摘要：在互聯(lián)網(wǎng)浪潮的席卷下，互聯(lián)網(wǎng)尤其是移動互聯(lián)網(wǎng)已成為青少年的生存方式和生活方式。由于媒體對互聯(lián)網(wǎng)消極影響的過度渲染，使得“青少年玩手機=問題”成立，于是人們傾向于通過禁網(wǎng)或限網(wǎng)來阻隔青少年與互聯(lián)網(wǎng)的聯(lián)系。通過隱喻的方式闡釋青少年和互聯(lián)網(wǎng)之間的魚水關系，那么我們不僅要通過對互聯(lián)網(wǎng)的“凈化”、更要通過青少年的自適來實現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)與青少年發(fā)展的魚水之歡。

關鍵詞：青少年；互聯(lián)網(wǎng)；隱喻；魚水關系

中圖分類號：G206.3；C913.5文獻標識碼：A

DOI：10.3963/j.issn.16716477.2015.05.012

20世紀80年代，未來學家阿爾文·托夫勒在《第三次浪潮》一書中寫道：“第三次浪潮正在做的，并不是去創(chuàng)造某個理想的超人，某些高視闊步出入于人們之間的英雄人物，而是使分布于社會的普遍性格發(fā)生顯著變化。不是產(chǎn)生一個新人，而是產(chǎn)生一個新的社會性格。”[1] 這一預言對21世紀的青少年的生活環(huán)境進行了描述。時過境遷，人們驚奇地發(fā)現(xiàn)，托夫勒的預言正在逐漸實現(xiàn)，改變青少年生活環(huán)境的、重新塑造青少年社會性格的是促進社會信息化的互聯(lián)網(wǎng)。僅僅只從當前的發(fā)展態(tài)勢來看，網(wǎng)絡已成為青少年的主要生存方式和生活方式。CNNIC第32次互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展報告指出，中國網(wǎng)民中有23.2%的網(wǎng)民是10-19歲的群體。[2]這既是網(wǎng)民中最大的群體之一，也是使用網(wǎng)絡應用較為活躍的群體。另一方面，隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的崛起，有關移動互聯(lián)網(wǎng)以及各種APP所帶來的負面效應在不斷地擴大，如具有“搖一搖”和“搜索附近的人”功能的社交媒體被稱為“約炮神器”，視頻播放軟件“快播”被稱為“宅男神器”。部分教育者認為互聯(lián)網(wǎng)給青少年的成長帶來了十分不良的影響，企圖把青少年隔絕在一個沒有互聯(lián)網(wǎng)的空間里。如一些學校的老師要求學生上課時全部上交手機。然而事實情況是，網(wǎng)絡的發(fā)展已經(jīng)對社會、對人類的生活甚至是人性都在起著巨大的作用和施加著巨大影響，已經(jīng)是人們賴以生活的必需技能或工具。這種情況下，我們再來討論怎么把青少年和網(wǎng)絡分開，豈不是要把青少年和他們未來賴以生活的必需技能或工具割裂開嗎？[3]

科學家們往往在科學理論的陳述中自覺或不自覺地廣泛應用了隱喻語言和隱喻性思維的方式方法[4] 。如在大學發(fā)展的歷程中，人們曾將其喻為象牙塔、服務站和燈塔，這些隱喻從不同側面描述了大學最形象化的外部特征和內在品格，使人們對大學的行為特征和精神氣質有了更深刻的體認[5]。

從不同角度看網(wǎng)絡有不同的隱喻，比如將網(wǎng)絡喻作知識的寶庫、消磨時間的金鑰匙、結識朋友的沙龍、滋生愛情的溫床、發(fā)泄心中郁悶的垃圾桶、實現(xiàn)個人幻想的熱氣球、檢驗善惡的照妖鏡，等等，從作用上來可以總結為一柄雙刃劍，這些隱喻能夠很好地幫助我們理解網(wǎng)絡的功用，但在網(wǎng)絡與青年發(fā)展問題上卻讓我們容易走向偏激，不能很好地認識和處理網(wǎng)絡與青年發(fā)展的關系，比如上課禁止學生攜帶手機。我們常用魚水關系來比喻夫妻相得、男女情篤，或比喻君臣相得，或泛喻關系親密無間。在當前的網(wǎng)絡時代，青少年與網(wǎng)絡的關系已經(jīng)是一種魚水關系。但是由于濁水中潘多拉魔盒的存在，所以還需青年理論與實踐工作者的進一步努力，實現(xiàn)青少年與網(wǎng)絡的魚水之歡。

