鄭則凌

(福州外語(yǔ)外貿(mào)學(xué)院,福建 福州 350000)

中國(guó)傳統(tǒng)文化在動(dòng)畫(huà)中傳播與應(yīng)用的重要性

鄭則凌

(福州外語(yǔ)外貿(mào)學(xué)院,福建 福州 350000)

通過(guò)對(duì)動(dòng)畫(huà)內(nèi)涵和特征的重新詮釋，引出動(dòng)畫(huà)發(fā)展的現(xiàn)狀，數(shù)字技術(shù)的革新，不僅讓動(dòng)畫(huà)的發(fā)展進(jìn)入了新的發(fā)展階段，更讓動(dòng)畫(huà)的發(fā)展進(jìn)入了全新的時(shí)期，而且為動(dòng)畫(huà)的發(fā)展拓展出了無(wú)限的空間。對(duì)中國(guó)動(dòng)畫(huà)的發(fā)展歷程進(jìn)行認(rèn)真的了解和分析，這對(duì)今后的中國(guó)動(dòng)畫(huà)之路要如何繼續(xù)走下去非常重要。

動(dòng)畫(huà);傳統(tǒng)文化;傳承

一、動(dòng)畫(huà)的內(nèi)涵與特征

動(dòng)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作是對(duì)在具體時(shí)代背景下的故事以幽默、夸張的表現(xiàn)手法來(lái)對(duì)故事的哲學(xué)理念以隱喻的方式進(jìn)行的視覺(jué)表現(xiàn)。在此過(guò)程中，動(dòng)畫(huà)造型的設(shè)計(jì)以及如何對(duì)動(dòng)畫(huà)角色在創(chuàng)作時(shí)賦予有藝術(shù)的感染力，同時(shí)又要做到將生命注入其中，將其升華為標(biāo)志性的形象，這也是我們今后所需要努力的。美國(guó)有了“米老鼠”，日本有了“宮崎駿”，中國(guó)將會(huì)有什么呢？

有了社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展，社會(huì)濃厚的文化基奠，科技的發(fā)展進(jìn)步也變得尤為重要，并且不可缺少。動(dòng)畫(huà)中每一個(gè)故事都是作者腦袋里的五彩的想象和美麗的夢(mèng)。想要實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)，讓它成為現(xiàn)實(shí)中可以看到、可以聽(tīng)到的，就需要科學(xué)技術(shù)的支撐才能實(shí)現(xiàn)。在現(xiàn)在這個(gè)高科技的數(shù)字時(shí)代，動(dòng)畫(huà)也可以用數(shù)字動(dòng)畫(huà)來(lái)形容了，以目前的電腦技術(shù)，不僅能創(chuàng)作出如水墨動(dòng)畫(huà)、皮影動(dòng)畫(huà)、剪紙動(dòng)畫(huà)等這些中國(guó)傳統(tǒng)流派的動(dòng)畫(huà)效果，而且連以前無(wú)法想象、無(wú)法實(shí)現(xiàn)的動(dòng)畫(huà)效果，在現(xiàn)在電腦技術(shù)無(wú)限發(fā)展的今天，也不再是不可觸及的了。以現(xiàn)在的國(guó)情，動(dòng)畫(huà)的發(fā)展已經(jīng)離不開(kāi)科學(xué)技術(shù)了。現(xiàn)在數(shù)字技術(shù)的革新，不僅讓動(dòng)畫(huà)的發(fā)展進(jìn)入了新的發(fā)展階段，更為動(dòng)畫(huà)的發(fā)展帶來(lái)了全新的時(shí)期，而且為動(dòng)畫(huà)的發(fā)展拓展出了無(wú)限的空間。

動(dòng)畫(huà)這門藝術(shù)是為我們展示國(guó)家的文化精髓，動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作就像是一個(gè)有著無(wú)數(shù)扇門的無(wú)比精彩的舞臺(tái)，年年月月為我們演繹這不同的精彩文化故事，不僅讓我們收獲了樂(lè)趣，還了解了歷史，吸收學(xué)習(xí)了文化，領(lǐng)悟了哲理，同時(shí)反省了自己。

二、中國(guó)動(dòng)畫(huà)的發(fā)展歷程

中國(guó)動(dòng)畫(huà)一路走來(lái)，從1922年至今這九十幾年中，可以分為以下幾個(gè)階段的歷程：

1922年到1945年，那時(shí)國(guó)外的“卡通片”進(jìn)入到萬(wàn)氏兄弟的眼中，1922年《舒振東打字機(jī)》中國(guó)的第一部動(dòng)畫(huà)誕生了。在這一中國(guó)動(dòng)畫(huà)的幼兒時(shí)期，萬(wàn)氏兄弟創(chuàng)作了30多部的作品。萬(wàn)氏兄弟為中國(guó)動(dòng)畫(huà)奠定了基礎(chǔ)，他們將皮影、剪紙、等傳統(tǒng)文化藝術(shù)融入到動(dòng)畫(huà)中，提倡中國(guó)式幽默的發(fā)展道路，為中國(guó)動(dòng)畫(huà)指引了一條正確的道路方向。

