張玉霞

（宿州學院 美術與設計學院，安徽 宿州234000）

工筆花鳥畫自唐代獨立成科，經(jīng)五代兩宋的發(fā)展達到高峰，相關的畫理畫論逐步完善，并形成固定的“格法”，成為后世畫家遵循的藝術規(guī)范。在今天的工筆花鳥教學中，繼承傳統(tǒng)并在傳統(tǒng)的基礎上有所創(chuàng)新是教學的難點與突破點，清代畫家張式提出“從古人入，從造物出”[1]308的觀點，成為解決此難點的有效途徑，即通過對傳統(tǒng)的學習，使學生基于傳統(tǒng)工筆花鳥畫的知識與技法，在對物寫生中突破傳統(tǒng)的局限，實現(xiàn)工筆花鳥畫的創(chuàng)新。

一、從古人入

一千多年來，工筆花鳥畫在理論與技法方面取得了豐碩的成果?！皬墓湃巳搿斌w現(xiàn)在傳承傳統(tǒng)的繪畫理論與繪畫技法兩個方面，不僅包括對傳統(tǒng)繪畫史論的研讀與繪畫技法的學習，還有對其它藝術表現(xiàn)技法的吸收與文學藝術等方面知識的涉獵。

臨摹是學習中國畫的基本方式，是對技法傳承的有效途徑。對于臨摹的重要性，歷代畫家都有所表述，如南齊謝赫的“傳移模寫”是對臨摹的概括與肯定，清代董棨提出“臨摹古人，求用筆明各家之法度，論章法知各家之胸臆，用古人之規(guī)矩，而抒寫自己之性靈?！盵2]256指出臨摹時必須著重古人的筆墨與章法，并古為今用，借助古人的“規(guī)矩”抒發(fā)自己的性靈。

自唐代以來，不同時期不同繪畫風格的作品給我們留下豐富的筆墨技法與表現(xiàn)形式。臨摹經(jīng)典作品掌握傳統(tǒng)繪畫技法是學習工筆花鳥畫的重要途徑。在目前的高等院校工筆花鳥教學中，對傳統(tǒng)經(jīng)典作品的臨摹是教學的重點，然而對傳統(tǒng)繪畫理論的學習沒有引起足夠的重視，雖設有中國美術史的課程，但在繪畫實踐教學中具體繪畫技法的傳承與流變沒有同美術史的教學相結合，對于繪畫理論的解讀與學習更是被忽視，甚至在很多高校沒有開設相關的課程。中國傳統(tǒng)繪畫在理論與技法兩方面取得了豐碩的成果，留給我們豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗與筆墨技巧。對于繪畫技法的學習使得我們掌握了傳統(tǒng)的繪畫程式與筆墨技巧，然而難以了解不同繪畫風格的傳承與流變、形成不同繪畫風格的社會歷史原因及不同時期藝術家的藝術觀點。因而對繪畫技法學習的同時，對繪畫理論的學習同樣重要。

在工筆花鳥臨摹教學中，教師應融入對相關畫史畫理畫論的解讀，引導學生在課余對繪畫史論進行深入研讀，并將視野拓展到文學與其它藝術門類。具體為要求學生基于傳統(tǒng)工筆花鳥作品，翻閱美術史論方面的書籍，對工筆花鳥畫在不同歷史時期風格的演變、不同風格出現(xiàn)的社會歷史原因等有所了解，并對歷代藝術家對此的藝術評論與見解進行深入的研讀，這不僅加深了對傳統(tǒng)繪畫作品在技法方面?zhèn)鞒信c演變的了解，而且是對中國繪畫史論的拓展與深入研究。中國繪畫強調“讀萬卷書、行萬里路”的學識修養(yǎng)，學識修養(yǎng)的提高“包括學習和借鑒前人的經(jīng)驗，也包括學習和借鑒同時代本國和外國藝術家的經(jīng)驗，還包括學習和借鑒其它姊妹藝術的經(jīng)驗，更包括學習哲學、歷史、文學、美學、倫理學、心理學、社會學和自然科學等方面的廣博知識?！盵3]291對傳統(tǒng)繪畫理論、繪畫技法及其它文學藝術的學習，使學生的知識結構更為合理，學識的不斷積淀，修養(yǎng)的不斷提升，其繪畫技法方面將更加精新，繪畫意境更為高深，為今后的學習奠定了必要的理論與技法基礎，拓寬了藝術學習的道路。

