□王偉玲

作為中國八大古都之一，安陽是甲骨文和易經(jīng)的故鄉(xiāng)，是中華文明的重要發(fā)祥地之一，有著厚重的文化資源，在這片人杰地靈的土地上，既有殷墟、二帝陵、曹操高陵、羑里城、岳飛廟、袁林等人文景觀，也曾演繹過大禹治水、盤庚遷殷、婦好請纓、文王演周易、武王伐殷商、蘇秦拜相、西門豹治鄴、信陵君竊符救趙等人物的英雄事跡?，F(xiàn)代的安陽，有著諸多城市名片:中國八大古都之一、中國優(yōu)秀旅游城市，中國書名名城、國家歷史文化名城等等，彰顯著其文化的厚重，近年來，對安陽當(dāng)?shù)匚幕@一特色地域文化的研究開始興起，并呈現(xiàn)出方興未艾之勢。

安陽特色地域文化按照不同的分類標(biāo)準(zhǔn)，有著多種不同的劃分，按照文化載體的不同，可以將安陽特色地域文化分為遺址文化、歷史人物文化和教育基地文化，其中，遺址文化有小南海、殷墟、曹操高陵、岳飛廟、羑里城等古跡遺址，這些古跡遺址有著悠久歷史和燦爛文化;而以大禹、文王、岳飛、西門豹、韓琦等誕生于此、成長于此、成就于此的歷史文化名人為主的歷史人物文化同樣豐富而珍貴;20世紀(jì)60年代林州紅旗渠兒女用“敢叫日月?lián)Q新天”的堅韌與奮斗開創(chuàng)了人工天河，他們所創(chuàng)造的奇跡和在此基礎(chǔ)上建成的紅旗渠紀(jì)念館教育基地則為我們傳承艱苦奮斗的精神提供了最好的教科書，在全面建設(shè)小康社會的今天，以紅旗渠精神這一安陽文化資源對大學(xué)生進行德育教育具有重要意義。

一、紅旗渠精神的內(nèi)涵

20世紀(jì)60年代，林縣人民為改善生存條件，歷經(jīng)十年，在陡峭的太行山懸崖、險惡的峽谷中修建了1，500 公里長的水利灌溉工程——“紅旗渠”，被人稱為“人工天河”，周恩來總理稱贊它為“新中國建設(shè)史上的奇跡”。建設(shè)紅旗渠過程中的不屈努力，艱苦奮斗等各種精神被定義為紅旗渠精神，并隨著時代的發(fā)展不斷地深化，被賦予更多的內(nèi)涵。紅旗渠精神發(fā)展到現(xiàn)在，內(nèi)涵十分豐富，對其進行概括，有以下幾點:

(一)自力更生，艱苦奮斗。這是紅旗渠精神的核心內(nèi)容，也是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，更是當(dāng)時林縣人民建設(shè)紅旗渠的真實情況。修建紅旗渠時，正值我國三年自然災(zāi)害時期，物質(zhì)條件貧乏，人民的吃住都很困難，但即使在這種情況下，林縣人民沒有向國家伸手要錢要物，而是完全依靠其自己的力量來克服建設(shè)中的各種困難，他們自備干糧，自帶工具，吃野菜，住山洞，自己造炸藥，自己燒石灰，在資金無法滿足修建總干渠的需求時，抽調(diào)政府工作人員到全國各地承包工程，以此來解決資金不足。林縣人民用這種不靠天、不靠地、只靠自己的堅韌不拔改造了自然，令“山河變向”，生動詮釋了自力更生、艱苦奮斗的偉大精神。［1］

(二)一切為了人民，一切依靠人民。這是紅旗渠精神的本質(zhì)內(nèi)容。黨的群眾路線要求我們“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”，紅旗渠的修建正是踐行群眾路線的最好例子。修建紅旗渠是為了解決制約林縣生存、經(jīng)濟發(fā)展的水資源問題，是為了讓全縣人民過上美好的生活，紅旗渠最終修建成功有力地證明了堅持走群眾路線，為人民群眾謀利，同人民群眾戰(zhàn)天斗地，能克服各種艱難險阻，走向勝利。要尊重群眾的主體地位，發(fā)揮群眾的首創(chuàng)精神，依靠群眾，讓群眾共享發(fā)展的各種成果，這是修建紅旗渠及做好各項事業(yè)的保證。