一、被妖魔化的網(wǎng)絡：青少年的潘多拉魔盒

互聯(lián)網(wǎng)徹底改變了人類的生活，它的迅猛發(fā)展是當今世界具有劃時代意義的一件大事。它給人們的生活帶來了種種便利。但是，同時它也的確給人類帶來了“潘多拉魔盒”——里面裝滿了“禍害、災難和瘟疫”。對于青少年而言更是如此。對青少年而言，網(wǎng)絡帶給他們的“禍害、災難和瘟疫”主要包括以下幾個方面：其一是網(wǎng)癮。網(wǎng)絡成癮者主要表現(xiàn)為網(wǎng)絡操作時間失控，為了達到自我滿足，其不斷增加上網(wǎng)時間，欲罷不能，最終難以自控。需要指出的是，網(wǎng)癮在移動互聯(lián)網(wǎng)時代更多地表現(xiàn)為“手機控”，即青少年對智能手機的高度依賴。網(wǎng)癮是網(wǎng)絡帶給青少年的最大災難，造成了青少年心理以及生理上的一系列問題。其二是網(wǎng)絡的開放性將導致青少年的道德弱化。由于網(wǎng)絡的開放性，一些暴力、色情、拜金主義的信息也充斥于網(wǎng)絡之上。青少年就是在這種良莠不齊的網(wǎng)絡信息環(huán)境中吸收“知識”，低俗文化很容易在他們頭腦中變得根深蒂固，甚至將其視為主流文化，難以區(qū)分現(xiàn)實生活與虛擬的生活，導致他們的道德弱化。其三是網(wǎng)絡的非現(xiàn)實性會造成青少年對現(xiàn)實社會的認同危機。虛擬社會沒有社會構成的基本要素，涉世不深的青少年無法對網(wǎng)絡成員進行正確的角色判斷，當有上當受騙的情況出現(xiàn)時，就容易把不解、憤怒和茫然等情緒帶到現(xiàn)實社會中來，就會使他們對現(xiàn)實世界產(chǎn)生認同危機[6]。其四是網(wǎng)絡的開放性易導致青少年價值觀混亂。網(wǎng)絡是一個信息的寶庫，同時也是信息的垃圾站。網(wǎng)上這些信息“垃圾”的泛濫，對于那些辨別力不強，人生觀、價值觀正在形成中的青少年們造成了很大負面影響。

既然網(wǎng)絡給青少年帶來了諸如網(wǎng)癮、道德弱化、認同危機等問題，那么在網(wǎng)絡發(fā)展到移動互聯(lián)網(wǎng)時代，是不是就意味著“青少年玩手機=問題”這一等式就成立呢？顯然這是不應該的，而現(xiàn)實生活中，將“青少年玩手機=問題”主要是通過以下途徑實現(xiàn)的：

第一，社會媒體的報道夸大了青少年上網(wǎng)的負面影響?，F(xiàn)階段社會媒體在報道青少年上網(wǎng)問題時至少存在著以下三個問題：其一，選擇“只限于能使事件突出的事實”[7]。筆者不否認在人數(shù)巨大的青少年網(wǎng)迷中的確有少數(shù)人存在“手機控”、道德弱化、認同危機等困境。但是這絕不是普遍現(xiàn)象。而媒體為吸引眼球，在報道青少年上網(wǎng)時往往會采用極端的和片面的事件，特別是希望看到與形象相符合的事實。顯然，對于反映整體的客觀現(xiàn)實來說，僅有這樣的事實往往不夠。其二，一些新聞中，在缺乏辯證思維方法情況下，就從個別事實中概括出一般性結論、由個別性前提過渡到一般性結論。這種缺乏嚴謹思維方法的歸納，是媒體妖魔化青少年上網(wǎng)的關鍵。其三，一些大眾媒介對青少年上網(wǎng)現(xiàn)象進行分析并得出結論，往往依賴于常識、傳統(tǒng)、經(jīng)驗和權威。在這幾種知識來源中，夾雜著大量的偏見和負面刻板印象，容易形成對現(xiàn)象的錯誤認識[8] 。

