□馮年娣（淮陰師范學院江蘇淮安223001）

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如何實現(xiàn)高校武術(shù)與社區(qū)武術(shù)的互動發(fā)展

□馮年娣（淮陰師范學院江蘇淮安223001）

摘要：遍歷當前的高校武術(shù)與社區(qū)武術(shù)，發(fā)現(xiàn)其存在很多共通的地方，本文根據(jù)當前高校武術(shù)和社區(qū)武術(shù)的發(fā)展，以高校和社區(qū)武術(shù)的互動發(fā)展為線索，從武術(shù)的發(fā)展條件分析高校武術(shù)與社區(qū)武術(shù)互動發(fā)展的必要性。高校武術(shù)作為傳播高校文化的可靠載體，與社區(qū)武術(shù)具備共生的環(huán)境，因此，我們可以探討高校武術(shù)與社區(qū)武術(shù)互動發(fā)展存在的有利條件和不足之處，下面讓我們一起來看看如何推動高校武術(shù)與社區(qū)武術(shù)的互動發(fā)展。

關(guān)鍵詞：高校武術(shù)社區(qū)武術(shù)互動發(fā)展

現(xiàn)代教育崇尚終身學習、終身教育，同時由于多角度的技術(shù)文化擴散使得高校的文化技術(shù)趨向與社會漸漸形成一個整體，形成一個有機的生態(tài)圈，武術(shù)的發(fā)展同樣秉承這個理念，高校應(yīng)該在立足武術(shù)文化的基礎(chǔ)上實現(xiàn)與社區(qū)武術(shù)資源的對接，充分發(fā)揮高校武術(shù)的帶頭作用，這樣既能讓高校武術(shù)走出去，同時還能促進高校武術(shù)與當?shù)匚湫g(shù)的交流，符合當前高校將自身技術(shù)和文化融入社會的教學理念。

遍歷當前的高校武術(shù)，由于長期缺乏交流，高校武術(shù)的發(fā)展與社會相背離，同時武術(shù)和文化一脈相承，武術(shù)需要開放的文化和不斷交流促進武術(shù)的發(fā)展，因此從這一點上來講，高校的武術(shù)發(fā)展較為緩慢。反過來我們看看社區(qū)武術(shù)，社區(qū)的環(huán)境較為開放，群眾基礎(chǔ)優(yōu)厚，武術(shù)能夠得到廣泛的群眾基礎(chǔ)，通過將高校武術(shù)和社區(qū)武術(shù)相結(jié)合，能夠更好的發(fā)揮高校和社區(qū)的有利條件，為武術(shù)的平民化打開道路，為全民健身提供有效的途徑，同時高校武術(shù)可以利用社區(qū)文化的多樣性和內(nèi)容的豐富性為高校武術(shù)課程設(shè)置打開必要的途徑。

1、高校武術(shù)與社區(qū)武術(shù)互動發(fā)展的優(yōu)劣勢

1.1、高校武術(shù)發(fā)展存在的利弊條件

由于近幾年國家對于高校健身器材的大力投入，高校在體育設(shè)施較為充足，尤其是在高等院校中，體育設(shè)施較為完善。據(jù)可靠數(shù)據(jù)顯示：我國的體育健身器材大部分集中在學校，同時高校的武術(shù)師資力量較為雄厚，體育學院中與武術(shù)有關(guān)的康復訓練，健身養(yǎng)身等眾多的學者都成為高校武術(shù)專業(yè)的建設(shè)性人才。

由上面我們可以看出高校在體育設(shè)施方面較為齊全，但是高校的武術(shù)活動相對較少，相應(yīng)的武術(shù)人才與社會的交流較少，同時武術(shù)具有很強的適應(yīng)性和經(jīng)濟型，對于人群的適合較為寬泛，因此武術(shù)更看重的是交流和實際應(yīng)用型，因此高校應(yīng)該注重對武術(shù)理論的實際應(yīng)用，這就需要高校在培養(yǎng)模式上做出相應(yīng)的轉(zhuǎn)變，例如學生可以定期的舉辦無數(shù)的大賽，通過同臺競技，以武會友，這樣在調(diào)動學生武術(shù)積極性的同時還能促進高校武術(shù)的交流，鍛煉學生們知識的實際應(yīng)用能力，為學生將武術(shù)應(yīng)用到實際生活中打下基礎(chǔ)。