(三)科學(xué)發(fā)展，與時俱進。這是紅旗渠精神的靈魂。修建紅旗渠不是像夸父逐日一樣一味地蠻干，而是在認(rèn)真調(diào)研，科學(xué)論證的基礎(chǔ)上進行的，其間，經(jīng)過無數(shù)次勘測、考證，最終定下了施工技術(shù)和設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)，因此，修建紅旗渠是科學(xué)決策、科學(xué)發(fā)展的體現(xiàn)。同時，紅旗渠精神又是與時俱進的，紅旗渠精神不是停滯的，而是不斷創(chuàng)新向前發(fā)展的。林縣人民在完成修建紅旗渠這一“戰(zhàn)太行”的偉業(yè)后，并沒有停下發(fā)展的腳步，而是邁著“出太行、富太行”的腳步大踏步前進，不斷豐富發(fā)展著紅旗渠精神的內(nèi)涵。在不斷深化改革開放的今天，我們?nèi)匀恍枰t旗渠精神，闊步前進，不斷進取。

二、在大學(xué)生德育教育中弘揚紅旗渠精神的重要意義

當(dāng)前，大學(xué)生思想道德教育面臨進一步加強的需要:大學(xué)生中沒有信仰、理想信念弱化、信念缺失的情況很突出，需要加強并改進思想政治教育。將紅旗渠精神融入到大學(xué)生德育教育中，大力弘揚，引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)，加強大學(xué)生在思想方面的認(rèn)同，具有重要的現(xiàn)實意義。

(一)弘揚紅旗渠精神對大學(xué)生道德觀教育具有重要意義。通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，目前高校大學(xué)生思想道德建設(shè)尚未形成完整的體系，一些高校存在重視不夠，宣傳教育不到位的情況，而且，當(dāng)代的大學(xué)生成長環(huán)境較為優(yōu)越，多數(shù)學(xué)生缺乏吃苦耐勞的精神，加之當(dāng)前一些不好的擺闊、拼爹等思想的影響，大學(xué)生德育教育面臨重要任務(wù)，需要對大學(xué)生進行廣泛深入的道德觀教育。紅旗渠精神所倡導(dǎo)的道德觀以集體主義為原則和價值導(dǎo)向，突出對人民、國家、社會負(fù)責(zé)，是符合社會主義價值的道德觀。它倡導(dǎo)勇于拼搏、大公無私、平等有愛、團結(jié)互助、全心全意為人民服務(wù)。在大學(xué)生中間弘揚紅旗渠精神，是弘揚正氣、形成積極向上的精神風(fēng)貌的有力舉措，有利于高校建立起完整的思想道德教育體系，有利于持續(xù)更新思想道德教育觀念，有利于不斷契合社會發(fā)展實際，有利于大學(xué)生德育教育的良性發(fā)展。［2］

(二)弘揚紅旗渠精神有助于大學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀。當(dāng)前，隨著信息技術(shù)的高速發(fā)展，我們獲得信息的渠道越來越多，獲得的信息量越來越大，而在這些浩如煙海的信息中，難免魚龍混雜，特別是西方庸俗、腐朽、有害的價值觀和生活方式?jīng)_擊著我們的傳統(tǒng)觀念。大學(xué)生正處在人生觀和價值觀成型階段，在目前價值觀和價值取向呈現(xiàn)復(fù)雜化和多樣化的今天，極易受到影響甚至是誤導(dǎo)，因此，需要我們在大學(xué)生德育教育中大力弘揚正確的人生觀、價值觀，特別是要弘揚紅旗區(qū)精神所提倡的艱苦奮斗、自力更生、自強不息、樂于奉獻的人生觀、價值觀，摒棄享樂主義、拜金主義、自私自利等錯誤的價值觀，使大學(xué)生養(yǎng)成自檢、自省的習(xí)慣，堅決抵制腐朽的東西。

(三)弘揚紅旗渠精神有利于大學(xué)生群眾觀的重塑?，F(xiàn)代大學(xué)生中身為獨生子女的較多，平時所受呵護較多，在一定程度上導(dǎo)致他們行為做事時較為主觀，多憑自由心性，甚至我行我素，不結(jié)合實際，沖動盲目。而紅旗渠精神的本質(zhì)是群眾觀，具體說來就是一切為了人民，一切依靠人民，從人民中來，到人民中去，是科學(xué)的實踐論、人民主體論。對正處于各種觀念重塑期的大學(xué)生進行紅旗渠精神教育，有利于大學(xué)生真正認(rèn)識自我，認(rèn)識人民群眾的偉大力量，尊重人民群眾的主體地位，培養(yǎng)與人民群眾的感情，有利于大學(xué)生在致力于客觀事物的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動性，有利于其理論和實踐的有機結(jié)合。［3］