二、從造物出

“從造物出”——指在“從古人入”的基礎上，通過對客觀物象的深入觀察與精心寫生，進而突破傳統(tǒng)繪畫的局限，實現(xiàn)現(xiàn)代工筆花鳥畫的創(chuàng)新。其中在寫生中建立科學的觀察方法與培養(yǎng)學生的藝術表現(xiàn)能力、藝術創(chuàng)作能力是工筆花鳥寫生教學的重點。

（一）在寫生中建立科學觀察方法

工筆花鳥畫表現(xiàn)內容豐富，大自然中的花卉蔬果、飛禽走獸等都可是題材，不同藝術家對于相同題材的表現(xiàn)也不盡相同，這是由于“藝術作品并不是社會生活的簡單再現(xiàn)，從生活到藝術是一個創(chuàng)造的過程，藝術家總是要把自己的情感、思想、愿望、理想熔鑄到藝術形象中?！盵4]287藝術家主觀意識的滲透，繪畫成為傳情達意的途徑，寫生便是主觀表現(xiàn)客觀的過程。

在具體的工筆花鳥寫生教學中，如果將寫生的“規(guī)范”強調過多、過死，將導致學生被動的、教條的觀察與表現(xiàn)物象，物象缺乏藝術感染力，同時使得學生失去積極主動的探索與學習的興趣；如果放任自由、不加任何約束的話，會導致學生過于感性的觀察物象，盲目的追求主觀感受忽視了對物象具體特征的深入觀察與客觀表現(xiàn)，畫面顯得淺薄而缺乏內涵。出現(xiàn)上述狀況的原因為教師在寫生中沒有正確的引導學生，幫助學生建立科學的、正確的觀察方法?？茖W的觀察方法首先是理性的觀察方法，是創(chuàng)作者在面對客觀物象后主觀感受的理性呈現(xiàn)。表現(xiàn)在工筆花鳥寫生中，面對客觀物象，創(chuàng)作者“因物起興”，繼而對客觀物象的生理特征與外部情態(tài)進行深入的觀察，并對畫面的構圖、物象的造型、表現(xiàn)技法等都進行理性的思考與明確的決擇，之后的寫生過程就會有條不紊的進行，而不是盲目的、主觀的表現(xiàn)客觀物象的表面特征。寫生“應該是科學地認識自然、個性地感受自然與創(chuàng)意地表現(xiàn)自然的過程?！盵5]同時，在寫生結束后通過教師對學生寫生作品的評析與學生自己的剖析，反饋自己在觀察方法與表現(xiàn)形式等方面的優(yōu)點與不足，為以后的寫生總結繪畫經(jīng)驗，指明學習的方向。

科學的觀察方法應該包括對客觀物象的整體觀察與局部觀察。整體觀察是創(chuàng)作者對客觀物象全面的把握與認識，決定著畫面的整體布局，即構成畫面的“勢”與“力”；局部觀察是對客觀物象具體特征的深入細致探究，是畫面細節(jié)的具體體現(xiàn)。在工筆花鳥寫生教學中強調整體觀察與局部觀察相結合，使得學生在把握畫面整體“勢”與“力”的平衡中有對客觀物象細節(jié)的深入表現(xiàn)，相應的作品更為準確的表現(xiàn)了客觀物象的整體特征與具體細節(jié)，更為貼切的傳達了創(chuàng)作者的情感與意趣，作品的藝術感染力得到進一步的提升。