第二，成人、專家學者對話語權的單向壟斷，是“青少年玩手機=問題”被強化的又一因素。由于青少年缺乏自我敘說的空間，使“青少年”的解釋權完全被成人、專家學者所單向壟斷。成年人習慣于從成年人的視角出發(fā)，圍繞著“好與壞”的二元對立判斷，將不符合成年人價值系統(tǒng)中理想形象的青少年貼上“壞”標簽。專家學者往往從負面與病理角度對青少年上網(wǎng)問題加以討論。兩者對青少年上網(wǎng)問題的描述共同造成了“青少年玩手機=問題”的刻板印象。由于話語權的單向壟斷的存在，自然也因為缺乏對立觀點而喪失了集體反省的機會。這使得“青少年玩手機=問題”的觀念進一步強化。

雖然互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展給青少年帶來了潘多拉魔盒，但是青少年中的“手機控”與問題之間絕不能劃上等號。將青少年玩手機與問題劃上等號實際上是一種對互聯(lián)網(wǎng)，尤其是移動互聯(lián)網(wǎng)妖魔化做法。這種做法將導致對青少年與互聯(lián)網(wǎng)之間關系的錯誤認識，錯誤的認識將直接導致在處理青少年使用互聯(lián)網(wǎng)問題上采取極端手法，對青少年的發(fā)展帶來不利影響。因此，有必要對青少年與互聯(lián)網(wǎng)的關系作理性探討，還原其本來面目。

二、當代青少年與網(wǎng)絡：魚水相生

水因魚而有靈氣，魚因水而存焉，兩者相生相棲。在網(wǎng)絡時代，網(wǎng)絡已經(jīng)成為人們賴以生活的必需技能或工具。同時，網(wǎng)絡的發(fā)展也離不開青少年不斷增長的對網(wǎng)絡的需求，確切地說，當代青年與網(wǎng)絡形成了一種魚水相生的關系。

當代青少年與網(wǎng)絡之間魚水相生關系的形成首先是青少年的個體特征與互聯(lián)網(wǎng)的特點高度親和的必然結果。第一，青少年學生具有強烈的好奇心和求知欲，并且精力旺盛，容易接受和追求新事物。網(wǎng)絡作為一個新事務，其展現(xiàn)出的無限廣博的新奇世界，毫無疑問，對青少年充滿吸引力，很多人最初就是出于好奇和趕時髦的心理而“觸網(wǎng)”。第二，青少年的內心深處還留有“兒童心理”的痕跡，兒童的天性好玩好動在青少年身上依然存在[9]。網(wǎng)絡的娛樂功能十分強大，特別是網(wǎng)絡游戲以及移動互聯(lián)網(wǎng)時代下的手機游戲，既帶有兒童游戲的樂趣，同時又有它自身的規(guī)則和特點，被稱之為“成年人的童話”，對青少年充滿吸引力。第三，青少年正處于“心理斷乳”時期，渴望與同齡人和異性充分交流、溝通和理解。網(wǎng)絡交往的快捷性、方便性、隱蔽性，極大地滿足了青年這一需求。尤其是移動互聯(lián)網(wǎng)帶來的社交媒體的迅猛發(fā)展，更是契合了青少年的現(xiàn)實與心理需求，CNNIC發(fā)布的數(shù)據(jù)可以印證：從2007年到2013年，我國青少年群體占網(wǎng)民整體比例逐年下降，但青少年的互聯(lián)網(wǎng)普及率卻一直在提高，并遠遠超過全國的整體普及率。詳細數(shù)據(jù)見表1[10]。第四，青少年具有富于激情與理想抱負的特點，可在現(xiàn)實社會中卻受到諸多的社會限制，難以自我實現(xiàn)。然而，在虛擬和構造性的自我環(huán)境中，人們可以打破現(xiàn)實社會的限制而體驗一種自由的意境。網(wǎng)絡是一塊自由的樂土，不受財富、單位、身份、資歷的限制，更沒有人為的束縛，能極大地滿足其自我實現(xiàn)的需求。因此，一方面，由于青少年特有的個體屬性，使得其更容易融入網(wǎng)絡，成為“網(wǎng)蟲”或“手機控”[11]。另一方面，網(wǎng)絡的特點也符合青年人的性格特征和行為模式?？梢哉f，正是青少年的個體特征和網(wǎng)絡的特點的高度親和性，促成了青少年與網(wǎng)絡之間的魚水融合。