三、將紅旗渠精神融入大學(xué)生德育教育的途徑

在高校中弘揚并培育民族精神是一項長期的工作，任務(wù)艱巨，要進行深入的理論研究，更要付之于行動，要堅持發(fā)揚，也要堅持與時俱進。將具有地域文化特色的紅旗渠精神融入德育教育，需要不斷探索和改進德育教育的方式方法，只有如此，才能將紅旗渠精神和德育教育二者形成合力，提高針對性、可操作性和實效性。

(一)將紅旗渠精神同校園文化建設(shè)有機融合。當(dāng)代西方大學(xué)在德育教學(xué)中，非常注重環(huán)境育人的功效，我國高校在德育教學(xué)中應(yīng)當(dāng)充分借鑒西方這一隱性的，不是一味說教的德育教學(xué)方式。在校園文化建設(shè)中，要堅持校園軟件、硬件設(shè)施建設(shè)兩手抓，突出文化氛圍，注重環(huán)境對學(xué)生的積極影響，積極營造德育教育的氛圍和環(huán)境。西方的德育教學(xué)實踐已經(jīng)證明，先進的、充滿正能量的校園文化能夠潛移默化地影響大學(xué)生的成長，能夠培育他們高尚的人格，同時也能培養(yǎng)他們的民族精神，可以說，校園文化建設(shè)能夠真正發(fā)揮“隨風(fēng)潛入夜、潤物細(xì)無聲”的功效。將紅旗渠精神融入到校園文化建設(shè)中，要充分應(yīng)用一切渠道廣為宣傳，可以利用校園廣播、宣傳欄、校報、校內(nèi)網(wǎng)等傳播渠道傳播紅旗渠故事，也可以建造紅旗渠主題雕塑、紅旗渠精神文化廣場、文化墻體等硬件設(shè)施營造良好的校園文化氛圍，使紅旗渠精神在校園中處處存在、處處彰顯、處處影響廣大學(xué)生，以紅旗渠精神推進校園文化建設(shè)，促進良好學(xué)風(fēng)、校風(fēng)的形成。［4］

(二)在課堂教學(xué)中講授紅旗渠精神并進一步挖掘。課堂教學(xué)是傳授知識，弘揚精神文化的主要陣地，最為直接有效。高校教師在教學(xué)過程中要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容適當(dāng)加入紅旗渠精神講解，特別是“兩課”教學(xué)中更要充分弘揚紅旗渠精神。在課堂教學(xué)中，要注意做到兩方面內(nèi)容，一是要突出實效性和針對性。要深入研究當(dāng)前大學(xué)生的關(guān)注熱點、焦點，特別對大學(xué)生在人生價值觀上的迷茫，準(zhǔn)確把脈，找準(zhǔn)銜接點，將紅旗渠精神所弘揚的主流文化、正能量灌輸?shù)綄W(xué)生思想中，幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。二是要進一步改變教學(xué)方式，改變單一的說教方式和研讀枯燥的理論，要采用學(xué)生喜聞樂見的表達(dá)方式，以情感人，以理服人，可以采用學(xué)生試講、焦點辯論等形式加深學(xué)生對紅旗渠精神的理解，將艱苦奮斗、自強不息的精神融入到大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中。

(三)在大學(xué)生社會實踐中弘揚紅旗渠精神。社會實踐是大學(xué)生德育教育的重要內(nèi)容，在社會實踐中，要充分發(fā)揮大學(xué)生的實踐主體地位，這也是紅旗渠精神的應(yīng)有之義，要組織大學(xué)生到農(nóng)村、社區(qū)中從事勤工儉學(xué)、社會調(diào)查、志愿服務(wù)等工作，了解群眾，培養(yǎng)同群眾的感情，同群眾一起解決問題，提升自我，完善自我。同時，要組織大學(xué)生到紅旗渠紀(jì)念館、青年洞等紅旗渠精神發(fā)源地去實地考察學(xué)習(xí)，聆聽紅旗渠修建者現(xiàn)身說法，或者進行爬山、抬石頭、砌墻等體驗，讓學(xué)生在第一線體驗、品味并學(xué)習(xí)紅旗渠精神。

［1］ 路陽．用地域特色文化培育大學(xué)生民族精神— —論“殷商文化、紅旗渠精神”在大學(xué)生民族精神教育中的作用［J］．安陽工學(xué)院學(xué)報，2012，5

［2］ 王宏民．紅旗渠志［M］．北京:三聯(lián)書店，1995

［3］ 張崔英．社會主義核心價值體系融入高校思想政治教育載體的思考［J］．無錫商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2011，11

［4］ 王代濱．大學(xué)生民族精神的培養(yǎng)與弘揚［J］．西南民族大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版)，2007，8