王文娟

新媒體環(huán)境下大學生意見領袖在民族院校黨建中的作用

王文娟

在網(wǎng)絡技術、數(shù)字信息技術和移動通訊技術支撐下，以微博、微信、移動網(wǎng)絡等為代表的新媒體對社會和個人產(chǎn)生了深刻影響。民族院校學生黨建工作應順應新媒體時代的要求，深刻分析新媒體時代的特點，充分發(fā)揮大學生意見領袖在新媒體黨建工作中的重要作用，做好大學生意見領袖的選拔與培養(yǎng)工作，創(chuàng)新民族院校黨建育人新途徑、新方法。

民族院校；新媒體黨建；大學生意見領袖

［作者］王文娟，碩士，講師，廣西民族大學黨委宣傳部。

《關于進一步加強和改進新形勢下高校宣傳思想工作的意見》指出，高校作為意識形態(tài)工作前沿陣地，肩負著學習研究宣傳馬克思主義，培養(yǎng)和弘揚社會主義核心價值觀，為實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢提供人才保障和智力支持的重要任務。民族院校兼有教育工作和民族工作的雙重屬性，肩負著貫徹黨的民族政策和教育方針，為加快少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展，促進各民族共同團結奮斗、共同繁榮發(fā)展，傳承和弘揚各民族優(yōu)秀文化，展示中國民族政策和對外交往的歷史使命。以黨建為核心，全面加強民族院校大學生思想政治教育工作是實現(xiàn)這一歷史使命的有效途徑。

民族院校大學生在年齡結構、知識結構和社會角色扮演方面都有著自己的特點，他們精力充沛、充滿了熱情和活力，是社會中文化素質較高、最活躍的一個群體，同時他們又有著強烈的民族認同意識。他們接收和適應新事物的能力較強，熱衷于利用一切高科技來使自己的學習、生活和娛樂更加便利。隨著數(shù)字技術的不斷進步，大數(shù)據(jù)、新媒體等成為今后的主要發(fā)展動向，微博、微信等社交網(wǎng)已成為大學生最喜歡的場域。互聯(lián)網(wǎng)不只是一個工具，更成為民族院校學生一種主要的生活方式。他們利用新媒體便捷、快速的優(yōu)勢拓寬信息獲取渠道、擴大人際交往空間，合理打發(fā)碎片化時間。民族院校學生黨建應認清所面對工作對象的特殊性，重視并充分利用大學生意見領袖在新媒體社區(qū)的影響力，通過發(fā)現(xiàn)和培育大學生意見領袖，發(fā)揮他們在學生群體中弘揚社會主義核心價值觀、擴大社會主義意識形態(tài)影響力的作用，使國家觀和民族團結觀更深刻地融入學生思想中，真正強有力地發(fā)揮高校新媒體陣地的影響力。

一、民族院校學生黨建工作對象的特殊性

民族院校的學生民族種類多、民族文化差異大、教育資源分布不均衡。表現(xiàn)為三個特點：一是不同的民族語言、風俗習慣、民族心理在校園里相互碰撞、相互交融，形成了富有濃郁民族特色的校園文化，但也存在部分學生只喜歡和本民族師生交往，造成民族間的隔閡和離散。二是少數(shù)民族學生大多家庭經(jīng)濟比較困難。一般院校貧困生和特困生比例大約分別為25%和15%，而民族院校則分別高達40%和25%。更有少數(shù)學生因家庭貧困而回避與同學交往，甚至產(chǎn)生自卑心理，變得內(nèi)向、孤獨。三是目前少數(shù)民族聚居地區(qū)仍屬于經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)，大部分少數(shù)民族學生身上有著樸實好學的特點，但由于受民族地域、生產(chǎn)方式和歷史條件的制約，他們在中小學階段的教育教學模式、受教育水平與漢族學生和城市學生存在一定差距，有的甚至連普通話也說不好，導致自信心下降，陷于深深的失落、焦慮和矛盾心理之中。

民族院校的學生還在思維（認識）方法、行為習慣、生活方式等方面存在著明顯的差異。部分學生因對黨的民族政策學習不夠，認識上存在模糊，社會經(jīng)驗不足，加之民族意識或宗教的影響，不能認清國內(nèi)外敵對勢力把大學生作為意識形態(tài)較量所爭奪對象的真實面目，對一些背叛和分裂國家的反動言論不能給予積極的抵制和批判。