（二）在寫生中培養(yǎng)藝術創(chuàng)作能力

進行藝術創(chuàng)作是工筆花鳥教學的最終目標，是檢驗學生在學習過程中對基礎知識與基本技能的理解、掌握與靈活運用的標尺，然而對學生創(chuàng)作能力的培養(yǎng)與提高不僅僅體現(xiàn)在藝術創(chuàng)作過程中，而應該貫穿在藝術學習的始終，尤其是工筆花鳥寫生教學中。清代松年在《頤園論畫花卉翎毛》中說“古人名作，固可師法，究竟有巧拙之分……必須以名賢妙績立根本，然后細心體會真花之聚精會神處，得之于心，施之于手，自與凡眾不同?！盵6]1225指出在臨摹經(jīng)典作品的基礎上，深入觀察真花的外表特征、體會真花的內在精神，通過師造化、得心源的過程，實現(xiàn)了“自與凡眾不同”，即創(chuàng)新。將松年的觀點運用到現(xiàn)代工筆花鳥教學中，教師引導學生在“從古人入”的基礎上，仔細觀察客觀物象的生理特征與外部情態(tài)，結合西方繪畫、其它民族繪畫及現(xiàn)代平面構成的知識，對照客觀物象進行寫生。寫生時，在題材方面力求突破傳統(tǒng)繪畫的表現(xiàn)范疇；在構圖方面融合其它民族繪畫的構圖方式與現(xiàn)代平面構成的知識，凸現(xiàn)畫面的形式美感；在造型、畫面空間處理等方面突出個性化特點；在表現(xiàn)技法方面追求多樣化的統(tǒng)一等。同時在寫生中注重對現(xiàn)代精神的表達與對現(xiàn)實生活的思索、對生命本質的關注，從而發(fā)掘現(xiàn)代工筆花鳥畫的藝術內涵與藝術表現(xiàn)力。在對照客觀物象進行寫生的過程中，學生在對所學知識的綜合與靈活運用中模糊了各畫種之間的界限，實現(xiàn)對傳統(tǒng)繪畫的繼承與個性詮釋。因而，寫生是培養(yǎng)與提升學生藝術表現(xiàn)能力與藝術創(chuàng)作能力的有效途徑。

同時，在實際的教學中，寫生的基礎性教學與學生的個性特點應相結合，做到基礎性教學服務于學生的個性發(fā)展，引導學生運用現(xiàn)代的審美觀去發(fā)現(xiàn)美、運用自己個性化的藝術語言去創(chuàng)造美，通過主觀營造的畫面抒發(fā)自己的情思。這樣，主觀能動性的增強使得學生在寫生時就進入到創(chuàng)作的狀態(tài)之中，對于工筆花鳥畫的整體教學而言，達到了事半功倍的效果。

小結

在高等院校的工筆花鳥教學中，臨摹與寫生占據(jù)重要的地位。本文從清代張式“從古人入，從造物出”的論點入手，剖析了工筆花鳥臨摹教學中不為人們重視的理論教學部分與寫生教學中學生科學觀察方法的建立與藝術創(chuàng)作能力的培養(yǎng)。研究發(fā)現(xiàn)，在臨摹教學中理論與技法并重的教學方式、寫生教學中科學的觀察方法及藝術創(chuàng)作能力的培養(yǎng)使得學生的知識結構更為合理、學習的主觀能動性得到增強，這一路徑有利于培養(yǎng)基于傳統(tǒng)并在寫生中突破傳統(tǒng)的現(xiàn)當代工筆花鳥畫家，同時為工筆花鳥畫的創(chuàng)作教學奠定了基礎，是實現(xiàn)現(xiàn)代工筆花鳥畫創(chuàng)新的重要途徑。

［1］［2］［6］俞劍華.中國古代畫論類編［M］.北京：人民美術出版社，2005.

［3］［4］彭吉象.藝術學概論［M］.北京：北京大學出版社，2006.

［5］杜凌賢.花鳥畫寫生教學隨想［J］.藝術教育，2011，（5）:60.