趙勝文

(長春師范大學，吉林 長春130032)

以學生為本的教育在當代大學生能力培養(yǎng)中已得到廣泛的認可，而全面發(fā)展作為教育的最終目標同樣得到一致的首肯。社會的發(fā)展既對人的全面發(fā)展提出要求，也約束著人的全面發(fā)展。當然，人的全面發(fā)展也會推動社會的發(fā)展。在經濟快速發(fā)展的今天，走創(chuàng)新型國家之路勢必需要創(chuàng)新型人才。應以全人教育為理念基石，加強大學生創(chuàng)新意識培養(yǎng)。

一、全人教育

全人教育理論在二十世紀初期被提出，發(fā)展到六七十年代得以基本完善，強調人的完整、和諧發(fā)展，其教育范圍是多維度的，教育方式是立體的，教育內容是全方位的。裴斯泰洛齊在詮釋原始人、社會人、道德人的意識轉變過程中滲透著全人教育理念[1];蒙臺梭利因對內在的、潛在的力量信任而提倡的自由活動教育體現著全人教育理念[2];盧梭認為教育應遵循人的自然天性、根據人自身發(fā)展規(guī)律來進行，主張在自由、平等的環(huán)境下培養(yǎng)身心和諧發(fā)展的自然人[3]。

全人教育是理想教育觀念的典范，是眾多教育家的至上追求，其思想為高等學校教育所接受。中原大學通過建立通識教育中心完成天、人、物、我的全人教育;香港理工大學以培育學生成為能干的專才和負責任的社會公民為全人教育目標;賓夕法尼亞大學將趨向理想、基于現實、富于創(chuàng)新確立為全人教育的內容;牛津大學以聯合專業(yè)的形式融入全人教育理念;暨南大學經濟學將全人教育、知行合一的理念貫通于實踐教育體系之中[4]。

高等學校主要承擔著為社會輸送各類人才的任務。全人教育理念致力于把學生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的人。

二、創(chuàng)新能力

創(chuàng)新一詞來源于拉丁語，是以新思維、新發(fā)明、新描述為特征的概念化的過程。它是一種行為體現，以原有的思維模式為基礎，結合現有的可利用條件，為滿足某種需要對相關內容所進行的改造。這種改造可以是更新，可以是改變，也可以創(chuàng)造新的東西，主要包括知識創(chuàng)新、觀念創(chuàng)新、技術創(chuàng)新。

創(chuàng)新能力是在已掌握的相關知識與理論的基礎上，在各個不同的領域中所呈現的具有某種價值、某種新意的能力。創(chuàng)新能力關乎經濟的發(fā)展、社會的進步?？v觀世界，任何一個領域的競爭在根本上都是創(chuàng)新能力的競爭。

高等教育的職能是培養(yǎng)專門人才、科學研究、服務社會。各國的高等教育因國情不同而各有差異。1999年開始執(zhí)行的《中華人民共和國高等教育法》明確指出:“高等教育的任務是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的高級專門人才，發(fā)展科學技術文化，促進社會主義現代化建設?！?010年的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010－2020年)》指出:“提高質量是高等教育發(fā)展的核心任務，是建設高等教育強國的基本要求?！薄毒V要》中要求高等學校的教學工作要從培養(yǎng)造就高素質專門人才和拔尖創(chuàng)新人才出發(fā)，充分發(fā)揮高校在國家創(chuàng)新體系中的重要作用，主動服務于社會。所以，大學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是高等教育工作的重中之重。

陶行知先生曾提出要培養(yǎng)有“創(chuàng)造精神”和“開辟精神”的人。高等學校作為人才的后備儲存庫，培養(yǎng)創(chuàng)新人才，輸出創(chuàng)新人才是其責無旁貸的任務。

三、以全人教育為基石的大學生創(chuàng)新能力培養(yǎng)是有意義的培養(yǎng)

“全人”就是全面的人、完全的人，“全人教育”就是進行全面的人、完全的人的教育。全面意指道德、智力、身體、知識等各個方面，完全意指各個方面所達到的程度。在我們所從事的高等教育教學工作中，可以將之理解為把大學生培養(yǎng)成具有健康體魄、高尚道德情操、較強創(chuàng)新實踐能力、較好人文素養(yǎng)的人。高等教育不單要為社會培養(yǎng)、輸送具有不同專業(yè)特長的人，還要促進大學生自我價值的實現，使大學生達到精神與物質的統一。一個精神世界與物質世界相對均衡發(fā)展的人，對社會穩(wěn)定、科技進步、經濟強大所能做出的貢獻才是真正不可忽視的。

