是有選擇的。整容具有風險性，在美與生命之間，人們應該會有取舍。一個24歲妙齡女孩的生命就這樣戛然而止，留給我們的不僅是惋惜，更多的是反思。

2015年4月5日的《質(zhì)量報告》講述了山西的靳女士為了實現(xiàn)美的愿望，為了走上“星光大道”，參加了《許愿清單》節(jié)目，免費到韓國進行整容整形手術，可是術后出現(xiàn)了一系列不良反應，靳女士整容后顴骨一高一低，鼻子歪斜，嚴重影響正常生活和面部美觀，本來是整容，沒料想最后變成毀容，這給靳女士帶來的不僅是肉體的傷痛，更重要的是精神上的摧殘。

在現(xiàn)代社會，女明星整容已經(jīng)成為普遍現(xiàn)象，“要想紅，先整容”的思想讓她們不惜一切代價來塑造完美的形象。由于女明星行業(yè)的特殊性，姣好的臉龐、婀娜的身姿確實讓她們風光無限，可是追求美也是有節(jié)制的，美的建立是不能凌駕于健康之上的，更不能以生命為代價！普通女性受到明星的影響，對于整容也趨之若鶩，越來越多的女性毅然地走進整形機構，希望通過整容使自己的容貌有所變化，人生也隨之發(fā)生翻天覆地的變化。

二、現(xiàn)代女性整容的原因

2005年10月20日的一期《東方時空》的話題為《女性整容背后的秘密》，其中有一個問題是女性整容最主要的目的是什么。總計5254人參與了調(diào)查，30%的女性是為了得到更多人夸獎，自己開心；28%的女性是為了婚姻美滿；22%的女性是為了找到更好的工作；15%的女性是為了彌補原有的缺陷。從這個調(diào)查中不難看出，大多數(shù)女性整容都是為了取悅他人或者是為了維系婚姻的幸福。

1.女性整容受社會的影響?，F(xiàn)在大多數(shù)女性將美當作無形資產(chǎn)，她們不關心素質(zhì)和能力的提升，而是更多關注自身相貌的美丑。套用一句俗話：漂亮不是萬能的，不漂亮卻是萬萬不能的。這些觀念在一定程度上影響著女性工作的抉擇和婚戀觀的形成。曾經(jīng)人們認為內(nèi)在美是最重要的，但現(xiàn)在人們會反駁外在都不美誰會深入了解內(nèi)在美，在這個處處強調(diào)視覺效應的社會里，外在美有時會左右人們正確的判斷。

閉月羞花、沉魚落雁的容貌著實讓人賞心悅目，但是容貌并不是女性的全部。如果整個社會不再以貌取人，社會不再追捧美貌，那么女性也大可不必冒著生命危險去整容。過去女性整容大多數(shù)是為了婚姻，而現(xiàn)在就連找工作也要看女性的“顏值”，往往容貌丑陋的女性總是被排擠，即使她們才華橫溢，社會也不給她們施展的機會，她們的發(fā)展總是受到容貌的限制。在這樣的大環(huán)境下，女性怎么能不關注自己的容貌呢？姣好的容貌意味著好工作，意味著有更大的發(fā)展空間，再優(yōu)秀的女性也逃不出“姿色”的困境。對于找工作的女性來說，整容的目的是為了獲得稱心如意的工作，不能因為容貌的緣故被拒之門外。對于已有工作的女性來說，整容是為了在工作上走捷徑，以此來獲得提拔。所以有些女性為了獲得更好發(fā)展的機會，不得不通過整容打造一個全新的自我，以便在社會中實現(xiàn)自身的價值。

