文/李曉亮

論新聞傳播的審美價(jià)值

文/李曉亮

在新聞傳播中，信息價(jià)值受到傳播主體的廣泛重視，新聞報(bào)道具有真實(shí)性、時(shí)效性和客觀性的特點(diǎn)。在日常生活審美化的趨勢(shì)下，信息價(jià)值顯然不能滿足大眾日益提高的審美需求，為受眾帶來(lái)持續(xù)性體驗(yàn)的審美價(jià)值在新聞傳播中逐漸受到重視。審美價(jià)值的表現(xiàn)需要充分重視人、觀照人，在報(bào)道客觀事實(shí)時(shí)運(yùn)用意指性的語(yǔ)言表現(xiàn)強(qiáng)烈的生命意識(shí)，那么新聞報(bào)道就不會(huì)停留于功利性、實(shí)用性的信息價(jià)值的淺層，而是透過(guò)信息價(jià)值的深層表現(xiàn)審美價(jià)值。新聞傳播主體基于對(duì)客觀事實(shí)的科學(xué)認(rèn)知進(jìn)行審美判斷，發(fā)現(xiàn)其中所蘊(yùn)涵的審美因素，從而在新聞傳播中實(shí)現(xiàn)審美價(jià)值。

新聞傳播 審美價(jià)值 信息價(jià)值

作為一種傳播信息的媒介，新聞傳播主體需要對(duì)事件的整個(gè)發(fā)展過(guò)程進(jìn)行客觀真實(shí)的報(bào)道，新聞的價(jià)值首先是建立在時(shí)效性基礎(chǔ)上的信息價(jià)值。新聞的信息價(jià)值并不是永久性存在，會(huì)隨著時(shí)間推移趨向消失。如果接受主體由對(duì)新聞事件的關(guān)注升級(jí)為對(duì)新聞文本欣賞，那么潛在的審美價(jià)值就會(huì)被激發(fā)，可以帶來(lái)持續(xù)性的審美享受。

審美價(jià)值不再是藝術(shù)范疇內(nèi)的獨(dú)特價(jià)值，而是逐漸延伸到大眾日常生活中，在發(fā)展中逐漸呈現(xiàn)出審美化的傾向。英國(guó)傳播學(xué)教授費(fèi)瑟斯通提出日常生活與藝術(shù)的界限消失，將生活轉(zhuǎn)化為藝術(shù)品的謀劃，生活環(huán)境充斥著符號(hào)和影像之流?！叭粘Ｉ顚徝阑北砻鲗徝乐饾u成為大眾日常生活中的普遍性需求，從新聞傳播發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)角度看，在新聞報(bào)道中需要及時(shí)找到審美因素并且表現(xiàn)出審美價(jià)值。新聞的審美價(jià)值表現(xiàn)在內(nèi)在蘊(yùn)涵的強(qiáng)烈的人文關(guān)懷中，也表現(xiàn)在外在對(duì)意指性語(yǔ)言的運(yùn)用中。

一、審美價(jià)值是新聞總體價(jià)值的重要組成

在新聞的總體價(jià)值中，真實(shí)性和時(shí)效性是新聞傳播的基本特性，然而僅圍繞新聞的信息價(jià)值進(jìn)行報(bào)道，傳播的功能過(guò)于單一。傳播主體通常重視縮短創(chuàng)作周期，在客觀角度揭示事件的顯在意義，作為新聞傳播接受主體的讀者可以在第一時(shí)間掌握核心信息，使新聞的信息價(jià)值實(shí)現(xiàn)最大化。這種新聞報(bào)道方式可以引起接受主體對(duì)事件的關(guān)注和對(duì)新聞文本的重視，但是普遍缺少耐人尋味、發(fā)人深省的內(nèi)容，簡(jiǎn)潔通俗的語(yǔ)言可以描述事件的全部過(guò)程，卻不能揭示隱藏在事件背后的深層內(nèi)涵，以及事件發(fā)生對(duì)接受主體的影響和意義。

