張鳴年

（中共無錫市委黨校，江蘇 無錫 214000）

論“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想中目標(biāo)與動(dòng)力的文化適應(yīng)

張鳴年

（中共無錫市委黨校，江蘇 無錫 214000）

“四個(gè)全面”重大戰(zhàn)略落地生根的關(guān)鍵在于全方位推進(jìn)文化建設(shè)，努力實(shí)現(xiàn)中華現(xiàn)代文化與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)，與當(dāng)今中國(guó)國(guó)際地位相適應(yīng)。這就要牢固樹立“四個(gè)全面”理想信念，樹立全面小康文化信心，讓全面改革文化煥發(fā)實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)的強(qiáng)大動(dòng)力。

“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想；理想信念；全面小康；改革；文化

在中華民族轉(zhuǎn)型關(guān)鍵時(shí)期，黨中央做出“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，是為如期全面建成小康社會(huì)進(jìn)而推進(jìn)“中國(guó)夢(mèng)”實(shí)現(xiàn)而提出的重大戰(zhàn)略，也是社會(huì)主義發(fā)展轉(zhuǎn)型時(shí)期的重大理論創(chuàng)新。當(dāng)前，“四個(gè)全面”重大戰(zhàn)略落地生根的關(guān)鍵在于全方位推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，努力實(shí)現(xiàn)中華現(xiàn)代文化與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)，與當(dāng)今中國(guó)國(guó)際地位相適應(yīng)。本文所講文化僅指精神文化。

一、轉(zhuǎn)型關(guān)鍵期要牢固樹立“四個(gè)全面”理想信念

共產(chǎn)黨人是智慧的最高理想與最低理想統(tǒng)一論者，具體而言，就是共產(chǎn)黨人具有對(duì)共產(chǎn)主義理想和共產(chǎn)主義事業(yè)在內(nèi)心的真摯信仰。共產(chǎn)黨人的最高理想是建立各盡所能，按需分配、實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會(huì)；共產(chǎn)主義事業(yè)分多個(gè)階段，每個(gè)階段都會(huì)根據(jù)階段性要求確定階段性目標(biāo)，這就構(gòu)成了共產(chǎn)黨人層層遞進(jìn)的最低理想（共同理想）。鄧小平“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，是近百年來中國(guó)共產(chǎn)黨人的最低理想，也是全國(guó)各族人民的共同理想，這就是建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。在這近百年的社會(huì)主義初級(jí)階段，又細(xì)化為一個(gè)個(gè)具體的可觸及的階段性目標(biāo)，每一階段性目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的過程，都會(huì)使中華民族邁上一個(gè)個(gè)新臺(tái)階，實(shí)現(xiàn)一次次成功而亮麗的轉(zhuǎn)型。正如習(xí)總書記所說：“黨在不同的歷史時(shí)期，總是根據(jù)人民的意愿和事業(yè)發(fā)展需要，提出富有號(hào)召力的奮斗目標(biāo)，團(tuán)結(jié)全國(guó)人民為之奮斗?！保?］在走過的日子里，共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)全國(guó)各民族人民基本解決了溫飽問題，生活水平總體達(dá)到小康水平并不斷得到提升。整個(gè)過程中，中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需求，不斷完善社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略布局，從兩位一體到三位一體、四位一體，再到五位一體，今天水到渠成地提出了“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局。這一布局，是對(duì)全面建成小康社會(huì)這一關(guān)鍵期的整體性布局，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的關(guān)鍵舉措。

“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想的核心是到2020年全面建成小康社會(huì)。這一目標(biāo)源于鄧小平的設(shè)計(jì)，經(jīng)過第二代黨中央的推進(jìn)，成為以胡錦濤為核心的黨中央的重要政治遺產(chǎn)。以習(xí)近平為核心的黨中央面臨錯(cuò)綜復(fù)雜、困難重重的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，全面繼承并做實(shí)了這一目標(biāo)，今天它成為全國(guó)民族人民的共同理想、信念與信仰，成為現(xiàn)階段中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的核心。

