文/黃婉怡

從美國(guó)社區(qū)媒體的實(shí)踐來(lái)看，社區(qū)媒體是以社區(qū)的名義創(chuàng)辦并以服務(wù)社區(qū)為己任的媒體，一般指地理位置上的社區(qū)（共同體），其表現(xiàn)形式可以是報(bào)紙，也可以是公共廣播電視。北卡羅來(lái)納大學(xué)教堂山分校的教授趙克認(rèn)為，社區(qū)媒體是美國(guó)的“心跳”。事實(shí)上，它們分布在每一座村莊、每一座城鎮(zhèn)——在某些情況下甚至是在都市里的社區(qū)。無(wú)論是緬因州的周刊、北卡羅來(lái)納州的雙周刊，還是加利福尼亞州的日?qǐng)?bào)，它們都擁有一個(gè)共同的、不言而喻的、超越單純利益層面的目標(biāo)：報(bào)道地方新聞，服務(wù)社區(qū)，以樹立、培植、增強(qiáng)和鼓勵(lì)“地域感”等一系列手段建設(shè)社區(qū)。

在文化全球化的今天，通過各種形式的媒體，社區(qū)成員會(huì)接收到來(lái)自遠(yuǎn)方的各種信息。然而，具有本土的親近性、可以與本地居民共享感知的社區(qū)媒體，依然在美國(guó)諸多城市和鄉(xiāng)鎮(zhèn)恪盡職守。這些媒體的報(bào)道題材更本土化，內(nèi)容更平民化，文化上更有接近性，討論的大多是與本地居民生活密切相關(guān)的公共議題。其中，有各種表達(dá)的聲音和本地見聞，如果從新聞專業(yè)主義的角度來(lái)看，這些媒體所傳播的內(nèi)容粗糙又略顯隨意，但這些媒體的受眾卻對(duì)媒介內(nèi)容有很高的容忍度。那么，這些社區(qū)媒體（Community Media），在媒介融合的背景下，在各類商業(yè)媒體不斷隕落的今天，究竟以什么樣的姿態(tài)生存？又為社區(qū)居民提供著什么樣的服務(wù)？

在過去的20多年中，那些發(fā)行量在5萬(wàn)份以下的社區(qū)報(bào)紙占全美報(bào)紙發(fā)行量的97%——這些社區(qū)報(bào)紙除了規(guī)模不大之外，也不以商業(yè)利益為自己的主要目標(biāo)。英國(guó)《金融時(shí)報(bào)》報(bào)道，LinkedIn網(wǎng)站和經(jīng)濟(jì)咨詢師委員會(huì)的報(bào)告顯示，從工作崗位減少情況看，平面媒體是“美國(guó)衰退最快行業(yè)”。然而，社區(qū)媒體在其中的表現(xiàn)卻要遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于大都市媒體。那么，這些在商業(yè)化潮流中逆勢(shì)而行的社區(qū)媒體，究竟要表達(dá)什么？

社區(qū)媒體之于本地區(qū)居民：表達(dá)

有人將社區(qū)媒體描述為服務(wù)于人民的媒體，有學(xué)者認(rèn)為，這一說(shuō)法雖略顯簡(jiǎn)化，但卻體現(xiàn)了分別從媒體的組織屬性和內(nèi)容屬性來(lái)定義社區(qū)媒體的兩種嘗試。一是社區(qū)媒體所服務(wù)社區(qū)的成員都能參與社區(qū)媒體的管理過程中來(lái)；二是社區(qū)媒體總是選擇傳播那些滿足社區(qū)成員需要且往往并不能夠從主流媒體中獲得的內(nèi)容或觀點(diǎn)，如報(bào)道地方資訊、鼓勵(lì)地方文化表達(dá)等。

時(shí)至今日，北美依然流行“無(wú)報(bào)不成鎮(zhèn)”的觀點(diǎn)，即沒有媒體（報(bào)紙）的社區(qū)就像沒有船舵的船一樣缺少引領(lǐng)。對(duì)于社區(qū)的居民而言，社區(qū)媒體致力于幫助各種不同社群的人界定自己，并在此基礎(chǔ)上形成自己的社群歸屬感。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，這些“鄉(xiāng)村媒體”甚至可以被稱為該地區(qū)重要的基礎(chǔ)設(shè)施，“為底層社群提供近用媒體的機(jī)會(huì)，構(gòu)筑底層社群的傳播空間”。受利益驅(qū)動(dòng)，商業(yè)媒體將自己的目標(biāo)受眾定位為那些有購(gòu)買能力的主流人群，關(guān)注這些群體的傳播空間；在內(nèi)容的選擇上，也傾向于維護(hù)社會(huì)現(xiàn)狀，從而導(dǎo)致了底層社群聲音的缺失。而社區(qū)媒體給予了本土居民更多的話語(yǔ)空間，將版面、時(shí)間全部留給了本地居民，從而保證了他們能夠表達(dá)并被聽到。