新聞的信息價(jià)值是短暫的，審美價(jià)值卻可以持續(xù)存在，這樣新聞的價(jià)值才會(huì)得到延伸。新聞的審美價(jià)值是在審美客體（包括事實(shí)、文本）與審美主體（包括傳播主體、接受主體）之間的審美關(guān)系中，事實(shí)、文本能在某種程度上滿足傳播主體和接受主體的審美需求，給傳播主體和審美主體帶來(lái)審美享受的價(jià)值。如果復(fù)雜的新聞事件在傳播中僅描述事件表面現(xiàn)象，事件的深層內(nèi)涵缺失會(huì)阻斷新聞價(jià)值的提升和顯現(xiàn)。審美價(jià)值改變了報(bào)道的淺層化和功利化傾向，在傳播客體中加入審美因素，對(duì)事件的深層內(nèi)涵進(jìn)行剖析，把新聞傳播主體對(duì)生存狀況的反映、生命意志的高揚(yáng)等對(duì)人的關(guān)切部分，作為新聞文本中的審美因素，傳播客體就會(huì)顯現(xiàn)出審美價(jià)值，這樣新聞文本就不僅僅是傳播信息的媒介了。新聞傳播主體需要及時(shí)對(duì)事件的審美因素進(jìn)行主觀判斷，挖掘事件表面現(xiàn)象下的審美因素，才能在物質(zhì)的、實(shí)用的信息價(jià)值內(nèi)部注入能夠讓人的精神與情感需求得到滿足的審美價(jià)值。

信息價(jià)值與審美價(jià)值相互關(guān)聯(lián)、相互補(bǔ)充，兩者相互作用促進(jìn)新聞總體價(jià)值的提高。新聞的審美價(jià)值必須建立在實(shí)用信息價(jià)值的基礎(chǔ)之上，如果審美價(jià)值與信息價(jià)值脫節(jié)，新聞文本的審美價(jià)值就變得毫無(wú)意義。只有新聞中的審美價(jià)值與信息價(jià)值相互作用，信息傳遞與美結(jié)合的呈現(xiàn)才能使新聞文本的價(jià)值提高并得到長(zhǎng)久確立。在新聞文本中確保人物與事件的真實(shí)性是最首要、最基本的要求，新聞傳播主體根據(jù)自身的經(jīng)驗(yàn)重新審視客觀事件發(fā)生的原因、預(yù)測(cè)未來(lái)的發(fā)展，在這一過(guò)程中傳播主體的視野會(huì)超越事件表面產(chǎn)生主觀意義的審美情感，在客觀冷靜記錄事件的前提下，再把能夠使精神滿足與情感愉悅的部分加入到新聞文本中，使新聞傳播主體記載某一時(shí)代下人們真實(shí)的生活狀態(tài)和情感體驗(yàn)，敘述的事件具有更高層次的真實(shí)性。

二、審美價(jià)值在新聞傳播中的獨(dú)特表現(xiàn)

審美價(jià)值普遍存在于藝術(shù)領(lǐng)域，在藝術(shù)家從事創(chuàng)作過(guò)程中受到廣泛重視，隨著人們審美需求的日益提高，逐漸向日常生活的藝術(shù)形態(tài)轉(zhuǎn)移，但是大眾文化中的審美價(jià)值與精英藝術(shù)中的審美價(jià)值依然存在區(qū)別，新聞的審美價(jià)值與藝術(shù)的審美價(jià)值不能并舉，新聞的審美價(jià)值具有獨(dú)特性。

1.新聞傳播中的審美價(jià)值體現(xiàn)在運(yùn)用蘊(yùn)涵無(wú)限象征意義的意指性語(yǔ)言。新聞傳播主體在報(bào)道中普遍運(yùn)用的通俗的語(yǔ)言是第一層系統(tǒng)的符號(hào)，這一層系統(tǒng)停留在能指、所指的語(yǔ)言中，僅在一定程度上表達(dá)某種特定含義，所以新聞傳播中意識(shí)形態(tài)屬性、深刻的文化意蘊(yùn)與審美價(jià)值并沒(méi)有在新聞文本中完整的表現(xiàn)出來(lái)。在《神話學(xué)》中羅蘭·巴特提出語(yǔ)言的意指性，試圖挖掘出隱藏在語(yǔ)言符號(hào)背后的意識(shí)形態(tài)，語(yǔ)言的第一層系統(tǒng)符號(hào)意義作為形式上的能指，與所指共同組成意指，這里的意指有些含蓄卻意蘊(yùn)深刻，能指、所指、意指構(gòu)成語(yǔ)言的第二層符號(hào)系統(tǒng)。這一層系統(tǒng)的符號(hào)才使語(yǔ)言中的文化意蘊(yùn)、審美價(jià)值表現(xiàn)出來(lái)。羅蘭·巴特揭示了文本中意識(shí)形態(tài)隱匿的秘密，在新聞傳播方面，意指性的語(yǔ)言中包含著象征意義與深刻內(nèi)涵，能使接受主體受到啟迪，這類語(yǔ)言的缺失使新聞審美價(jià)值的顯現(xiàn)受到阻礙。