1.2、社區(qū)武術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀與利弊

社區(qū)武術(shù)缺乏正規(guī)的組織形式，設(shè)施較差，大都是自發(fā)的組織。這就導致了武術(shù)在平民健身中得不到很好的發(fā)展，另一方面社區(qū)武術(shù)以太極拳為主，武術(shù)的多樣性較差。從居民的角度上講，一些居民對于武術(shù)缺乏足夠的認識，對武術(shù)需要的運動量不夠清晰的認識，因此他們的體育鍛煉大都缺乏針對性和科學性，并且社區(qū)的武術(shù)管理較為松散，體育鍛煉的人群集中為老年人，而青年人由于工作忙，家務(wù)中無法參加鍛煉，因此人群不夠廣泛，因此社區(qū)武術(shù)發(fā)展需要一個很好的切入點。高校武術(shù)是所擁有的人才資源和體育設(shè)施可以和社區(qū)武術(shù)結(jié)合起來，讓社區(qū)武術(shù)在能夠在不同的年齡段開展開來。

2、武術(shù)對于社會的教育貢獻

武術(shù)歷來既能夠修身養(yǎng)性也能夠修養(yǎng)德行，歷來習武之人講究武德，武德是習武之人行為規(guī)范的最高標準，武德適應(yīng)新時期的思想教育，武德與社會主義和諧的倡導一直，因此通過對群眾武德的教育能夠更好的促進社會主義精神文明建設(shè)，讓光蛋習武者在思想品德和行為方面能夠不斷進步，將中華民族的的傳統(tǒng)文化的優(yōu)良品格發(fā)揚光大。

3、高校武術(shù)與社區(qū)武術(shù)的結(jié)合現(xiàn)狀與必要性

高校武術(shù)能夠通過武術(shù)教育的途徑和方法與社區(qū)鍛煉的目標和方法之間進行交流，社區(qū)通過高校的設(shè)施和人才優(yōu)勢提升社區(qū)的武術(shù)發(fā)展，促進全民健身，完善社會教育體系，高校通過社區(qū)的武術(shù)教育人群為高校的體育理論提供有效的實踐機會，同時高校向社區(qū)輸出不同的武術(shù)可為高校的武術(shù)帶來一定的經(jīng)濟效應(yīng)，高校武術(shù)和社區(qū)武術(shù)的互動發(fā)展為整個社會資源的分配提供良好的途徑，讓中華武術(shù)在新的時代煥發(fā)出不一樣的光彩。

3.1、互動的基本要素

根據(jù)高校和社區(qū)當前的武術(shù)發(fā)展我們可以看出高校武術(shù)和社區(qū)武術(shù)有很強的結(jié)合性，兩者的互動發(fā)展能夠為武術(shù)的新發(fā)展提供必要的保障，讓資源得到有效的利用，形成可循環(huán)的人才輸出模式，高校武術(shù)教育的目的是為了讓學生懂得終身鍛煉，自我健身的目的，因此更早的讓學生接觸體育鍛煉能夠讓學生了解社區(qū)，形成自我培養(yǎng)意識。社區(qū)為高校師生提供了良好的實踐環(huán)節(jié)。例如教師和學生可以定期到社區(qū)開展一些體育互動，讓學生主動參與到社區(qū)武術(shù)活動中來，指導社區(qū)的武術(shù)，這樣可以在很大程度上解決人力資源缺乏，管理體制不完善的情況，同時另一方還能讓指導老師在實踐中檢驗自身的理論知識，也更快適應(yīng)畢業(yè)后的工作環(huán)境。高校利用資源優(yōu)勢為社區(qū)的體育活動提供必要的支持，例如高校可以和社區(qū)聯(lián)合起來，舉辦一些武術(shù)比賽活動，促進全民參加到武術(shù)健身到來，這樣在一定程度上豐富了校園文化，同時還鍛煉了學生們的組織能力和競技水平。