其次，青少年與網(wǎng)絡的發(fā)展之間相互促進，猶如魚和水一樣有著天然共生的關系。一方面，網(wǎng)絡的發(fā)展給青少年帶來了諸多好處，促進了青少年的成長。第一，網(wǎng)絡為青少年提供了廣闊的角色演繹空間。網(wǎng)絡的匿名性可以使青少年在這種情境中嘗試扮演多種現(xiàn)實社會中向往卻無法實現(xiàn)的社會角色，為社會角色的扮演提供了實踐的機會，提高了個體接受社會化的自主性和獨立意識。第二，網(wǎng)絡有助于青年發(fā)展和形成自己的個性。網(wǎng)絡尤其是移動互聯(lián)網(wǎng)極大地促進了青少年的社會化進程，使得青少年的社會交往突破了時間與空間的限制，在一個更大范圍的社會環(huán)境中進行社會交往，有利于青少年形成和發(fā)展自己的個性。第三，網(wǎng)絡是一個世界規(guī)模的巨大的信息和服務集散平臺，海量的手機應用軟件資源極大地拓寬了青少年的知識渠道，有助于其迅速掌握最新的科學文化知識和生活技能。第四，網(wǎng)絡有助于青少年建立新型的社會關系。據(jù)2008-2013年CNNIC的《中國青少年網(wǎng)絡行為調查報告》顯示，中國青少年網(wǎng)民交流溝通類應用全部高于網(wǎng)民總體平均水平。排名前三位的互聯(lián)網(wǎng)應用的使用率全部高出網(wǎng)民總體平均水平，具體數(shù)據(jù)見表2[12]?？梢钥闯?，青少年更善于利用網(wǎng)絡擴展自己的社會網(wǎng)絡，建立新型的社會關系。正如美國的網(wǎng)絡專家威廉？奧爾曼所言，“信息革命帶來的基本變化是它有能力以甚至十年前還不可想象的方式使青年緊密聯(lián)系，消除‘這里’和‘那里’的界限，居于不同時區(qū)、國家的人們可以在網(wǎng)絡空間上一起工作娛樂”。

另一方面，青少年群體在網(wǎng)絡社會轉型升級的過程中，起到了重要的推動作用。青少年強烈的表達和表現(xiàn)欲望，對便捷的交流溝通形式的需求，以及對情感宣泄渠道的找尋，構成了網(wǎng)絡運營商擴大網(wǎng)絡服務范圍、更新網(wǎng)絡技術、創(chuàng)新網(wǎng)絡運行模式的一大重要推動力；同時，青少年本身的興趣愛好、日常關注和表達方式也極大地豐富了網(wǎng)絡文化，對網(wǎng)絡文化的新發(fā)展起到了“反哺”的作用。根據(jù)CNNIC《2012年中國移動互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》數(shù)據(jù)，手機網(wǎng)民對手機上網(wǎng)依賴性較強，79.9%的手機網(wǎng)民每天至少使用手機上網(wǎng)一次，近六成手機網(wǎng)民每天使用手機上網(wǎng)多次。手機網(wǎng)民的手機上網(wǎng)粘度較大，平均每天累計使用手機上網(wǎng)時長為124分鐘，每天上網(wǎng)4小時以上的重度手機網(wǎng)民比例達22.0%。[10] 可以說，無論是在傳統(tǒng)的網(wǎng)絡領域，還是移動互聯(lián)網(wǎng)領域，青少年網(wǎng)民的人數(shù)接近總體網(wǎng)民的一半，青少年網(wǎng)民群體是網(wǎng)絡的主要使用者。因此，可以說互聯(lián)網(wǎng)從傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展到移動互聯(lián)網(wǎng)離不開青少年網(wǎng)民的大力推動，在網(wǎng)絡社會轉型升級的過程中，青少年起到了重要的推動作用。