2.女性整容受自身觀念的束縛。女性整容受社會大趨勢的影響，但最根本的原因還要歸咎于女性自身觀念的束縛。法國著名女權主義者波伏娃在其《第二性》中指出：“女人一開始就存在著自主生存與客觀自我—‘做他者’（being-the other）的沖突。[1]女孩小時，大人們就教導她們，應該放棄自主的權利，必須把自己變成客體，盡力去討他人的喜歡。正如現(xiàn)在的女性去整容，普遍是為了獲得大家對她們的認同，盡自己最大的努力獲得他人的贊許。一些少女和已婚的少婦，為了贏得異性的傾心，鋌而走險選擇整容。仿佛社會對女性除了美貌，不要求她們有別的特長。這就可以理解為什么女性對容貌如此關注，她們誤以為只有始終保持美麗的容貌、傲人的身材，才能得到愛情和幸福。女性要把自己變成獵物，以便達到她們的目的，“她變成了客體，她把自己看成客體。她覺得自己好像變成了雙重的人，不再與自己完全吻合，而是從現(xiàn)在開始存在于她自己之外?！盵2]女性必須裝扮成一個迷人的客體，雖然她很清楚自己的缺陷。因此，女性需要外在手段來協(xié)助彌補缺陷，化妝品、假發(fā)、塑身衣應運而生，整容行業(yè)更是錦上添花。波伏娃認為，男人在某種程度上也鼓勵女人不斷去追尋完美，因為他需要被誘惑，他對自然樸實的女人只會感到冷漠和敵意，只有布下美麗羅網(wǎng)的少女才是有誘惑力的。所以，女性知道“如果要成功地過女人的生活，她就只能取悅于男人”，[3]而男人對于女人的要求是女人必須使自身成為客體和男人的獵物，同時，“她知道自己被注視時對她的關注離不開她的外貌：她是因為并通過她的裝束才得到人們的評價、尊重和渴望的。”[4]

通過波伏娃對女性的詮釋，我們知道，女性從小的教育就是把自己當成客體，通過各種各樣的途徑把自己變成迷人的客體，以此來贏得男性的青睞。男性喜歡女性花費一切心思裝扮自己，他們喜歡被誘惑。所以，女性一直在迎合男性的“胃口”，成為男性口中美味的“獵物”。在現(xiàn)代社會，女性整容大多數(shù)還是為了受到男性的寵愛，未婚的女性希望通過整容獲得一個好的歸宿，找到一個能滿足自己更多欲望的丈夫；已婚的女性希望通過整容讓自己逃離色衰愛弛的危險，更好地維系婚姻生活的美滿。但無論怎樣，大多數(shù)女性整容都是在取悅男性，她們要用美貌獲得男性的供養(yǎng)和撫愛，她們總是想依附于男性而生存，她們受自身觀念的束縛，沒有勇氣沖破束縛，讓自己真正獲得重生。

三、對現(xiàn)代女性整容的反思

現(xiàn)代女性有獲得美的權利，也有獲得美的資本，但是女性除了追求美就無其他追求了嗎？女性除了用美取悅男性，人生就無其他目標了嗎？女性如何正確地給自己定位，如何正確地對待自己的人生，這不僅需要改變社會對女性的態(tài)度，更需要女性自身觀念、價值觀的轉(zhuǎn)變。

1.社會要轉(zhuǎn)變對女性的態(tài)度。從古至今，社會對女性的外表給予太多的關注，而女性也一直都在被關注中，按照社會所推崇的美來塑造自己。例如，中國古代認為“三寸金蓮”是美，所以大多數(shù)女性從小就要“裹小腳”，通過這種殘酷的方式得到社會的認同。因為在封建社會，“三寸金蓮”是社會評價女性美的一項標準，所以女性別無選擇，只能屈從于社會對她的評價標準之中，她的任務就是達到這項標準。1949年新中國成立，廢除了“裹小腳”這個陋俗，但在開放文明的現(xiàn)代社會，女性仍未脫離社會給她的壓力。

現(xiàn)代社會對女性的評價通常還是以貌取人，用人單位在招聘女性職員時，喜歡年輕貌美的；男性在擇偶時，也喜歡楚楚動人的。社會給女性太多的限制，有些女性為了自身的發(fā)展也不得不鋌而走險去整容，因為整個社會看重的就是女性外在的容貌，而不是考慮女性的內(nèi)在美、心靈美，這些超越于外在美的真正的美。

古人云“窈窕淑女，君子好逑”，但孔子也曾教導過男性“賢賢易色”，男性在擇偶時，要更多地看重女性的品德，而不是容貌。而且對于社會來說，更不能用容貌來評定女性。社會應該全面地去看待女性，除了容貌，更重要的是她的能力和品質(zhì)，社會要中肯地評定女性，給女性更多的發(fā)展的空間。

蕓蕓眾生，在這個紛繁復雜的社會中，美女畢竟是少數(shù)，俗話說，物以稀為貴，所以社會對美女確實是疼愛有加。這也導致越來越多的女性為了成為備受矚目的美女不惜犧牲一切。社會要轉(zhuǎn)變一直以來對女性的態(tài)度，當社會不再單單只關注女性的容貌，更多地關注女性的品質(zhì)和能力時，女性也就沒有必要再為容貌而苦惱，不會在容貌上花費大量的時間和金錢。女性如果能從容貌的困境中解脫出來，她們就能把大量的時間用在提升自身素質(zhì)上，這樣女性也能為社會做更多的貢獻！

