姚　明（黑龍江省群眾藝術(shù)館　黑龍江 哈爾濱 150000）

談攝影的形式美及其表現(xiàn)手段

姚明
（黑龍江省群眾藝術(shù)館黑龍江 哈爾濱 150000）

攝影，作為一個從美術(shù)中分離出來的新興藝術(shù)門類，至今也有175年的歷史了。攝影來源于現(xiàn)實，反映社會存在，利用其自身的特點或抽象或具象地表現(xiàn)在觀眾面前。攝影藝術(shù)的數(shù)字化是時代發(fā)展的必然產(chǎn)物。攝影藝術(shù)生產(chǎn)了滿足大眾視覺需求的圖像，其核心價值在于藝術(shù)性。攝影藝術(shù)之所以被稱之為藝術(shù)，就在于攝影創(chuàng)作者們?yōu)橛跋褓x予了藝術(shù)屬性。

攝影；創(chuàng)意；手段

攝影的形式美與美的形式之間的重大區(qū)別表現(xiàn)在：首先，它們所體現(xiàn)的內(nèi)容不同。美的形式所體現(xiàn)的是它所表現(xiàn)的那種事物本身的美的內(nèi)容，是確定的、個別的、特定的、具體的，并且美的形式與其內(nèi)容的關(guān)系是分離的。而形式美則不然，形式美所體現(xiàn)的是形式本身所具有的內(nèi)涵，它與美的形式所要表現(xiàn)的那種事物美的內(nèi)容是相脫離的，而單獨(dú)呈現(xiàn)出形式所蘊(yùn)有的朦朧、寬泛的意味。其次，形式美和美的形式的存在方式不同。美的形式是美的有機(jī)統(tǒng)一體不可缺少的組成部分，是美的感性外觀形態(tài)，而不是獨(dú)立的審美對象。形式美是獨(dú)立存在的審美對象，具有獨(dú)立的審美特性。

一、攝影技術(shù)的基本特性

（一）審美性：照片作為攝影的成果，對其如何評價主要取決于個人的興趣、愛好。攝影從某種程度上說是一種全民藝術(shù)，其審美的意義決定了攝影的價值。一張好的照片可以帶給人們美的享受，達(dá)到凈化心靈的目的，同時還能在一定程度上激發(fā)起欣賞者的創(chuàng)作情緒。群眾攝影活動通過真實且通俗地記錄人們生活的各個方面，有著極其重要的現(xiàn)實意義。

（二）生活性：攝影是面對大眾生活的，既可以反映大眾生活的各種情愫，也可展現(xiàn)其他元素。攝影就好像是一雙眼睛，時時在對世界進(jìn)行觀察。通過細(xì)致入微的觀察，讓大眾感受并體會到生活的真理，讓生活可以原原本本地得到展現(xiàn)。

（三）普遍性：隨著社會科技的不斷進(jìn)步，數(shù)碼技術(shù)得到普及，攝影已成為大多數(shù)人生活中不可或缺的一部分。同時，攝影文化活動也成為人們?nèi)粘Ｋ佑|的活動項目。在游玩、朋友聚會和生日等大小事情中，都可以見到手機(jī)攝影和數(shù)碼相機(jī)等工具。

（四）商業(yè)性：一部燦爛輝煌的人類文明史就是一部人類創(chuàng)造活動史。商業(yè)廣告攝影作為一種商業(yè)行為，其創(chuàng)作的首要目的是宣傳商品，追求廣告效益。攝影師首先要考慮攝影畫面如何與商品、市場有機(jī)結(jié)合起來，尋求最符合商品特質(zhì)、最貼近市場動向的角度，做到準(zhǔn)確傳遞商品信息。商業(yè)廣告攝影作為一種藝術(shù)表現(xiàn)行為，要求攝影師在創(chuàng)作中，運(yùn)用奇妙的創(chuàng)意，通過畫面構(gòu)圖、影調(diào)處理、質(zhì)感表現(xiàn)、色彩構(gòu)成等視覺語言元素，藝術(shù)地再現(xiàn)商品的真實感，讓廣告對象能夠在愉悅的心境中領(lǐng)略到商品的每一個細(xì)節(jié)，詳細(xì)了解商品的特征，從而達(dá)到傳播商業(yè)信息的目的。

攝影是藝術(shù)與技術(shù)的統(tǒng)一，一幅優(yōu)秀的商業(yè)廣告攝影作品往往也是一幅優(yōu)秀的創(chuàng)意作品。商業(yè)廣告攝影是商業(yè)價值和藝術(shù)價值完美結(jié)合的統(tǒng)一體。廣告攝影首先要表現(xiàn)其創(chuàng)意性和獨(dú)特性，觀眾看后會有一種賞心悅目的感覺，會在這種愉悅和好奇的心情中走近商品、感知商品，從而激發(fā)大眾購買商品的欲望。在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，商業(yè)攝影作品除了要逼真地再現(xiàn)商品的形象外，美感和意境也是攝影作品藝術(shù)感染力的表現(xiàn)。

二、攝影技術(shù)的發(fā)展趨勢

隨著科技的發(fā)展，攝影藝術(shù)也逐漸融入藝術(shù)范疇。攝影藝術(shù)的數(shù)字化以其精準(zhǔn)表現(xiàn)事物形態(tài)的媒介特性博得藝術(shù)家們的厚愛，藝術(shù)家們甚至將其與繪畫并列于藝術(shù)中進(jìn)行討論。在擅長以畫筆形式表達(dá)具有精神內(nèi)涵的作品的畫家眼中，用科學(xué)技術(shù)的方式記錄社會生活的攝影被納入藝術(shù)領(lǐng)域是一種必然趨勢，恰巧與藝術(shù)的精神價值認(rèn)定相符合。

攝影藝術(shù)的數(shù)字化是時代發(fā)展的必然產(chǎn)物。攝影藝術(shù)生產(chǎn)了滿足大眾視覺需求的圖像，其核心價值在于藝術(shù)性，技術(shù)只是實現(xiàn)其藝術(shù)效果的手段。攝影藝術(shù)之所以被稱之為藝術(shù)，就在于攝影創(chuàng)作者們?yōu)橛跋褓x予了藝術(shù)屬性。所以，決定攝影藝術(shù)數(shù)字化發(fā)展方向的不是技術(shù)，而是每一個按下快門的人，他們的視角，他們的世界觀、價值觀，他們所認(rèn)同、提倡的藝術(shù)理念，才能從本質(zhì)上改變影像的屬性——讓它們從照片變成藝術(shù)品。

[1]王曄.商業(yè)廣告攝影[M].上海：上海人民美術(shù)出版社，2012.

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1007-0125(2015)02-0140-01