三、濁水中養(yǎng)魚：網(wǎng)絡凈化和青少年自適

正如前文所述，無論是傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)還是移動互聯(lián)網(wǎng)，的確給青少年帶來了潘多拉魔盒，觸網(wǎng)就有可能遭遇到“禍害、災難和瘟疫”。但是，當前存在的一種對網(wǎng)絡妖魔化的傾向也是應該警惕的。對網(wǎng)絡的妖魔化會引起我們的家長、老師甚至社會，都紛紛傾向于關上這個潘多拉魔盒卻不惜將“希望”也封閉于其中，若這樣片面強調水之濁而將其封裝起來，那么魚兒如何生存發(fā)展呢？我們需要面對的問題是：既然網(wǎng)絡與青少年是魚水相生的關系，那么如何讓網(wǎng)絡與青少的成長達到魚水之歡的境界而不是兩廂隔離呢？這方面已有的做法是大力進行網(wǎng)絡凈化，創(chuàng)造一個適合青少年成長的網(wǎng)絡環(huán)境。比如，2013年國家網(wǎng)信辦出臺了《即時通信工具公眾信息服務發(fā)展管理暫行規(guī)定》，也就是業(yè)界簡稱的“微信十條”，社會反響良好。2014年5月15日，全國掃黃打非辦宣布快播存在傳播淫穢色情內容信息行為且“情節(jié)嚴重”，其后2.6億天價罰單被開出，快播被責令關停，快播總裁王欣更是鋃鐺入獄。已有的做法，在調適網(wǎng)絡和青少年的成長的關系時，更多地把關注點放在了網(wǎng)絡上，相對忽略了這一關系中的主體——青少年。再則，潘多拉魔盒就是具有邪惡性的一面，但是“水至清則無魚”，網(wǎng)絡也不太可能成為一池純凈水，因此我們更需要提及的另一種建議是促進青少年的網(wǎng)絡自適性，增加青少年在網(wǎng)絡濁水的適應力和生存力。因此，除網(wǎng)絡凈化外，我們還應更加注重培養(yǎng)青少年的網(wǎng)絡自適性。其具體做法如下：

第一，著力培養(yǎng)青少年的網(wǎng)絡道德意識及道德鑒別力。在與傳統(tǒng)社會截然不同的網(wǎng)絡空間里，個體在交往中退到終端背后，網(wǎng)際交往隱匿了身份地位特征，脫離了原有的社會關系，行為主體身份的虛擬性使得道德責任對象模糊，致使道德感逐漸地弱化，不道德行為不斷增加，因此，在網(wǎng)絡空間中培養(yǎng)青少年的網(wǎng)絡道德意識及道德鑒別力就顯得格外重要。培養(yǎng)青少年的網(wǎng)絡道德意識及道德鑒別力首先要提高青少年道德的認知水平，因為道德認知是道德情感和道德行為的基礎和內在動力；其次要注重個體意志力的培養(yǎng)和鍛煉；最后，也是筆者認為最重要的一點是，在青少年的網(wǎng)絡道德意識及道德鑒別力培養(yǎng)過程中也要注重成年人道德意識的培養(yǎng)。我們不能忽略一個重要的事實——大多數(shù)孩子們的行為，往往是成年人行為的一種反映。因而，筆者認為培養(yǎng)青少年網(wǎng)絡道德意識及道德鑒別力最好的方法就是，家長和孩子共同學習如何安全、健康、理性上網(wǎng)。

