姚江龍，曲欣欣

(阜陽師范學院 文學院，安徽 阜陽 236041)

網(wǎng)絡惡搞與大學生媒介素養(yǎng)摭談

姚江龍，曲欣欣

(阜陽師范學院 文學院，安徽 阜陽 236041)

惡搞現(xiàn)象在廣大青年群體中較為流行，也是廣大大學生較為關注且廣泛參與的亞文化之一。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，大學生參與網(wǎng)絡惡搞主要緣于追求自我實現(xiàn)、外化叛逆心理以及精神世界空虛等原因，網(wǎng)絡惡搞讓大學生獲得了表達心情、娛樂放松等方面的直接感觀體驗，也在價值追求、審美判斷等方面給大學生帶來一定的隱性消極影響。在直接體驗與隱性影響的雙重作用下，提高了有效開展大學生媒介素養(yǎng)教育的難度。加強大學生媒介素養(yǎng)教育，應突出讓大學生正確辨識各種媒介景觀，有效利用各種媒介信息，理性實施各種媒介行為。

網(wǎng)絡；惡搞；大學生；媒介素養(yǎng)教育

惡搞一詞最早流行于日本的游戲界，后經(jīng)由臺灣和香港逐漸轉入內(nèi)地，尤其受到年輕的喜愛和追逐，風靡一時、影響廣泛。2006年，胡戈《一個饅頭引發(fā)的血案》將惡搞帶到中國。隨后，大量的惡搞在網(wǎng)絡上不斷地涌現(xiàn)和傳播，如“梨花體”、“甄嬛體”、“陳歐體”以及“春運帝國”、“網(wǎng)絡小胖”、“杜甫很忙”等不同的作品形式層出不窮，一定程度上沖擊著人們固有的價值觀念和道德準則。惡搞在網(wǎng)絡虛擬的面具下狂歡，在惡搞和被惡搞中消費著大眾的注意力。對惡搞的評價，學者們的態(tài)度可謂毀譽參半，有的認為其承載著娛樂的元素，也有的認為其既觸犯道德底線、也觸犯法律紅線。惡搞很快得到廣大大學生的喜愛、追捧，占據(jù)了一定的業(yè)余生活，一定程度上反映或表達著大學生的內(nèi)心訴求、深層思想和精神狀態(tài)。

一、針對大學生參與網(wǎng)絡惡搞的相關調(diào)研

網(wǎng)絡惡搞是一種奇特的媒介景觀。為了解發(fā)生原因與影響，分析網(wǎng)絡惡搞與大學生各種媒介行為之間的深層關系，對安徽省阜陽師范學院(含信息工程學院)、安徽財經(jīng)大學、安徽理工大學、安徽科技學院、黃山學院和蚌埠醫(yī)學院等六所高校開展了問卷調(diào)查和訪談。問卷實際發(fā)放492份，收回442份，有效410份。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，大學生參與網(wǎng)絡惡搞，主要有生產(chǎn)者、傳播者、跟風者、圍觀者等形式。大學生對自身惡搞行為定位處于不唯一狀態(tài)，67%認為是圍觀者，36.5%認為是傳播者，19%認為是跟風者，14%認為是生產(chǎn)者，還有9%不清楚自己的角色。排第一位的是圍觀，圍觀是特有的網(wǎng)絡現(xiàn)象，在眾多網(wǎng)絡事件中，網(wǎng)民采用最多手段是只看不回，其比率達到100%[1]。排在第二位的是傳播者，這符合大學生的個性特征，特別是各種新媒體在大學生中的興盛，以及注重分享的信息傳播模式的不斷倡導，使得網(wǎng)絡惡搞得以快速分享傳播。根據(jù)受訪學生在問卷上的自我判斷，絕大部分學生不認為自己是生產(chǎn)者，沒有參與相關網(wǎng)絡惡搞創(chuàng)作，其實并非如此。