由于社區(qū)媒體的參與者多為志愿者，因此，除了服務(wù)社區(qū)，社區(qū)媒體還能夠讓更多喜歡媒體的人從事這個(gè)行業(yè)。由于這些志愿者的流動(dòng)性較大（但也會(huì)有全職的工作人員），因此，為社區(qū)媒體服務(wù)過的本地居民就非常多，雖然他們可能不會(huì)再去參與媒體的運(yùn)作，但參與過媒體出版（播出）的經(jīng)歷會(huì)讓他們關(guān)注媒體的表達(dá)及媒體所呈現(xiàn)的社區(qū)。

媒介融合背景下的本土化社區(qū)媒體：維系

媒介融合本意是指各種媒介呈現(xiàn)出多功能一體化的趨勢(shì)，這種關(guān)于媒介融合的想象更多地集中于將電視、報(bào)紙等傳統(tǒng)媒介融合在一起，使得傳統(tǒng)媒體面臨極大的挑戰(zhàn)：信息發(fā)布速度上的弱勢(shì)和媒體多元化的沖擊。但我們也不難看出，這些挑戰(zhàn)在本來(lái)就不以發(fā)布速度和媒體多元化為優(yōu)勢(shì)的社區(qū)媒體面前并不是嚴(yán)峻的問題。因此，雖然是在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，即傳統(tǒng)紙媒被大肆唱衰的時(shí)刻，“股神”巴菲特于2013年花費(fèi)1.42億美元收購(gòu)了63份社區(qū)報(bào)。而其之所以這樣做，與社區(qū)媒體在當(dāng)下背景中獨(dú)特的生命力密切相關(guān)。

在美國(guó)的傳統(tǒng)商業(yè)媒體中，基層社群的聲音通常缺失，即便被呈現(xiàn)時(shí)，其視角和內(nèi)容也往往不被基層社群的民眾所喜愛。從這個(gè)層面來(lái)看，社區(qū)媒體中的地方新聞、地方化視角不僅可以吸引本社區(qū)居民的投入，還可以幫助他們塑造社區(qū)的精神家園。雖然商業(yè)媒體往往聲稱其專業(yè)性，并認(rèn)為客觀性和新聞專業(yè)主義在促進(jìn)社會(huì)的信息流通和公共利益的維護(hù)上功不可沒，但對(duì)于習(xí)慣了“中立主義”的美國(guó)普通居民而言，對(duì)這種內(nèi)容和視角能在多大程度上產(chǎn)生興趣呢？

1 9 9 8年，桑德拉·鮑爾—洛基奇（Sandra Ball—Rockeach）帶領(lǐng)的南加州大學(xué)安能博格傳播學(xué)院（Annenberg School for Communication）的一個(gè)課題小組在以人口、文化的多樣化而著稱的洛杉磯市展開一項(xiàng)試圖弄清在21世紀(jì)如何建設(shè)地方社區(qū)的大型研究。該研究關(guān)注移民們的社區(qū)歸屬感，并探討了有關(guān)傳播技術(shù)與城市社區(qū)的一系列問題：什么賦予了居民培育市民社會(huì)的凝聚感和共同目的？當(dāng)下的社會(huì)結(jié)構(gòu)是否有利于培育有效的城市社區(qū)？經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化和科技變遷這些因素對(duì)社區(qū)環(huán)境進(jìn)而對(duì)人們心感歸屬的社區(qū)的形成有何影響？今天的城市社區(qū)有哪些互相“講述”有關(guān)其社區(qū)的“趣聞?shì)W事/故事講述（storytelling）”的機(jī)會(huì)？地方傳媒與社區(qū)組織者如何才能幫助居民談?wù)撈渖鐓^(qū)？社區(qū)“趣聞?shì)W事/故事講述（storytelling）”或者這種行為的缺失，如何影響居民的社區(qū)歸屬感體驗(yàn)？如何應(yīng)用傳播資源服務(wù)于人們心感歸屬的社區(qū)的形成？當(dāng)居民們感到同社區(qū)分離并難以采取集體行動(dòng)因而冷漠籠罩社區(qū)時(shí)，如何賦予居民社區(qū)新的活力？研究發(fā)現(xiàn)，非洲裔美國(guó)人云集的居民點(diǎn)Greate Crenshaw地區(qū)的居民總體上在“歸屬（感）”指標(biāo)上得分最高。而“歸屬（感）”產(chǎn)生于當(dāng)社區(qū)具有“居民點(diǎn)趣聞?shì)W事／故事講述”結(jié)構(gòu)時(shí)，通過這樣的“居民點(diǎn)趣聞?shì)W事／故事講述”結(jié)構(gòu)，居民、當(dāng)?shù)貍髅脚c社區(qū)組織相互激勵(lì)，從而聚焦于共享的居民事物，這也就從學(xué)理上論證了社區(qū)媒體在媒介融合浪潮中所特有的價(jià)值。