2.女性要沖破自身觀念的束縛。社會對女性態(tài)度的轉(zhuǎn)變，是女性認真對待整容的外部原因，問題的關鍵還在于女性對自身的定位。女性的存在不僅僅是為了取悅他人，女性不能一直把自己當成“他者”“客體”“獵物”來看待，借此來獲得社會的認同。女性要做回自己，成為獨立的主體存在于社會之中，實現(xiàn)自我的價值。

由于女性與男性在生理上的差異，所以女性與男性永遠無法達到絕對的平等，但是女性不必完全依附于男性，更沒有必要花費大量的心思去取悅男性，去迎合社會對女性容貌的要求。波伏娃認為，女人沒有可能做任何事情的這一謬誤，使女性成為男人的附庸品，而當女人突破重圍，成為主動的人，她會重獲超越性。女人能夠通過“有事可做”肯定她的主體地位，女人可以追求她的目標，可以承擔與她所擁有的金錢和權利相關的責任。在現(xiàn)今的中國社會，大多數(shù)女性都有自己的職業(yè)，但有職業(yè)的女性，能自食其力的女性也不一定就是獨立主體的存在，女性自身的解放要有自身觀念的轉(zhuǎn)變。女性不能只把美作為畢生追求的目標，不能把美當作取悅于他人的籌碼，女性要有自己的事業(yè)，不單單是為了自身的生存，更是為了體現(xiàn)自身的價值。曾經(jīng)熱播的電視劇《丑女無敵》中的林無敵就是一個典型的例子，一個丑陋無比的女職員，起初在公司多處受到同事的奚落，但她能力超群，公司在她的鼎力協(xié)助下有了飛速的發(fā)展，她用實力向大家證明，容貌不代表一切，能力才是真本事。在現(xiàn)實生活中也是一樣，女性一定要有自己的事業(yè)并為之奮斗，整容能改變的只是外在的容顏，可女性內(nèi)心世界的提升還是要靠自己閱歷的提煉。

改變女性“女為悅己者容”，改變女性做“他者”這些根深蒂固的思想，首先，就要在學校對女學生進行女性主義教育，幫她們樹立正確的世界觀、婚戀觀。讓女學生了解自身，知道自身存在的意義，不僅僅是女性的存在，更是作為人的存在，所以要教育女學生有自己的理想，有今后為之努力的事業(yè)。其次，社會傳媒要對女性進行宣傳教育，她們生活的中心不能只圍繞家庭事務，她們也要更多地參與到社會生活之中，她們卓爾不凡的能力要到社會中得到實踐。正如波伏娃所認同的，當女性有了自己的事業(yè)，她們就不再依附于男人，也不必再取悅于男人。

通過社會生活實踐和宣傳教育，喚醒女性的自我意識，讓她們懂得自己的真實存在是為自己而活。當女性沖破了自身觀念的束縛后，她們意識到自己除了追求美，用美來贏得他人的贊許，還有能力同樣能證明自身的存在。女性整容能改變?nèi)菝玻陨淼哪芰κ遣粫ㄟ^整容而提高的，雖然整容能成為“美女”，但成不了“才女”，女性也要更多地關注自身素質(zhì)的提升。

女性要正確對待整容，因為整容是有風險的，對于人來說最重要的是生命，多少個鮮活的生命因為愛美而命喪黃泉，有多少人因為整容的后遺癥而終日備受煎熬。自然才是美，女性沒有必要特意追求美。社會要給女性更多的認可，美貌不能代表女性的全部，不要讓長相平庸的女性深受容貌的打擊。女性也要自信、自強、自愛，不能因社會所趨而肆意對自己的容貌進行“修補”，女性自身要把更多的精力放在能力、素質(zhì)的提升上。女性天生不是取悅于他人的客體，女性也是真實的存在，女性要把自己的熱情、智慧投入到自己的事業(yè)之中，在人生旅途上實現(xiàn)自身的價值，為社會的發(fā)展獻上綿薄之力！

注釋：

①②少女[M].第二性:32,388-389.

③④獨立的女人[M].第二性:773，775.

[1]（法）西蒙娜·德·波伏娃著,陶鐵柱譯：第二性[M].中國書籍出版社,1998.

[2]雷雨佳.從社會性別角色看女性減肥美容整形路[J].科技咨詢導報,2007(7).

[3]朱亦萱.重構的迷失——從電影中的女性整容看當代女性身份認同危機[M].社會縱橫,2008(12).