山東省牟平第一中學 何冉超

有時候，我們擁有的物質越多，給理想的空間就越少，適當?shù)牡团淙松?，不僅會讓我們更輕松，更從容，提高幸福指數(shù)，也會讓我們遠離誘惑，更專注于自己的夢想。教育，亦是如此：教育應該是單純的，實用的。

美國著名作家史蒂芬?金則有一個著名的“小桌子理論”：他寫作的時候只需要一張小桌子，學生桌模樣，一盞臺燈足以照亮全桌。他說，大桌子讓他靈感全無，注意力隨時被桌子上的小玩意兒吸引走了，所以他只用小桌子寫作，并將之作為寫作的重要心得。

一日看到教育家林格先生關于教育的小語：“學生問：跳出教育看教育，怎么跳，是視角的轉換，更是高超的超拔，以前我講，至少要三跳，第一跳，跳到文化層面看教育，關乎人文，以化成天下；第二跳，跳到人類學層面上看教育，掌握任性規(guī)律，順應天道；第三跳，跳到哲學層面上看教育，遵循前因后果，打通彼此世界，跳，不是為了目的，跳，是為了回歸教育原點，重新出發(fā)。”

這第一跳的文化傳承，不正是我們今天想要和正在傳承的中國文化么？“孔子學院”的熱捧，“全民學史”的新像，“國學講堂”的開設……都比以往的教育更能反映出視角的擴大與轉換，達到化成天下。

這第二跳的順應天道，不正是對人類社會文明進步的表現(xiàn)么？國家在迅速建設的時候相對更注重科學自然領域的知識傳播，當國家進入一定的發(fā)達時期，更會更講究人自身修養(yǎng)的建設和整個社會的和諧創(chuàng)造，那么則更要求人和社會的內外兼修。人和社會的彼此聯(lián)系，彼此溝通，因果遵循才能真正把教育實質落實。

這第三跳的回歸原點，更像是哲學的“跳是為了不跳”“跳”的看似激進的方式實則是為了平實的回歸本質，達到?jīng)_破層層虛幻不受干擾而直達教育核心。

我們教育的核心是什么？應該首先是繼承和弘揚本民族的文化精髓，然后與當今社會的文明以及普世價值契合，從而在激發(fā)出被教育者的適應社會的能力，實現(xiàn)自我價值。

中國的傳統(tǒng)文化，有沒有與人類共同價值接軌的插口？答曰：當然有，人類的共同價值是從人類數(shù)千年經(jīng)驗萃取的精神共識，這里的“人類”也包括中國人，在中國傳統(tǒng)文化中，老子的順應天道，孔學里的五常，王陽明的心學，孟子的民本主義，墨子的兼愛思想體系，都是人類共同價值想通的，可以直接對接的。另外，中共中央十八大提出的核心價值觀，即：富強、民主、文明、和諧、自由、民主、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善等。絕大多數(shù)屬于人類共同價值，雖然不好記，許多人也不夠重視，但這是提煉是有重要意義的，有利于與世界對話，也有可能促進社會進步。

浮躁難耐的社會里，2500年前的老子的聲音也許會給我們帶來一絲清涼：“五色令人盲目；五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵，令人心發(fā)狂；難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此?！保ā兜赖陆?jīng)》第十二章）

“持而盈之,不如其已;揣而銳之,不可長保。金玉滿堂,莫之能守；富貴而驕,自遺其咎。功遂身退,天之道也?！?（《道德經(jīng)》第九章）

其實，教育原來可以更簡單的！低配教育不低配人生。