2.新聞傳播的審美價(jià)值在新聞總體價(jià)值中的地位日益提高，趨向核心位置。舊媒體時(shí)代普遍重視新聞的信息價(jià)值，忽略了新聞的審美特性。如今，在人們物質(zhì)生活水平得到滿足的情況下，大眾的審美訴求擺脫單一的實(shí)用價(jià)值，因此審美特性開(kāi)始受到廣泛重視，審美價(jià)值逐步成為現(xiàn)代新聞傳播的核心。審美價(jià)值在新聞價(jià)值中不是單獨(dú)存在，而是和其他價(jià)值相互滲透、相互聯(lián)系的，這是由于審美普遍存在于人們的社會(huì)生活中。蘇聯(lián)美學(xué)家斯托洛維奇認(rèn)為，審美價(jià)值本身的綜合本質(zhì)包括多種多樣的社會(huì)——人的關(guān)系，具有各種意義的綜合審美價(jià)值通過(guò)人的創(chuàng)造活動(dòng)，通過(guò)對(duì)自然規(guī)律和社會(huì)必然性的認(rèn)識(shí)，以及對(duì)揭示和發(fā)展人的個(gè)性優(yōu)秀方面的聯(lián)系形式認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)人在世界上的自我確證。在新聞傳播中對(duì)于人生存的關(guān)切既是審美因素的來(lái)源，也是審美價(jià)值顯現(xiàn)的根本。人與自然、社會(huì)之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系是審美價(jià)值呈現(xiàn)綜合性的直接原因。

3.新聞傳播的審美價(jià)值立足于對(duì)客觀世界的科學(xué)認(rèn)知?？陀^現(xiàn)實(shí)的真與道德規(guī)范的善是審美價(jià)值判斷的基礎(chǔ)，也是審美價(jià)值判斷的根本。雖然新聞與藝術(shù)均來(lái)源于社會(huì)生活，但是新聞與藝術(shù)的審美價(jià)值在本質(zhì)上存在區(qū)別。新聞是傳播主體在對(duì)客觀世界的科學(xué)認(rèn)知，直接反映客觀世界的真實(shí)，傳播主體不需要脫離客觀真實(shí)加以想象與虛構(gòu)故事情節(jié)。藝術(shù)是基于創(chuàng)作主體對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的感悟認(rèn)知，間接表現(xiàn)客觀世界的本質(zhì)和規(guī)律，想象和虛構(gòu)是使藝術(shù)具有獨(dú)特魅力的必要手段。可見(jiàn)，新聞審美是“參與生活”，不同于藝術(shù)的“高于生活”。新聞的審美價(jià)值是傳播主體建立在直接反映客觀真實(shí)與科學(xué)認(rèn)知社會(huì)生活基礎(chǔ)上的。如果新聞失去信息的真實(shí)性，那么審美性便無(wú)從談起，所以新聞傳播在實(shí)踐中必須堅(jiān)持客觀真實(shí)、全面綜合的報(bào)道，才能使接受主體更好地了解客觀世界，尋找情感共鳴，凈化主體心靈，獲取精神的滿足與愉悅。

4.新聞傳播的審美價(jià)值顯現(xiàn)是建立在傳播主體的人文關(guān)切與接受客體的情感共鳴的基礎(chǔ)之上。法國(guó)哲學(xué)家薩特的文藝觀在理論上對(duì)新聞的審美傳播有指導(dǎo)意義，他認(rèn)為人決定自己的本質(zhì)，因而人是自由的不受約束，但面對(duì)自己的生存現(xiàn)狀時(shí)，人應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起責(zé)任。傳播主體應(yīng)該充分重視人、正視人的存在，把處于恐懼、孤獨(dú)或者愉悅、驚喜狀態(tài)下的人在新聞傳播中表現(xiàn)出來(lái)，描述人的真實(shí)境遇的新聞報(bào)道才具有最高意義的真實(shí)性，從而新聞傳播中才能具備審美價(jià)值。新聞想要達(dá)到審美的最高層次，就必須在傳播中體現(xiàn)出強(qiáng)烈的人文關(guān)切，肯定人生的意義，弘揚(yáng)生存的價(jià)值，引起受眾的生命之思。因此，如果人文精神作為傳播的最高精神，那么就會(huì)創(chuàng)造出審美價(jià)值。傳播主體表現(xiàn)出的人文關(guān)切所引發(fā)的情感共鳴，滿足了接受主體對(duì)生命意義的追尋，以及對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的深入認(rèn)知。

