邢彥輝，朱劍虹

(1湖南理工學院 新聞與傳播學院，湖南 岳陽 414006；2.南京曉莊學院 新聞與傳播學院，江蘇 南京 211171)

電視新聞“小報化”評析

邢彥輝1，朱劍虹2

(1湖南理工學院 新聞與傳播學院，湖南 岳陽 414006；2.南京曉莊學院 新聞與傳播學院，江蘇 南京 211171)

小報化作為目前電視新聞發(fā)展的一種主要趨勢，有其合理性。新聞節(jié)目娛樂化和表現(xiàn)形式戲劇化是電視新聞“小報化”的重要表現(xiàn)形式。本文將對電視新聞“小報化”這一現(xiàn)象進行剖析，以期對電視與社會的關(guān)系有更深入的理解。

電視新聞；小報化；評析

大眾媒介商業(yè)化的表現(xiàn)之一就是“小報化”現(xiàn)象，“小報化”一詞源自某些國家較小型的通俗報刊。小報化雖是起源于平面媒體的概念，但是當電視媒體也相繼出現(xiàn)類似小報報紙報導風格時，小報電視(tabloid television)一詞也應(yīng)運而生[1]。在這里小報化的涵義是指，“故事情節(jié)性”的新聞報道已經(jīng)取代了“理性主義”的報道，在新聞報道中更強調(diào)講故事。伯德在研究美國電視新聞“小報化”現(xiàn)象時得出結(jié)論：電視新聞確實有一種個人化和戲劇化的傾向，這種傾向確實使得新聞更容易接近大多數(shù)人，但這種現(xiàn)象也導致人們從新聞中學到的東西變得瑣碎化。[2]這種小報化的運作方式有其產(chǎn)生的背景，不能簡單的否定，但對其不良影響更應(yīng)該警惕。

電視新聞“小報化”主要表現(xiàn)為：

一、電視新聞娛樂化

20世紀60 年代在以娛樂為本質(zhì)的電視媒體開播電視新聞后，民眾對電視新聞娛樂化的爭議從未間斷過，它作為一種新聞現(xiàn)象，可以被視為一種新聞文化的質(zhì)變，質(zhì)變是由于電子媒體的娛樂與平面媒體的新聞結(jié)合而產(chǎn)生。它“標志著美國——也許是全球娛樂式信息和‘小報’式文化的勃興，它表明了電視新聞?wù)谥饾u向信息/娛樂結(jié)合體轉(zhuǎn)變?！盵3]

中國的電視新聞從20世紀90年代以來娛樂化傾向愈演愈烈，“娛樂”的氣息彌漫在民生新聞、法制新聞、社會新聞等各類新聞節(jié)目之中，似乎“娛樂”成為各類電視節(jié)目突圍的法寶。夸張的鏡頭、嬉笑的語言、配樂的煽情、說唱的節(jié)奏, 電視新聞吸納了以往娛樂秀節(jié)目里的娛樂手段。這種現(xiàn)象引起了社會各界的關(guān)注。在報道內(nèi)容上偏向軟新聞或盡力使硬新聞軟化。“硬新聞軟著陸”是電視新聞娛樂化的表現(xiàn)之一, 如從政治、科學、商業(yè)、教育和宗教等嚴肅新聞中挖掘出娛樂因素，然后給它們換上娛樂的包裝再加以傳播。其首要特征是將大多數(shù)的關(guān)注集中在諸如運動、丑聞和明星等娛樂性主題上，如對克林頓性丑聞案、辛普森殺妻審訊案、戴安娜王妃之死案多家電視臺都進行了大篇幅的連續(xù)報道。而政治、經(jīng)濟和社會議題等方面的嚴肅新聞的比例卻不斷減少。在表現(xiàn)形式上，強調(diào)故事性、情節(jié)性，新聞報道的重點由原來的硬新聞以及硬新聞的軟化偏向于體育新聞、花邊新聞、犯罪新聞等軟性內(nèi)容，強化事件的刺激、煽情或戲劇懸念，走向了新聞文學化、故事化的道路。與此同時，電視新聞節(jié)目的娛樂性比重越來越高。這種娛樂化風潮也深刻影響著電視新聞文本的制作。標題、導語、主體、背景、結(jié)尾等部分組成一則新聞，導語作為新聞的開頭部分，要言簡意賅的把新聞最具吸引力的事實呈現(xiàn)出來，以吸引觀眾收視新聞的興趣。電視新聞的導語通常是由主播口播完成的，主播在播報新聞時試圖以自己的情緒去感染觀眾，往往表現(xiàn)出或憤怒、或驚奇或快樂的情緒。電視新聞主持人在講述新聞主體事件之前，一般不直接切入正題，而是從相關(guān)的人、事、物上談開，東拉西扯漫談一陣，然后再不緊不慢地轉(zhuǎn)入“正話”，對新聞事件有一個“解題”或“破題”的過程。