理想、信念、信仰在重要功能體現(xiàn)在：首先是重要的精神支柱功能。誠(chéng)如鄧小平所說：“在我們最困難的時(shí)期，共產(chǎn)主義的理想是我們的精神支柱，多少人犧牲就是為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想?！保?］其次是堅(jiān)定的價(jià)值導(dǎo)向功能。鄧小平認(rèn)為：“有了共同的理想，也就有了鐵的紀(jì)律。”［3］有了共同的理想、信念與信仰，就有了共同的價(jià)值目標(biāo)，就有了共同的利益，就能使人們?cè)诠餐娴倪B接下團(tuán)結(jié)起來。習(xí)總書記也強(qiáng)調(diào)：“理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之'鈣'，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)'缺鈣'，就會(huì)得'軟骨病'”。［4］他還告訴我們“對(duì)馬克思主義信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受任何考驗(yàn)的精神支柱?！保?］“四個(gè)全面”就是現(xiàn)階段全民族的理想、信念、信仰。

二、全面建成小康社會(huì)關(guān)鍵要依靠全面小康文化樹立信心，凝聚力量

馬克思主義理論告訴我們，任何一種社會(huì)形態(tài)，都是特定經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等的有機(jī)統(tǒng)一體。在這個(gè)統(tǒng)一體中，文化相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、生態(tài)而言，能夠發(fā)揮巨大的能動(dòng)作用，社會(huì)主義社會(huì)也不例外。“一定的文化（當(dāng)作觀念形態(tài)的文化）是一定社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)；而經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治則是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)。這是我們對(duì)于文化和政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系的基本觀點(diǎn)?！保?］只有“五大文明”協(xié)調(diào)發(fā)展，才能推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步。如果不能按照歷史辯證法規(guī)律辦事，顧此失彼，社會(huì)主義社會(huì)就不可能發(fā)揮其良性運(yùn)轉(zhuǎn)的功效。這更需要通過全面小康文化來樹立信心，凝聚力量。

在“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中，全面建成小康社會(huì)是“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的關(guān)鍵一步?！保?］在“中國(guó)夢(mèng)”大格局中，全面建成小康社會(huì)目標(biāo)成為中華民族復(fù)興的重要里程碑。習(xí)總書記指出，“全面建成小康社會(huì)的號(hào)角已經(jīng)吹響，關(guān)鍵是要樹立起攻堅(jiān)克難的堅(jiān)定信心，凝聚起推進(jìn)事業(yè)的強(qiáng)大力量，緊緊依靠全國(guó)各族人民，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)不斷從勝利走向新的勝利?！保?］可見，“樹立信心、凝聚力量”已經(jīng)賦予全面建成小康社會(huì)目標(biāo)以一種文化意義上的基本內(nèi)涵和主要特征，說明只有全面小康文化才能承擔(dān)起樹立信心、凝聚力量的重任。因?yàn)槲幕敲褡迥哿蛣?chuàng)造力的重要源泉、綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，文化越博大精深就越受人尊重，發(fā)展就越有動(dòng)力。

（一）全面建成小康社會(huì)是中國(guó)共產(chǎn)黨向中國(guó)各族人民的莊嚴(yán)承諾，是幾千年來中華民族夙愿的真正實(shí)現(xiàn)。在我國(guó)，“小康”，歷史淵源有幾千年，它曾經(jīng)被不同時(shí)期的人們所憧憬。農(nóng)耕社會(huì)人們?cè)O(shè)計(jì)了在生產(chǎn)資料私有制基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)“天下為家”的小康，康有為規(guī)劃了在君主立憲社會(huì)實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的小康；而共產(chǎn)黨人提出的全面建成小康社會(huì)是社會(huì)主義性質(zhì)的建立在以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度之上，以實(shí)現(xiàn)人民共同富裕為目標(biāo)的小康。從鄧小平以來，黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)人談到小康社會(huì)時(shí)，總是把堅(jiān)持社會(huì)主義原則作為建立小康社會(huì)所必須堅(jiān)持的基本原則和基本前提加以強(qiáng)調(diào)，要求人們要牢牢把握小康社會(huì)的社會(huì)主義方向。這是樹立信心，凝聚力量的源頭活水，生命之源。