3.2、互動的發(fā)展

高校武術(shù)與社區(qū)武術(shù)的相結(jié)合是傳統(tǒng)武術(shù)與現(xiàn)代競技武術(shù)的結(jié)合，是讓武術(shù)走出高校服務(wù)社會，高校武術(shù)與社區(qū)武術(shù)是武術(shù)的兩個方面，現(xiàn)代社會所倡導的終身學習，終身鍛煉正得到社會的廣泛認同，因此作為人類生活的最基本的社會單元-社區(qū)，高校武術(shù)有著良好的發(fā)展基礎(chǔ)，高校武術(shù)作為學校體育的一部分，主要用來提高學生的身心素質(zhì)，社會武術(shù)能夠讓武術(shù)不僅僅局限于服務(wù)學生，拓展了武術(shù)的使用渠道，肩負起強健社區(qū)居民身心素質(zhì)的重任。從學校組織上來看，社區(qū)武術(shù)和高校武術(shù)隸屬于兩種不同的層次，兩者的相融合有利于幫助社區(qū)實現(xiàn)集中式管理。

3.3、高校武術(shù)與社區(qū)武術(shù)結(jié)合的必要性

自從我國進入經(jīng)濟發(fā)展的快車道，人們的生活節(jié)奏加快，生活成本變高，生活壓力變大，同時隨著我國還未進行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整使得環(huán)境惡化加劇，使得人們對健康越來越重視，因此武術(shù)能夠提高人們的身體素質(zhì)越來越受到居民的推崇，人們對于健康的意識不斷增強，使得人們開始尋求一些簡便易行的健身方法，武術(shù)具備一些明顯的健身優(yōu)勢，武術(shù)不受人群、年齡，場地的限制，同時武術(shù)中各種武器，散打，拳術(shù)都有對應(yīng)的訓練方法，人們可以根據(jù)自身的喜好選擇聯(lián)習內(nèi)容，通過長期的鍛煉達到鍛煉身體的目的，因此武術(shù)對于居民的鍛煉來說是至關(guān)重要的。

4、高校和社區(qū)的武術(shù)互動改革

高校的武術(shù)教育要適應(yīng)平民化的要求，要適應(yīng)時代發(fā)展的要求，然而，我國目前的武術(shù)教育與時代的需求相脫節(jié)，大部分高校對于武術(shù)之停留在理論上的研究，把武術(shù)教育當做一門選修課，并沒有真正認識到武術(shù)教學的重要性，因此加強高校武術(shù)和社區(qū)的武術(shù)互動可以很好的解決這個缺口，釋放高校武術(shù)教學的壓力，讓高校資源在社區(qū)武術(shù)中得到很好的發(fā)揮。

4.1、人力資源的填補

隨著社區(qū)的擴大和發(fā)展，社區(qū)對于武術(shù)活動的展開需要一定的人力資源，然而現(xiàn)階段的社區(qū)大部分居民缺少體育知識和活動組織能力。因此，高?？梢杂行У亻_展武術(shù)培訓，讓高校一些專業(yè)性較強的武術(shù)指導員到社區(qū)開展武術(shù)指導，讓資源得到充分的利用。高校的教師具有學歷高，專業(yè)技術(shù)全等等特點符合社區(qū)建設(shè)的要求，高校對于社區(qū)的人力補充在一定程度上緩解了社區(qū)人里資源緊張的問題。