主流媒體在這種新聞信息娛樂化潮流的影響之下，為了吸引觀眾的眼球，播報新聞競相采用娛樂的方式，在這種背景下，調(diào)查性報道這種曾令專業(yè)記者引以為傲的報道方式逐漸式微，新聞信息與娛樂的界限逐漸模糊，小報與主流媒介的區(qū)別也日益模糊。[4]

電視新聞娛樂化凸顯了電視新聞的趣味性、人情性元素，重建了娛樂功能在電視新聞傳播中應(yīng)有的地位，回歸了電視新聞娛樂功能的初衷。從傳播學的角度看，電視新聞娛樂化是以觀眾為中心的傳播機制的產(chǎn)物，滿足了觀眾的心理需求。另一方面，波茲曼“娛樂至死”的命題值得中國電視人和學者警醒和借鑒，電視新聞娛樂化如果將觸角延伸至宗教、軍事、政治等嚴肅的話語領(lǐng)域，那么觀眾的思考能力將會逐漸退化，娛樂將主宰人類的大腦。娛樂的“狂歡”最終會把人類異化為一個“娛樂至死”的物種。

二、表現(xiàn)形式戲劇化

縱觀目前的電視新聞節(jié)目形式的變化，我們可以發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)曲藝表現(xiàn)手法的運用越來越頻繁，如電視書場，阿六頭說新聞，天天故事會，老梁故事匯，壹周立波秀等火爆的電視新聞節(jié)目在表現(xiàn)手法上都或多或少的采用了評書曲藝的形式，通過起伏波折的故事情節(jié)的營造來吸引觀眾。

戲劇化敘事的優(yōu)勢在于主持人一開始就營造出一種緊張的氛圍，使故事的懸念與沖突不僅彌漫在故事人物身上，也彌漫在電視觀眾的心中，有利于抓住觀眾的注意力。傳統(tǒng)的電視新聞節(jié)目主持人只是信息傳播的代言者，不作為獨立的人格主體“說話”，處于“無名”狀態(tài)，但在小報化的電視新聞節(jié)目中，主持人處于“有名”狀態(tài)，可以以己之名“說話”甚至評論，這種說新聞的方式，使主持人擁有了劇中人和敘事者雙重身份。主持人兩種角色的出現(xiàn)，完全改變了傳統(tǒng)電視新聞的敘事格局。敘事學者熱拉爾·普蘭斯認為：敘述必須至少一位敘述者而且以至少一位敘述接受者為先決條件，不論是筆述還是口述，是敘述神話還是真事，是描述一系列有連貫性的簡單行動還是講述故事。[5]小報化的電視新聞節(jié)目借鑒古典小說戲曲的敘事格局，在敘事場域里先行加入了“看官”角色，于是書場式的新聞敘事格局便由虛擬的看官和說書人式的主持人構(gòu)成。書場說書人可以根據(jù)觀眾的情緒反映來控制敘事進程和節(jié)奏，在講述和評說中，還可以有效使用各種影象資料，言之所指，視物即到，滿足了觀眾的視聽需求。說書人在敘事中擁有至高無上的權(quán)力，為了確保觀眾能“正確”地理解故事的內(nèi)容，在他認為必要的地方可以對所敘內(nèi)容進行道德或情感方面的評價。電視新聞節(jié)目的主持人在播報過程中，可以自由控制敘事的節(jié)奏，也可以以演說者的身份站出來對新聞事件發(fā)表評論。主持人作為最權(quán)威的敘事主體，牢牢控制了敘事、甚至受眾認知新聞事件的意義及新聞的角度。