（二）大力宣傳小康社會(huì)建設(shè)過程中取得的豐碩成果和巨大成就，增強(qiáng)人們?nèi)娼ǔ尚】瞪鐣?huì)的信心。正如黨的十八大報(bào)告所總結(jié)，我們?nèi)〉玫某删?，主要表現(xiàn)在“經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展”、“改革開放取得重大進(jìn)展”、“人民生活水平顯著提高”、“民主法制建設(shè)邁出新步伐”、'“文化建設(shè)邁上新臺(tái)階”、“社會(huì)建設(shè)取得新進(jìn)步”、“國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)開創(chuàng)新局面”、“港澳臺(tái)工作進(jìn)一步加強(qiáng)”、“外交工作取得新成就”、“黨的建設(shè)全面加強(qiáng)”。這“一系列歷史性成就，為全面建成小康社會(huì)打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)”?！拔覀兡苋〉眠@樣的歷史性成就，靠的是黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)的正確指引，靠的是新中國(guó)成立以來特別是改革開放以來奠定的深厚基礎(chǔ)，靠的是全黨全國(guó)各族人民的團(tuán)結(jié)奮斗?！保?］通過大書特書這些成就，可以進(jìn)一步增加人們奮斗的自信心與自覺性。

（三）努力實(shí)現(xiàn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想的大眾化與世俗化。當(dāng)今社會(huì)，發(fā)展越來越快，利益分化使人們的價(jià)值觀念出現(xiàn)了多樣化，馬克思主義的一元主導(dǎo)地位受到一定程度的沖擊，其神圣性出現(xiàn)黯弱化傾向，官方意識(shí)形態(tài)也降低了身段，增加進(jìn)了普適性、包容性的內(nèi)容，向世俗化轉(zhuǎn)變。為適應(yīng)這個(gè)發(fā)展要求，我黨理論創(chuàng)新的速度越來越快。提倡“四個(gè)全面”大眾化，目的是通過對(duì)“四個(gè)全面”的學(xué)習(xí)、宣傳和教育，使更多的人了解和信仰“四個(gè)全面”，筑牢“四個(gè)全面”的群眾基礎(chǔ)，把“四個(gè)全面”蘊(yùn)含的基本原理盡快轉(zhuǎn)化為科學(xué)的思想方法、工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法，成為人民群眾工作、學(xué)習(xí)和日常生活的指導(dǎo)。而“意識(shí)形態(tài)的世俗化本質(zhì)是意識(shí)形態(tài)信仰的去魅化、放低姿態(tài)、'卷入平凡的日常生活'。”［10］以使馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果從精英小眾自娛自樂的壟斷中解脫出來，更加接近普通大眾，成為人們?nèi)罕娙娼ǔ尚】瞪鐣?huì)行動(dòng)的指南。

全面小康文化作為社會(huì)主義初級(jí)階段階段性先進(jìn)文化，它根植于小康經(jīng)濟(jì)，又服務(wù)于小康經(jīng)濟(jì)，二者相得益彰，協(xié)調(diào)發(fā)展。它不僅包括科學(xué)文化，而且還包括思想道德?？茖W(xué)文化為物質(zhì)文明（生產(chǎn)力水平）的發(fā)展提供智力支持；而思想道德則為其發(fā)展提供精神支撐，并保證其正確的發(fā)展方向。思想道德決定著整個(gè)文化的社會(huì)性質(zhì)，統(tǒng)帥著整個(gè)文化發(fā)展，推動(dòng)著社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治進(jìn)步；而科學(xué)文化直接與生產(chǎn)力水平（物質(zhì)文明）相聯(lián)系，是綜合國(guó)力的重要體現(xiàn)，成為一個(gè)民族能否屹立于世界先進(jìn)民族之林的關(guān)鍵因素。

三、全面改革文化是實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)目標(biāo)的強(qiáng)大動(dòng)力

習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)，“實(shí)踐發(fā)展永無止境，解放思想永無止境，改革開放也永無止境，停頓和倒退沒有出路?！薄吧罨母镩_放，要堅(jiān)定信心、凝聚共識(shí)、統(tǒng)籌謀劃、協(xié)同推進(jìn)。”［11］我國(guó)改革開放的實(shí)踐一再證明，改革開放是我們黨和人民大踏步趕上時(shí)代前進(jìn)步伐的重要法寶，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的活力之源。改革已經(jīng)成為全中國(guó)人民的共識(shí)，改革取得的成就在世界范圍也得到了廣泛認(rèn)同。說明黨中央主導(dǎo)的全面改革文化，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)、對(duì)世界文明發(fā)展的走向產(chǎn)生了深刻而深久遠(yuǎn)的影響。