通過相關網(wǎng)絡惡搞事例列舉和大學生對惡搞現(xiàn)象的作用分析與自我影響評判，調(diào)研觀測了網(wǎng)絡惡搞對大學生的影響。有學者認為，惡搞有兩個特點，一是娛樂，一是關注社會問題[2]。對此，95%學生都認可，但要求列舉相關事例，僅4.6%列出部分社會問題惡搞事件，但娛樂惡搞事件列舉較好，說明大學生關注并留下印象主要是娛樂惡搞事件。其原因在于惡搞比較搞笑、好玩，能夠讓自己放松。對惡搞自我影響評判，43.9%認為沒有影響，42.6%認為增添了樂趣，僅0.03%認為改變了價值取向。然而，訪談觀測的結果并非如此，當問及“是否在人群集中之時有過搞怪或惡作劇(如擺造型、掛標語)，是否在課堂或教室有過相關惡作劇行為(如課堂文化)，是否有過改寫、改編相關經(jīng)典作品(如段子文化)”等問題時，超半數(shù)同學均給予了肯定回答。在當下的大學通識教育中，媒介素養(yǎng)教育較為薄弱。對何為媒介素養(yǎng)教育，15%有明確的概念，43.9%聽說過、但具體不清楚，41%不知道。對網(wǎng)絡惡搞與媒介素養(yǎng)的關系，49%認為網(wǎng)絡惡搞可能與媒介素養(yǎng)缺失有關，31%認為關系不大，48%表示對兩者關系不太清楚。調(diào)研表明，大家對媒介素養(yǎng)的認知雖不多，但希望能夠通過多種途徑提高媒介素養(yǎng)。

大家普遍認為“娛樂至死，惡搞成瘋”是對“網(wǎng)絡惡搞”的生動概括和詮釋，這中間互聯(lián)網(wǎng)的平民娛樂精神再次得以印證。調(diào)查中，發(fā)現(xiàn)大學生對網(wǎng)絡惡搞的印象普遍趨同，這也與大學生群體對新事物的了解和認知受自身閱歷等因素的影響而盲目跟風有關。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，對待網(wǎng)絡惡搞行為及其影響，多數(shù)學生存在認識和判斷偏差：一是內(nèi)心不認為是相關網(wǎng)絡惡搞的生產(chǎn)者，僅是圍觀和傳播者，而在網(wǎng)絡或現(xiàn)實世界里，不自覺地推動了相關惡搞內(nèi)容的生產(chǎn)或再生產(chǎn)；二是多能接受惡搞行為所帶來的娛樂體驗，對其從精神和理念層面產(chǎn)生的有效影響與隱性改變，特別是對權威經(jīng)典的大膽解構、個性思想的多元表達等，難以理清和接受；三是媒介素養(yǎng)教育的不足，導致學生對于網(wǎng)絡惡搞與媒介素養(yǎng)的關系缺乏必要認知。

二、大學生參與網(wǎng)絡惡搞的主要原因

由于對網(wǎng)絡技術掌握和新興事物理解的能力都較高，大學生成為網(wǎng)絡惡搞的重要群體之一。從個體因素來看，大學生參與網(wǎng)絡惡搞主要緣于追求自我實現(xiàn)、外化叛逆心理以及精神世界空虛等原因。尊重和自我實現(xiàn)是人的兩種較高層次的需求。社會生活的快節(jié)奏以及競爭壓力較大現(xiàn)實背景下，大學生恰恰處于家門、校門和社會門的三門轉換過程中，社會身份處于的過渡階段顯得較為尷尬，現(xiàn)實環(huán)境中主客觀條件的限制，其多樣化多層次的需求往往受到壓抑，難以達成。從馬斯洛的需求層次理論分析來看，高層次的需求得不到很好的滿足，其失落感遠比低層次的需求無法滿足感覺深刻和持久。在圍觀和參與網(wǎng)絡惡搞中，長期壓抑產(chǎn)生的郁郁不得志和相應的負面情緒則通過這一渠道得以釋放和排解。在參與越來越多的社會活動和社會實踐中，通過接觸和扮演更多的社會角色，大學生對自我效能感的訴求不斷增長，渴求改變現(xiàn)實世界中自己的微不足道和平凡，期待得到別人的關注和認可，期待自己擁有豐富而鮮明個性以及獨特的能力。于是，跟風實施和傳播惡搞，挑戰(zhàn)權威，大話經(jīng)典，發(fā)泄心情，既追求了時尚，展現(xiàn)了個性，更是滿足了角色的扮演和內(nèi)心的訴求。在當前的教育和培養(yǎng)機制下，僵化的理論學習和生硬的應試教育，很大程度上壓制了大學生的個性訴求，致使部分大學生缺乏應有的朝氣，對正常的生活、學習和工作等方面缺乏應有的期待和熱情，存在叛逆心理。而網(wǎng)絡惡搞的娛樂特性以及網(wǎng)絡的虛擬現(xiàn)實，為他們提供了相對自由和自主的小環(huán)境，成為其表達叛逆和發(fā)泄不滿的外在平臺。網(wǎng)絡惡搞作為一種表達反叛和無厘頭自娛自樂的形式而出現(xiàn)，其反叛、怪誕、丑化的形式特征與他們的心理不謀而和。