與這種戲劇化的操作方式相呼應(yīng)的是，小報化的電視新聞在新聞播報的環(huán)境上也發(fā)生了重大變化，如浙江杭州電視臺的《阿六頭說新聞》，水墨風格的杭州街巷是其說新聞的背景，江蘇揚州電視臺的《今日生活》，其播報場景是百姓人家的尋常院落，在院子里的樹下主持人說演新聞故事。主持人執(zhí)扇、穿唐裝，一桌一凳一壺一杯是書場常見的道具。由此可見，這種小報化的趨勢，與民間傳統(tǒng)曲藝有著明顯的血緣聯(lián)系，且新聞選題局限于家長里短市井瑣聞，經(jīng)濟、民生及政治等題材均無涉及，題材范圍狹窄。

和傳統(tǒng)電視觀眾對信息的接受心態(tài)、接受期待不同的是，觀眾在觀看戲劇化的電視新聞節(jié)目時心態(tài)是放松的、閑適的，由于長期受到古典小說戲曲的影響，中國電視觀眾早就形成了一種濃厚的“故事鏈情結(jié)”。主持人通過提問、表達觀點等方式積極介入敘事，設(shè)置懸念，代替現(xiàn)實觀眾完成鑒賞消化之責，而且經(jīng)常會故意營造與觀眾交流和討論的氛圍，比如“嗨，告訴你，大千世界，無奇不有，就在前不久就發(fā)生了這幺一樁事”等這種唱和式的問答，將作為信息接受者的觀眾召喚為與之相呼應(yīng)，并與之共同推進敘事。虛擬的受眾在關(guān)鍵的情節(jié)點上跳出來與說演者唱和呼應(yīng)，這樣既代言了真實受眾收看新聞的感受，同時在敘事過程中已然存在一個先在的完整的傳授交流。隨著市民意識的增強，民眾對公共生活的渴望越來越強烈，他們已不僅僅滿足于做一名觀眾，而是非常希望能親身參與到對自己城市發(fā)展的建言與討論之中，所以在電視新聞節(jié)目中出場的虛擬觀眾，間接的滿足了觀眾這種參與的需求，使其獲得了某種替代性的滿足。

但是，在這種替代性的參與中，隨之變化的是公共論述的意義與內(nèi)容，嚴肅冗長的公眾討論已不可能存在于電視媒體主導的媒介文化之中，代之而起的是片段化與瑣碎的聲刺。正如德波所言，奇觀是對話的對立面，那里存在著獨立的再現(xiàn)，奇觀就在那里重新建立屬于自己的規(guī)則。[6]也就是說，直接的互動對話已經(jīng)被公眾在劇場中的觀看所取代和終結(jié)。在其中不再具有對話共享的意義，而只有信息的傳遞。這種新聞操作方式，表面上看來賦予了觀眾參與權(quán)，其實是用替代式的滿足取代了真正的參與，進而把普通人徹底排除在公共生活之外。

