郭靖雅

我國的新媒體藝術(shù)最早起源于20世紀(jì)80年代，從最初的學(xué)習(xí)到現(xiàn)在的自主創(chuàng)新，發(fā)展之快有目共睹。新媒體藝術(shù)是新的技術(shù)所帶來的藝術(shù)界的實(shí)踐變革。但我們從新媒體藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀來看，新技術(shù)的掌握并不是新媒體藝術(shù)發(fā)展水平的考評(píng)指標(biāo)，只有將藝術(shù)家的理性思維和藝術(shù)的感性思維與新興科技融為一體，創(chuàng)造出杰出的藝術(shù)作品，才是未來新媒體藝術(shù)在實(shí)際應(yīng)用中的發(fā)展趨勢(shì)。

王荔老師編寫的《新媒體藝術(shù)發(fā)展綜述》（同濟(jì)大學(xué)出版社2009年11月出版）一書，從新媒體藝術(shù)定義、新媒體藝術(shù)的特征、新媒體藝術(shù)的類型等方面，幫助讀者梳理新媒體的發(fā)展脈絡(luò)和歷史變遷。在早期的新媒體藝術(shù)這一章中，對(duì)歷史沿襲的常見新媒體藝術(shù)進(jìn)行了總結(jié)和概括，從新媒體藝術(shù)的萌芽發(fā)展期到二戰(zhàn)后的新媒體藝術(shù)百花齊放、百家爭鳴，幫助讀者構(gòu)建了新媒體的藝術(shù)范疇和變化規(guī)律。在第三章新媒體藝術(shù)的類型中，作者以計(jì)算機(jī)藝術(shù)、視頻藝術(shù)、視頻裝置藝術(shù)、全息攝影等9種新媒體藝術(shù)為例，逐一展開闡述，這有利于讀者從現(xiàn)實(shí)生活中認(rèn)知新媒體藝術(shù)，感受新媒體藝術(shù)。作者將重要的筆墨放在了新媒體藝術(shù)的實(shí)踐與教育上，作者沒有局限于國內(nèi)的新媒體范疇，而是把眼光投向了世界。最后一章作者也將世界各地的新媒體藝術(shù)的實(shí)踐與教育展現(xiàn)給了讀者，旨在開闊讀者的視野，讓讀者通過了解藝術(shù)的發(fā)展過程學(xué)會(huì)融會(huì)貫通、中西兼顧。

雖然當(dāng)前我國新媒體藝術(shù)在各方面取得了一定的成績，但在技術(shù)運(yùn)用水平、作品創(chuàng)造性上仍存在很多短板。目前以虛擬現(xiàn)實(shí)VR為代表的新媒體藝術(shù)已經(jīng)開始流行，它標(biāo)志著我們正在打開新媒體藝術(shù)的大門。在眾多的學(xué)術(shù)研究成果中，王荔老師的《新媒體藝術(shù)發(fā)展綜述》這本著作可謂高瞻遠(yuǎn)矚，不但提供紙質(zhì)閱讀，還配備了光盤，其良苦用心就是希望讀者透過光盤來感受、觸摸新媒體的神奇效果，能夠更加自然地領(lǐng)悟和體驗(yàn)新媒體藝術(shù)的特點(diǎn)。新媒體視覺藝術(shù)的核心技術(shù)是數(shù)字技術(shù)，如今越來越多的人依賴電腦、手機(jī)，這都是新媒體藝術(shù)的市場空間，需要我們不斷努力發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新媒體藝術(shù)的未來空間。但是，真正的藝術(shù)不是停留在使用和欣賞上，還需要發(fā)揮藝術(shù)家的聰明才智，打破技術(shù)的壁壘，優(yōu)化創(chuàng)作手法。我們要加大對(duì)新媒體藝術(shù)的人才培養(yǎng)和資源挖掘，普及藝術(shù)創(chuàng)作。