第二，著力培育青少年的網(wǎng)絡法律意識及網(wǎng)絡辨知能力。在網(wǎng)絡上，青少年的主體意識會被極大地調動和刺激起來，青少年可以在網(wǎng)上充分暴露壓抑在心理深層的需要和欲望，可以毫無拘束地放縱自己的情感。另一方面，青少年對法律規(guī)范的了解有限，對自身行為的正當性、合法性難以有正確的認識與控制，因而，青少年的網(wǎng)絡行為很容易突破法律邊界。因此，促進青少年的網(wǎng)絡自適性必須對青少年進行一些有針對性的法制宣傳教育，組織青少年學習必要的法律基礎知識，培養(yǎng)青少年的網(wǎng)絡法律意識。其次，更要注重青少年辨知能力的培養(yǎng)。魚之所以能在濁水中具有適應力和生存力，必然具有強大的甄別能力。網(wǎng)絡時代的青少年要與網(wǎng)絡達到魚水之歡也需要辨知能力，他們不僅要對自身行為有正確的認識和控制，同時也要對各種各樣的網(wǎng)絡行為作出法律上的甄別。這樣，他們在積極主動地遵守網(wǎng)絡法律規(guī)范的同時，也能有效地抵制不良信息的侵害，從而預防違法犯罪心理的形成。當然，網(wǎng)絡辨知能力的提升要以網(wǎng)絡法律意識的提升為基礎，因此，對青少年的法制宣傳和法律基礎知識的教育不能松懈，然后在此基礎之上，提升青少年對網(wǎng)絡上的違法行為的鑒別力。

第三，要培養(yǎng)青少年的網(wǎng)絡素養(yǎng)，學會更好地使用網(wǎng)絡寶庫。據(jù)《2012年中國青少年網(wǎng)絡行為調查報告》顯示，偏重于網(wǎng)絡娛樂應用尤其是網(wǎng)絡游戲應用是青少年網(wǎng)民群體的特征之一。截至2012年12月，青少年網(wǎng)民群體網(wǎng)絡音樂、網(wǎng)絡游戲、網(wǎng)絡視頻和網(wǎng)絡文學的使用率分別為82.8%、68.4%、66.4%和46.9%，均高于網(wǎng)民總體平均水平。[12] 這說明青少年使用互聯(lián)網(wǎng)時，網(wǎng)絡作為一個寶庫并未得到充分的開發(fā)。因此，有必要引導青少年更好地利用網(wǎng)絡。研究表明，在青少年接觸媒介時，如果得到及時、正確的指導，他們就能從媒介中獲得許多有益的幫助。引導青少年更好地利用網(wǎng)絡，首先要讓青少年明白網(wǎng)絡的價值所在。網(wǎng)絡不僅僅是QQ、視頻、微信、游戲、電影，網(wǎng)絡更是知識的寶庫、信息的海洋、社會參與的橋梁。其次，要培養(yǎng)青少年使用網(wǎng)絡的技能，特別是信息檢索技能，包括認識網(wǎng)絡信息的特點，認識搜索引擎的特點，掌握搜索引擎的分類查找、關鍵詞查找方法等。最后，要培養(yǎng)青少年對網(wǎng)絡的思辨性反思能力，使青少年形成獨立思考的能力和習慣，能夠對網(wǎng)絡中的各種信息進行是非判斷。那么，培養(yǎng)青少年更好地使用網(wǎng)絡的主體應該是誰呢？筆者認為應該大力發(fā)揮學校在這方面的作用，要大力加強未成年人網(wǎng)絡素養(yǎng)教育，盡快開發(fā)未成年人網(wǎng)絡素養(yǎng)教材，把網(wǎng)絡素養(yǎng)教育納入義務教育課程。

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