編者按：中華民族有著連綿不斷的文明歷史，創(chuàng)造了博大精深的中華文化。文化孕育思想，激發(fā)想象，培育精神。我們黨提出的社會主義核心價值觀，是對中華民族優(yōu)秀價值觀的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新。廣大少先隊工作者該如何利用少先隊活動實施傳統(tǒng)文化教育，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，彰顯中國夢的精神力量？本刊特邀致力于少先隊文化研究的中國少先隊工作學(xué)會少先隊活動專業(yè)委員會副主任、江蘇省少先隊文化建設(shè)專業(yè)委員會主任顧岫蔭老師撰文，為廣大少先隊工作者呈現(xiàn)豐富的傳統(tǒng)文化教育的少先隊品牌活動案例，為基層學(xué)校踐行社會主義核心價值觀和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的探索提供寶貴經(jīng)驗。

“十八大”以來，黨中央多次強調(diào)社會主義核心價值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，習(xí)近平總書記明確指示：“學(xué)習(xí)和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！边@為我們廣大少先隊工作者在如何利用少先隊活動進(jìn)行社會主義核心價值觀教育上指出了一條重要路徑。前不久，教育部頒發(fā)了一份《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，全面部署了學(xué)校進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容要求和實施方法，并要求全國的教育工作者從落實立德樹人的根本任務(wù)著眼，切實加強新形勢下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。

少先隊輔導(dǎo)員是少年兒童人生成長的引領(lǐng)者，是少先隊組織生活、少先隊活動的策劃者和指導(dǎo)者，要做到像習(xí)近平總書記希望的那樣，把核心價值觀和傳統(tǒng)文化教育化小、化實、化深，從小在少年兒童心頭播下社會主義核心價值觀的種子，這就要求我們從加強自身學(xué)習(xí)做起。中華傳統(tǒng)文化博大精深，我們首先要把握社會主義核心價值和中華傳統(tǒng)文化精髓的內(nèi)在聯(lián)系，加深對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，要盡可能地拓寬自己的傳統(tǒng)文化知識，學(xué)習(xí)并掌握相關(guān)文化技能，如古人所言“博學(xué)之，慎思之，審問之，明辨之，篤行之”，從而“以己立而立人，以己達(dá)而達(dá)人”。

做落實社會主義核心價值的先行者，其次要精心研讀教育部的傳統(tǒng)文化教育《指導(dǎo)綱要》，熟知《綱要》要求的“以弘揚愛國主義精神為核心，開展以天下興亡、匹夫有責(zé)的家國情懷教育，以仁愛共濟、立己達(dá)人的社會關(guān)愛教育和以正心篤志、崇德弘毅的人格修養(yǎng)教育”三大教育內(nèi)容，努力從實踐操作的層面去研究《綱要》提出的文化教育載體、樣式，結(jié)合自己學(xué)校傳統(tǒng)文化教育和少先隊活動的基礎(chǔ)、特色，整合利用好地區(qū)、社會的傳統(tǒng)文化特別資源，設(shè)計與《少先隊活動課程綱要》相融合的學(xué)校少先隊傳統(tǒng)文化教育基本框架，因勢利導(dǎo)，切實把這項百年大計的育人工程付諸行動。

那么，實踐中我們究竟可以怎么做，有沒有可以借鑒的經(jīng)驗辦法呢？當(dāng)然有。正如張先翱教授撰文指出的，按照隊章的要求，我們少先隊歷來把愛祖國教育放在首位，誠實友愛也是少先隊重要教育內(nèi)容，這些都在社會主義核心價值觀教育范疇。實踐中，我們有許多學(xué)校早已主動把傳統(tǒng)文化教育和少先隊活動結(jié)合起來，創(chuàng)造性開展了許多有意義且有意思的特色活動，堅持多年，豐富了學(xué)校少先隊的生活，成為少先隊的傳統(tǒng)文化教育品牌，受到孩子和家長的歡迎。

讓我們一起來看看這些傳統(tǒng)文化教育的少先隊品牌活動及其方法。

“玉蘭花開”詩書嘉年華：“玉蘭花開”是常州市武進(jìn)區(qū)雪堰中心小學(xué)的少先隊特色活動。該?；趪壹壣傧汝犝n題研究，通過學(xué)校的書法藝術(shù)教育和經(jīng)典誦讀活動，以?；ā坝裉m花”命名，成立“玉蘭詩社”和“玉蘭墨苑”，定期組織“愛國”、“勵志”、“勤學(xué)”主題誦詩會，書寫愛國、勵志為內(nèi)容的詩詞作品。全校隊員還在“一誦一行動”實踐活動中爭獲玉蘭五彩章，并到鎮(zhèn)文化廣場為廣大群眾作“詩書怡情玉蘭花節(jié)”經(jīng)典誦讀匯報演出，以這樣的詩書特色活動踐行“勤樸”校訓(xùn)。

校園成語大世界：連云港市贛榆縣孟興莊小學(xué)是蘇北地區(qū)的一所農(nóng)村學(xué)校。你一走進(jìn)這所學(xué)校，就會感受到撲面而來的傳統(tǒng)文化氣息。這所學(xué)校近10年來以成語教育為特色，為孩子們營造了一個琳瑯滿目的成語大世界：成語長廊、成語墻、成語廳、成語園、成語角，孩子們無論走到哪里，舉目所見皆成語。這樣，他們的少先隊活動就有了成語擂臺賽、成語故事會、成語情景劇、成語大接龍等各種形式的成語特色活動。中央電視臺前幾年專門報道了他們的“校園成語大世界”活動。