民族院校辦學的特殊任務和辦學的特殊實際決定其黨建工作人員既要具備一般高校黨建工作的素質要求，還要熟悉黨的民族政策、掌握一定的民族知識和必要的宗教常識。應了解民族院校學生的思想、心理和家庭以及民族文化、民族習慣、民族信仰和宗教背景等，因為這些因素都會影響著學生的思想、行為、學習、追求和成長。

二、民族院校學生黨建工作面臨的挑戰(zhàn)

學生黨建工作是民族院校黨建工作的重要組成部分，不僅關系到大學生身心的健康成長和社會主義核心價值觀的養(yǎng)成，更關系到民族院校是否能實現(xiàn)為少數(shù)民族和民族地區(qū)培養(yǎng)更多合格建設者和可靠接班人的培養(yǎng)目標。當前，民族院校由于民族差異和民族問題的存在處于復雜、多變的環(huán)境中，民族院校大學生的心理特征、思維方法、行為習慣、生活方式等方面存在的明顯差異，都使民族院校學生黨建工作面臨著嚴峻的形勢與挑戰(zhàn)。

（一）經(jīng)濟全球化和文化多元化為民族院校學生黨建工作增加了難度

在大學生中宣傳黨的路線、方針和政策，開展理想信念教育和愛國主義教育，幫助青年學生形成正確的意識形態(tài)，是高校黨建工作的一項重要任務。然而，隨著科學技術的飛速發(fā)展，經(jīng)濟全球化給人類帶來了新的發(fā)展機遇的同時，使思想文化領域出現(xiàn)錯綜復雜的新態(tài)勢。各種文化、價值觀念、生活理念在世界范圍內(nèi)相互吸納、排斥、融合、斗爭、滲透、抵御，某些錯誤的價值理念借助現(xiàn)代化手段重新包裝出來，對青年學生滲透得不露痕跡。而民族院校大學生民族成分多、宗教信仰廣，思維活躍，追求人格獨立，民主意識、批判精神強，但由于涉世不深，部分學生還缺乏辨別是非的能力，在錯綜復雜的多元價值觀的沖擊下，很容易受到不良信息和價值觀念的誤導，迷失正確的政治立場和價值方向。當代青年學生是一個需要有明確的信仰和強有力的指引的群體。

（二）社會轉型負面效應為民族院校學生黨建工作帶來了挑戰(zhàn)

改革開放推動著中國取得了巨大的成績，然而在發(fā)展中也出現(xiàn)了一系列不和諧的因素：收入分配差距大、地區(qū)發(fā)展不平衡、腐敗現(xiàn)象滋生、環(huán)境污染、生態(tài)破壞越來越嚴重，突發(fā)性事件和群體性事件時不時發(fā)生，民族分裂勢力和恐怖分子依然存在。這些負面信息給民族院校大學生帶來各種沖擊。海量的媒體報道也使人們的價值觀念、思維方式和生活方式發(fā)生了深刻的變化，一些拜金主義、享樂主義、極端個人主義等腐朽思想也隨之出現(xiàn)。各種非馬克思主義思潮、境外宗教勢力及各種非法傳教組織披著網(wǎng)絡的外衣，悄然滲透民族院校學生當中。這些都為民族院校學生黨建工作的有效開展帶來了各種阻力。網(wǎng)絡陣地“話語權”的爭奪愈演愈烈，這一新型的教育領地如果主流思想不去占領，必然會被一些非主流思想甚至反動思想占領或者破壞。

（三）新媒體教育陣地成為民族院校學生黨建工作的必爭之地

新媒體數(shù)字化、開放性、便捷性、互動性等特征深受民族院校大學生關注和喜愛，每一個個體既是信息的瀏覽者，同時又是信息的發(fā)布者和制作者，引領著大學生的媒體使用習慣，并迅速成為大學生獲取信息、認知世界、發(fā)表觀點、參與公共事件的主要方式和手段。民族院校黨建工作者應該積極轉變思想，樹立新理念，在黨建工作中，靈活運用新媒體，進行網(wǎng)上主流意識形態(tài)教育活動，將網(wǎng)絡當作關鍵性的宣傳場所，進一步強化高校黨建工作的感染力和有效性，提升民族院校學生的黨性修養(yǎng)與思想品德。