三、小報化對傳統(tǒng)新聞價值觀念的消解

傳統(tǒng)的電視新聞報道，關(guān)注的是新聞的顯著性、重要性、及時性和趣味性，在新聞選擇中事件包含的價值和重要意義占據(jù)主要位置。新聞專業(yè)主義認為，電視新聞具有引導受眾趣味的責任，而不是一味遷就受眾的嗜好。而小報化的電視新聞節(jié)目選取新聞的最主要標準是電視觀眾的興趣，而涉及到客觀事物本身的價值要素變得不那么重要了。在這種市場驅(qū)動的專業(yè)主義背景下，電視新聞節(jié)目播報的新聞批判性越來越弱，更不會輕易觸犯利益相關(guān)者?！拔覀兌际熘@條規(guī)律：任何一個新聞機構(gòu)或是一種表達方式，越是希望觸及廣大的受眾，就越要磨去棱角，摒棄一切具有分化力，排斥性的內(nèi)容……”這種“公共汽車”式新聞(布爾迪厄語)的流行，彰顯了新聞價值的趣味性和娛樂性因素，而“重要性”因素的地位不斷降低?！啊财嚒降男侣劜粦?yīng)該忽略所有人，沒有風險，千篇一律，不會產(chǎn)生意見分歧，讓所有人都感興趣，但采取的做法，便是不觸及任何事關(guān)重大的東西。”[7]隨著電視新聞“重要性”的消失，電視新聞的內(nèi)容緊緊圍繞人的日常生活而展開，變得越來越瑣碎。這種現(xiàn)象的流行日益消解著傳統(tǒng)的新聞價值觀，新聞開始偏離客觀公正的立場，新聞的娛樂化和非政治化成為風尚；形式主義和煽情主義越來越流行。

鮑德里亞曾經(jīng)用“傳播的狂喜”來形容媒體的這種行為。當代社會的一切都處于無處不在的媒體監(jiān)控之下，再也沒有什么神圣可言，因此，當代社會出現(xiàn)了公共領(lǐng)域和私人空間的“內(nèi)爆”。[8]這種“內(nèi)爆”的結(jié)果就是媒體越來越把對公眾的尊重與他者利益拋在一邊，幾乎肆無忌憚地侵入到社會個體的生活當中，用自己手中的“利器”侵犯和威脅著社會成員的合法權(quán)益。

四、結(jié)語

小報化作為目前傳媒發(fā)展的一種主要趨勢，有其合理性，如一些從后現(xiàn)代主義立場出發(fā)的學者認為，小報的出現(xiàn)可以擴大民主化、消除階級間資訊使用的不平衡、及挑戰(zhàn)傳統(tǒng)媒體[9]。但是，不容忽視的是現(xiàn)實的社會建構(gòu)是通過媒體文化的挪用與個人生活體驗之間進行的符碼互動來完成的，這是一個辯證的過程。在這個過程中，由媒體文化來傳遞、表達和聚焦個人體驗，同時由個人根據(jù)現(xiàn)實情況來解讀和使用媒體。所以，媒體的過度娛樂化必將影響到受眾認識和接受世界的方式，以人情趣味、丑聞及娛樂導向的小報化新聞，將威脅媒體于民主體系中作為提供公共議題的核心位置。

[1]王泰俐，等.臺灣電視新聞的小報化[J].傳播與社會學刊，2010,(13)：75～108.

[2]胡正榮.傳播學總論[M].北京：清華大學出版社，1997.295.

[3][美]道格拉斯·凱爾納.媒體奇觀[M].史安斌譯.北京：清華大學,2000.8.

[4]謝靜.美國的新聞媒介批評[M].北京:人民大學出版社，2008.245.

[5]胡亞敏.敘事學[M].武漢：華中師范大學出版社，1994.53.

[6][法]皮埃爾·布爾迪厄.關(guān)于電視[M].許鈞,譯.沈陽：遼寧教育出版社,2000.

[7]Jean Baudrillard.The Ecstasy of Communication.Semiotext(e)，1988.133.

[8]Pack, J.Literacy, seriousness, and the Oprah Winfrey Book Club.In C.Sparks & J.Tulloch (Eds.),2000.

[9]Tabloid tales：Global debates over media standards[M].ML：Rowman Littlefield Publishers Inc，285.

2095-4654(2015)02-0055-03

2014-11-12

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