大學生創(chuàng)新能力培養(yǎng)指引著高等學校人才培養(yǎng)的方向。高等學校已深刻認識到自己所肩負的人才培養(yǎng)重任。具有較強創(chuàng)新能力的大學生，能接受各方面的挑戰(zhàn)與競爭，進行實現自我價值。只有能高標準地完成大學生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的高等學校才會有寬廣的生存空間及繼續(xù)發(fā)展的契機。習總書記明確指出，“創(chuàng)新是民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭源泉，也是中華民族最深沉的民族稟賦。”大學生作為支撐民族進步、社會前行的源動力，作為擁有社會競爭力、世界話語權的生力軍，必須擁有創(chuàng)新能力，其創(chuàng)新能力的強弱勢必關乎國家之強弱。

創(chuàng)新能力培養(yǎng)是很重要的，但仍需要以全面發(fā)展作為基石。全人教育理念下培養(yǎng)出的具有創(chuàng)新能力的大學生將是有正確且堅定的理想信念、綜合素質高的人才。面對創(chuàng)新，他們經得起挫折，能擺脫思維桎酷，能始終為實現“中國夢”而昂揚向上。所以，大學生創(chuàng)新能力培養(yǎng)離不開全人教育的理念，以全人教育為基石的大學生創(chuàng)新能力培養(yǎng)才是有意義的培養(yǎng)。

四、以全人教育為基石的大學生創(chuàng)新能力培養(yǎng)是有價值的培養(yǎng)

從價值的角度看，全人教育是對人的價值與社會價值的有機結合。全人教育理念注重教育的本體，這為達成教育目的奠定了基礎。全人教育所進行的培養(yǎng)是多元的、多樣的，充分強調我與非我之間的內在聯系，力求使受教育者深刻了解我與非我之間的相互作用，從而能正確確定自己的人生目標及社會位置，最終達成自我價值的實現。高等學校對大學生的培養(yǎng)，就是要促進學生的全面發(fā)展。人不是孤立的存在，人的本質在于社會關系。要做到完整的人的全面發(fā)展，其社會關系的全面發(fā)展是至關重要的。在這個發(fā)展過程中，大學生要充分理解這種社會關系的存在，普遍發(fā)展社會交往，形成正確的價值觀[5]。

隨著黨中央、國務院提出把我國建設成為創(chuàng)新型國家的決策，創(chuàng)新人才培養(yǎng)成為高等學校教育的核心任務。習近平總書記在中國科學院第十七次院士大會、中國工程院第十二次院士大會開幕會上強調科技是國家強盛之基，創(chuàng)新是民族進步之魂。創(chuàng)新的事業(yè)呼喚創(chuàng)新的人才。我國要在科技創(chuàng)新方面走在世界前列，必須在創(chuàng)新實踐中發(fā)現人才、在創(chuàng)新活動中培育人才、在創(chuàng)新事業(yè)中凝聚人才，必須大力培養(yǎng)規(guī)模宏大、結構合理、素質優(yōu)良的創(chuàng)新型科技人才。高等學校作為人才培養(yǎng)的重要基地，要把對大學生的創(chuàng)新能力培養(yǎng)作為重要目標。

習近平總書記也指出，科技工作者要培育和踐行社會主義核心價值觀，善養(yǎng)浩然之氣。全人教育給予大學生的是全面的、和諧的教育，使大學生在潛移默化中理解各種關系，平衡身心。全面、和諧發(fā)展前提下的創(chuàng)新人才是有益于民族、有益于社會、有益于國家的人才，以全人教育為基石的創(chuàng)新能力培養(yǎng)才是有價值的培養(yǎng)。

五、以全人教育為基石的大學生創(chuàng)新能力培養(yǎng)是有發(fā)展的培養(yǎng)

全人教育的最大特色就在于“全”，這不僅僅意味著培養(yǎng)人的全面素質，更蘊涵著一種廣闊而博大的世界觀。這種世界觀超越個體與小群體，將人與自然、社會、自己交織在一起。全人教育者所關心的不是某個人、某個學校、某個國家的發(fā)展，而是從更寬廣的角度將整個地球甚至整個宇宙聯系在一起。當米勒在談到21世紀的教育方向時指出，新世紀的教育需求是目前這種教育方式難以觀察到的，未來的教育必須強調全球的、生態(tài)的及靈性的世界觀。除此之外，以米勒為代表的全人教育學者認為，所有牽涉到人及人類生活的論點，基本上都有其“相關性”。這種教育觀必然要求培養(yǎng)出具有全球視角的地球公民，他們關心環(huán)境、關心和平、關心全人類。只有在此，教育才能真正達到其目的。

[1]肖朗.在盧梭與康德之間——裴斯泰洛齊教育哲學思想初探[J].浙江大學學報:人文社會科學版，2012(6).

[2]袁梅，倪志勇.蒙臺梭利教育思想價值新探[J].比較教育研究，2015(2).

[3]楊冬雷.盧梭自然人教育的倫理探析[D].杭州:浙江財經大學，2013.

[4]唐少清.全人教育模式的中外比較[J].社會科學家，2014(12).

[5]宋淑瑾.論人的全面發(fā)展理論視域下的大學生創(chuàng)新教育[D].廣州:廣東商學院，2011.