以“小”為己任的美國(guó)社區(qū)媒體：管理

由于實(shí)施社區(qū)分治，美國(guó)各個(gè)社區(qū)的情況千差萬(wàn)別。在這樣的背景下，以“小”、精確定位的社區(qū)媒體在推進(jìn)社區(qū)自治上得以發(fā)揮自己的特色。

由于社區(qū)媒體所報(bào)道的內(nèi)容基本都是社區(qū)居民的日常生活，比如小孩就是生生不息的報(bào)道主題，討論的政治問題也基本是本地政府出臺(tái)的涉及本社區(qū)居民利益的相關(guān)政策。因此，社區(qū)媒體就順理成章地成為該地區(qū)的公共領(lǐng)域。通過社區(qū)媒體所帶來(lái)的信息貼近實(shí)用，最普通的居民都能獲得相應(yīng)的知情權(quán)和表達(dá)權(quán)，從而具備了參與社區(qū)自治的基礎(chǔ)。

此外，社區(qū)媒體所提供公共空間對(duì)居民而言往往意味著一個(gè)開放的傳播系統(tǒng)，在這個(gè)平臺(tái)上，每個(gè)人都可以就自己的想法與他人進(jìn)行溝通，從而影響到社區(qū)各種事務(wù)的決策。巴西哲學(xué)家弗萊德認(rèn)為，變革的催化劑的目標(biāo)不僅僅是提供預(yù)定問題的解決方法，即通過一種非參與性的方式把信息傳達(dá)給信息弱勢(shì)者，相反，它將連接起一個(gè)對(duì)話，藉此確認(rèn)集體的問題和解決方案。因此，通過社區(qū)媒體的信息賦權(quán)，居民們才能開啟自己的社區(qū)自治之路。1990年，紐約Paper Tiger電視組織針對(duì)當(dāng)時(shí)海灣危機(jī)所制作的電視節(jié)目通過社區(qū)媒體播出，就被視作是對(duì)商業(yè)媒體過分泛濫但缺乏洞知能力的報(bào)道的一種補(bǔ)充。

皮尤研究中心2009年3月針對(duì)美國(guó)社區(qū)報(bào)做了一份調(diào)查，結(jié)果顯示：被調(diào)查者中將近一半的人認(rèn)為，社區(qū)報(bào)的消失會(huì)影響民眾生活，1/3的人說(shuō)如果社區(qū)報(bào)紙消失他們會(huì)想念它。

在各種社區(qū)媒體的新聞中，我們往往可以看到各種預(yù)算，如學(xué)校和圖書館的經(jīng)費(fèi)。這就將這些議題抬上了公共空間，通過這一系統(tǒng)，居民參與媒體的內(nèi)容生產(chǎn)以及閱讀行為都是社區(qū)自治的一種體現(xiàn)。

在20世紀(jì)30年代，芝加哥學(xué)派就倡導(dǎo)傳播與社區(qū)發(fā)展相勾連，各大新聞學(xué)院也以社區(qū)媒體的形式踐行著媒體的公共性——這在傳統(tǒng)媒體急劇衰敗的今天，尤其能成為我們反思媒介發(fā)展方向的一個(gè)視角。媒介融合背景下，美國(guó)社區(qū)媒體鼓勵(lì)、邀請(qǐng)本地居民加入到社區(qū)的新聞生產(chǎn)中來(lái)，繼而引發(fā)他們對(duì)本地區(qū)的認(rèn)知、理解和融入，這對(duì)于踐行社區(qū)管理、維護(hù)社會(huì)安定、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展都有著深刻的現(xiàn)實(shí)意義。