信息技術發(fā)展帶來的網(wǎng)絡是一片沒有硝煙的戰(zhàn)場，新媒體的廣泛應用和網(wǎng)絡信息技術的迅猛發(fā)展，使民族院校大學生黨建的形式、方法，大學生黨員培養(yǎng)和教育的手段、渠道等均發(fā)生了很大的變化，也對在新形勢下如何引導、培育民族院校大學生的黨建工作提出了更新與更高的要求，使民族院校大學生黨建工作面臨著巨大的挑戰(zhàn)。在新媒體“大眾麥克風”時代，傳統(tǒng)的黨建工作模式與民族院校大學生的個性特征不合拍。民族院校大學生思想文化素質參差不齊，思想活動的選擇性、多變性、差異性更趨明顯，他們的個性需求更加鮮明，更不拘一格，更不喜歡傳統(tǒng)的說教式教育，由于宗教信仰和傳統(tǒng)觀念的影響，他們抵御外界干擾能力較弱，容易盲從。民族院校學生黨建工作要想有成效，除了加大學生黨建工作的力度外，還應拓寬渠道，把脈民族院校學生思想領域，找準學生黨建工作的有效載體。結合時代特征和民族院校大學生的個性特點，發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、利用大學生意見領袖開展學生黨建工作不失為一個好載體。

三、意見領袖觀點對民族院校學生黨建工作的啟示

意見領袖概念是由美國傳播學者保羅·拉扎斯菲爾德提出的，是指在人際傳播網(wǎng)絡中經(jīng)常為他人提供信息、意見、評論，并對他人施加影響的“活躍分子”，是大眾傳播效果的形成過程的中介或過濾的環(huán)節(jié)。由他們將信息擴散給受眾，形成信息傳遞的兩級傳播。意見領袖往往是被大家所熟識、尊重和信賴的人，一般頗具人格魅力，具有較強綜合能力和較高的社會地位或被認同感，具有影響他人態(tài)度的能力。在社交場合比較活躍，與受其影響者同處一個團體并有共同愛好，通曉特定問題并樂于接受和傳播相關信息。

意見領袖作為一種社會現(xiàn)象，存在于不同的社會之中和傳播過程中。民族院校大學生生活在同一個校園中，構成了一個人際交往的圈子。民族院校學生對自己所處的小群體歸屬感強烈，如屬于同一個民族、來自于同一個地方等，他們熱衷于參加小群體組織的各項集體活動，對和本民族相關的節(jié)慶活動、社會實踐及民族文化傳承和創(chuàng)新較熱心。在這些大學生群體中有一些能力較強、信息敏感度高、活躍在學生團體或組織中、具有較強號召力、在群體中受到一定程度崇拜的學生，他們身邊簇擁著一批追隨者。他們的思想觀念、行為方式和價值判斷能在一定程度上影響整個群體，他們的發(fā)聲有時甚至代表整個校園學生群體的話語。這類學生就是傳播學意義上的大學生意見領袖。這類學生雖說只是一小部分人，但卻通過“意見領袖—網(wǎng)絡社區(qū)—廣大學生”這一特有的“二級傳播”機制，影響著網(wǎng)絡社區(qū)和民族院校的輿論發(fā)展。大學生意見領袖已經(jīng)成為一種顯性的力量。他們站在風口浪尖上指點江山，力量不可小覷。但應該全面、理性的分析大學生意見領袖的作用。如果民族院校傳遞的是符合大學生意見領袖及其群體成員需要的或者是可以為其接受的觀點和主張，那么大學生意見領袖就會俯首聽命，協(xié)調操作，成為引起良好效果的動力。相反，他就可能設障阻滯或施故干擾，也可能對信息只做出合意的加工和解釋，或者干脆進行指責和攻擊。

新媒體意見領袖對于輿論事件的引導作用甚大，猶如一把雙刃劍，在給網(wǎng)絡輿論帶來生機和活力、引導輿論良性發(fā)展的同時，也增加了網(wǎng)絡輿論引導的變數(shù)。民族院校學生黨建工作應高度重視通過網(wǎng)絡做好輿論引導的工作機制，主動駕馭新興媒體，關注校園群體中具有影響力和號召力的意見領袖，培育他們?yōu)樗鶎偃后w負責人或骨干，培養(yǎng)他們用參與、交互、漸進的互聯(lián)網(wǎng)思維發(fā)聲，成為引領校園新風尚的領軍人物，維護新媒體輿論環(huán)境的導向性和權威性，同時發(fā)揮大學生意見領袖的先鋒模范作用。尤其當校園突發(fā)事件和群體性事件發(fā)生時，大學生意見領袖的發(fā)聲能影響輿論的走向，引導廣大學生理智對待敏感問題，理性表達愛國熱情，從內(nèi)心深處靠近黨組織。