1946年到1956年，中國(guó)動(dòng)畫(huà)也進(jìn)入到了少年時(shí)期，不斷地發(fā)展壯大。1949年中華人民共和國(guó)成立，提出了許多有利于文化發(fā)展的方針政策，如到蘇聯(lián)國(guó)家進(jìn)行學(xué)習(xí)等。在這個(gè)階段，動(dòng)畫(huà)藝術(shù)不負(fù)眾望的創(chuàng)作出了我們80后這代人都還記憶猶新的優(yōu)秀作品，如《神筆馬良》就是在這個(gè)時(shí)期創(chuàng)作出來(lái)的。在這個(gè)富有中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格的動(dòng)畫(huà)作品時(shí)期的，中國(guó)動(dòng)畫(huà)打響了在世界的第一炮。

1957年到1965年中國(guó)動(dòng)畫(huà)迎來(lái)了它的輝煌的成年時(shí)期。我們所熟悉的上海美術(shù)電影廠就是在1957年成立的。那時(shí)上海電影廠推崇“探究民族風(fēng)之路”，從而誕生了印上我們“中國(guó)派”字樣的動(dòng)畫(huà)，在木偶和長(zhǎng)片動(dòng)畫(huà)的基礎(chǔ)上還發(fā)展了剪紙動(dòng)畫(huà)、水墨動(dòng)畫(huà)、折紙動(dòng)畫(huà)等類型。在這個(gè)時(shí)期創(chuàng)作了105部影片，這些沿著民族風(fēng)格之路發(fā)展，蘊(yùn)涵中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的中國(guó)動(dòng)畫(huà)在世界的舞臺(tái)上開(kāi)始閃爍。這一時(shí)期為我們所熟悉且不能不提的兩部影片，其一是水墨動(dòng)畫(huà)的代表《小蝌蚪找媽媽》；其二就是《大鬧天宮》中國(guó)首部彩色動(dòng)畫(huà)長(zhǎng)片，這部作品被世界所贊許，引起了轟動(dòng)，一度成為中國(guó)動(dòng)畫(huà)達(dá)到世界的巔峰之作。

1966年到1976年，這一時(shí)期中國(guó)爆發(fā)了一場(chǎng)對(duì)中國(guó)文化藝術(shù)產(chǎn)生巨大創(chuàng)傷的十年動(dòng)亂 “文化大革命”。這一時(shí)期的各種限制，使中國(guó)動(dòng)畫(huà)人受到了嚴(yán)重的打擊，導(dǎo)致中國(guó)動(dòng)畫(huà)的人才發(fā)展面臨了匱乏的狀況，讓中國(guó)動(dòng)畫(huà)處于了停滯的狀態(tài)。這也是中國(guó)動(dòng)畫(huà)發(fā)展一度不能崛起的重要影響因素。在這一階段使得老一輩的藝術(shù)家對(duì)青年藝術(shù)家的培養(yǎng)發(fā)生嚴(yán)重的斷層。

1978年到1989年，中央提出走改革開(kāi)放之路，中國(guó)的動(dòng)畫(huà)制作單位也發(fā)展到了20多家單位。而且此時(shí)的電視機(jī)進(jìn)入到家庭中，為中國(guó)動(dòng)畫(huà)的發(fā)展提供了很好的傳播平臺(tái)。這一時(shí)期可以說(shuō)是中國(guó)動(dòng)畫(huà)的第二個(gè)黃金發(fā)展時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期共創(chuàng)作了219部作品，《阿凡提》、《三個(gè)和尚》、《天書(shū)奇譚》等那些被我們印象深刻的作品，都是我們80后兒時(shí)的回憶。

1990年起，中國(guó)動(dòng)畫(huà)市場(chǎng)開(kāi)始向產(chǎn)業(yè)化發(fā)展轉(zhuǎn)型。這是西方大量的優(yōu)秀作品涌入了中國(guó)這個(gè)大市場(chǎng)，例如《美少女戰(zhàn)士》等。中國(guó)的動(dòng)畫(huà)市場(chǎng)很快的被占領(lǐng)了，這個(gè)巨大的國(guó)際沖擊就這樣擺在了中國(guó)動(dòng)畫(huà)發(fā)展道路的前面。同時(shí)中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)化的發(fā)展策略也對(duì)中國(guó)動(dòng)畫(huà)走市場(chǎng)化道路這一形式起到了一定的決定因素。原始的中國(guó)動(dòng)畫(huà)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的模式在1995年被徹底打破了，中國(guó)動(dòng)畫(huà)必須自負(fù)盈虧。