三、大學生參與網(wǎng)絡惡搞的消極影響

網(wǎng)絡惡搞除帶來娛樂、放松等體驗和影響外，過度地沉迷網(wǎng)絡惡搞會帶來一定消極影響，可能滋生過度解構下的虛無主義、過度娛樂下的消費主義、過度宣泄下的暴力主義。在網(wǎng)絡惡搞中，經(jīng)典在惡搞下被解構、被戲弄，甚至虛構、詆毀，以博取關注和影響力。長此以往，大學生極易對歷史和社會產(chǎn)生認識扭曲和過度娛樂，缺乏理性判斷，其人生觀、世界觀必然產(chǎn)生量變到質變的瓦解。甚至一些勢力和個人將歷史的虛無主義通過惡搞包裝，以實現(xiàn)其在意識形態(tài)領域的別有用心，滲透到大學生的價值判斷中來，這更加值得我們高度警惕。消費時代，消費邏輯被定義為符號操縱[3]。惡搞與娛樂分不開，但為了娛樂而娛樂的惡搞往往偏離其基本目的，在顛覆解構的過程中實現(xiàn)個人狂歡就是全部的樂趣所在[4]。過度消費的惡搞，以尋找刺激所驅動，強調(diào)庸俗傾向和短期行為，表現(xiàn)為及時尋樂的消費主義。顛覆主流價值觀被奉為新潮，形形色色的低俗現(xiàn)象越發(fā)嚴重，極大地誘惑了涉世未深的大學生。惡搞在傳播的過程中往往難以意料和控制，不斷的再加工和再創(chuàng)作極易導致失真，加速謠言等不良信息散播。過度的網(wǎng)絡惡搞和強調(diào)自由與個性，往往會走向另一個極端。過分強調(diào)自我個性，忽視他人權利，在網(wǎng)絡的虛擬空間里，將自己的快樂建立在他人的痛苦之下，在無意識的盲目跟風和集體炒作下，極易形成對惡搞對象的網(wǎng)絡輿論暴力。

四、針對網(wǎng)絡惡搞的大學生媒介素養(yǎng)教育

作為一種媒介景觀，惡搞應受到必要的尊重，擁有必要的生存空間[5]。大學生在網(wǎng)絡惡搞中的行為表現(xiàn)，體現(xiàn)著大學生對網(wǎng)絡信息的認知與判斷。由于網(wǎng)絡惡搞給大學生，既帶來積極的直接體驗，也產(chǎn)生隱性的消極影響，加強大學生媒介素養(yǎng)教育應有所側重、有所針對，應能夠幫助大學進行有效地辨識，從而正確看待各種媒介景觀，正確對待自己媒介行為，更好地理解及理性參與相關網(wǎng)絡惡搞。針對網(wǎng)絡惡搞的大學生媒介素養(yǎng)教育，應幫助大學生學習掌握不同媒介特別是網(wǎng)絡媒介信息的意義和價值，強化自身對網(wǎng)絡惡搞行為理性看待的辨識力，提高大學生看待、接觸和參與網(wǎng)絡惡搞的自身定力和理性。對于網(wǎng)絡惡搞，大學生必須堅守底線，遵循道德與法律，文化的融合與時代的進步不能成為惡搞肆意發(fā)展和橫行的借口，要文明、理性對待惡搞，辯證吸取其中創(chuàng)新、開放、包容的元素，批判摒棄其中虛無、扭曲、暴力等不健康的元素。