中國(guó)全面改革文化是改革中遇到的問題倒逼產(chǎn)生的，又在不斷解決問題中深化的。中國(guó)共產(chǎn)黨人干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來都不畏懼問題并能夠完滿地加以問題。習(xí)總書記指出，“解決我國(guó)發(fā)展面臨的一系列突出矛盾和問題，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展，不斷改善人民生活，要求全面深化改革?！保?2］他要求人們，要有強(qiáng)烈的問題意識(shí)，以重大問題為導(dǎo)向，抓住重大問題、關(guān)鍵問題進(jìn)一步研究思考，找出答案，著力推動(dòng)解決我國(guó)發(fā)展面臨的一系列突出矛盾和問題。我國(guó)改革已經(jīng)進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，全黨全國(guó)人民必須以更大的政治勇氣和智慧，不失時(shí)機(jī)地深化重要領(lǐng)域改革。35年來，我們用改革的辦法解決了黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展中出現(xiàn)的一系列問題，并使我國(guó)的制度不斷得以完善；在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中，舊的問題解決了，新的問題又會(huì)產(chǎn)生，改革既不可能一蹴而就、也不可能一勞永逸?！皩?shí)踐發(fā)展永無止境，解放思想永無止境，改革開放也永無止境，停頓和倒退沒有出路，改革開放只有進(jìn)行時(shí)、沒有完成時(shí)。”［13］

中國(guó)全面改革文化融合了全黨全國(guó)人民對(duì)改革合力的認(rèn)識(shí)。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)，“改革開放是當(dāng)代中國(guó)最鮮明的特色，也是我們黨最鮮明的旗幟。面對(duì)人民群眾新期待，我們必須堅(jiān)定改革信心，以更大的政治勇氣和智慧、更有力的措施和辦法推進(jìn)改革。全面深化改革，關(guān)鍵要有新的謀劃、新的舉措。要有強(qiáng)烈的問題意識(shí)，以重大問題為導(dǎo)向，抓住重大問題、關(guān)鍵問題進(jìn)一步研究思考，找出答案，著力推動(dòng)解決我國(guó)發(fā)展面臨的一系列突出矛盾和問題。解放思想的過程就是統(tǒng)一思想的過程，解放思想的目的是為了更好統(tǒng)一思想。思想統(tǒng)一了，才能最大限度凝聚改革共識(shí)，形成改革合力?！保?4］同時(shí)，全面改革文化還包含著對(duì)改革開放鮮活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的智慧性總結(jié)和運(yùn)用。黨的十八大以來每一個(gè)重大決定無不閃爍著改革辯證法的光芒。總起來看，改革總體要求是要“加強(qiáng)各項(xiàng)改革的關(guān)聯(lián)性、系統(tǒng)性、可行性研究”；改革整體與局部關(guān)系上，提出“不謀全局者，不足謀一域”，“大家來自不同部門和單位，都要從全局看問題，首先要看提出的重大改革舉措是否符合全局需要”；改革和發(fā)展關(guān)系方面，要堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系，膽子要大、步子要穩(wěn)；改革決策要“提高改革決策科學(xué)性，廣泛凝聚共識(shí)，形成改革合力”；改革的戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)方面，要“加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和摸著石頭過河相結(jié)合，整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破相促進(jìn)”；改革實(shí)施中，“膽子要大、步子要穩(wěn)，其中步子要穩(wěn)就是要統(tǒng)籌考慮、全面論證、科學(xué)決策”。等等這些，都是全面改革文化的重要組成部分。［15］