四、積極發(fā)現(xiàn)和培育大學生意見領袖，發(fā)揮其在新媒體黨建中的作用

微博、微信、QQ、客戶端等社交新媒體，改變著民族院校大學生的學習、工作、生活和交友方式，重構著他們的話語體系和組織模式。共同的價值取向、行為表達方式使民族院校大學生在新媒體社區(qū)形成零散的“虛擬”組織，各種思想在社區(qū)相互激蕩、各種文化在社區(qū)相互交融、各種觀念在社區(qū)相互碰撞，新媒體社區(qū)雖非正式組織，但卻深刻地影響著民族院校學生的思想觀念和行為習慣。民族院校大學生雖說有一定的知識儲備，但由于社會經(jīng)驗與閱歷的不足，對各種媒體信息、媒體事件不能清很晰地認識，缺乏深入思考問題的意識與能力，影響他們對事件背后真實原因及意圖的判斷。

民族院校黨組織應主動發(fā)現(xiàn)和培育新媒體社區(qū)大學生意見領袖。把大學生意見領袖培養(yǎng)成一支政治素質高、協(xié)調能力強、善于做好民族工作的隊伍，他們的思想言論、價值觀念以及行為方式引發(fā)校園學生群體關注、議論，甚至引發(fā)部分人效仿。

要善于發(fā)現(xiàn)新媒體社區(qū)大學生意見領袖。民族院校有些大學生經(jīng)常在新媒體社區(qū)發(fā)表意見，他們語言表達能力強、見解獨到、用詞犀利，備受社區(qū)人群關注，他們的帖子點擊率高，在新媒體社區(qū)具有一定的影響力，已經(jīng)成為新媒體大學生意見領袖。對于這些已經(jīng)形成的新媒體社區(qū)大學生意見領袖，民族院校黨組織應通過“衡量在線影響力”等技術手段，從“到達率、共鳴度（激發(fā)話題的能力）和相關性（關聯(lián)話題的能力）”等維度進行評測，有針對性地一對一地進行聯(lián)系，為我所用。

要積極培養(yǎng)大學生意見領袖，發(fā)揮其在新媒體社區(qū)的引領作用?！按髮W生意見領袖”具有“議程設置”“沉默的螺旋”等引導輿論的功能，積極主動地培養(yǎng)大學生意見領袖，是化被動為主動，從源頭上發(fā)揮大學生意見領袖的主導作用，使意見領袖真正成為學生黨建工作的一個有效載體，關鍵時刻發(fā)揮引導校園輿論和管理校園危機能力。培養(yǎng)新媒體大學生意見領袖要選擇意志力堅定、思想成熟、熱心于集體活動、對新媒體技術熟悉的學生，要本著尊重、愛護、需要的精神，從政治素質、網(wǎng)絡素養(yǎng)、溝通技巧等方面進行培訓。培養(yǎng)大學生意見領袖是慢功夫，培養(yǎng)過程中的不確定因素較多，但一旦其得到受眾的認可和支持，那對學生黨建工作來說，卻是事半功倍。因此，對于形成了很高人氣、思想穩(wěn)定、表達能力突出、善于溝通的大學生意見領袖要委以重任，甚至可以考慮作為留校的重點人選，為學校今后的黨建工作繼續(xù)服務。

孵化黨團組織、學生會組織大學生意見領袖。民族院?；鶎狱h組織通常由院系黨總支和學生黨支部組成，學生黨支部書記一般由輔導員兼任。輔導員工作繁重，他們把大多精力放在問題學生身上，對于不惹事、不生非的學生關注度反而少，這部分學生恰恰是學生中的大多數(shù)，對于已經(jīng)是預備黨員和正式黨員的學生，基層黨組織又缺乏必要的黨性教育，缺少必要的組織生活，也缺乏先進性的有效載體。民族院校學生黨建工作力求覆蓋全體大學生，通過基層黨組織的思想引領、作風示范和組織建設引領大學生主動靠近黨組織，團結在黨組織周圍，認同社會主義核心價值觀，準備為社會主義建設奉獻自己的力量。為解決這一矛盾，民族院校在學生工作實踐中應加大對學生會骨干力量和黨團干部的培養(yǎng)和使用，在學生黨建工作中應以班級、黨團組織、學生會為基本工作單位，注重調動學生干部，尤其要重點培養(yǎng)具有意見領袖氣質的學生干部，以意見領袖為輻射點，以點帶面，通過班級、黨團組織以及學生會的活動凝聚、團結大學生，引導大學生做理想遠大、熱愛祖國、追求真理、善于創(chuàng)新、德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展、事業(yè)開闊、胸懷寬闊的人，成為德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的合格建設者和可靠接班人。