以新媒體為路徑的藝術(shù)研究，并非局限于“新媒體藝術(shù)”的命名。未來我國的新媒體藝術(shù)發(fā)展任重而道遠(yuǎn)，自媒體的出現(xiàn)，人人都成為新媒體藝術(shù)的創(chuàng)作者，這種大眾通俗化的藝術(shù)手段使最初高雅的藝術(shù)脫去了精英化的外衣，人們開始逐漸接受新媒體藝術(shù)帶來的藝術(shù)改變，同時(shí)也在這種氛圍中不斷探索和成長。例如，用VR技術(shù)設(shè)計(jì)游戲畫面，用3D技術(shù)增強(qiáng)電影效果，這種人機(jī)共話的空間為我們開啟了新的藝術(shù)空間，神奇的表現(xiàn)力和創(chuàng)造力充分地打開了藝術(shù)家的創(chuàng)作思維，讓科技?jí)粝胝樟亮爽F(xiàn)實(shí)的生活。新媒體藝術(shù)的發(fā)展同樣對(duì)傳統(tǒng)的藝術(shù)評(píng)價(jià)造成了極大沖擊。一方面，新媒體作為媒介而言，其媒介屬性的技術(shù)變革對(duì)藝術(shù)提出了新的要求和標(biāo)準(zhǔn)。創(chuàng)作者必須根據(jù)媒介的技術(shù)特點(diǎn)而展開，將其屬性功能發(fā)揮到極致。另一方面，新媒體技術(shù)的掌握能力對(duì)創(chuàng)作者也提出了更高的要求。以往創(chuàng)作者工具簡單，憑借頭腦進(jìn)行個(gè)體創(chuàng)作，如今新媒體應(yīng)用需要?jiǎng)?chuàng)作者更加熟練地掌握新技術(shù)的藝術(shù)手法和運(yùn)用技巧?？梢哉f，它無限放大了創(chuàng)作者的藝術(shù)手段，同時(shí)也約束了創(chuàng)作者的個(gè)人能動(dòng)作用。新媒體藝術(shù)和以往藝術(shù)的表現(xiàn)形式不同，容易受受眾影響和改變，藝術(shù)作品為了迎合大眾的口味而不斷改變，并且新媒體藝術(shù)與觀眾的活動(dòng)感會(huì)更強(qiáng)，這種虛擬的空間會(huì)更加有效地反映現(xiàn)實(shí)生活。

總之，在當(dāng)前的數(shù)字技術(shù)背景下，要牢牢把握好新媒體藝術(shù)的發(fā)展態(tài)勢(shì)。一方面，我們要正視新媒體藝術(shù)的審美價(jià)值。因?yàn)樾旅襟w藝術(shù)所帶來的商業(yè)價(jià)值往往會(huì)掠奪觀眾的眼球，新媒體的審美價(jià)值才是值得大眾認(rèn)可的關(guān)鍵。只有作品符合審美價(jià)值觀，才能成為更加震撼人心的藝術(shù)作品，從而促進(jìn)新媒體藝術(shù)的發(fā)展。另一方面，我們要充分認(rèn)識(shí)到新媒體藝術(shù)的重要性。新媒體藝術(shù)的作品往往和傳統(tǒng)的藝術(shù)作品風(fēng)格及藝術(shù)手法存在差異，但真正的藝術(shù)不會(huì)因?yàn)楣ぞ叩膶傩圆煌バ蕾p價(jià)值。我們?cè)趧?chuàng)作藝術(shù)作品的同時(shí)，要真正從媒體藝術(shù)的價(jià)值內(nèi)涵出發(fā)，拓寬藝術(shù)的內(nèi)涵和外延，用高科技打造出百姓喜愛、符合時(shí)代需求的優(yōu)秀作品。在數(shù)字媒體視野下，新媒體藝術(shù)長足發(fā)展，藝術(shù)作品的審美價(jià)值不斷豐富，這必將不斷促進(jìn)新媒體藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展，使數(shù)字技術(shù)下的新媒體藝術(shù)更好地服務(wù)于人們的生活。