三、新聞傳播中審美價(jià)值的實(shí)現(xiàn)途徑

新聞傳播中審美價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與傳播主體和接受主體密切相關(guān)。目前，接受主體對(duì)精神文化的需求日益提高，其對(duì)人性的認(rèn)知和對(duì)美的不懈追求，都要求傳播主體扭轉(zhuǎn)新聞報(bào)道中普遍存在的物質(zhì)功利態(tài)勢(shì)，對(duì)受眾的審美需求有全面的了解，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行有效的審美價(jià)值判斷，從而使審美價(jià)值成為新聞作品的普遍性特征。

1.在審美價(jià)值判斷方面。外界某個(gè)事件或活動(dòng)的全部過(guò)程可以成為新聞傳播信息價(jià)值的來(lái)源，如果傳播主體審美判斷力介入，對(duì)新聞事件加以科學(xué)認(rèn)知和情感注入，物質(zhì)層面的實(shí)用功利價(jià)值就升華為精神層面的審美愉悅價(jià)值。審美判斷是審美價(jià)值能否實(shí)現(xiàn)的首要環(huán)節(jié)，也是決定審美價(jià)值高低的關(guān)鍵因素。所以，在新聞報(bào)道中，編輯、記者需要在對(duì)事件進(jìn)行客觀理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行審美認(rèn)識(shí)，在信息價(jià)值判斷之中加入審美價(jià)值判斷，在新聞事件深層探究人性的意義和人生的超越，在新聞文本中展現(xiàn)對(duì)生命的高度贊揚(yáng)，使強(qiáng)烈的人文關(guān)懷成為新聞獨(dú)特的審美價(jià)值，進(jìn)而使新聞審美價(jià)值顯現(xiàn)成為新聞傳播的常態(tài)。

2.在審美價(jià)值表現(xiàn)方面。使用意指性語(yǔ)言可以提高新聞報(bào)道的審美表現(xiàn)力。新聞傳播主體需要調(diào)動(dòng)主觀能動(dòng)性，轉(zhuǎn)變從前簡(jiǎn)單刻板的新聞?wù)Z言，以鮮活生動(dòng)的意指性語(yǔ)言還原事件的真實(shí)與人物的形象，以情感的強(qiáng)烈迸發(fā)使文本具有恢宏的氣勢(shì)，可以充分調(diào)動(dòng)多種感官的語(yǔ)言營(yíng)造豐富多彩的意境。新聞的文本語(yǔ)言是審美價(jià)值顯現(xiàn)的重要途徑，審美價(jià)值的表現(xiàn)離不開(kāi)有感染力、有思辨力的新聞?wù)Z言。帶有象征性和含蓄性的新聞?wù)Z言并不是使語(yǔ)言趨向艱澀深?yuàn)W、脫離大眾，也不是用簡(jiǎn)單低俗的語(yǔ)言迎合大眾，而是用平實(shí)通俗的語(yǔ)言把傳播主體的客觀之真與主觀之思表達(dá)出來(lái)，繪聲繪色地展現(xiàn)出一幅真實(shí)動(dòng)態(tài)的場(chǎng)景，使接受主體在閱讀中感受到文本語(yǔ)言的意境與情感，從而獲得精神的滿足與審美的愉悅。

四、結(jié)語(yǔ)

在現(xiàn)代新聞傳播中，審美價(jià)值在傳播客體中的顯現(xiàn)成為新聞傳播中的普遍追求。如何最大程度地挖掘?qū)徝酪蛩?，使審美價(jià)值在新聞傳播中得到實(shí)現(xiàn)，是未來(lái)新聞實(shí)踐中需要探索的課題。美的呈現(xiàn)不是難以企及的，傳播主體需要準(zhǔn)確把握新聞審美價(jià)值的特征，判斷大眾的審美心理，在報(bào)道中自覺(jué)對(duì)新聞事件深層的審美因素進(jìn)行挖掘，使審美價(jià)值在新聞傳播中的實(shí)現(xiàn)成為可能，提高新聞傳播的整體水平。

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山東師范大學(xué)文學(xué)院