培養(yǎng)學生社團大學生意見領袖，釋放“正能量”。社團文化是民族院校校園文化建設的亮點。本著“繁榮校園文化、建設和諧校園”精神，民族院校鼓勵、扶持、引導學生從興趣、愛好出發(fā)，組建彰顯大學生個性的各類社團。各社團結合自身特點定期開展活動，使大學生可以自由地、充分地展現(xiàn)和發(fā)展自己的個性，活動增進了學生彼此的友情，豐富了校園文化。由于加入方式的開放性、自主性、參與活動方式的多樣性等特點，大學生社團吸引著大批學子加入其中，已越來越被各高校定論為“是新形勢下有效凝聚學生、開展思想政治教育的重要組織動員方式，是以班級年級為主開展學生思想政治教育的重要補充”。在社團活動中，社團負責人是學生社團的核心所在，是社團群體中的意見領袖，他們對社團事務充滿熱情，具有較強的人際交往能力，具有一定的個人魅力，見多識廣，能對社團其他成員的思想觀念、處事方式產(chǎn)生較大的影響，甚至影響到整個社團的發(fā)展方向。有些社團負責人甚至成為社團成員的偶像，極大地影響著社團成員的行為選擇。民族院校黨團組織要關注社團骨干力量的培養(yǎng)，引導其樹立堅定正確的世界觀、人生觀和價值觀，堅定其正確的政治信仰，幫助他們掌握有效溝通的技巧，幫助他們塑造個人魅力，有效傳播黨的聲音和主張，在大學生中弘揚主旋律，使社會主義核心價值入腦入心，保證學生社團的健康發(fā)展?；鶎狱h組織要加強對社團負責人的直接培養(yǎng)，從組織發(fā)展上了解和培養(yǎng)其中的入黨積極分子，在黨員發(fā)展上給予更多的關注，黨組織通過社團意見領袖凝聚更多的學生，使社團聚集在黨組織周圍，從而有效夯實民族院校學生黨建工作的基礎。

大量的工作案例證明，以優(yōu)秀學生做榜樣引領學生群體的做法頗見成效。在民族院校各級黨團組織、學生會及社團組織的各種校園活動及社會實踐活動中，有些學生骨干已經(jīng)可以獨立策劃、組織和領導學生活動。這些學生骨干借助學生會、黨團組織等平臺，憑借著自己對集體活動的熱情、出眾的口才、良好的人際溝通協(xié)調能力、思考分析問題的縝密、處理問題的出色能力成為民族院校大學生意見領袖。

培養(yǎng)民族院校新媒體大學生意見領袖應立足學生本色，在其擅長的某領域或綜合領域挖掘潛力，搭建平臺，使其成為自己熟悉領域的意見領袖。民族院?？山Y合學生黨建具體工作在各級黨團組織、學生會、社團中增加專門處理大學生意見領袖事務的專職或兼職人員，增強處理大學生意見領袖相關事務的科學性和針對性，通過不斷創(chuàng)新大學生意見領袖培養(yǎng)模式，促進學生黨員發(fā)展、入黨積極分子培養(yǎng)，建立大學生意見領袖在新媒體社區(qū)發(fā)揮作用的長效機制。

【參考文獻】

［1］馬歇爾·麥克盧漢：麥克盧漢如是說［M］.何道寬，譯.北京：中國人民大學出版社，2006.

［2］巴玉璽.對民族院校學生思想政治教育工作特殊性的認識［J］.中南民族大學學報，2007（5）.

［3］胡正榮.傳播學總論［M］.北京：北京廣播學院出版社，1997.

［4］丁顥.新媒體環(huán)境下高校黨建模式探析［J］.吉林省教育學院學報，2013（9）.