全面改革文化凸顯著推進(jìn)改革的意志和決心。黨中央面對(duì)現(xiàn)實(shí)中存在的種種難題，既表現(xiàn)出勇于推進(jìn)改革的信心和勇氣，又舉措實(shí)在、重行踐諾，凸顯的是一種踏石留印、抓鐵有痕的全面改革文化。習(xí)總書記指出，“我們要堅(jiān)持改革開放正確方向，敢于啃硬骨頭，敢于涉險(xiǎn)灘，既勇于沖破思想觀念的障礙，又勇于突破利益固化的藩籬。我們要尊重人民首創(chuàng)精神，在深入調(diào)查研究的基礎(chǔ)上提出全面深化改革的頂層設(shè)計(jì)和總體規(guī)劃，尊重實(shí)踐、尊重創(chuàng)造，鼓勵(lì)大膽探索、勇于開拓，聚合各項(xiàng)相關(guān)改革協(xié)調(diào)推進(jìn)的正能量?！保?6］他還說，“這30年我們黨的一條基本經(jīng)驗(yàn)，就是牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，始終把促進(jìn)發(fā)展作為第一位的任務(wù)，堅(jiān)持聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，任何時(shí)候任何情況下都不動(dòng)搖?！保?7］黨的十八屆三中全會(huì)全會(huì)決定中央成立全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組，負(fù)責(zé)改革總體設(shè)計(jì)、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、整體推進(jìn)、督促落實(shí)。這種踏石留印、抓鐵有痕的全面改革文化，必將為改革順利推進(jìn)和改革任務(wù)落實(shí)起到內(nèi)在動(dòng)力的作用。

［1］［4］習(xí)近平.在十八屆中共中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話［N］.人民日?qǐng)?bào)，2012-11-19.

［2］［3］鄧小平.鄧小平文選（第3卷）［M］.北京：人民出版社，2001：137，144.

［5］新華網(wǎng).對(duì)馬克思主義、社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念是共產(chǎn)黨人的政治靈魂［DB/OL］.（2013-03-11）.http：// www.xinhuanet.com/.

［6］毛澤東.毛澤東選集（第2卷）［M］.北京：人民出版社，1991：663.

［7］習(xí)近平.弘揚(yáng)絲路精神深化中阿合作--在中阿合作論壇第六屆部長(zhǎng)級(jí)會(huì)議開幕式上的講話［DB/OL］.（2014-06-06）.http：//www.people.com.cn/.

［8］深圳晚報(bào).“樹立信心凝聚力量”［DB/OL］.（2013-01-02）. http：//wb.sznews.com/html/2013-01/02/content_2336530. htm

［9］胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會(huì)而奮斗［DB/OL］.（2012-11-19）.http：//www.xinhuanet.com/.

［10］楊海波.意識(shí)形態(tài)世俗化與馬克思主義大眾化論析［J］.東岳論叢，2011，（7）.

［11］新華社.習(xí)近平在粵考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：做到改革不停頓開放不止步［DB/OL］.（2012-12-11）.www.gov.cn.

［12］習(xí)近平.改革是由問題倒逼而產(chǎn)生.“［N］.新京報(bào)，2013-11-14（A01）.

［13］鄧永生.政治局：改革開放永無止境停頓和倒退沒有出路［DB/OL］.（2013-08-27）.http：//www.chinanews.com/ gn/2013/08-27/5213237.shtml.

［14］新華社.習(xí)近平：改革開放是我黨最鮮明旗幟［DB/OL］.（2013-11-14http：//paper.people.com.cn/rmrbhwb/html/ 2013-11/14/content_1324193.htm.

［15］文魁.改革已經(jīng)呈現(xiàn)出一種文化意義上的基本內(nèi)涵和主要特征，形成可以傳承的改革文化［N］.北京日?qǐng)?bào)，2014-3-31.

［16］新華社.習(xí)近平在粵考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：做到改革不停頓開放不止步［DB/OL］.（2012-12-11）.www.gov.cn.2012年12月11日18時(shí)18分.

［17］中國(guó)網(wǎng).習(xí)近平：改革開放30年黨的建設(shè)回顧與思考［DB/OL］.（2012-09-12）.guoqing.china.com.cn.

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1671-5993（2015）04-0027-04

2015-10-15

張鳴年（1962-），男，安徽天長(zhǎng)人，中共無錫市委黨校教授。研究方向：馬克思主義與當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)、文化理論與實(shí)踐。