中國(guó)動(dòng)畫(huà)發(fā)展至今，每個(gè)時(shí)期在不同發(fā)展背景的國(guó)情下，每個(gè)階段的發(fā)展都有著重要的意義。只有認(rèn)真了解和分析中國(guó)動(dòng)畫(huà)的發(fā)展歷程，才能清楚今后的中國(guó)動(dòng)畫(huà)之路要如何繼續(xù)走下去。

三、中國(guó)動(dòng)畫(huà)的發(fā)展方向

從中國(guó)動(dòng)畫(huà)的歷史進(jìn)程來(lái)分析中國(guó)動(dòng)畫(huà)如何才能走向成功，總結(jié)出以下幾點(diǎn)：

首先，所謂中國(guó)動(dòng)畫(huà)，那就是要?jiǎng)?chuàng)作中國(guó)特色的動(dòng)畫(huà)，才能稱得上中國(guó)動(dòng)畫(huà)。最能代表中國(guó)的就是中國(guó)的歷史文化即中國(guó)的傳統(tǒng)文化。動(dòng)畫(huà)只有蘊(yùn)涵傳統(tǒng)民族文化與精神，才能成為一種代表其國(guó)家的視覺(jué)文化，才能凸顯中國(guó)動(dòng)畫(huà)的獨(dú)特風(fēng)格與特有的魅力，才能被稱為真正意義上中國(guó)的動(dòng)畫(huà)。最后才能將中國(guó)傳統(tǒng)文化在動(dòng)畫(huà)文化中做到傳承，達(dá)到真正的永流長(zhǎng)。被世界稱為“中國(guó)派”動(dòng)畫(huà)的水墨動(dòng)畫(huà)、剪紙動(dòng)畫(huà)在這點(diǎn)上就很好的將中國(guó)傳統(tǒng)文化以動(dòng)畫(huà)的形式傳承發(fā)揚(yáng)。現(xiàn)在，通過(guò)結(jié)合現(xiàn)代三維技術(shù)來(lái)實(shí)現(xiàn)水墨風(fēng)格的動(dòng)畫(huà)越見(jiàn)成熟。

其次，就是要在適應(yīng)文化全球化發(fā)展的今天，做到學(xué)習(xí)、消化、相交、轉(zhuǎn)變、應(yīng)用。實(shí)現(xiàn)適應(yīng)現(xiàn)代數(shù)字科技時(shí)代下民族化的融合再生。從這點(diǎn)，可以說(shuō)到目前為止“宮崎駿”的《千與千尋》是我們學(xué)習(xí)的榜樣。分析宮崎駿的作品，我們常常能夠看到 多民族文化的交融。《千與千尋》整部故事是以日本特有的風(fēng)格來(lái)塑造的環(huán)境氛圍，但是在故事里面湯婆婆的角色塑造確是西方生存方式的一種典型代表。在故事里面同時(shí)還嵌入了中國(guó)元素“龍”文化的白龍角色。這種文化的交融讓觀眾既有新鮮又熟悉的感覺(jué)。

最后，從美國(guó)動(dòng)畫(huà)《花木蘭》以及日本人動(dòng)畫(huà)《七龍珠》，這兩部動(dòng)畫(huà)故事分別對(duì)我國(guó)《木蘭辭》和《西游記》進(jìn)行了改編，到最后動(dòng)畫(huà)影片都大放異彩。從這兩個(gè)成功例子可以總結(jié)出：“改變和創(chuàng)新的應(yīng)用”是我們基于前兩者后進(jìn)一步發(fā)展的最后升華。

四、結(jié)語(yǔ)

經(jīng)過(guò)時(shí)代的變化，現(xiàn)在人們的審美視覺(jué)觀都已經(jīng)發(fā)生了變化，傳統(tǒng)的以新科技來(lái)表達(dá)中國(guó)傳統(tǒng)故事的方法已經(jīng)無(wú)法滿足觀眾的需求了，不論是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外的觀眾人群，現(xiàn)在觀眾的眼光已經(jīng)現(xiàn)代化、世界化了。如果沒(méi)有新穎又具視覺(jué)沖擊力的創(chuàng)作，就不能吸引觀眾注目的眼光。即使你的視覺(jué)沖擊力很強(qiáng)烈，只要沒(méi)有新穎的內(nèi)容的呈現(xiàn)，還是不能讓觀眾記住，只能達(dá)到一時(shí)的沖擊過(guò)后就忘記。所以中國(guó)傳統(tǒng)文化資源不能再一層不變的進(jìn)行講述，而是要對(duì)它進(jìn)行想象，融入、改變來(lái)產(chǎn)生新的富有中國(guó)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)作，以一種全新的面貌來(lái)展現(xiàn)。這就是我們今后要努力提升的方向。

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2095-4654(2015)06-0164-02

2015-03-06

福建省教育廳中青年教師教育科研項(xiàng)目A類社科研究項(xiàng)目(兩岸職業(yè)教育專項(xiàng))《基于閩臺(tái)合作的民間藝術(shù)在當(dāng)代動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中的傳承路徑研究》成果(批準(zhǔn)號(hào)JAS14581)

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