“小喜鵲”方言童謠誦讀：“七溪流水皆通海，十里青山半入城”的江蘇常熟，市少工委從2007年起開始了《中華經(jīng)典誦讀活動與隊員人文素養(yǎng)提高的研究》少先隊課題研究，全市許多學(xué)校都有自己的特色課程，如“低年級童詩誦讀活動創(chuàng)新的實驗”、“詩畫結(jié)合與兒童審美發(fā)展的研究”、“經(jīng)典詩文中的友誼與情感熏陶研究”等，做得最有影響的是他們的方言童謠誦讀活動。市少工委專門編寫了一本虞山童謠小冊子，所選童謠許多是爺爺奶奶口口相傳下來，描寫世代虞山兒童生活的童謠。在興福中心小學(xué)三年級的“小喜鵲誦讀社”展示活動中，小朋友們用方言誦讀的“常熟好地方，山水好風(fēng)光。尚湖里，乘龍船，虞山上，登城墻。興福來，歷史長，沙家浜，名氣響”等童謠，吸引了大江南北的客人老師。

文化圣地學(xué)禮儀：南京夫子廟小學(xué)，依托獨具優(yōu)勢的學(xué)校文脈——孔子文化資源，在2006年成立了“小小孔子研究院”，在全國首開弘揚傳統(tǒng)文化特有的“開筆禮”、“成童禮”、“狀元禮”儀式教育先河。在“成童禮”儀式活動中，三年級的孩子們誦《弟子觀》，形成童禮，捧紅雞蛋，梳成長頭，躍成長門，從小學(xué)習(xí)崇尚自然、敬畏生命、懂禮學(xué)禮。無錫東林小學(xué)的前身就是聞名全國的東林書院，該校少先隊把東林書院定為經(jīng)典誦讀活動的實踐基地。在書院，隊員們吟誦國人皆知的“風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關(guān)心”這副中華名聯(lián)，研究“天下興亡，匹夫有責(zé)”名言內(nèi)涵，開展學(xué)習(xí)陳翰笙、錢鍾書、楊蔭瀏、薛暮橋等文化界名校友的“東林之星”活動，形成了知書達(dá)禮、勤學(xué)上進(jìn)的精神風(fēng)貌。

紅領(lǐng)巾節(jié)日大觀園：無錫新安實驗小學(xué)的“節(jié)日大觀園”有很豐富的內(nèi)涵，它既是少先隊的一個社團(tuán)，又是少先隊的一個中華傳統(tǒng)節(jié)日博物館。從2002年起，隊員們在“博物館”豐富的傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗實物展示中領(lǐng)略中華民俗的多姿多彩，又在“大觀園”的各種活動中親身體驗傳統(tǒng)文化節(jié)日的獨特魅力。今年的端午，學(xué)校三年級的隊員開展“粽子的故事”系列活動，五年級的隊員開展“探秘中國端午申遺成功之旅”小課題研究活動，從不同角度獲取成長知識，培養(yǎng)愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛親人的情感。

梅韻飄香享昆戲：在昆曲的發(fā)源地江蘇，昆山石碑小學(xué)有個“小梅花昆曲團(tuán)”，學(xué)校開展昆曲教育活動已有10年歷史，不少學(xué)生從這里走上演藝人生；而同樣，在京劇大師梅蘭芳的故鄉(xiāng)泰州，大浦小學(xué)和泰興鼓樓小學(xué)的少先隊員學(xué)唱京劇，他們拜梅葆玖先生為師，走出國門作文化交流。兩地隊員都榮獲中國戲曲小梅花金獎，并都在中央電視臺戲曲頻道亮過相。

非遺文化進(jìn)校園：無錫堰橋?qū)嶒炐W(xué)“十二五”少先隊課題研究的主打內(nèi)容就是引導(dǎo)無錫的孩子了解無錫的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，他們跟著無錫的非遺傳人、民間藝術(shù)大師學(xué)習(xí)錫繡、惠山泥人、吳歌、錫劇、方言，學(xué)?！皡俏幕倌昕茖W(xué)院”的小院士對家鄉(xiāng)的吳文化有了更深入的了解。在南京五老村小學(xué)的“中國娃娃慶佳節(jié)”新年晚會上，孩子們自制的“皮影”和“變臉”活靈活現(xiàn)，令人贊嘆；他們的傳統(tǒng)體育游戲抖空竹、滾鐵環(huán)、舞龍等都是孩子們的最愛，學(xué)校的風(fēng)箏節(jié)、花燈節(jié)、年畫展，都是學(xué)校人氣特高的歡樂節(jié)日。

上述這些精彩紛呈的傳統(tǒng)文化教育品牌活動，成為少先隊生活一道道亮麗的風(fēng)景，各地少先隊可以從他們的做法中得到啟示，把握因地制宜、因校而異的創(chuàng)新原則，積極實踐探索，譜寫少先隊的傳統(tǒng)文化教育新篇章，為弘揚社會主義核心價值觀作出新貢獻(xiàn)。