4.2、武術(shù)學習內(nèi)容的匹配

高校武術(shù)教學中主要是以體育競技為主，一些對于武術(shù)真正有興趣的學生不能得到很好的培訓條件，同時高校的武術(shù)教學與社區(qū)的武術(shù)教學有一定的差異，兩者的發(fā)展呈現(xiàn)一定的背態(tài)，這就需要高校及時作出調(diào)整，例如高校在平時可以建立相應(yīng)的武術(shù)社團，通過武術(shù)社團的培訓與社區(qū)武術(shù)相接軌，這樣在維護正常教學秩序的同時，為高校武術(shù)走出去打開門路。

4.3、高校武術(shù)設(shè)施使用的合理化

社區(qū)的不斷擴張導致武術(shù)設(shè)施的缺乏，隨著人們對于健身需求的增加，社區(qū)的體育設(shè)施處于過載運行狀態(tài)，設(shè)備老化過快，當前的體育設(shè)施難滿足人們的需求，但是對于高校來說，許多體育社會除平時的體育教學外，平時都處于閑置狀態(tài)，高校的體育設(shè)施沒有得到合理的應(yīng)用，因此高?？梢院蜕鐓^(qū)聯(lián)合起來，例如高校可以舉辦相應(yīng)的武術(shù)如太極拳活動，讓學生到社區(qū)區(qū)，邀請相應(yīng)的居民一同參加，進行太極拳交流大會，讓高校的教師和社區(qū)居民一起相互交流太極拳活動，這樣在豐富校園武術(shù)文化的同時讓太極拳走入到居民的健身活動中去，使得物盡其用，人盡其才。

4.4、促進高校和社區(qū)的武術(shù)結(jié)合

高校對于武術(shù)通常有武術(shù)俱樂部和武術(shù)協(xié)會組成，高校的武術(shù)協(xié)會的主要負責人主要由高校內(nèi)教師擔任，協(xié)會的主要成員是學生。而社區(qū)的武術(shù)組織主要以俱樂部的形式存在通常負責人由一些愛好武術(shù)的人員組織活動。因此，高?？梢院蜕鐓^(qū)俱樂部相聯(lián)合，以高校為主體幫助社區(qū)組建相應(yīng)的武術(shù)協(xié)會協(xié)助社區(qū)管理，并且讓高校武術(shù)教練定期到社區(qū)進行考察，幫助社區(qū)提高武術(shù)水平，同時社區(qū)能夠為高校武術(shù)提供一定的科研條件，高校在這環(huán)節(jié)中扮演一定的引導者，提高居民對于武術(shù)的認識，讓更多的居民學會用武術(shù)來提高自己生活的質(zhì)量，追求生活的藝術(shù)。

4.5、高校武術(shù)成果的經(jīng)濟性轉(zhuǎn)讓

高校與社區(qū)之間的武術(shù)互動發(fā)揮在那可以幫助高校產(chǎn)生經(jīng)濟效應(yīng)，高校一方面通過有償?shù)膱龅亻_放，武術(shù)輔導班的培訓，武術(shù)使用器械的生產(chǎn)和銷售以及高校武術(shù)的科研成果實踐都可以與社區(qū)緊密結(jié)合起來。例如高校可以通過單項武術(shù)如拳術(shù)來進行社區(qū)武術(shù)輔導，定期讓高校教研人員與社區(qū)參加武術(shù)鍛煉的人員進行交流，完成一定的武術(shù)科研任務(wù)。另一方面學校可以和社區(qū)建立合作關(guān)系，讓社區(qū)提供相應(yīng)的資金，校方提供相應(yīng)的人才和場地資源，形成有效的經(jīng)濟循環(huán)效應(yīng)。

5、結(jié)語

高校武術(shù)與社區(qū)武術(shù)互動發(fā)展是社會發(fā)展的必然趨勢，同時也是高校走出校園的一個契機，兩者互為依托，為全民健身提供良好的平臺，同時高校武術(shù)在和社區(qū)武術(shù)結(jié)合的情況下為高校武術(shù)的發(fā)展提供長久的動力，讓中華民族的武術(shù)文化在新時期的環(huán)境下?lián)Q發(fā)青春。

參考文獻：

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