網(wǎng)絡惡搞的出現(xiàn)有其深層次原因，大學生在追逐之時也要靜下心作理性思考。當代大學生成長在復雜、多元的媒介環(huán)境中，他們傾向于在娛樂中成長、在俏皮中生活，追逐以反傳統(tǒng)哲學為特征的后現(xiàn)代主義生存方式。針對這種訴求，一些網(wǎng)站為其經(jīng)濟利益而從事的曲意推動，可能導致惡搞出現(xiàn)“知性上的反理性主義、道德上的犬儒主義和感性上的快樂主義[6]”?，F(xiàn)在的大學生生存于“全媒體”時代，身處各類爆炸式增長的信息的包圍之下。在信息的全球傳播下，一些政治意圖裹挾在網(wǎng)絡惡搞之中，在娛樂中傳遞著一些別有目的的思維和價值觀，容易讓大學生喪失自己的文化身份和情感歸屬，產(chǎn)生對國家、民族認同的異化。有效的媒介素養(yǎng)教育，要能夠幫助大學生正確看待層出不窮的各種媒介景觀，能夠幫助他們采取正確的解讀方法，要不僅能夠讓大學生養(yǎng)成自覺的媒介辨析意識與媒體批判意識，而且能夠讓其形成對國家、民族的自覺認同，自覺捍衛(wèi)祖國文化安全，防范不良文化的侵蝕與滲透[7]。

觀測大學生網(wǎng)絡惡搞行為，能夠探測大學生立體化的精神生活，甚至可以發(fā)現(xiàn)大學生內(nèi)心生活的另一面。惡搞所反映出的大學生精神狀態(tài)，主要有“積極、消極與極端悲觀[8]”等三個層面。在眾多的大學生網(wǎng)絡惡搞中，一些惡搞是緊張學習的放松，也是個人才華的展示；有些惡搞對無法調(diào)適的理想與現(xiàn)實緊張關系的自嘲；另有一些惡搞行為語言粗俗、形式無厘頭，對主流思想、主流價值的背棄，這是不健康的思想和精神支配下的媒介行為。大學生作為高素質的網(wǎng)絡公民，盡管是以虛擬的身份游走于網(wǎng)絡生態(tài)系統(tǒng)中，也應該對自己的網(wǎng)絡行為承擔基本的社會責任[9]。有效的媒介素養(yǎng)教育，應讓大學生學會控制自身的媒介行為，理性看待網(wǎng)絡惡搞中不規(guī)范、不健康、不成熟的現(xiàn)象，約束自己的網(wǎng)絡惡搞中的行為，懂得如何建設性地利用媒體放松自我、發(fā)展自我、成就自我，而不是虛無式、消費式和暴力式的惡搞。

[1]尚虎平,惠春華.網(wǎng)絡圍觀下的政府效率:從睡狗行政到非滿意——基于50個網(wǎng)絡焦點案例的探索[J].公共管理學報,2013,(1).

[2]王宇英.大學生怎樣看待惡搞現(xiàn)象——基于 38 名大學生的實證分析[J].中國青年研究,2008,(6).

[3]讓·波德里亞.消費社會[M].劉成富,全志鋼,譯.南京:南京大學出版社,2008.103.

[4]王憲政,王貴寶.從山寨文化看當代大學生的媒介素養(yǎng)教育[J].河北師范大學學報(教育科學版),2010,(2).

[5]彭紅艷.大學生“惡搞”現(xiàn)象探析[J].山西青年管理干部學院學報,2012,(4).

[6]李 虹.惡搞——一種消費主義文化病[J].中國青年研究,2008,(6).

[7]李朗,歐陽宏生.新時期大學生媒介素養(yǎng)教育研究[J].西華大學學報(哲學社會科學版),2014,(4).

[8]孟祥棟.大學生“惡搞”的特征及其啟示[J].思想政治教育,2012,(2).

[9]陳列平.基于網(wǎng)絡輿論“生態(tài)邏輯”的大學生媒介素養(yǎng)教育思考[J].長春工業(yè)大學學報(高教研究版),2014,(2).

2095-4654(2015)06-0085-03

2015-03-01

安徽省級重大教改項目(2014zdjy082)；安徽省一般教研項目(2012jyxm345)；阜陽師范學院質量工程項目(2013JYXM25)；阜陽師范學院人文社科項目(2008DJSZ02)研究成果

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